Четверта нечеснота мови: пустословство (частина 2)

Мені завжди це дуже цікаво: люди скажуть мені, яку їжу я люблю. Тому що, знаєте, я багато подорожую, тож якусь їжу я з’їм, а якусь просто залишу, або це не моя улюблена страва. Але потім люди будуть говорити про це, а потім, я пам’ятаю, хтось сказав: «О, я чув, що ти не любиш виноградний сік». Ну, справа не в тому, що я не люблю виноградний сік, я зазвичай віддаю перевагу пити воду під час їжі. Або, що це було, інший: «Я чув, що ти не хочеш масали в чаї. Тобі не подобається масала в чаї». Ні, це не зовсім масала, це масала, у ній був перець, і перець горів. Або, знаєте, я пам’ятаю одне місце, куди я побував, вони, мабуть, чули, що я люблю салат, тому що я був там тиждень і їв салат майже кожного разу. Тож це кумедні дрібниці, але я маю на увазі те, що ми говоримо про речі та додаємо власні ідеї, власні думки, уточнюємо та робимо щось, що не зовсім відповідає дійсності.

І тоді, звичайно, просто витрачати багато часу на розмови про речі, які не мають великого значення в довгостроковій перспективі. І ми робимо це не з мотивацією налагодити зв’язок з іншими людьми, ми просто робимо це заради нуля. Добре? Тому ми хочемо відмовитися від таких розмов. Як я вже сказав, це не означає, що нам потрібно вести велику дискусію про порожнечу чи Будда природа з усіма, кого ми зустрічаємо, навіть якщо ми з небуддистами. Це не означає, що, але якщо ми кмітливі, ми можемо знайти спосіб добре поговорити майже з будь-ким.

Кілька років тому мій учитель запросив усіх своїх учнів Дхарми до Індії для серії вчень. Разом нас було кілька сотень, може, близько сотні монахів і черниць. Я дав собі домашнє завдання спробувати поговорити з кожним із монахів там. Тому що ви знаєте, як воно буває, те, що ви висвячені, не означає, що ви в усьому згодні і ладнаєте. Ми походимо з такого різного походження, різних темпераментів і різних поглядів на речі. Але я сказав собі, що збираюся провести гарну бесіду—не просто балаканину—а цікаву бесіду з кожною особою протягом того тримісячного періоду, коли ми проводили спеціальні вчення. І я справді досяг успіху в цьому, і я багато чому навчився з цього. Що якби я справді напружився й ставив людям запитання про їхнє життя, я міг би дізнатися справді цікаві речі про життя людей, про їхні інтереси, про їхній минулий досвід. З мого боку потрібно було лише трохи зусиль. Але я завжди міг знайти про них щось цікаве, про що ми могли б обговорити туди-сюди. Було дуже приємно бачити, що я міг говорити з усіма.