Print Friendly, PDF & Email

Це ніколи не занадто пізно

Це ніколи не занадто пізно

Частина серії коротких виступів про змістовні вірші з кінця книги Лами Єше Коли закінчується шоколад.

  • Ентузіазм щодо Дхарми незалежно від того, коли ми з нею стикаємося в житті
  • Те, як ми використовуємо свій час, має більше значення, ніж наш вік
  • Уникнення ліні та знеохочення

Віда [в залі] є давнім прихильником абатства. І вона є дуже гарним прикладом теми, про яку я збираюся говорити. Я читаю деякі з Лама Єше завершує коментарі у своїй книзі Коли закінчується шоколад. Один із них каже,

Будьте розумними у своєму зростанні
і ніколи не думай, що вже пізно.

Учора я говорив про те, щоб «розумно розвиватися». І сьогодні ось Віда, яка є прикладом того, що «ніколи не думай, що вже надто пізно». Віда та її чоловік пішли в нашу групу UU і познайомилися з Дхармою таким чином, а потім почали приходити сюди, і щоразу, коли вони приходили, у них був довгий список запитань про такий довгий, такий цікавий Дхармою. Тоді їм було за 70. І Боб, і Віда казали: «О, ми зустрілися з Дхармою так пізно. Нам було за 70", і тут написано: "але ніколи не думайте, що вже надто пізно". Вони є ідеальними прикладами цього, тому що вони зустріли Дхарму, а потім миттєво вона просто клацнула, і вони продовжили. Мені здається, я чув, як вони обидва сказали: «О, вибачте, що ми так пізно зустрілися з Дхармою», але вони такі гарні приклади людей, які є прикладом того, що не має значення, скільки вам років, коли ви зустрічаєтеся з Дхармою. З цього моменту ви берете м'яч і біжите з ним. По-справжньому починаю вчитися, займатися практикою, очищати розум і так далі.

Ще одна особа, яка була на ретриті минулих вихідних, сказала мені, що їй 60, і вона щойно познайомилася з Дхармою рік чи два тому, і вона так сильно відчуває, що має багато очистка що їй потрібно зробити, що вона хоче зробити, тому вона запитувала мене про це очистка практика і як налаштувати щоденну практику і все. Я просто дуже цінував такий ентузіазм до занять. Я знаю, що багато людей, які тут висвячені, зустрілися з Дхармою у віці 40 років. Хтось із вас зустрічає це у свої 50? Більшість людей за 40 років. Вам знадобився деякий час, щоб одягнути мантії, але вам знадобилося не так багато часу, щоб почати практикуватися. Ви зустрілися з Дхармою, а потім знову просто взяли м’яч і побігли з ним.

[Аудиторії] Скільки вам було років, коли ви зустрілися з Дхармою? 61, 62. Знову ще один хороший приклад, дуже активний у її центрі Дхарма в Сакраменто. Насправді неважливо, скільки вам років. Важливо те, як ми використовуємо свій час, тому що є люди, які зустрічаються з Дхармою, коли вони зовсім молоді, і потім вони бавляться протягом наступних 50 років, а потім, нарешті, щось трапляється, і вони думають: «О, насправді, я повинен зробити щось практика». Ми також отримуємо багато таких людей.

У будь-якому випадку, з яким би віком ми не прийшли до Дхарми, навіть якщо ви прийшли до неї молодими, потім ви бавились кілька десятиліть, а потім повертаєтеся, це не має значення. Важливо те, що в цей момент ваше серце в Дхармі, у вас є ентузіазм для практики, тому ви йдете вперед і робите це замість того, щоб говорити: «О, ну, знаєте, я витратив так багато часу». Такий спосіб мислення знеохочує нас, це форма ліні, чи не так? Лінь самознеохочення, тому давайте взагалі не йти в цьому напрямку. правильно?

А якщо ти зустрінеш Дхарму в молодості, то ще більше пощастить. Але знайомство з нею в молодості не є гарантією того, що ви збираєтеся практикувати її постійно, тому не потрібно пихатися з цього приводу. Тому що якщо ви зустрічаєтеся з Дхармою, коли ви молоді, але потім не використовуєте свій час для практики, тоді люди, які зустрічаються з нею, коли їм 60 чи 70 чи будь-що інше, справді стрімко випереджають і залишають вас позаду.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.