ยาแก้พิษสำหรับจิตใจตัดสิน

• การแสดงออกของจิตใจที่มีตนเองเป็นศูนย์กลาง
• พิจารณาว่าธุรกิจของเราคืออะไร
• เปิดกระจกมองตัวเอง
• ความซื่อสัตย์สุจริตและคำนึงถึงผู้อื่น

ปัญญาของอาจารย์กาดำ : ยาแก้พิษแก่จิตตัดสิน (ดาวน์โหลด)

วิธีหนึ่งที่จิตใจที่ยึดตนเองเป็นศูนย์กลาง (เพราะนั่นคือสิ่งที่เรากำลังพูดถึงในแง่ของ "วินัยที่ดีที่สุดคือการฝึกกระแสจิตของคุณ") คือมันแสดงออกมาในจิตใจที่มีวิจารณญาณ วิพากษ์วิจารณ์ จิตใจที่มองดูสิ่งที่ คนอื่นทำและ “ทำไมพวกเขาถึงทำอย่างนั้น? พวกเขาควรจะทำเช่นนี้” ทำได้ง่ายมากเช่นกันในฐานะผู้ปฏิบัติธรรม เรามองผู้อื่น ผู้ปฏิบัติธรรมท่านอื่นๆ…. ฉันจำได้เมื่อฉันอาศัยอยู่ที่โกปานในทศวรรษที่ 70 ฉันเห็นหนึ่ง พระภิกษุสงฆ์ อ่านนิตยสารนิวส์วีคแล้วรู้สึกอับอาย “ทำไมเขาถึงเสียเวลาอ่าน Newsweek?” หรืออาจจะถึงเวลาแล้วก็ไม่รู้ "ทำไม? นี้เป็นสิ่งที่น่ากลัวสำหรับผู้ปฏิบัติธรรม”

มันง่ายมากสำหรับเราที่จะดูว่าคนอื่นกำลังทำอะไรและตัดสินมัน ในทางหนึ่ง การตัดสินไม่ได้รู้สึกดีนักเพราะเป็นสภาวะจิตใจเชิงลบ แต่บทสรุปของการตัดสินคือ “ฉันดีกว่าที่เป็นอยู่” ส่วนนั้นรู้สึกดี มันเป็นเรื่องแปลก “ฉันดีขึ้นแล้ว เพราะฉันไม่ทำแบบนั้น” แต่สภาพจิตใจที่ชอบเลือกคนก็รู้สึกแย่จริงๆ

เราจะทำอย่างไรกับจิตใจแบบนั้น? สิ่งหนึ่งที่ฉันพบว่ามีประโยชน์คือเมื่อฉันเห็นผู้คนทำสิ่งต่างๆ อย่างหนึ่งคือฉันพูดว่า "นี่ไม่ใช่งานของฉัน" เพราะสิ่งที่ฉันได้ตระหนักคือเราใส่ใจบ่อยครั้งมากกับสิ่งที่ไม่ใช่ธุรกิจของเรา แต่สิ่งที่เป็นธุรกิจของเรา หรือเมื่อมีคนต้องการความช่วยเหลืออย่างชัดเจน เราก็ไม่สนใจ สิ่งที่เราให้ความสนใจในคนอื่นนั้นไม่สอดคล้องกันมากนัก “โอ้ พวกเขากำลังทำสิ่งที่เลวร้าย ดูว่าพวกเขาเป็นคนแบบไหน” ให้ความสนใจกับสิ่งนั้น แต่มีใครบางคนกำลังแบกของบางอย่างลำบาก และเราเดินไปข้างพวกเขา หรือใครบางคนกำลังทำงานอย่างหนักและต้องทำงานให้ถึงกำหนดส่ง และเราก็แค่กลับบ้านเมื่อทำได้ หรือใครไม่สบาย และ “ก็จัดการเองได้” เป็นเรื่องตลกที่เราให้ความสนใจกับสิ่งที่ไม่ใช่ธุรกิจของเราอย่างไร และเราไม่สนใจในสิ่งที่เราสามารถช่วยได้จริงๆ สิ่งหนึ่งที่ฉันเตือนตัวเองคือ “เอาล่ะ อย่าไปสนใจสิ่งที่ไม่ใช่ธุรกิจของฉัน และพยายามมองด้วยสายตาที่ห่วงใยผู้อื่น และดูว่าฉันสามารถทำอะไรได้บ้างที่จะเป็นประโยชน์” นั่นเป็นสิ่งหนึ่ง

