Print Friendly, PDF & Email

Практика буддизму в повсякденному житті

Практика буддизму в повсякденному житті

Муї та Куні, гості абатства, разом готують їжу.

Витяги з Шлях до щастя Преподобним Тубтеном Ходроном

Багато людей мають хибне уявлення, що духовне життя чи релігійне життя є десь там, у небі — ефірна або містична реальність — і що наше повсякденне життя є надто буденним і не таким приємним. Часто люди думають, що, щоб бути духовною людиною, ми повинні ігнорувати або знехтувати нашим повсякденним життям і піти в іншу, особливу сферу. Насправді я вважаю, що бути духовною людиною означає стати справжньою людиною. Тхіч Нят Хан, відомий в'єтнамець монах, сказав: «Не так важливо, ходиш ти по воді чи ходиш у космосі. Справжнє диво — ходити по землі». Це правда. Іншими словами, стати доброю людиною — це, мабуть, найбільше диво, яке ми можемо зробити.

Одного разу я виступав у школі Гонконгу перед групою дітей. Одна дитина запитала: «Чи вмієш ти гнути ложки розумом?» Інший запитав: «Чи Бог коли-небудь говорив з вами?» Вони були дуже розчаровані, коли я сказав: «Ні». Далі я пояснив, що для мене справжнім справжнім дивом є стати доброю людиною. Якщо у вас є психічні здібності, але вам не вистачає доброго серця, ці сили не принесуть користі. Насправді вони можуть бути навіть невигідними: люди можуть дуже засмутитися, якщо виявлять, що всі їхні ложки зігнуті!

Після пробудження

Як нам виховати добре серце? Недостатньо казати собі, що ми повинні бути добрими, тому що говорити собі, якими ми повинні або не повинні бути, відчувати чи робити, не робить нас такими. Наповнюючи себе словами «треба», ми часто просто змушуємо себе почуватися винними, тому що ми ніколи не є тими, ким ми думаємо, що повинні бути. Нам потрібно знати, як насправді змінити свій розум. Іншими словами, ми повинні усвідомити недоліки егоцентризму. Ми повинні справді бажати розвинути добре серце, а не просто думати, що маємо розвинути добре серце. Вранці, коли ми вперше прокидаємося, перш ніж встати з ліжка, перш ніж думати про те, що ми будемо їсти на сніданок або якого неприємного придурка ми побачимо в офісі, ми можемо почати день з думки: «Сьогодні якомога більше». , я нікому не зроблю зла. Сьогодні, наскільки це можливо, я буду намагатися бути корисним і корисним для інших. Сьогодні я хочу зробити все, щоб усі живі істоти могли досягти довгострокового щастя просвітлення».

Встановлення позитивної мотивації з самого ранку дуже корисно. Коли ми вперше прокидаємося, наш розум дуже тонкий і делікатний. Якщо ми встановимо сильну позитивну мотивацію в цей час, є більше шансів, що вона залишиться з нами і буде впливати на нас протягом дня. Сформувавши нашу позитивну мотивацію, ми встаємо з ліжка, вмиваємося, можливо, випиваємо чашку чаю, а потім медитувати або читати молитви. Починаючи день таким чином, ми входимо в контакт із собою та стаємо собі друзями, цінуючи та зміцнюючи свої хороші якості.

Щодня знаходити час для медитації

Іноді важко знайти час медитувати щодня. Але ми завжди встигаємо подивитися телевізор. Ми завжди встигаємо сходити по магазинах. Ми завжди встигаємо дістати з холодильника перекус. Чому 24 години закінчуються, коли настає час медитувати? Коли ми розуміємо цінність і ефект духовної практики, тоді вона стане пріоритетом у нашому житті, і коли щось дуже важливе, ми знаходимо для цього час. Таким чином спробуйте налаштувати щоденний режим медитація тренуватися, можливо, 15 або 30 хвилин вранці. Для цього нам, можливо, доведеться піти на «неймовірну жертву», відмовившись від 15 або 30 хвилин перегляду телевізора попереднього вечора, щоб ми могли лягти спати трохи раніше. Так само, як ми завжди знаходимо час поїсти, тому що їжа нас живить тіло, ми знайдемо час медитувати і читати якісь молитви, тому що це живить нас духовно. Коли ми поважаємо себе духовно, ми поважаємо себе як людей. Тоді живлення таким чином стає дуже важливим пріоритетом.

