Print Friendly, PDF & Email

Жити в злагоді один з одним

Жити в злагоді один з одним

Частина серії коротких виступів про змістовні вірші з кінця книги Лами Єше Коли закінчується шоколад.

  • Як егоцентрична думка кидає гайковий ключ у все, що ми робимо
  • Дисгармонія, яку ми маємо з іншими та з собою
  • Як дивитися на себе конструктивно

Ще одна з Ламакороткі фрази «носок тобі». Це як Висловлювання кадампи, вони такі короткі та милі, але коли ви подивітесь на всю практику, яку вам потрібно зробити... Тут багато чого включено.

Цей каже:

Живіть у злагоді один з одним.
і бути прикладом
мир, любов, співчуття та мудрість

Про життя в гармонії ми багато чуємо в vinaya, про те, наскільки це важливо. Жити в злагоді з іншими ченцями. The Будда говорить, що існування Дхарми залежить від sangha будучи гармонійним. Тому що якщо sangha зламано, то ніхто не зможе правильно займатися. Усі надто зайняті сварками. Ніхто не практикує належним чином, а що станеться з громадою мирян, коли sangha не практикує належним чином?

Звичайно, що Лама сказане тут не лише спрямоване на sangha. Він також розмовляє з усіма в центрах Дхарми, і з людьми загалом у суспільстві, вашій родині, на вашому робочому місці, де б ви не були.

Гармонія - це щось складне. Як ми всі знаємо, як говориться, я хочу те, що хочу, коли хочу. Це свого роду девіз або бренд нашої егоцентричної думки. Я хочу те, чого хочу, коли хочу. І я не хочу того, чого не хочу, коли я цього не хочу. Це ставлення, яке так глибоко вкорінене в нашій свідомості, ось що кидає всі гайкові ключі в усе, що ми робимо. Ситуації відбуваються, і все добре, а потім є одна маленька деталь, або щось не зовсім так, як ми хочемо, і наш розум вибухає. Хтось ставить ту лопатку не туди, і світ наближається до кінця. Ми просто роздратовані, розчаровані та злі. Потім ми вправляємо великі пальці таким чином [пантома надсилає повідомлення], ми вправляємо наші пальці таким чином [вказуючи пальцями]. Ця вправа для пальців: «Це твоя вина, і тобі потрібно змінитися». Ми починаємо вказувати пальцями на всю планету, коли насправді єдине, що ми можемо контролювати та змінювати, це [ми самі]. Ми хочемо, щоб світ змінився, але ми не хочемо змінюватися.

Коли ви думаєте про це таким чином... Я очікую, що все інше зміниться, стане таким, як я хочу, але я не хочу нічого змінювати. Мої ідеї моїми ідеями, і все. І саме це створює стільки дисгармонії.

Ось така дисгармонія з іншими. Існує також дисгармонія, яку ми маємо всередині себе, про яку Дхарма не завжди говорить так прямо. Але я думаю, що вони пов’язані, тому що дисгармонія всередині нас… Коли ми вказуємо цей шлях (на себе), ми робимо це неправильно. Це «ти така проблема, ти все робиш неправильно, ти такий заплутаний, ти нікчемний, якби всі справді знали, як ти, ніхто б з тобою не говорив…». Все таке вказування пальцем сюди (на нас самих). Що, знову ж таки, абсолютно нереалістично, створює дисгармонію в нашому розумі. Звичайно, коли ми маємо дисгармонію у власному розумі, тоді ми розчаровані, ми нещасливі, як ми говоримо з іншими, коли ми нещасливі? І так усе триває й продовжується.

Справа в тому, щоб пріоритетом була гармонія як з іншими, так і всередині себе. Коли ми бачимо, що створюємо дисгармонію, маючи сильну егоцентричну думку, яка наполягає на нашому шляху «або інакше», тоді запитайте себе, чи це дійсно необхідно? Що вони кажуть? Ви виграєте битву, але програєте війну.

Я пам’ятаю, як одна з наших подруг була тут і сказала нам, що вони з чоловіком ходили на консультацію разом, тому що вони не ладнали, і він просто завжди наполягав на тому, щоб у всьому виграти та добиватися свого, і терапевт нарешті подивився на нього і сказав: «Ти можеш або наполягати на тому, щоб добитися свого, або ти можеш любити її. І ви повинні вирішити, який з них ви хочете зробити». Тому що, якщо ви справді дбаєте про інших людей, ми не завжди можемо наполягати на тому, щоб досягти свого. І, звісно, ​​як каже Його Святість, якщо ви хочете бути егоїстами, будьте мудрими егоїстами та дбайте про інших, тому що тоді ми живемо з іншими людьми, які щасливі та задоволені, що робить наше життя приємнішим. Тож ми справді пам’ятаємо про це, коли наш розум застряє в історії про шпатель. І цей шпатель дуже важливий.

Інша справа, коли ми справді самокритично, нереалістично вказуємо пальцем усередину, щоб визначити це та усвідомити, що це неправда. Я вважаю, що це дуже корисно, записувати ці самокритичні думки, а потім просто дивитися на них, і вони завжди містять крайні твердження. «Я нікчемний». Це досить екстремально, чи не так? Іншими словами, я нічого не можу зробити правильно, мене не цінують, я нічому не можу сприяти. Це правда? Це правда, що ми на 100% нікчемні? Це зовсім неправда. «Я нічого не можу зробити правильно». справді? нічого? Зовсім нічого? Коли ви дивитеся на ці екстремальні заяви, усі вони просто сміття. Щоб мати можливість поглянути на них прямо і сказати: «Це правда?» А як неправда, то викидаєш, як гарячу картоплю. Викиньте його. Таким чином, нехай ваш розум буде гармонійним. Бути в гармонії з іншими людьми, дивитися на те, що ми в них цінуємо, і на те, що вони роблять, що впливає на нас позитивно. Це справді змінює наше відчуття і допомагає нам бути в гармонії з людьми, з якими ми живемо. Перебуваючи в гармонії з собою, дивіться на наші хороші якості. Радіємо власною чеснотою. Дайте собі перерву, заради бога. І таким чином створити відчуття гармонії та спокою всередині себе. Ми повинні працювати в обох напрямках. Дійсно, як Лама сказав, живіть у злагоді один з одним.

Щоб передумати робити це, насправді потрібно медитувати на все Ламрім теми та на викон очистка і створення заслуг. І якщо ви виявите, що ви дійсно застрягли в негативі внутрішньо і зовні, дуже корисно зробити сильний очистка. Ось коли по-справжньому дивитися на ngondro практики дуже корисні. Очищати означає розкривати, тому розколоти. Це ніби, гаразд, я абсолютно дисгармонійний у собі та з іншими людьми, і замість усієї цієї хаотичної раціоналізації та заперечення я розколюю це. Я викриваю це. Я розкриваю це, я дивлюся на це і кажу, що хочу бути іншим. А потім ти робиш своє очистка, і це дійсно допомагає вам, тому що тоді ви робите очистка з дуже сильною мотивацією дійсно змінити свою думку.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.