Зберігайте щасливий розум

• Труднощі в практиці, коли наш розум нещасливий
• Чим ми незадоволені (скаржимося)?
• Згадування про смерть, щоб вивести нас із нещасливого, нарікаючого саундтреку

Я пройшов через деякі з коротких інструкцій Лама Єше дав наприкінці своєї книги Коли закінчується шоколад. Третій рядок:

Намагайтеся бути щасливими у своїй практиці
і бути задоволеним своїм життям.

«Намагайся бути щасливим у своїй практиці». Це дуже важливо. Якщо наш розум незадоволений, це надзвичайно важко практикувати. Коли ми злі, незадоволені, незадоволені, практика стає тягарем, тоді ми не хочемо займатися, і замість практики ми закінчуємо себе критикувати, сидіти в медитація положення, яке є абсолютно марним.

Пам’ятаю, іноді люди приходили до мого вчителя Хенсура Джампи Тегчока, щоб попросити поради. У них виникала така чи інша проблема, і він казав: «Будьте щасливі». І всі дивилися на нього і казали: «Як ми це робимо? Якби ми могли це зробити, ми б не прийшли розповісти вам про нашу проблему». Але більшість із нас у той час були досить новими, і деяким з нас тоді було, можливо, 5, 8, 10 років, але це все ще досить нове в багатьох відношеннях.

Те, про що я думав — як зберегти щасливий розум — коли розум нещасливий — принаймні мій розум, коли він нещасливий — я зазвичай на щось скаржуся. «Мені це не подобається. Ця людина не повинна цього робити. Вони повинні це робити. Чому це відбувається? Це не чесно. Це не повинно бути так, як зараз відбувається. Я хотів цього, і я повинен був це отримати, але це зробив хтось інший, і це несправедливо. Люди мене не розуміють». Те, що я виявив, це те, що це дуже добре, коли я відчуваю таке нещастя, з таким саундтреком за цим, запитати себе, зрозуміти, на що я скаржуся. Іноді навіть добре записати це, щоб було зрозуміліше, а потім запитати себе: «Чому це мене так турбує?» Хтось робить що завгодно. Поставили сковорідку не туди. Вони залишили свою зубну пасту у громадській ванній кімнаті. Вони назвали мене ім'ям. Вони сказали мені, що я неприємний. Що б це не було, великий чи малий, наш розум може зробити катастрофу з будь-чого. Сидіти там і говорити: «Добре, чому це мене так турбує? Чому, в біса, це мене так хвилює?» Так і так зробив це, так і так сказав те, так і так думає про мене. Чому це мене так хвилює? І справді дослідити, запитати себе, чому це мене турбує? Тому що якимось чином мій розум створює драму і роздуває важливість якоїсь дрібниці так, що зараз вона знаходиться на історичному рівні, який потрібно негайно виправити, інакше Всесвіт зазнає краху.

Ось де я вважаю дуже корисним пригадування своєї смертності. Це як коли я помру... Навіть забути про те, коли я помру. Наступного року те ж саме мене турбуватиме? Коли я помру, чи важливо, щоб хтось назвав мене по імені? Чи це справді важливо, що я не отримав визнання, якого, на мою думку, заслуговую? Невже важливо, що хтось поставив сковорідку не туди, коли я сказав, куди її поставити? Чи це справді важливо в історії планети та всесвіту та добробуту всіх живих істот. Невже те, що хвилює мене в цей момент, дійсно має таке вирішальне значення?

Це надзвичайно допомагає мені, тому що якщо це щось... «О моя репутація!» Майкл Коен нещодавно сказав в одному з інтерв'ю, що хоче повернути собі ім'я та репутацію. Люди чіпляючись на свою репутацію: «Що про мене думають інші люди?» Навіть хтось повністю зіпсував мою репутацію, коли я помру, це дійсно важливо? Якщо вони пишуть двозірковий obit замість п’ятизіркового obit, чи це справді має значення? Мене все одно не буде поруч, щоб прочитати це, і в будь-якому випадку після моєї смерті люди забудуть про мене, або навіть якщо я мрію, що вони згадають мене, коли помруть, тоді напевно моя репутація зникне, тому що всі люди, які тримали його, тому що їм нема про що думати, крім мене, все це зникло, тож чому це так хвилює мене зараз?

І коли я справді задаю собі це питання і ставлю його в перспективі. Одного тижня це сирійці, які тікають з Дамаска і не можуть вибратися зі своєї власної країни або в іншу країну, застрягли на кордоні, не можуть повернутися додому і не можуть йти вперед. Або дітей розлучають із батьками на кордоні США. Або що там. Те, що є моєю катастрофою дня, робить мій розум таким нещасним, якщо я погляну на це в перспективі досвіду інших людей, то мені потрібно трохи розслабитися. Просто розслабтеся і розслабтеся, а потім виконайте медитація на дорогоцінне людське життя, де ми починаємо шукати та бачити все, що відбувається з нами в нашому житті. І пройдіть через вісім свобод і десять доль і по-справжньому подивіться, що я чекаю в житті.

Отже, давайте збалансуємося щодо того, що дійсно важливо, і відпустимо це нещастя, яке розпалюється через нарікаючий розум, відпустимо це. І в будь-якому випадку, яка б проблема не була у нас, вона не триватиме вічно. Отже, є певне розчарування через когось, з ким ти працюєш над проектом. Ви знаєте, що це буде вирішено, це дійсно буде. Розслабтеся діти.... Звучить добре, чи не так? Розслабтеся, діти, і нехай наш розум буде розслабленим і щасливим. Побачте добро навколо нас, і з таким розумом стане легко практикувати. Коли у вас є якийсь відносно задоволений щасливий розум, тоді легко звернути наш розум до Дхарми. >не розраховуйте на те, що шоколад зробить нас щасливими. Давайте розраховувати на роботу з нашим розумом і застосування Дхарми, щоб зробити нас щасливими.