Ранкова медитація

Зранку добре починати медитація заняття з кількома молитвами та розвивайте альтруїстичний намір приносити користь іншим, виконуючи медитація. Потім зробіть дихання медитація на деякий час. Сидіть спокійно, відчуйте, як дихання вдихає і видихає, і усвідомлюйте, що дихання вас живить. Просто перебувайте в теперішньому моменті з подихом, і нехай усі дискурсивні думки та турботи вщухнуть. Ви можете співати Гуань Інь (Авалокітешвара) мантра або що з Будда. Корисно запам'ятати Буддаякості в цей час, оскільки це надихає нас наслідувати Буддадоброту, мудрість і майстерність у нашій щоденній діяльності. Або ви можете зробити аналітику медитація, розмірковуючи над сенсом того чи іншого вчення Будда дав і застосував це у своєму житті. Це також спрямовує вашу енергію в дуже позитивне русло з самого ранку.

Деякі люди кажуть: «У мене є діти. Як я можу медитувати чи читати молитви вранці, коли вони потребують моєї уваги?» Один із способів - вставати раніше за своїх дітей. Інша ідея - запросити своїх дітей медитувати або співати з вами. Одного разу я гостював у родини брата. Моя племінниця, якій на той час було шість-сім років, заходила до мене в кімнату, тому що ми перші двоє прокидалися вранці. Коли я читав молитви або розмірковував, я пояснював їй, що зараз я тихий і не хочу, щоб мене турбували. Вона заходила і іноді малювала. Іншим разом вона сиділа в мене на колінах. Кілька разів вона просила мене заспівати їй, і я вголос читав молитви та мантри. Їй це дуже сподобалося, і вона мені зовсім не заважала.

Дітям дуже добре бачити, як їхні батьки сидять спокійно і спокійно. Це дає їм ідею, що, можливо, вони теж можуть зробити те саме. Якщо мама й тато постійно зайняті, бігають, розмовляють по телефону, у стресі або впадають перед телевізором, діти теж будуть такими. Це те, що ви хочете для своїх дітей? Якщо ви хочете, щоб ваші діти навчилися певним ставленням або поведінці, ви повинні культивувати їх самі. Інакше як навчатимуться ваші діти? Якщо ви піклуєтесь про своїх дітей, ви також повинні піклуватися про себе та пам’ятати про те, щоб жити здоровим і збалансованим життям для їхнього блага, а також для себе.

Ви також можете навчити своїх дітей робити жертви до Будда і як читати прості молитви та мантри. Одного разу я зупинився у подруги та її трирічної доньки. Щоранку, коли ми вставали, ми всі тричі кланялися Будда. Тоді маленька дівчинка давала б Будда подарунок — печиво чи фрукти — і Будда також дав би їй подарунок, цукерку чи крекер. Це було дуже приємно для дитини, тому що в три роки вона налагоджувала добрі стосунки з Будда і в той же час вчився бути щедрим і ділитися речами. Коли моя подруга прибирала вдома, виконувала роботу або ходила кудись із донькою, вони разом співали мантри. Маленька дівчинка любила мелодії мантр. Це допомогло їй, тому що коли вона засмучувалася або лякалася, вона знала, що може повторювати мантри, щоб заспокоїтися.

Практика Дхарми на робочому місці

Повернемося до вашої щоденної практики. Після твого ранку медитація, поснідати і на роботу. Як ви збираєтеся практикувати Дхарму на роботі? По-перше, спробуйте згадати добре серце та мотивацію, яку ви виховали вранці. Протягом дня постійно нагадуйте собі, що ви не хочете нікому завдавати шкоди, що ви хочете бути їм корисним і що ви прагнете робити все для остаточного просвітлення себе та інших. Щоб нагадати собі про це, ви можете використати часту подію як тригер, щоб повернути вас до вашої мотивації. Наприклад, кожен раз, коли ви зупиняєтеся на червоне світло, замість того, щоб дратуватися і думати: «Чому це червоне світло так довго? Я спізнююся на роботу!» подумайте: «Сьогодні я хочу мати добре серце до інших». Таким чином червоне світло стає можливістю згадати добре серце. Коли дзвонить телефон, замість того, щоб поспішати брати трубку, спочатку подумайте: «Чи можу я бути корисним тому, хто на лінії?» Тоді відповідай на телефонний дзвінок. Кожен раз, коли ваш пейджер вимикається, спокійно повертайтеся до доброго серця, а потім відповідайте на дзвінок. Подруга сказала мені, що спонукою до повернення до доброго серця стали її діти, які кликали: «Мамо! Мамо!" Оскільки це траплялося часто протягом дня, вона познайомилася з добрим серцем, а також була набагато терплячішою до своїх дітей.

