Введення Авалокітешвари в коло

день перший

Фасилітатор сесії попросив усіх нас «привести» когось до кола, когось, хто підтримуватиме нас протягом наступних трьох днів. (Я привів свого тата.) Один із інших чоловіків сказав, що йому нікого привести в коло. Мені було так погано за нього! Я не робив цього «вголос», а запросив Авалокітешвару в коло від його імені. Раніше я цього не робив, але почав приносити своє вилична кістка до класів після цього. Я скандував Ом Мані Падме Хум на вилична кістка, сподіваючись, що Авалокітешварі чи Канзеону буде легше знайти нас.

У другій половині дня у нас був запрошений спікер. Вона розповіла нам про те, як втратила свою бабусю — її Мемау — через жорстокий, жахливий злочин. Доповідач висловила сім пунктів про те, як на неї вплинуло те, що вона пережила злочин. Те, що мене найбільше вразило: пережити злочин самотньо.

Люди, які знали, що вона пережила, не знали, як до неї підійти, як з нею поговорити. Її фізично не було поруч, коли її Мемау вбили, але через те, як люди уникали спікера після злочину (оскільки вони не знали, що сказати/як діяти), вона почувалася абсолютно самотньою.

День другий

День другий приніс нам ще одного запрошеного спікера; ще один пережив насильницький злочин. Її син загинув під час збройного пограбування. Вона розповіла про додаткову травму, яку вона пережила, переглядаючи записи відеоспостереження про пограбування та вбивство.

Були залучені двоє правопорушників, і вона пережила додаткову травму, сидячи під час обох їхніх кримінальних процесів. Було помилкове судове засідання щодо першого правопорушника, їй довелося відсидіти його суд і його повторний розгляд. Вона отримує реституційні чеки від штату, де стався злочин. Кожного разу, коли хтось із злочинців додає гроші на свій рахунок, вона отримує відсоток. Ув'язнені заробляють гроші за відсидку (я отримую 0.05 доларів на годину, 40 годин на тиждень). Вона отримує відсоток від будь-яких грошей, доданих на їхні рахунки. Тож іноді її чек на відшкодування може коштувати лише 2 долари. На кожному чеку реституції, який вона отримує, надрукований номер справи — ці чеки змушують її знову і знову переживати злочин.

Вона розповіла нам, що одного разу касир банку побачив, що вона засмучена — дуже засмучена. Оповідач змусив її поділитися своєю історією. Після цього касирка викликала менеджера банку та розповіла свою історію. Менеджер сказав їй, щоб вона навіть не розкривала конверти з тими реституційними чеками. Принесіть конверти в банк, вони відкриють їх, завірять чеки та покладуть гроші на її рахунок. Я був зворушений цим!

Настрій післяобідньої сесії був дуже похмурий. Нас попросили поділитися нашою реакцією на ранкового гостя (гість все ще був з нами через Zoom). Ув'язнений, який говорив переді мною, був тим самим, заради якого я запросив Авалокітешвару до кола. Не знаю, думаю він відповів! Він розповів історію про те, як втратив свого вітчима через насильницький злочин. На відміну від будь-кого з запрошених спікерів, він був там, коли скоювався злочин. Я тепер мав свій вилична кістка зі мною, і я почав співати собі сутру для захисту життя.

(Від Лев рев журналу, я вивчив англійський переклад сутри):

Kanzeon! На один із Буддами
Пов'язаний з усіма Буддами
У причини і наслідки
І до Будда, Дхарма і Сангха
Радісне, чисте, вічне буття.
Ранковий розум - Kanzeon.
Вечірній розум - Kanzeon.
Цей момент виникає з розуму
Цей момент не відділений від розуму.

Відтоді я повторюю її сім разів на день.

Наприкінці другого дня нас попросили створити творчий твір у відповідь на розповіді обох запрошених спікерів.

день третій

У другій половині дня ми запропонували свої творчі проекти. Я почав з прочитання Порції Нельсон «На моєму тротуарі є діра». Прочитавши це, я сказав, що зрозумів — напередодні ввечері — що вони не шукали мене, щоб поділитися чиїмось творінням, вони хотіли мати моє власне. Я нанизав a вилична кістка. Кожна інша намистина насправді була групою з трьох маленьких намистин; один сапфір, один кришталь і одне золото. Я пояснив потрійний скарб, зокрема sangha. Ці кольорові намистини символізують потрійний скарб. Для мене, sangha говорить про історії обох ораторів. Я не хочу бути частиною спільноти, яка залишає жертву самотньою. Я волів би бути частиною того, хто, як той менеджер банку, намагається зняти біль жертви з них і нести його сам.

Більше думок щодо відновного правосуддя від DE: