Print Friendly, PDF & Email

Стих 5-1: Досягнення форми тіла будди

Стих 5-1: Досягнення форми тіла будди

Частина серії розмов про 41 молитва для розвитку бодхічітти від Сутра Аватамсака ( Сутра з квітковим орнаментом).

  • Форма органів Будда
  • Встати (або встати з ліжка), ніби готуючись до дії
  • Ми отримуємо користь від вчень через Буддаформа тіло

41 Молитви для розвитку бодхічітта: Вірш 5-1 (скачати)

Наступна з наших 41 молитов для розвитку бодхічітта читає,

«Нехай усі істоти досягнуть форми Будда тіла».
Це молитва в Бодхісаттва при вставанні.

Коли ви встаєте з ліжка вранці, коли ви встаєте зі свого місця, тоді ви думаєте: «Нехай усі істоти досягнуть Буддаформують тіла».

Є два типи тіл форми Будда. Одним з них є самбхогакая, або ресурс тіло. Ось і це тіло який Будда з'являється в у чисті землі коли він навчає бодхісаттв високого рівня. А інше — нірманакая, або еманація тіло, і це те тіло Що Будда з'являється в нашому світі, як Шак'ямуні Будда та інших будд, яких ми можемо зустріти, але яких ми не визнаємо як будд.

Встати або встати з ліжка — це все одно, що ви встаєте й готові до дії. Раніше ви відпочивали, а тепер встаєте і готові до дій. Зсередини простору dharmakaya, Буддавсезнаючий розум—який такий спокійний і спокійний— тоді з нього з’являються форми форм для служіння живим істотам.

І це насправді через форми тіла Будда що нам так багато користі з вчень. Якби була лише дхармакая (правда тіло) Будди не змогли б з нами спілкуватися. Тому вони з’являються у всіх цих різних формах, щоб спілкуватися з нами.

Виголошуючи цю молитву, «нехай усі живі істоти досягнуть Буддаформа тіло”, тоді те, що ми робимо, це власноруч садимо насіння, щоб мати змогу досягти форми тіло з Будда і мати можливість таким чином приносити користь розумним істотам. А також, звичайно, молитися, щоб інші живі істоти створили причини для цього Буддаформа тіло.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.