อีกสิ่งหนึ่งที่ฉันคิดว่ามีประโยชน์คือการคิดว่า “บุคคลนั้นแสดงให้ฉันเห็นว่าฉันเป็นอย่างไรเมื่อฉันทำอย่างนั้น” มีคนเคยแนะนำให้ฉันมองแล้วพูดว่า “พวกเขาทำได้ บางทีอาจเป็นเพราะพวกเขาเก่งกว่าฉัน แต่จิตใจของฉันไม่แข็งแรงพอที่จะทำอย่างนั้น” ฉันไม่พบสิ่งนั้นที่น่าพอใจมาก อันนั้นใช้งานไม่ได้ดีนัก เพราะในใจของฉันคือ “อืม พวกเขาคิดว่าพวกเขาเป็นใครกันถึงได้เป็นผู้บำเพ็ญเพียรที่ยอดเยี่ยมถึงขนาดทำเช่นนั้นได้ และข้าพเจ้าทำไม่ได้” ดังนั้นฉันจึงไม่พบว่าสิ่งนี้มีประโยชน์มาก

สิ่งที่ฉันพบว่ามีประโยชน์มากกว่าคือการเป็นเจ้าของความจริงที่ว่าฉันทำอย่างนั้น หรือฉันสามารถทำได้มากแม้ว่าฉันไม่ได้ทำในความทรงจำในชีวิตนี้ ฉันก็สามารถทำได้ เพราะเราทำทุกอย่างแล้ว เราไม่สามารถมองคนอื่นแล้วพูดว่า "ฉันจะไม่ทำอย่างนั้น" ตราบใดที่เรามีความทุกข์ในใจเราก็ทำได้ และบ่อยครั้ง สิ่งที่เราสังเกตเห็นในคนอื่น ก็เป็นสิ่งที่เราไม่ชอบในตัวเองเช่นกัน เราค่อนข้างปรับตัวเข้ากับคุณสมบัติเหล่านั้นในตัวเรา ดังนั้นจึงง่ายที่จะเลือกคุณสมบัติเหล่านั้นในคนอื่น ดังนั้นฉันจึงพบว่ามีประโยชน์ที่จะพูดว่า "ฉันหน้าตาเป็นอย่างไรเมื่อทำแบบนั้น" แล้วนั่นก็เปลี่ยน…. แทนที่จะใช้กล้องจุลทรรศน์ส่องไปที่คนอื่น มันเป็นกระจกที่ส่องมาที่ตัวฉันเอง และมันก็เหมือนกับว่า “โอเค เวลาทำแบบนั้นฉันจะดูเป็นยังไง ฉันอยากเป็นคนแบบนั้นไหม” เห็นได้ชัดว่าไม่มี ดังนั้น มาเรียนรู้จากการเฝ้าดูสิ่งที่คนอื่นเขาทำ และรับสิ่งนั้น และเปลี่ยนแปลงตัวเอง ฉันพบว่าบางสิ่งมีประโยชน์มากในการคิด

