Чотири спотворення: тонка непостійність

Вчора ми говорили про величезну непостійність — той факт, що речі ламаються, а люди гинуть — і те, як ми знаємо це інтелектуально, але коли це трапляється, ми настільки здивовані цим!

Нижче цього рівня грубої непостійності знаходиться тонка непостійність; або, можливо, ми повинні сказати, що груба непостійність існує, тому що речі ледь помітно непостійні. Іншими словами, ви народжуєтеся і помрете, а смерть є великою зміною; народження теж. Але чому ми йдемо від народження до смерті? Це тому, що старіння відбувається щомиті. Справа не в тому, що ми залишаємося фіксованими в постійному стані, а потім раптом — хм — помираємо від цього. Таким же чином Його Святість використовує приклад, що сонце сходить, а потім заходить, і його захід відбувається тому, що від моменту сходу щомиті воно рухалося. 

Тонка непостійність полягає не в тому, що речі рухаються щомиті, а в тому, що вони виникають і зникають щомиті. Отже, речі існують не на секунду, і немає жодної іншої причини, яка повинна діяти на щось, щоб змусити це змінитися. Лише того факту, що щось виникає — лише цього факту — достатньо, щоб воно зникло. Зазвичай ми думаємо, що щось виникає, це виправляється, а потім з’являється інша причина і — ну-бо — ламає це. Немає! Я маю на увазі, що це може виглядати на загальному рівні, але насправді, чому це відбувається? Це тому, що щось не існує на секунду взагалі.

Груба непостійність — це лише те, що ми випадково помічаємо на грубому рівні, але насправді щомиті речі виникають і припиняються, виникають і припиняються, виникають і припиняються. Ця тонка непостійність усвідомлюється лише через медитація. Ми не можемо побачити це своїми очима; однак усвідомлення цього, навіть на концептуальному рівні, справді змінює наш погляд на життя. Навіть усвідомлення грубої непостійності, як-от нашої власної смерті, на концептуальному рівні змінює наше життя. Отже, чи можете ви уявити собі усвідомлення тонкої непостійності через пряме сприйняття, де ви можете на тонкому рівні бачити, як речі виникають і припиняються щомиті без будь-якої подальшої дії на них? Їх власне виникнення є причиною їх припинення. 

Коли ви це бачите, стає дійсно очевидним, наскільки сансара нестабільна, тому що все в сансари є сукупністю; ми самі та весь світ навколо нас виникає і зникає весь час, і немає способу зупинити це. Це не те, що хтось натискає кнопку і змушує речі виникати та припинятися. Ми не можемо натиснути кнопку і зупинити все. Це просто природа звичайних речей, що вони виникають і припиняються щомиті. Отже, вони нестабільні.

Коли ми говоримо про це таким чином, то непостійність є причиною для того, щоб речі були в природі духкхи, тому що в сансарі немає нічого, на що ми можемо розраховувати; це все дещо непостійне. The БуддаЯкості людини також виникають і зникають щомиті, як Буддащедрість і мудрість. Усі вони обумовлені явищами які виникають і припиняються щомиті, але оскільки вони не виникають і не припиняються під впливом невігластва, вони набагато надійніші.

Запитання та відповіді

Аудиторія: Виникнення і припинення є одночасними? 

Преподобний Тубтен Чодрон (VTC): Так.

Аудиторія: Одночасно?

VTC: Одночасно! Ви знаєте, звучить дивно, що виникнення і припинення відбуваються одночасно. Зазвичай ми думаємо, що вони протилежні — спочатку воно виникає, потім деякий час залишається, а потім зникає. Але якщо ви так постулюєте, то ви додаєте туди певну постійність. Постійність означає, що вона виникає, залишається незмінною (навіть на частку секунди), а потім припиняється. Але це не так. Воно виникає і припиняється в ту саму мить. У процесі виникнення воно перетворюється на щось інше. Отже, подумайте над цим. Думати про це досить сильно.

Аудиторіяe: як щодо дієслова «дотримуватися». Чи дотримання теж непостійне?

VTC: Кілька людей у ​​Вайбхасіці кажуть, що це так, але всі інші кажуть: «Ні, немає навіть дотримання». На грубому рівні ми говоримо про дотримання, але якщо ви дійсно дослідите, що це означає, воно фактично зникає. 

Аудиторія: Коли ми говоримо про виникнення, цей момент виникнення – це просто те, що ми маркуємо. Немає справжнього виникнення, яке виникло б нізвідки. Таким чином, через ланцюг подій, щось, що ми позначаємо, є Що коли воно виникає, коли ми його позначаємо? Не те, щоб позначаючи це ярликами, ми створюємо це… але виникнення здається дуже міцним.

VTC: Виникнення здається надійним, доки ви не почнете запитувати: «Що таке виникнення насправді?» І ви намагаєтесь знайти точний момент, коли щось виникає. Саме тоді ви дійсно починаєте досліджувати порожнечу, тому що бачите, що немає жодного моменту, коли ви можете знайти, де щось насправді виникає. І це входить у всю ідею Нагарджуни: «Чи виникає щось із себе, іншого, обох або безпричинно?» 

Вони завжди говорять про садівництво, про насіння та паростки; це аналогія зі стражданням, як виникає страждання. У нас таке відчуття, ніби є насіння, а потім є один момент, коли насіння стає паростком, і ви можете провести дуже чітку лінію. Нижче це насіння, вище це паросток. Це концептуально те, як ми думаємо про це, але коли ви подивіться на це, чи можете ви провести межу між насінням і паростком? Чи можете ви провести чітку межу і сказати, що саме тоді відбувається виникнення? Ви не можете! 

Коли починаєш аналізувати таким чином, стає загадково, як щось виникає. І тоді ви бачите, як наші концепції кладуть усе в маленькі коробочки. І це створює багато труднощів. Ви можете побачити в нашому світі, як ми це робимо. Коли ви йдете в аеропорт і вони планують час прибуття або приземлення рейсу, там стоїть черга. Або коли вони вимірюють час — о, Олімпіада справді хороша! Коли ви вимірюєте, як швидко хтось пливе, є ця лінія, і що це було? Хтось торкнеться стіни за соту частку секунди раніше, ніж це зробить інший, отже, він переможець! Розділяємо час; саме в цей момент він торкнувся стіни. Але коли ви починаєте дивитися на це, чи можете ви справді знайти точний момент, коли він торкнувся стіни? Ви не можете знайти його насправді. 

Сьогодні мій день народження! Отже, коли мені виповнився 61? Це було опівночі? Або це було 11:11 за чиказьким часом (тоді я народився)? Але в який момент об 11:11 за чиказьким часом? Це ціла хвилина, там багато часу! Це тоді корона почала показуватися? Я маю на увазі, коли ти народився? Коли ти коронуєш? Або коли весь тіло виходить? Чи коли вас б’ють, чи коли пуповину перерізають? Який фактичний час записується? Отже, ми робимо — на загальноприйнятому рівні — всі ці дискримінації та виправляємо їх, але коли ми це дійсно досліджуємо, це стає трохи ризиковано. І тому ми думаємо, який момент примусив мене виповнитися 61? Це був останній момент вчорашнього дня, об 11:59:59? Або це було сьогодні об 11:10:59? Це була одна секунда, через яку тобі виповнився 61? Але як одна секунда може змусити вас виповнитися цілий рік? Або це був перший момент після 60, коли ви починаєте ставати 61? Але тоді тобі все ще 60, тоді тобі не 61. Отже, який момент робить рік? [сміх]