Відшарування погляду сталості

• Ми не думаємо, що сьогодні станеться якась велика подія чи смерть — усе здається передбачуваним
• Бачити інші сфери такими ж реальними, як і ця
• Який сенс залишати спадщину, коли всі, кого ми знаємо, помруть, як і ми?
• Як ми думаємо, що ми вперше зустрічаємо істот, але вони були нашими матерями

Ваджрасаттва 2005-2006: Непостійність (скачати)

Тож сьогодні вранці нам пощастило взяти вісім заповідей Махаяни. Кожного дня ми прокидаємось і приходимо сюди в розпал ретріту. Все здається досить передбачуваним, цілком певним; шість сесій – це час і час, і ми думаємо, що точно знаємо, як пройде день.

Навіть коли ми не відступаємо, у нас є дуже тверде відчуття того, хто ми є і що станеться, що ми все контролюємо і знаємо, що відбувається. Це просто помилка, яку ми маємо в своєму розумі, про передбачуваність і стабільність. Навіть якщо непередбачуване сталося вчора, ми все ще відчуваємо те саме сьогодні: що все передбачувано і все визначено, ми контролюємо, і всім можна керувати, і ми і ніхто з наших знайомих не помре сьогодні. Ми все ще так відчуваємо. Отже, ми повільно вчимося, чи не так?

Навіть нашому власному досвіду, коли він стукає по голові, важко пробитися проти невігластва. Тож ми сприймаємо непостійне як постійне — і навіть забуваємо про тонку непостійність, той факт, що речі змінюються миттєво. Але навіть груба непостійність, ми навіть не вважаємо, що груба непостійність відбувається сьогодні, хоча вона відбувається постійно!

Ти в медитація залу, і ви вийшли з медитація зал, це непостійно, чи не так? Груба непостійність: ти тут, то тебе тут немає. Щось у нашій смертності навіть не клацає. Незважаючи на те, що ми бачимо величезну мінливість перебування в залі та поза ним, або постійність того, що сонце сходить і заходить, чи температура намагається піднятися, а потім падає... Незважаючи на весь цей контакт із грубою непостійністю, ми все одно ніколи не думаємо: «О, сьогодні щось трапиться, або сьогодні я можу померти, або, якщо на те пішло, будь-коли, колись я помру». Ми навіть не думаємо про це! Цілком очевидно, що цей шар постійності покриває розум і заколисує нас помилковим відчуттям безпеки.

Час від часу ми виходимо з цього моменту, а потім повертаємось назад. Тим не менш, ті часи, коли ми відчуваємо потрясіння, є дуже цінними, якщо ми використовуємо їх і намагаємося підвищити свою обізнаність, коли стається непередбачуване.

Часто, коли стається непередбачуване, ми думаємо, що це виглядає сюрреалістично, але що таке «сюрреалістичне» відчуття? Справжнє схоже на те, що відчуваємо ми, але що означає «справжнє»? Яке наше поняття справжнього? Схоже, що в нашому уявленні про реальність є прийняття того, що я є такий великий, що я тут і все, що я бачу, є реальним, і я контролюю, і все це передбачувано. Це справжня велика галюцинація! Тож я вважаю, що добре використати цей час, щоб почати сумніватися в нашому уявленні про те, як речі існують, яке наше уявлення про реальність. Навіть відчуття холоду і тепла здаються дуже реальними, і в середині всього цього є «я», і те, що я відчуваю, безперечно є «реальним». Тож це гарний час, щоб запитати, як все існує, наші припущення про те, як, на нашу думку, йде життя, наше припущення про те, якими, на нашу думку, є наші здібності у всьому цьому, і наше припущення про те, про що йдеться.