เกี่ยวกับการเตือนตัวเองว่าไม่ใช่เรื่องของฉัน มีกลอนที่สวยงามอยู่ใน ประติโมกษะพระสูตร ฉันจำได้ว่าครั้งแรกที่อ่านความคิดนี้ "ใช่แล้ว" ฉันไม่ได้จำมันดังนั้นฉันจึงอยากอ่านมันมากกว่าเดิม แต่มันเป็นกลอนที่มีประโยชน์มาก มันอยู่ที่ส่วนท้าย คุณจะรู้ว่ามันคืออันไหนทันทีที่ฉันเริ่มอ่าน

นี้เป็น "วินัย ของตถาคต กกุจันทา” แล้วตรัสว่า

ดุจผึ้งกินสารสกัดจากดอกไม้
เฉพาะน้ำทิพย์ของมันโดยไม่ทำให้สีหรือกลิ่นของมันเสีย
ภิกษุณีจึงเข้าเมืองหรือหมู่บ้าน
พึงระลึกแต่กิริยาของตนว่าถูกต้องหรือไม่
และไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจการของผู้อื่นหรือตรวจสอบสิ่งที่ตนทำหรือไม่ทำ

ภาพของผึ้งนั้น—และเราเห็นได้ในฤดูใบไม้ผลิที่นี่— มันมาและจุดไฟบนดอกไม้และดูดน้ำหวาน มันไม่ทำลายดอกไม้ และไม่ใส่ความคิดเห็นของตัวเองไว้บนดอกไม้ แค่เอาน้ำหวานแล้วไปต่อก็ทิ้งดอกไว้ เงียบสงบ. ทำนองเดียวกันนี้กล่าวเมื่อภิกษุไปบิณฑบาต แต่ไม่จำเป็นต้องบิณฑบาต อาจเป็นการโต้ตอบกับใครก็ได้ ให้มีสติสัมปชัญญะของเราว่า ข้าพเจ้ากำลังทำอะไรอยู่ อะไร ฉันกำลังพูด ฉันกำลังคิดอะไร และไม่ยุ่งเกี่ยวกับเรื่องของผู้อื่นหรือตรวจสอบสิ่งที่พวกเขาทำหรือไม่ทำ เพราะไม่มีที่สิ้นสุดในการตรวจสอบสิ่งที่พวกเขาทำหรือไม่ทำ เรามีความคิดเห็นมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ และยุ่งเกี่ยวกับเรื่องของพวกเขา เราชอบที่จะยุ่ง-ร่างกาย. ไม่ใช่เรา? แทนที่จะมองดูตัวเรา ให้ดูว่าคนอื่นกำลังทำอะไรอยู่ และสิ่งนี้เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้อย่างไร และคนนี้พูดอะไรกับคนนั้น คนนี้คิดอย่างไร และพฤติกรรมของพวกเขาออกมาเป็นอย่างไร และ…. คุณรู้? แทนที่จะเก็บพลังงานของเราไว้ข้างในและตระหนักว่าสิ่งเดียวที่เราควบคุมได้คือตัวเราเอง เราสามารถเรียนรู้จากการสังเกตผู้อื่นได้ แต่นั่นไม่ใช่ธุรกิจของเรา เว้นแต่จะมีโอกาสที่จะหยุดใครบางคนจากการสร้างแง่ลบ กรรมหรือทำร้ายคนอื่น หรือถ้าใครต้องการความช่วยเหลือจริงๆ เราก็ทำอย่างนั้น

