Вірш 34-2: Складання приношень

• Відплата за доброту Три коштовності шляхом виготовлення жертви
• Віддавати щиро навіть звичайним істотам

41 Молитви для розвитку бодхічітта: Вірш 34-2 (скачати)

«Нехай усі істоти будуть недобрі до неправильні погляди».
Це молитва в Бодхісаттва коли бачиш, що хтось не відповідає за добро.

Ми говорили про відплату за доброту інших, і я думав, що коли ми говорили про доброту Три коштовності, один із способів відплати за їхню доброту – це виготовлення жертви. Ми робимо жертви не лише для створення заслуг, але як спосіб відплати за добро. Коли ми робимо жертви, ми щось висловлюємо, і, звісно, ​​найкращий спосіб відплатити за доброту – застосувати вчення на практиці. Так ми відплачуємо за добро.

Я вважаю, що коли ми також даруємо подарунки звичайним людям, ми повинні дійсно дивитися на нашу мотивацію. Коли ми даруємо подарунок, чи для того, щоб ми сподобалися іншій людині? Чи ми робимо це, щоб відплатити за їхню доброту? Зі щирим розумом? Не з розумом, який відчуває себе зобов’язаним відплатити за їхню доброту, тому що це не дуже щиро. Розум зовсім не дуже щедрий, чи не так? Але дарувати подарунок слід розумом, який бачить хороші якості інших, поважає їхні хороші якості, а у випадку інших живих істот — розумом, бачачи їхню доброту й бажаючи відплатити за них. Це зовсім інший спосіб дарування подарунків. Тому що ми зазвичай так робимо. Зазвичай це часто через зобов’язання і тому, що ми комусь сподобаємося. Я подарую тобі, а ти подумаєш, що я хороша людина, або я подарую тобі, а ти подаруєш мені. Сподіваюся, який коштує дорожче, ніж той, який я вам подарував! Це не щирі способи дарування. Нам це цікаво подивитися. Як ми створюємо пропонує, як ми даруємо подарунок і яка думка мотивує це як вияв відплати за доброту.

аудиторія: Квіти та речі, які кладуть на вівтар і жертвують Будда. Їх не можна взяти з вівтаря і принести тобі, чи не так?

Преподобний Тубтен Чодрон: Ні, минулого тижня хтось поклав пелюстки квітів перед моїми дверима. Взагалі квітів у мене немає. Якщо щось було запропоновано Потрійний дорогоцінний камінь, зазвичай його не пропонують комусь іншому. А також якщо щось було запропоновано своїм Потрійний дорогоцінний камінь, ви зазвичай не розкладаєте його на підлозі, щоб хтось проходив по ньому. Ви не переступаєте через речі, які належать Будда.