Ви коли-небудь думали, що коли ви помрете, у вашому сприйнятті нічого з цього тут не буде? Те, що здається вам таким реальним — наприклад, якщо ми помремо сьогодні ввечері — усе, що ви відчуваєте, повністю зникне! Це не те, що ти збираєшся десь ще дивитися на всіх інших медитація зал. Коли ми залишимо ці агрегати, тоді все закінчиться, зникне! І все, що ми намагаємося побудувати тут, усе, чим ми намагаємося стати: усі способи, якими ми намагаємося зробити себе, і все, до чого ми торкаємося бетону, схоже на туман у дзеркалі, воно стає «пуф» і це пішло.

Отже, можливо, ми намагаємося залишити свою спадщину: усі ми маємо певне уявлення про те, що «я хочу залишити свій слід у світі. Я хочу залишити спадщину, тому що якщо інші люди пам’ятають мене, то якось моє життя буде варте того». Я думаю, що багато разів люди народжують дітей з цієї причини, думаючи: «Принаймні я залишив свою спадщину, є хтось, хто схожий на мене (або має бути)».

Що б ми не вважали своїм «знаком» у світі, ми думаємо, що люди будуть пам’ятати нас пізніше, а це означає, що наше життя було б варте того. Але люди, на яких ми розраховуємо пам’ятати про нас, — вони теж помруть! Напевно, щонайбільше через вісімдесят років, ми всі зникнемо. І тоді всі люди, які, як ми думаємо, запам’ятають нас, дамо ще 200 років, і вони зникнуть.

Подумайте про своїх прабабусь чи прапрадідусів. Ви хоч імена знаєте? Ось ці істоти з цілим життям, знаєте, які народилися, були дітьми і дорослими і мали весь цей досвід. Я навіть гадки не маю. Я знаю ім’я одного з моїх прадідусів і бабусь, і все. Я знаю лише її ім'я, тому що мене назвали на її честь. Я навіть не знаю її прізвища, якщо подумати. Це було якесь велике довге польське ім’я, яке вони змінили, коли приїхали до Америки. Я навіть не знаю, що це було!

Якщо ми подумаємо про те, що всі люди, на яких ми намагаємося справити враження, або всі люди, на яких ми розраховуємо запам’ятати нас, похвалити нас і таке інше, — вони теж зникнуть. Тому забудьте про будь-які альбоми для вирізок із нашими фотографіями, які люди збираються зазирнути, і кажуть: «О, ось він був; ось вона була, вони були такими, бла, бла, бла». Усе це буде викинуто! Або вони побачать якусь картину реколекції і скажуть: «Одним із них був мій прадідусь, але я не знаю, який. Може, це був той, може, це був той, хто знає, я був родичем одного з них». Так що все, що було якоюсь спадщиною чи спадщиною: геть у вікно!

Вони навіть не запам'ятають нашого імені, а між тим, навіть якби люди тут пам'ятали нас, ми не будемо тут, щоб насолоджуватися цим! Іноді в нашій голові виникає така ідея: «Ну, коли я помру, мене нарешті оцінять, бо мене там не буде. Вони мене нарешті оцінять; вони нарешті зрозуміють, як сильно вони мене любили. Нарешті вони зрозуміють, що любили мене».

Знаєш, що? Нас навіть не буде поруч, щоб насолодитися цим! І хто скаже, що вони нарешті це усвідомлять? Але нас взагалі не буде поруч: ми збираємося отримати власний досвід. І хто знає, що в світі це буде, але яким би не був наш досвід у той час, він здасться нам таким же реальним, як і цей досвід.

Іноді люди запитують: «Де царства пекла, де царства голодних привидів, де царства богів?» Ми не можемо їх побачити, ніби знаючи, де вони були, зробило б їх справжніми. Або: «ці царства, вони реальні чи просто як у сні? Вони повинні бути такими, як мрія». Але ви знаєте, коли ви народжуєтеся в них, вони такі ж справжні, як це. Це так, ніби ми народжені в цьому, і ми думаємо, що це реально, а всі ті інші переродження є мрією; але коли ти народився там, те, що ти бачиш навколо себе та інших істот навколо тебе, і все це здається дуже реальним.

