Чому не я?

Щось, що я помітив уже давно, це те, що, коли люди відчувають страждання та смуток, ми часто говоримо: «Чому я?» Я хворий, чому я? Я щойно втратив роботу, чому я? Дружина покинула мене, я втратив усе, що мав, чому я, чому я, і так далі. "Чому я?" це, мабуть, найбільш егоїстичне запитання, яке будь-коли задавали.

Нам здається, що страждання не мають права входити в наше життя. З-поміж мільярдів і мільярдів мислячих істот ми найменше заслуговуємо наших труднощів і труднощів. Мені все ще цікаво, чому це так. Не кажучи вже про те, що я не замислювався над тим же питанням багато разів у своєму молодому житті — винний за звинуваченням! Ми народжуємося, ми старіємо і ми вмираємо. Ми відчуваємо різні форми страждання до, під час і після кожного з цих етапів існування, абсолютно неминучі. Ми постійно шукаємо шляхи й засоби, щоб зробити життя приємнішим, але здається, що чим більше ми намагаємося зробити його кращим, тим гірше воно насправді стає.

Днями я дивився в дзеркало і помітив, що на моїй голові рясно поросло сиве волосся. Моєю першою реакцією було: «Чому я? Мені лише 28. Я занадто молодий для цього!» Тоді я зрозумів, як жалюгідно я прозвучав сам для себе. Справді все може бути набагато гірше.

Як практикуючий буддизм Махаяни (Великого колеса), питання «Чому я?» навіть більш егоїстичний, ніж у повсякденному контексті. Люди, які практикують Махаяну, навчаються, практикують і переживають речі, щоб вгамувати страждання інших — усіх інших. Для людини, яка бажає протоптати Бодхісаттва (людини, яка виховала бажання досягти просвітлення заради всіх істот), питання, яке ми дійсно повинні поставити, коли бачимо страждання інших, таке: «Чому не я? Чому я не можу взяти їхні страждання на себе?» Я справді бажаю, щоб біль і страждання полегшилися.

Ми повинні знайти спосіб полегшити страждання інших, не думаючи про те, щоб виглядати погано для інших. Поки ми знаємо, що щиро намагаємося допомогти, погана думка інших не має значення.

Дякую за ваш час, нехай ви всі будете добре та щасливі.