ตอบแทนน้ำใจ ความรัก ความเมตตา

• คิดถึงพ่อแม่ทุกคนในการดูแลลูกน้อย
• ความปรารถนาที่จะตอบแทนความเมตตาโดยอัตโนมัติ
• ความหมายของ รักอบอุ่นหัวใจ
• ความสำคัญของความเมตตา

ปัญญาของอาจารย์กาดำ : เหตุและผล 2 ประการ ตอนที่ XNUMX (ดาวน์โหลด)

เพื่อพัฒนาต่อไปตามแนวทางของเรา โพธิจิตต์เมื่อพิจารณาแล้วว่าสรรพสัตว์ทั้งหลายเป็นบิดามารดาของเราในชาติก่อนและใคร่ครวญถึงความกรุณาของพวกเขา เมื่อคุณไตร่ตรองถึงความใจดีของพ่อแม่ในชีวิตปัจจุบันของคุณ คุณคิดว่าสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ที่เคยเป็นพ่อแม่ของฉันในชาติก่อน ๆ ก็มีความเมตตาเช่นเดียวกัน คุณไม่เพียงแค่ติดอยู่กับความสัมพันธ์ของคุณกับพ่อแม่ของชีวิตนี้ แต่คุณกำลังพูดพาดพิงถึงมัน คุณแค่ใช้พ่อแม่ของชีวิตนี้เป็นตัวอย่าง แต่คุณยังสามารถมองไปรอบๆ ธรรมชาติและดูว่าพ่อแม่ดูแลลูกอย่างไร

พวกคุณบางคนอยู่ที่ภูเขาเมฆา มีใครบ้างในปีที่แม่นกยูงมีไข่หลายฟองแล้วฟักออกมา? เธอนั่งบนไข่เหล่านั้นอย่างขยันขันแข็ง ด้วยความรักมากมาย และในที่สุดพวกมันก็ฟักออกมา และเธอก็มีลูกนกยูงตัวเล็ก ๆ เหล่านี้อยู่รอบตัว เธอจะสอนวิธีจิกอาหารให้พวกเขากิน ฉันไม่คิดว่าเธอต้องสอนวิธีย่อตัวและรบกวนผู้ทำสมาธิ พวกเขาหยิบมันขึ้นมาโดยอัตโนมัติ แต่พวกเขาก็น่ารักมาก

และมันก็น่าสนใจมากในตอนเย็นที่จะดูว่าเธอจะรวบรวมพวกมันทั้งหมดเข้าด้วยกันอย่างไร และพวกเขากำลังเดินไปรอบ ๆ เพื่อทำสิ่งของตัวเอง แล้วเธอก็นั่งบนพวกเขาเพื่อให้พวกเขาอบอุ่น และเพียงเพื่อดูว่าเธอดูแลพวกเขาอย่างดีอย่างเป็นธรรมชาติอย่างไร

ตอนที่ฉันอยู่ที่โกปาน มีสุนัขตัวนี้ชื่อซาช่า ฉันไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับสองขาหลังของเธอ แต่เธอเดินด้วยขาหลังไม่ได้ บางทีเธออาจจะโดนอะไรบางอย่าง และเธอมีบาดแผลที่ศีรษะโดยมีตัวหนอนขึ้นอยู่ และเธอก็มีลูกสุนัขครอกหนึ่ง และมันก็วิเศษมากที่ได้ดูเธอในรูปร่างแบบนั้นดูแลลูกสุนัขของเธอ เธอลากตัวเองไปรอบ ๆ เพื่อไปที่ห้องครัวต่างๆ และรับสิ่งที่เหลืออยู่ จากนั้นจึงเลี้ยงลูกสุนัขของเธอ น่าทึ่งมาก

ฉันจำได้ว่าตอนเด็กๆ ลูกแมวของเรามีลูกแมว และได้ดูวิธีที่แม่แมวดูแลพวกมัน

เพียงเพื่อมองไปรอบๆ ในธรรมชาติ มองไปรอบๆ ว่าคุณเห็นว่าผู้คนดูแลลูกๆ ของพวกเขาอย่างไร และมักจะนึกย้อนกลับไปว่า “พวกเขาดูแลฉันอย่างนั้นเหมือนกัน ตอนที่ฉันเกิดมาเป็นสัตว์ เมื่อฉันเกิดเป็นมนุษย์ มักจะมีความกรุณานี้ ปกป้องฉัน แสดงให้ฉันเห็นถึงวิธีการทำสิ่งต่าง ๆ สิ่งที่ฉันจำเป็นต้องเรียนรู้เพื่อที่จะมีชีวิตที่ดี”