Протягом дня намагайтеся усвідомлювати, що ви думаєте, відчуваєте, говорите та робите, замість того, щоб жити «на автоматі». Коли ми живемо автоматично, ми йдемо по життю, реагуючи на речі, але ніколи не відчуваючи того, що таке життя. Ось чому ми почуваємося поза зв’язком із самими собою, як чужі самі собі. Наприклад, ви сідаєте в машину і їдете на роботу. Коли ви прийшли на роботу, якби вас хтось запитав: «Про що ви думали протягом півгодини, коли були за кермом?» ти, напевно, не знав би. Ми не знаємо, що відбувається всередині нас. Проте багато чого відбувається, і це впливає на те, як ми ставимося до себе та як ставимося до інших людей.

Виховання уважності

Протиотрута від життя на автоматі – це розвивати уважність. Уважність означає усвідомлення того, що ми думаємо, відчуваємо, говоримо та робимо щомиті. Це також означає пам’ятати про наші етичні цінності та добре серце, щоб ми могли жити відповідно до них у нашому повсякденному житті. Культивуючи це усвідомлення, ми більше не будемо відсторонені, просто реагуватимемо на речі, а потім будемо дивуватися, чому ми такі розгублені та виснажені в кінці дня. Якщо ми уважні, то помітимо, що у нас добре серце, і збагатимо його, дозволяючи нашим діям випливати з нього. Або ми можемо усвідомити, що ми засмучені, роздратовані, злі або на межі когось лаяти. Якщо ми це усвідомимо, ми зможемо повернутися до свого дихання, повернутися до свого доброго серця, замість того, щоб викидати свою негативну енергію у світ.

Пам’ятайте про життя у взаємозалежному світі

Ми також стаємо більш уважними до того, як ми взаємодіємо з навколишнім середовищем. Ми усвідомлюємо, що живемо у взаємозалежному світі, і якщо ми забруднюємо навколишнє середовище, ми впливаємо на себе, наших дітей та інших живих істот. Оскільки ми дбаємо про доброзичливість, ми будемо обмежувати шляхи забруднення навколишнього середовища. Ми будемо їздити на роботу або в школу, замість того, щоб самостійно витрачати бензин в машині. Ми будемо переробляти те, що використовуємо: папір, банки, пластикові контейнери, пляшки, скляні банки та газети. Ми знаємо, що якщо викинути їх на смітник, ми знищимо нашу планету та негативно вплинемо на інших істот. Таким чином, ми будемо повторно використовувати наші поліетиленові та паперові пакети, коли йдемо в супермаркет. Крім того, ми не залишатимемо увімкненими кондиціонери чи обігрівачі, коли нас немає вдома, і не використовуватимемо такі продукти, як пінополістирол, виробництво якого викидає багато забруднюючих речовин у повітря.

Я думаю, що якщо Будда був би живий сьогодні, він би встановив обітниці це означає, що ми повинні переробити та припинити витрачати ресурси. Багато наших чернечий обітниці виникла тому, що миряни скаржилися на Будда про те, що робили ченці чи черниці. Кожного разу, коли це траплялося, Будда встановив би a припис щоб приборкати шкідливу поведінку. Якщо Будда були живі сьогодні, люди скаржилися б йому: «Стільки буддистів викидають свої консервні банки, скляні банки та газети! Вони використовують одноразові стакани, палички та тарілки, які не тільки створюють більше сміття, але й призводять до знищення багатьох дерев. Вони, здається, не дбають про навколишнє середовище та живі істоти в ньому!» Мені було б дуже збентежено, якби я це робив, а хтось поскаржився Будда про мою поведінку, чи не так? Ось чому я думаю, що Будда точно б сів обітниці кажучи, що ми повинні переробити та скоротити споживання.

Уважність до наших дій

Уважність також дозволяє нам усвідомлювати, чи ми збираємося діяти деструктивно протягом дня. Уважність каже: «Ой! Я злюся», або «Я жадібний», або «Я відчуваю заздрість». Тоді ми можемо застосувати різні протиотрути Будда навчили, щоб допомогти нам заспокоїти свій розум. Наприклад, якщо ми виявляємо, що роздратовані і гнів виникає, ми можемо зупинитися і поглянути на ситуацію з точки зору іншої людини. Коли ми це робимо, ми розуміємо, що вони хочуть бути щасливими, і оскільки вони не щасливі, вони роблять дії, які ми вважаємо небажаними. Тоді замість того, щоб завдати їм шкоди гнів, ми будемо більш співчутливими та розуміючими та працюватимемо з ними, щоб домовитися про угоду.

Але як це зробити, коли сварка тільки-тільки почалася або ми вже в її середині? Ми повинні потренуватися заздалегідь, у нашому медитація практика. У запалі ситуації важко згадати, що Будда навчили, якщо ми ще не практикували це, коли ми були спокійні та мирні. Нам потрібно так само, як футбольна команда тренується регулярно медитувати на терпінні та щодня читати молитви, щоб добре навчитися. Тоді, коли ми стикаємося з ситуацією в повсякденному житті, ми зможемо використовувати вчення.

