Уважність до етичної поведінки

• Як етична поведінка впливає не лише на нашу духовну практику, але й на віру інших
• Важливо уповільнити темп і подумати про те, як наші дії вплинуть на нас та інших

Ми говорили про цей один текст. Ми на вірші 3. Перші три рядки розповідають про нашу діяльність тіло, мова і розум.

Зберігаючи тіло скромний і спокійний,
Говорячи ні неприємно, ні оманливо,
І тримати розум поглиненим
у духовно корисному.

Ось що робити з нашими тіло, мова і розум. Протягом останніх кількох днів я ходив туди-сюди, не просто розповідаючи про них по черзі, але якось змішуючи їх, тому я маю намір продовжити це сьогодні.

Сьогодні мова здебільшого йде про те, щоб зосереджуватися на тому, що приносить духовну користь, що означає дотримання належної етичної поведінки, тому що етична поведінка є запорукою всього успіху в нашій духовній практиці, а також запорукою щасливого життя в цьому житті. Дуже брутальний приклад: хлопці, яким я пишу, які перебувають у в’язниці, у якийсь момент не дотримувалися етичної поведінки, і тому вони опинилися у в’язниці. Не кожен, хто порушує етичну поведінку, потрапляє у в’язницю, але всі ми так чи інакше зазнаємо поганих результатів, оскільки це справді шкодить нашим стосункам і нашій власній самоповазі.

Коли я дивлюся, що спричиняє цю відсутність етичної поведінки, у наш розум спадає якась думка, а потім, не зупиняючись на розрізненні: «Які наслідки, якщо діяти відповідно до цієї думки? Які наслідки моїх дій?» Не зупиняючись на тому, щоб розрізнити це, думка прийшла в голову, і вона негайно втілилася в життя через наш тіло і мова.

Ця відсутність фактичної паузи та сказаного: «Які наслідки моїх дій?» Цей недолік є тим, що повністю ставить нас під вплив наших душевних страждань. І саме це робить нас такими збентеженими та неосвіченими, тому що ми не знаємо, що доброчесно, а що ні. І ми не думаємо про результати наших дій, тому, коли щось трапляється і нам не подобаються результати, замість того, щоб усвідомлювати, що результати виникли завдяки тому, як ми діяли, ми звинувачуємо інших людей. Потім ми все більше заплутуємось у своєму житті та все більше конфліктуємо з іншими людьми.

Я вважаю, що дуже корисно, коли думка приходить в голову, зупинитися і подумати: «Добре, якщо я діятиму відповідно до цієї думки, які наслідки це матиме для мене самого?» Почнемо з себе. А потім ми зупиняємось і думаємо: «Добре, чи ця думка принесе щастя, якого я хочу? Або це знищить те щастя, якого я прагну?» Перш за все, щоб побачити фактичні результати з точки зору того, як ми отримуємо щастя, якого ми прагнемо чи ні. А потім також запитати про себе: «Якщо я відтворю цю думку, як я буду відчувати себе потім?»

Іноді в голову виникає така думка: «Ну, давайте просто зробимо це, ніхто не дізнається. Але я отримаю якесь щастя…». І це не зовсім етичний вчинок, але наш розум виправдовує його словами: «Ніхто не знатиме, це не вплине ні на кого іншого, тому це нормально робити. Це моє життя, це моя справа, я зроблю свій вибір». Але справа в тому, що ми відчуваємо про себе після цього? Можливо, ніхто не знає, але ми самі повинні жити самі з собою. Отже, що станеться з нашим почуттям чесності, якщо ми будемо діяти певним чином. Що відбувається з нашою самоповагою, якщо ми діємо певним чином, що суперечить нашим власним цінностям і принципам, що суперечить нашим приписи а що ми обіцяли робити чи не робити? Отже, перевірка, пауза, кажучи: «Як це вплине на мене?» З точки зору отримання щастя, з точки зору того, як я ставлюся до себе. Ці дві речі.

І потім, який вплив це має на інших людей? Я роблю цю дію, чи буде це щось, що надихне інших людей? Або це буде щось, що їх збентежить? Особливо, якщо ми духовний практикуючий, якщо я зроблю певну дію, що люди подумають про когось, хто є нібито «духовним практикуючим», який діє таким чином? Деякі дії вони знайдуть дуже надихаючими. «Ого, подивіться, що зробила ця людина, це так надихає». Інші дії, ми збираємося знищити віру людей, тому що вони будуть дуже заплутані: «Зачекайте хвилинку, я думав, що ця людина не повинна поводитися так, що вони роблять, поводяться так?»

І це те, що часто траплялося зі скандалами з католицьким духовенством, і плутаниною, яку це викликало в умах мирян, кажучи: «Але зачекайте хвилинку, хіба ці люди не мали певного приписи? Хвилинку, хіба вони не думають про любов і співчуття? Хвилинку, хіба вони не намагаються дотримуватися етичної поведінки? Навіть ми не католицьке духовенство, це не має значення, все це стосується і нас. Тому що ми можемо своїми діями або надихнути людей, або зруйнувати їхню віру. Це дуже важкий спосіб впливу на них. Якщо ми духовно зруйнуємо їхню віру, це завдасть набагато більшої шкоди, ніж просто образити їхні почуття. Іноді ми можемо добре сказати, який вплив мої дії на когось іншого. Що ж, їхні почуття постраждають. Або вони образяться. Це, власне, не така вже й головна річ, шкода. Ми не хочемо робити це навмисно, навмисно комусь шкодити, але справді шкодить, коли ми знищуємо віру людей. Коли вони мають певні очікування щодо того, як ми будемо діяти, і тоді ми повністю здуваємо це на вітер.

Це не означає, що ми повинні бути ідеальними. Ми явно не ідеальні. Ось чому ми кажемо, коли отримуємо їжу жертви що люди роблять: «Хоча ми не ідеальні, ми докладемо всіх зусиль, щоб бути гідними вас пропонує.” Люди не повинні очікувати, що ми будемо ідеальними. У всякому разі, я не знаю, що означає ідеальне. Але вони знають, що ми певні приписи–або навіть якщо ви не є чернечий– просто духовний практикуючий, або ви хороша людина, ви хочете, щоб вас знали як людину доброго серця, тоді люди…. У суспільстві існує певний код, який є загальноприйнятим щодо того, як люди повинні намагатися діяти.

Звичайно, всі ми робимо помилки. Але я хочу зменшити кількість помилок і шкоду, яку ми завдаємо. По-справжньому зупинитися й подумати, коли в голову приходять думки: як це вплине на мене, включно з тим, як я буду відчувати себе після того, як це зроблю? І як це вплине на інших, зокрема, як це вплине на інших духовно?

Якщо ми зможемо уповільнити процес і спробувати це зробити, тоді всередині нас буде набагато мирніше. Інші люди будуть більш мирними. Наші стосунки стануть кращими. І з точки зору створення причин для щастя в майбутньому, ми будемо на шляху до цього. Я думаю, це те, що більшість із нас хоче зробити. Нам просто потрібна підтримка та заохочення, не кажучи вже про уважність та інтроспективне усвідомлення, щоб ми могли поступово почати робити це все більше і більше.