Print Friendly, PDF & Email

Шість далекосяжних практик

Шість далекосяжних практик

У тексті йдеться про тренування розуму на етапах шляху практиків просунутого рівня. Частина серії повчань на Гомчен Ламрім автор Гомчен Нгаванг Дракпа. Відвідайте Гомчен Ламрім Навчальний посібник для повного списку точок споглядання для серії.

  • Різні способи класифікації причин стану Будди
  • Як шість досконалостей співвідносяться між собою
  • Мета відпрацювання цих далекосяжні відносини
  • Чотири способи зібрати учнів

Гомчен Ламрім 100: Шістка Далекосяжні практики (скачати)

Точки споглядання

  1. бодхічітта є корисним на початку шляху, тому що він спонукає нас рухатися, в середині шляху, тому що він тримає нас, коли справи стають важкими або ми впадаємо в розчарування, і в кінці шляху, тому що це те, що дозволяє нам справді робити праця на користь іншим. Перегляньте подумки кожне з них. Подумайте, як це виглядає на кожному етапі шляху. Як цей розум бодхічітта допомогти вам просуватися по шляху на кожному етапі? Використовуйте конкретні приклади зі свого життя або з життя інших духовних практиків (друзів і вчителів Дхарми).
  2. Подумайте, як метод і мудрість доповнюють одна одну Бодхісаттва шлях. Преподобний Семкі сказав це перед тим, як увійти медитативна рівновага на порожнечі, породжують бодхісатви бодхічітта, і коли вони виходять із медитативної рівноваги, все, що вони роблять, інформується мудрістю, культивованою в медитація. Уявіть, що таким чином утримуєте в своєму розумі метод і мудрість. Як ваше життя і ваш вибір можуть бути іншими? Чи надихає ваш розум таке мислення? чому
  3. Шість далекосяжні практики усунути багато перешкод для нашої духовної практики. Розглянемо деякі:
    • Усуває перешкоди для зречення – Нас мало цікавить дивитися повз щастя цього життя, тому ми не покликані до нього зречення. бодхічітта допомагає нам працювати над нашим прихильність до нашого багатства, сім’ї, дому тощо, і розглядаємо їх як відволікання, якщо ми не розглядаємо їх у належній перспективі. Подивіться, наскільки речі цього життя відволікають вас. Який правильний спосіб розглядати ці речі з точки зору духовного практикуючого? Як шістка далекосяжні практики усунути цю перешкоду?
    • Усуває перешкоди на шляху отримання користі для інших – легко розсердитися або розчаруватися, коли інші не хочуть співпрацювати з нашими зусиллями, щоб допомогти їм. Ми повинні вміти протистояти труднощам у цьому відношенні. Як шістка далекосяжні практики усунути цю перешкоду?
    • Усуває бажання витрачати час на відволікання – Концентрація – це те, що дозволяє нам залишатися ясними та зосередженими медитація; це дозволяє нам культивувати мудрість як загальноприйнятої, так і кінцевої природи всього сущого. Відволікання в медитація є справжньою перешкодою для цього. Як шістка далекосяжні практики усунути цю перешкоду?
  4. Якщо ми хочемо досягти пробудження, нам потрібна серія дорогоцінних людських життів. Однією з причин дорогоцінного людського життя є застосування шести далекосяжних практик, якими є щедрість, етична дисципліна, стійкість, радісне зусилля, концентрація та мудрість. Подумайте про результати кожної практики, чому ці результати приходять від культивування цих конкретних практик? Чому ці результати необхідні для прогресу на Бодхісаттва шлях?
    • Навчання щедрості призводить до отримання того, що нам потрібно; ми не боремося за реквізити; у нас є все Умови що дозволяє нам тренуватися.
    • Навчання етичній поведінці призводить до красивої людини тіло; довге життя.
    • Навчання в стійкість призводить до появи таких середовищ, як абатство; мати корисних товаришів; щоб інші відчували себе комфортно поруч з вами.
    • Навчання радісним зусиллям призводить до досягнення будь-яких цілей, які ви берете.
    • Навчання концентрації призводить до стабільного, зосередженого, ясного розуму; робить розум готовим і сприйнятливим до вчень.
    • Навчання мудрості призводить до розуміння порожнечі та досягнення звільнення та пробудження.
  5. Шість далекосяжні практики викладаються в певному порядку: щедрість, етична дисципліна, стійкість, радісне зусилля, медитативна стабілізація та мудрість. Попереднє підтримує наступне. Витратьте трохи часу на роздуми про те, чому це так. Спробуйте навести конкретні приклади.
  6. Команда Будда навчав чотирьом способам збору учнів, щоб допомогти бодхісатвам приносити користь іншим. Навіть якщо ви не вчитель або Бодхісаттва тепер, це всі практики, які ви можете культивувати у своєму житті прямо зараз. Розглянемо важливість кожного. Що ви можете зробити у своєму житті прямо зараз, щоб їх виростити?
    • Будьте щедрими
    • Говоріть ласкаво і навчайте Дхарми
    • Заохочуйте інших у чесноті
    • Практикуйте те, що проповідуєте
Преподобний Тубтен Семкі

Преподобний Семк’є була першою миряниною в абатстві, яка приїхала допомагати преподобному Чодрону з садами та землеустроєм навесні 2004 року. Вона стала третьою черницею абатства в 2007 році та отримала сан бхікшуні на Тайвані в 2010 році. Вона зустріла преподобного Чодрона в Dharma Friendship Фонд у Сіетлі в 1996 році. Вона знайшла притулок у 1999 році. Коли землю було придбано для абатства в 2003 році, преподобний. Semye координувала роботу волонтерів для початкового заїзду та раннього ремонту. Засновник Друзів абатства Сравасті, вона прийняла посаду голови, щоб забезпечити Чотири реквізити для чернечої спільноти. Розуміючи, що це важке завдання з відстані 350 миль, вона переїхала до абатства навесні 2004 року. Хоча спочатку вона не бачила висвячення у своєму майбутньому, після ретриту в Ченрезігу 2006 року, коли вона витрачала половину свого часу на медитацію, розмірковуючи над смерть і тлінність, прп. Семкі зрозуміла, що висвячення було б наймудрішим і найбільш милосердним способом її життя. Перегляньте фотографії її рукоположення. Преподобний Семкі спирається на свій великий досвід у сфері озеленення та садівництва для управління лісами та садами абатства. Вона контролює «Вихідні дні волонтерської служби», під час яких волонтери допомагають у будівництві, садівництві та догляді за лісом.