Друга нечеснота мови: розбіжна мова (частина 1)

Другий тип мовлення, який Будда рекомендовано уникати, тому що це шкодить іншим і шкодить собі, це розбіжна мова. Це означає використання нашої мови для створення дисгармонії між людьми, які ладнають, або запобігання примиренню тих, хто не ладнає. Насправді це пов’язано з наявністю мотивації викликати дисгармонію. Якщо у вас немає такої мотивації викликати дисгармонію, ваш вчинок може бути нечеснотним, і він все одно може бути певною мірою нечеснотним, але точно не повністю нечеснотним, оскільки у вас не було такого наміру.

Розбіжна мова: дуже часто вона виникає в ситуаціях, коли хтось зробив щось, що нам не сподобалося. Вони якось заподіяли нам шкоду або образили нас. Щось сталося. Ми почуваємося дуже боляче. Тож що ми робимо, коли ми відчуваємо біль або злимося? Ми йдемо до друга і розповідаємо їм про все. Це називається вентиляція, ви знаєте, ви просто видаєте своє гнів або що завгодно. Ця людина сказала мені щось погане або зробила щось погане, тому я йду до цієї людини, яка є моїм другом. І причина, чому вони мої друзі, полягає в тому, що коли я скажу їм, яка ця людина жахлива, вони підтримають мене. Якби вони сказали мені: «Чодроне, це ти припустився помилки, те, що вони сказали, дуже природно», я б теж на них розлютився. Дивно, як ми вибираємо собі друзів. Мають бути люди, які погоджуються з нами, навіть якщо ми зробили щось не дуже гарне. Так дивно, знаєте? Бо насправді хороші друзі – це люди, які вказують нам на наші помилки.

Але в будь-якому випадку ця людина мені нашкодила, я йду до цієї людини: «Той-то зробив це, і вони зробили це, і вони сказали це, і вони сказали те! Можете собі уявити, що вони зробили, і скільки вони мені завдали шкоди, і що це зашкодило?» І тоді ця людина каже: «О, ти абсолютно правий, ця людина просто такий ідіот, те, що вони зробили, не можна пробачити, знаєш, тобі справді потрібно постояти за себе». Тож «постояти за себе» — це код слова «помститися». Тож ця людина замість того, щоб сказати: «О, ти справді злий, що за тобою гнів, ти знаєш? Чи є якесь перебільшення, чи є якесь розчарування, чи є якась потреба?» Замість того, щоб ця людина допомогла мені зрозуміти моє гнів і відпусти мене гнів, ця особа стає на мій бік і заохочує мене завдати їй шкоди.

По суті, мій виступ зробив так, що ці двоє людей раніше не були ворогами, вони ладнали. Але оскільки я пішов говорити з цією людиною погано про цю людину, то тепер вони конфліктують. Добре? Таке трапляється постійно. Як я вже сказав, це може статися тому, що хтось зробив щось, що нам не подобається, чи завдав нам шкоди якимось чином, це також може статися, коли ми комусь заздримо. Отже, у цієї людини є можливість, якої я не маю, у неї є талант чи здібності, яких немає у мене. А я дивлюся і таке, я не можу терпіти, що вони кращі за мене, я не можу цього терпіти. Мій заплутаний розум, мій невіглас думає, що якщо я можу розкритикувати цю людину, я виглядаю краще, тому що я їй заздрю. На думку нашого збентеженого розуму, це має певну логіку, але коли ми подивимося на це, виявляється, що в ньому немає жодної логіки. Як лихослів’я щодо цієї людини робить мене кращим? Насправді від цього я виглядаю гірше, тому що я знаю, коли я чую, як хтось погано відгукується про іншу людину, я сам дуже обережний щодо цієї людини в майбутньому. Тому що я знаю, якщо вони будуть критикувати цю людину, завтра вони також будуть критикувати мене.