รีพับลิกัน.... ฉันเกลียดที่จะเรียกพวกเขาว่าการโต้วาที พวกเขาไม่ใช่การโต้วาที พวกเขาเป็นเหมือนเด็กโรงเรียนมัธยมที่ขว้างปาของใส่กัน พวกเขาเสื่อมสภาพแล้ว การอภิปรายแต่ละครั้งมีความรุนแรงและน่ารังเกียจมากขึ้นเรื่อย ๆ และคุณคิดว่านี่เป็นการเป็นผู้นำของมหาอำนาจ…. และวิธีที่คนเหล่านี้คุยกัน…. และเป็นตัวอย่างที่ดีของ ถ้าเราไม่ดูคำพูดของเราเอง คำพูดของเราจะกลายเป็นแบบนั้น พวกเขาไม่ได้พูดถึงนโยบาย พวกเขากำลังดูถูกเหยียดหยามซึ่งกันและกัน บางครั้งการดูถูกเหยียดหยามแบบน่าขยะแขยงที่สุดซึ่งถูกแสดงทางโทรทัศน์ระดับประเทศและระดับนานาชาติ มองแล้วพูดว่า “ว้าว นี่ฉันหน้าตาแบบนี้เลยเหรอเวลานั่งวิจารณ์คน เลือกความผิด ตัดสินเขา เรียกชื่อ กล่าวหาว่าพวกเขาไม่ได้ทำเพราะฉัน บ้าหรือฉันกำลังแข่งขันหรืออะไรก็ตาม” และเพียงแค่พูดว่า “นี่คือการสอนสำหรับฉันเกี่ยวกับวิธีที่ฉันไม่ต้องการทำ” และเพื่อย้อนกลับมาสู่สำนึกในความซื่อสัตย์ส่วนตัวของเราว่า “ฉันไม่ต้องการที่จะเป็นคนแบบนั้น” ไม่ได้ตัดสินพวกเขา แต่ "ฉันมีมาตรฐานของตัวเองและฉันไม่ต้องการที่จะตกอยู่ภายใต้มาตรฐานของตัวเอง" และคำนึงถึงผู้อื่นด้วยว่าหากจะพูดหรือประพฤติเช่นนั้นแล้วจะส่งผลต่อผู้อื่นอย่างไร ? เพราะคุณมีบางคนที่เป็นครูและผู้ปกครองเขียนว่า “คนพวกนี้ทำตัวเหมือนลูกของฉัน” เกิดอะไรขึ้นที่นี่? เพราะมันเป็นอย่างนั้นจริงๆ บางส่วนก็เหมือนเด็กในสนามเด็กเล่น และบางส่วนก็เหมือนเด็กผู้ชาย

คิดจริงๆ นะว่า “ความซื่อสัตย์ของฉัน การเห็นอกเห็นใจผู้อื่น… ฉันจำเป็นต้องตระหนักให้มากว่าตัวเองเป็นอย่างไรในโลกนี้ และฉันต้องการนำพลังงานที่ดีกว่านี้มาสู่โลกมากกว่าที่คนเหล่านี้กำลังทำอยู่ และพวกเขาถูกครอบงำด้วยความทุกข์ยากของตัวเอง ทำให้เกิดแง่ลบที่น่าทึ่ง กรรม. แต่ที่จริงแล้วสำหรับฉันคือการใส่ใจในสิ่งที่ฉันเป็นและสิ่งที่ฉันสามารถทำได้เพื่อทำให้สิ่งต่างๆ ดีขึ้น”

นี่เป็นวิธีหนึ่งที่จะเห็นจริงๆ ว่าความคิดที่ยึดตนเองเป็นศูนย์กลางทำงานอย่างไร ความคิดนั้นสร้างปัญหาให้กับตนเองและผู้อื่นอย่างไร และวิธีหนึ่งในการพยายามควบคุมมัน เพราะไม่ใช่ว่าเราเหนือกว่าคนพวกนั้น คุณทำให้เราอยู่ในสถานการณ์ที่ถูกต้อง และเราจะพูดและทำเหมือนพวกเขา ถ้าเราไม่ระวัง ถ้าเราไม่ฝึกจิตใจของเรา การปฏิบัติของเราค่อนข้างสำคัญเพราะสิ่งที่คนๆ หนึ่งทำสามารถมีอิทธิพลต่อคนจำนวนมากได้ ที่นี่คุณมีคนเพียงไม่กี่คน และสิ่งที่พวกเขากำลังทำอยู่นั้นมีอิทธิพลต่อคนนับล้านจริงๆ