พวกเขาว่าเมื่อเราไตร่ตรองเรื่องนี้อย่างลึกซึ้งและรู้สึกว่าตัวเองเป็นผู้ได้รับความเมตตาทั้งหมดนี้โดยไม่ต้องพยายามความรู้สึกต้องการตอบแทนน้ำใจ นั่นคือขั้นตอนที่สาม

และมันก็สมเหตุสมผลใช่ไหม เมื่อเรารู้สึกจริงๆ แล้วมองไปรอบๆ อย่าง “ว้าว ฉันได้รับมากแล้ว” ก็ไม่ต้องพูดอะไรมากว่า “ฉันอยากตอบแทน อยากแสดงความรักความเอาใจใส่และความกตัญญูต่อทุกคน ที่แสดงให้เห็นสิ่งนั้นแก่ข้าพเจ้า”

อีกครั้ง ประเด็นคือต้องจำไว้ว่าสิ่งนี้ไปสู่สิ่งมีชีวิตทั้งหมด ไม่ใช่แค่ต่อพ่อแม่ของชีวิตนี้เท่านั้น เพราะถ้าเราเก็บเอาไว้เฉพาะพ่อแม่ของชาตินี้ บางทีก็ตกทอดไปสู่ ความผูกพัน และ ยึดมั่นมากกว่าความรักและความกตัญญูแบบที่เราอยากจะสร้างในความหมายทางธรรมจริงๆ สำคัญมากที่ต้องจำไว้ว่ามันไปถึงทุกคน

ในการนำไปใช้กับทุกคน แน่นอนว่าง่ายกว่าที่จะคิดว่าเพื่อนของคุณและคนที่คุณชอบเป็นพ่อแม่ของคุณ แต่แล้วให้คิดว่าแมงมุมและผู้ดูแลปั๊มน้ำมันและคนที่แตกต่างกันทั้งหมด - คนแปลกหน้าหรือสิ่งมีชีวิตที่เกิดใน อาณาจักรที่แตกต่างกัน - เป็นพ่อแม่ของเรา มันยืดได้อีกนิดหน่อย

แล้วของจริง.... คุณรู้ว่าฉันจะพูดอะไร ฉันเคยพูดว่า George W. ใช่ไหม คิดว่าเขาเคยเป็นแม่ของฉัน เขาถูกแทนที่ดังนั้นพวกเขาบอกฉัน โดย ดีที. ใครเป็นผู้ให้ DT แก่เรา [เสียงหัวเราะ] ว่าเขาเป็นแม่ของเรา และใจดี—ใจดี!—กับเรา และสอนเราให้มีความสุภาพ และการเข้ากับคนอื่นได้อย่างไร คนไม่ใช่บุคลิกที่เป็นรูปธรรม ไม่ได้มีแค่ DT สองตัวเท่านั้น มีช่วงชีวิตที่ไร้จุดเริ่มต้นที่ไม่สิ้นสุดของพวกเขา คุณพบสิ่งมีชีวิตที่แตกต่างกัน "ฉัน" ทั่วไปในสถานการณ์ที่แตกต่างกันและมีความสัมพันธ์ที่แตกต่างกันกับพวกเขา ดังนั้นการสร้างเช่นนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญ

จากนั้นขั้นตอนต่อไปคือสิ่งที่เรียกว่า “รักอบอุ่นหัวใจ" รักอบอุ่นหัวใจ ต่างจากความรักทั่วไปเล็กน้อย ความรักที่สม่ำเสมอคือการอยากให้ใครสักคนมีความสุขและเป็นเหตุแห่งความสุข รักอบอุ่นหัวใจ คือเห็นตนเป็นที่รักและอยากให้ตนมีความสุขและเป็นเหตุแห่งความสุข เป็นความรักประเภทหนึ่งที่คุณต้องปลูกฝังให้เห็นว่ามีคนน่ารักหรือคู่ควรแก่ความรักของเรา น่ารัก เห็นว่าสมควร สมควรแล้ว สมควรแล้วที่จะปรารถนาดี

