Будьте там з правильних причин

Скільки людей знайомі з телешоу ABC Холостяк/холостячка? Вони починаються з 25 жінок, які змагаються за інтереси одного чоловіка. Потім протягом 10 тижнів, після кількох групових та індивідуальних побачень, жінок поступово зводять до «переможця», який, сподіваємося, отримає пропозицію одружитися. Звичайно, для Холостячка. Мені потрібно зізнатися. Ми з дружиною захопилися з першого епізоду 12 років тому. Моя дружина любить бачити, як люди збираються разом і зрештою одружуються. Головною привабливістю для мене було те, що місця зйомок знаходяться в одних з найкрасивіших і найекзотичніших місць на планеті.

Десь на початку шоу почали використовувати приказку. «Він чи вона не тут з правильних причин». Це здавалося правдою. Деякі учасники з’явилися на шоу лише для показу чи просування кар’єри. Крім того, деякі з холостяків і холостяків ставилися до процесу як до гри на перемогу, ніби це було змагання. Це викликало багато драми та емоцій, які грали з серцями людей. Глядачі, звісно, ​​це з’їли. На щастя, кілька епізодів зрештою призвели до шлюбів.

Бути там з правильних причин — це дуже сильна буддійська тема. Як часто ми виявляли «доброту» чи «щедрість» через почуття провини чи обов’язку? Або змусити себе почуватися вищими за когось іншого? Або погладити себе по плечу, які ми хороші люди? Або здобути похвалу й добру репутацію? Я знаю, що вчинив усі ці злочини.

Кілька років тому я зробив значну пожертву на благодійність. Я знав, що ця пожертва принесе користь багатьом людям. Але я переконався, що я отримав багато визнання за свою щедрість. Це було до того, як я почув Дхарму і почав дізнаватися про «порожнечу». У ті дні я головним чином був зосереджений на своєму егоцентричному бажанні прославити й підвищити свій образ і его. Звичайно, тепер я вважаю це дурницею і неосвіченістю.

Більшість із нас знайомі з шістьма далекосяжними практиками або шістьма парамітас. Перша з них — щедрість. Справжня щедрість — це віддавати свій час, енергію та матеріальні блага без надії чи очікування отримати щось натомість, зокрема вдячність. Якщо можливо, це краще робити анонімно. Те, що багато людей називають «випадковим проявом доброти». Це те, що "бодхічітта” – це все. Наше бажання досягти повного просвітлення, в якому всі скверни будуть повністю викорінені, а всі гарні якості співчуття та мудрості повністю розвинені, щоб принести найбільшу користь усім живим істотам.

Дозвольте навести вам дурний приклад із власного життя. Я впевнений, що багато хто з вас це цілком зрозуміє. Я працюю в офісі, де жінок більше ніж чоловіків. Як і більшість із нас, хлопців, я б пішов у ванну й залишив унітаз піднятим. Стає набагато гірше. Я також переконався, що залишив кілька шматочків туалетного паперу на рулоні, щоб мені не довелося накладати на тримач новий рулон. Звичайно, наступна людина була б зобов'язана змінити рулон. Я просто не хотів, щоб мене турбували. Мій час був надто важливим, і я був лікарем, який дав мені привілейований статус горщика.

Що ж, Дхарма повністю змінила мою поведінку в туалеті. Тепер я переконався, що сидіння унітазу опущено, і я навіть поклав новий рулон на тримач, перш ніж використати останній шматок. Я роблю це як випадковий акт доброти для наступної людини, яка користуватиметься ванною, ким би це не було. Я не знаю, чи хтось у моєму офісі помітив це, і мені байдуже. Це просто правильна річ, яка змушує мене почуватися добре, але не вихваляючись чи хвалькувавши.

Я отримав дуже важливий урок з буддизму. Мої дії дуже важливі. Але не менш важливими є мотиви цих дій. Вони доброчесні чи недоброчесні? Щедрий чи егоцентричний? Будучи людиною цілеспрямованою, я завжди спрямовував свою енергію на результат. Коли я щось робив, я був дуже прив’язаний до результату своїх дій. У мене були б великі очікування. Оскільки ми не можемо контролювати думки та дії інших людей, ми іноді можемо зробити доброчесний вчинок і мати певні очікування та бути повністю розчарованими результатами. Пам’ятайте, що ми можемо відповідати лише за себе. Ми не можемо контролювати чи змінювати інших.

Отже, які мої мотиви виголошувати ці промови про Дхарму? Якщо це для того, щоб отримати похвалу, добру репутацію, визнання чи повагу, тоді я стою тут не з правильних причин, і я повністю пропускаю послання буддизму. Моєю єдиною метою має бути використання будь-яких здібностей, які я отримав, на користь мого ближнього Сангха членів. Можливо, я мав би проводити ці доповіді анонімно з паперовим пакетом на голові. Его — річ дуже підступна. Він завжди намагається бути задоволеним, навіть якщо виконує доброчесну діяльність.

Найчастіше ми намагаємося бути корисними для інших. Однак ми часто затьмарені невіглаством і нерозбірливими пристрастями, які змушують нас діяти шкідливими способами. Якщо ми зможемо зупинитися на мить і подумати про наші мотиви, можливо, ми зможемо створити більше доброти та співчуття у світі та менше шкоди. Іншими словами, давайте БУДЕМ ТУТ З ПРАВИЛЬНИХ ПРИЧИН.