Пропонуємо нашу їжу

Ще одна практика, яка підвищує нашу уважність і допомагає нам запам’ятати нашу мотивацію пропонує нашу їжу перед тим, як ми їмо. Ми уявляємо їжу блаженним нектаром мудрості — чимось дуже смачним, що збільшує нашу блаженство і мудрість, не наша прихильність, коли ми їмо. Тоді ми уявляємо мал Будда зі світла в нашому серці. Коли ми їмо, ми пропонуємо цей нектар Будда у нашому серці. The Будда випромінює світло, яке наповнює нас. Для цього не потрібно сидіти ідеально медитація місце в центрі ресторану! Ви можете візуалізувати та споглядати таким чином, очікуючи на їжу. Поки ваші компаньйони чи ділові партнери продовжують спілкуватися, ви можете зробити цю візуалізацію та запропонувати свою їжу Будда ніхто не знає. Іноді, наприклад, коли ви вдома з родиною, ви можете зробити паузу та зосередитися на пропонує ваша їжа. Дуже приємно, коли сім'я прочитає разом молитву пропонує їхня їжа. Я зупинився в одній родині, і їхній шестирічний син вів у нас читання молитви. Це було дуже зворушливо.

Коли ви їсте, їжте уважно. Пам’ятайте про зусилля, які докладають інші люди для вирощування, транспортування та приготування їжі. Усвідомте свою взаємозалежність з іншими живими істотами та те, яку користь ви отримали від них, наприклад їжу, яку ми їмо. Якщо ми поміркуємо таким чином перед тим, як їсти, ми будемо дуже щасливі та вдячні, коли ми їмо, і ми будемо їсти більш уважно. І якщо ми будемо харчуватися з розумом, ми не будемо переїдати, і тоді нам не доведеться витрачати стільки грошей на спеціальні дієти, щоб схуднути!

Важливо харчуватися гідно. Іноді ми бачимо людей у ​​черзі до кафетерію, які ще навіть не заплатили за їжу, а вже її лопатою засипають. Це їжа на автоматі. Це нагадує собаку, яка біжить до миски і хльбає їжу. Коли ми робимо це роздум і пропонуємо свою їжу Будда у нашому серці ми їмо повільніше та більш розслаблені. Ось як харчуються люди.

Огляд дня

Таким чином ми зберігаємо уважність і збагачуємо своє добре серце протягом дня. Коли ми приходимо додому ввечері, замість того, щоб впасти перед телевізором або впасти на ліжко й заснути, ми можемо витратити кілька хвилин, щоб тихо посидіти на самоті. Ми розмірковуємо про те, що сталося протягом дня, і примиряємося з ними. Ми оглядаємося на минулий день і думаємо: «Що сьогодні пройшло добре? Чи діяв я з добрим серцем?» Ми помічаємо випадки, коли поводилися добре, і радіємо. Ми присвячуємо цю заслугу, цей позитивний потенціал для просвітництва себе та інших.

Переглядаючи день, ми можемо виявити, що були злими, ревнивими чи жадібними. Ми не усвідомлювали цього в той час, коли це відбувалося. Але, озираючись на минулий день, ми не відчуваємо себе добре від того, що сталося. Можливо, це було наше ставлення, або те, що ми комусь сказали, або те, як ми діяли. Щоб виправити це, ми розвиваємо жаль і робимо щось очистка попрактикуйтесь, щоб ми могли пробачити себе і відпустити цю негативну енергію. Таким чином ми емоційно «очищаємось» і усуваємо будь-які дискомфортні відчуття або неправильні дії, які могли виникнути протягом дня. Зробивши це, наш сон буде спокійним. Коли ви лягаєте, уявіть Будда сядьте на подушку й засуньте голову Буддаколи ти лягаєш спати. Це дуже втішає та допомагає запам’ятати Буддахороших якостей і мати кращі мрії.

Наше життя набуває сенсу

Практика Дхарми не є важкою чи довготривалою. Ми завжди встигаємо; у добі завжди 24 години. Якщо ми направимо свій розум у позитивному напрямку, ми зможемо перетворити будь-яку дію, яку ми робимо, на шлях до просвітлення. Таким чином, Дхарма органічно входить у наше життя. Вставати вранці - це Дхарма, їсти і йти на роботу - це Дхарма, спати - це Дхарма. Завдяки зміні нашого ставлення до повсякденної діяльності наше життя стає дуже значущим.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.