และต้องจำไว้ว่าความรักไม่ใช่สิ่งที่พวกเขาร้องเพลงเกี่ยวกับวิทยุด้วย "ฉันไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากคุณและฉันจะตายถ้าคุณไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตฉัน…" ในขณะที่คนอื่น ๆ สบายดีโดยไม่มีคนนั้น มันไม่ใช่แบบนั้น เป็นเรื่องของการมองว่าผู้คนมีค่าควรแก่ความรักเพียงเพราะพวกเขามีอยู่จริง และเพราะว่าในชาติก่อนๆ ในช่วงเวลาใดเวลาหนึ่ง พวกเขาก็ใจดีกับเรามาก

นั่นทำให้รู้สึกถึงความสนิทสนมและความคุ้นเคยบางอย่าง ปกติเวลาเจอคนก็จะประมาณนี้ (แขนเท่าๆ กัน) โดยเฉพาะคนแปลกหน้า โดยเฉพาะโลกที่ตอนนี้กำลังเป็นอยู่โดยทุกคนในประเทศนี้ติดอาวุธ แบบว่า (ผลักออก) คนติดอาวุธสงสัยว่าคนอื่นจะเป็นผู้ก่อการร้าย และพวกเราที่ไม่มีอาวุธก็สงสัยว่าคนถือปืนกำลังคิด ใครจะไปรู้ว่าอะไรสามารถทำให้พวกเขาเลิกราได้ เพราะคุณมีคนฆ่าคน… ผู้ชายคนหนึ่งยิงใครบางคนในโรงภาพยนตร์ ผู้ชายบางคน… เขาและภรรยากำลังดูภาพยนตร์ที่โรงภาพยนตร์ เขาส่งข้อความหรือโทรกลับบ้านเพราะลูกสาวตัวน้อยของเขาป่วย เพื่อให้แน่ใจว่าเธอสบายดี ผู้ชายที่อยู่ข้างหลังเขาพูดว่า “ปิดข้อความนั้น ปิดโทรศัพท์ และอย่าทำอย่างนั้น” เขาหันหลังกลับหรือยืนขึ้นเพื่อคุยกับผู้ชายคนนั้น และผู้ชายคนนั้นก็ยิงเขา ดังนั้นพวกเราที่ไม่พกปืนก็กลัวทุกคนที่พกปืน ฉันกลัวพวกเขามากกว่าผู้ก่อการร้ายเพื่อบอกความจริงกับคุณ

สิ่งที่ฉันได้รับคือในสังคมของเราที่ผู้คนมีความสงสัย เราไม่ต้องการที่จะไปตลอดชีวิตของเราด้วยความสงสัยและได้รับการปกป้องจากสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ไม่มีทางที่จะมีชีวิตอยู่ และวิธีที่ฉันคิด ถ้าคุณจะถูกยิง อย่างน้อย คุณก็ควรมีทัศนคติที่ดีต่อบุคคลนั้นด้วย เพราะการระแวงไม่ใช่... ทัศนคติของความสงสัยไม่ได้ปกป้องคุณจากสิ่งใด มันทำให้คุณไม่มีความสุขและน่าสังเวช หากเราสามารถมีความสนิทสนมกับผู้อื่นได้ มันจะตัดความแปลกแยกออกไปให้หมด และทุกอย่างก็กลายเป็นโลกาภิวัตน์ และฉันจะเข้ากันได้อย่างไร และฉันไม่รู้จักใครเลย และใครคือคนเหล่านี้…. และมันเอาชนะอคติทั้งหมดนี้จริงๆ ที่เอาคนเข้ากลุ่มแคบๆ และบอกว่าเราไม่ต้องการให้พวกเขาเข้าประเทศ หรืออะไรก็ตาม เพราะเราเริ่มตระหนักว่าทุกคนต้องการความสุขเหมือนที่เราทำ ทุกคนต้องการปราศจากความทุกข์เหมือนอย่างเรา ทำ. ไม่มีความแตกต่าง พวกเขาทั้งหมดใจดีกับเรา พวกเขาคู่ควรกับความสุขและสาเหตุของมันอย่างแน่นอน พวกเขาสมควรที่จะมีทัศนคติที่ดีต่อพวกเขา ฉันคิดว่าสิ่งนี้สำคัญอย่างยิ่งในตอนนี้ ไม่ได้คุณ? เมื่อคุณคิดถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในสังคมจริงๆ

และจากความรัก ซึ่งเป็นจุดที่สี่ในเจ็ดจุด จึงมีความเห็นอกเห็นใจ ซึ่งมีความสำคัญเท่าเทียมกันในสังคมของเราตอนนี้ ความเห็นอกเห็นใจที่อยากให้คนมีความทุกข์และเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ มีความเห็นอกเห็นใจนั้น ไม่ประสงค์จะทำร้ายผู้อื่นโดยจงใจ ความโกรธ. เห็นว่า ความโกรธ ไม่เป็นผลดีในการทำให้เกิดความสามัคคีในสังคม ความโกรธ ไม่ดีในแง่ของการได้สิ่งที่เราต้องการ เพราะเราสามารถรังแกคนได้ทุกอย่างที่เราต้องการ ทำให้พวกเขากลัวเรา แต่นั่นไม่ได้ทำให้สิ่งที่เราต้องการจริงๆ ซึ่งก็คือความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิด และผู้คนมักสับสนว่ากลัวใครสักคนให้ความเคารพใครซักคน พวกเขาคิดว่าถ้าใครกลัวฉัน แสดงว่าพวกเขาเคารพฉัน ไม่ พวกมันเป็นอารมณ์ที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ฉันคิดว่าความเห็นอกเห็นใจ ในโลกของเรา กับสิ่งที่เกิดขึ้น เป็นสิ่งที่จำเป็นจริงๆ และทุกคนคู่ควรกับความสงสาร

มาเผชิญหน้ากัน รัฐธรรมนูญกล่าวว่าทุกคนถูกสร้างมาอย่างเท่าเทียมกัน แต่พวกเขาก็เท่าเทียมกันในความหมายเดียว เราเคยผ่านเรื่องนี้มาแล้ว หากคุณเป็นแองโกล-แซกซอนผิวขาว โปรเตสแตนต์ ชายรวยที่มีทาส แสดงว่าคุณเท่าเทียมกันหมด แต่คนอื่นไม่ได้ตัดมัน นอกเหนือจากนั้น ความจริงที่ว่าทุกคนมีความเท่าเทียมกันในแง่ของการเป็นมนุษย์ที่มีค่าควรแก่การเคารพ และเพื่อแสดงความเคารพต่อทุกคน แต่ตระหนักว่าทุกคนไม่ได้เกิดมาพร้อมกับโอกาสเดียวกัน

สถานการณ์ส่วนใหญ่ที่เราเกิดมานั้นขึ้นอยู่กับอดีต กรรม. เราไม่ได้เกิดมาพร้อมกับโอกาสที่เท่าเทียมกัน และเพื่อให้มีความเห็นอกเห็นใจต่อผู้ที่เกิดมาพร้อมกับโอกาสน้อยกว่าเรา และมีความเห็นอกเห็นใจต่อผู้ที่เกิดมาพร้อมกับโอกาสมากกว่าที่เรามี แต่ใช้โอกาสในทางที่ผิด หรือมีปัญหาต่างกันเพราะมีโอกาสนั้น เมื่อคุณเกิดมาเป็นลูกของใครบางคนที่ร่ำรวยและมีชื่อเสียง คุณมีปัญหาชุดอื่นที่แตกต่างจากคนที่เกิดจากพ่อแม่ที่เจียมเนื้อเจียมตัว

จึงมีใจที่เห็นว่าทุกคนเผชิญความท้าทายในสังสารวัฏ และขอให้ทุกคนหลุดพ้นจากความทุกข์ยากและเหตุแห่งตน ตอนนี้เราต้องการสิ่งนี้จริงๆ ไม่ใช่แนวคิดเชิงปรัชญาที่ดีที่จะนั่งบนเบาะของเราและมีความสุข เป็นสิ่งที่เราต้องจัดการกับโลกนี้จริงๆ และเพื่อแสดงตัวอย่าง โดยเฉพาะพวกเราที่นี่ สำหรับคนที่สงสัยว่าเกิดอะไรขึ้น และพวกเขาต้องการคำแนะนำ และพวกเขาต้องการตัวอย่างที่ดี ดังนั้นเราต้องให้สิ่งนั้นโดยการทำงานด้วยใจของเราเอง ไม่ใช่สิ่งที่คุณสามารถทำได้โดยการแกล้งทำ คุณต้องมีมันจริงๆ