Якби хтось прийшов поговорити з вами про планету Земля, ви б сказали: «Планета Земля, де це в світі? Ви знаєте, ніколи не чув про це раніше, звідки я знаю, що воно існує? Де це?" І тоді хтось діставав телескоп і казав: «Ну, я не знаю, але бачу ту зірку далеко? Насправді цієї зірки більше не існує, тому що їй знадобилося двадцять три мільйони світлових років, щоб її світло дійшло до нас. Тож насправді те, що ми бачимо, більше навіть не існує, але я чув, що планета Земля десь кружляє навколо цієї зірки, якої більше навіть не існує. Тож, можливо, Землі також більше не існує, тому що їй знадобилося двадцять три світлові роки, щоб дістатися сюди, тож навіть якщо наш телескоп достатньо потужний, щоб підхопити її, вона може не існувати зараз у цей самий момент».

Отже, ким би ми не народилися, все це здається великою мрією. І всі наші друзі та родичі, які тут, народилися десь в іншому місці, народилися в пеклі, у царстві бога. Усі, кого ми тут знаємо, [ми дивимося на них і думаємо]: «Хто це? Чому я маю піклуватися про них? Я не пов'язаний з ними. О, гаразд, вони є частиною всіх живих істот, мабуть, я співчуваю їм».

Хтось, з ким ти одного разу так тісно пов’язаний, є частиною твого життя, таким справжнім, і про кого ти так дбав… Наступного дня ти народишся десь в іншому місці, тоді ти не маєш уявлення, хто вони. Вони можуть бути тут і голосити, і навіть якщо у вас є здібності до ясновидіння, ви думаєте: «Хто ця людина, що так голосить?» Навіть не усвідомлюючи, що це був хтось, кого ми [колись] дуже любили!

Отже, це коли ми думаємо про всіх живих істот як про нашу матір в той чи інший момент, в одному з наших життів. Ці істоти були нашими матерями, а потім ми народжуємося в іншому місці, а вони народжуються в іншому місці. Ми не пам'ятаємо, хто ми; Коли ми зустрічаємо когось, ми думаємо, що зустрічаємося вперше. Можливо, ви бачите одного з оленів, що проходить повз, і думаєте: «Хто цей незнайомець?» Або почекайте, поки прийдуть кліщі, почекайте кілька місяців, коли розтане сніг і прийдуть кліщі! Ці маленькі хлопці повзають по вашій нозі, і ви підхоплюєте одного: «Що цей хлопець робить, повзаючи по моїй нозі?»

Можливо, це була наша мати. Це була наша мама з того чи іншого життя, але ми дивимося і не схоже на маму. Ми ставимося до цього як до галочки, дбаємо про це як до галочки, і ми не впізнаємо: «О, це моя мати, це та, яка так піклується про мене». Взагалі без визнання!

Це схоже на те, як ми просто зустрічаємо одне одного в цьому житті; ми зустрічаємо інших істот у цьому житті. Хто всі ці незнайомці? Я думаю, у них є життя. Ми навіть не знаємо їхніх імен. Ми просто забуваємо про речі, але тут є істоти, які відіграють дуже важливу роль у цьому житті на короткі миті, а в попередніх життях були дуже дорогими друзями, родичами, навіть нашими батьками.

Поміркуйте над цим і зробіть щось із корою нашого невігластва, яка змушує нас почуватися такими реальними та такими твердими. Особливо, як ми беремо приписи сьогодні, щоб по-справжньому пригадати всіх цих матерів-розумних істот, про яких ми навіть не пам’ятаємо, що вони наші матері. Ми навіть не думаємо про їх існування; вони можуть існувати у всіх видах сфер, які для нас здаються дуже нереальними, так само, як наше царство здається їм нереальним.

І подумати про всіх цих істот і включити їх у нашу мотивацію, тому що ми знали їх у минулому, і вони були добрі до нас, і ми зустрінемо їх у майбутньому, і вони будуть добрі до нас, і таким чином прагнути до повного просвітлення для їхньої користі.