Позбавляюся своїх ґудзиків

Одного разу я почув, як один із старших монахів сказав, що наш вчитель натискав на наші кнопки, а наш – розбирати їх. Отже, я почав багато думати про кнопки. Хто вони? Вони великі й круглі, як ті, що ми шиємо на одязі? Це кнопки, що застібаються? Вони схожі на комп’ютерні кнопки з довгими шнурами та проводами? Які це кнопки постійно натискають мій учитель та інші?

Я почав із того, що спробував точно визначити їх місцезнаходження. Я запитав себе: чи в мене ці кнопки тіло? ні. Я не бачив жодних кнопок на чи всередині тіло. Отже, за замовчуванням вони мають бути в голові. Оскільки розум не є матеріальною річчю, з цього випливає, що будь-що в ньому має бути також нематеріальним. Але як ці кнопки можуть існувати в моєму розумі?

З мого досвіду я можу сказати, що ці кнопки нагадують м’яку точку, вразливу область, яка при зіткненні викликає біль і біль і викликає реакцію. Вони нагадують мені рану на тілі, подряпину, поріз або висип на тіло який дуже чутливий до дотику — навіть найменший контакт викликає хворобливі відчуття та миттєву відразу або реакцію типу «відійти».

Друге запитання було: що в свідомості може викликати біль і огиду? Єдине, про що я міг думати, що створює такий стан у розумі, — це думки, у цьому випадку неправильні думки — неправильні концепції, недійсні силогізми.

Отже, я перевірив цю думку. Незмінно, коли я придивлявся, я виявляв, що мої кнопки насправді є ідеями чи думками, які не базуються на реальності; це недійсні силогізми. Наприклад, я відчував злість щоразу, коли певна людина говорила мені, що робити — для мене це була кнопка. Коли я подивився на джерело своєї реакції — силогізм, що лежить в основі, — я виявив наступне: «Мені не потрібно говорити, що робити, тому що я старший і досвідченіший за людину, яка каже мені, що робити». Чи справедливе це міркування?

По-перше, є багато молодих людей, які мають більший досвід і знання, ніж я, у багатьох різних сферах, таких як кулінарія, спорт, математика, комп’ютери тощо. І навіть якщо ця людина насправді не більш досвідчена, ніж я, він/вона може знати про щось, що потрібно зробити в цей момент, у чому я можу допомогти. Тому, як ми говоримо на уроці дебатів, проникнення не існує.

Оскільки логіка, що стоїть за цією думкою, хибна, дисонанс із реальністю створює вразливість у моєму мисленні, яка викликає реакцію на виклик. Еврика! Це кнопка.

Тоді, щоб розібрати ці кнопки, я повинен визначити й замінити неправильне мислення правильними силогізмами. Правильний силогізм, який я міг би використати в цьому випадку, міг би бути таким: «Мені подобається, коли інші просять моєї допомоги, тому що я ціную командну роботу». Якщо я підтримую такий спосіб мислення, коли хтось, незалежно від віку, каже мені, що робити, я менш імовірно відчуватиму огиду чи гнів.

У результаті цієї вправи я приділяю більше уваги, коли мої кнопки натискаються, щоб я міг визначити свою неправильну логіку та виправити її. По суті, я зміню свої думки, одну кнопку за одною.