รับรู้ความโกรธของเรา

• ความสำคัญของการเห็นข้อเสียของความทุกข์ยาก
• ความทุกข์ยากขัดขวางไม่ให้เราพัฒนาความดีได้อย่างไร
• ตัวอย่างวิธีการ ความโกรธ สร้างปัญหาให้กับชีวิตเรา

ปัญญาของอาจารย์กาดำ : รับทราบ ความโกรธ (ดาวน์โหลด)

เรากำลังเริ่มพูดถึงยาแก้พิษต่าง ๆ ต่อความทุกข์ยาก ฉันกำลังบอกว่าก่อนที่เราจะเข้าสู่ยาแก้พิษ เราต้องใช้เวลาสักระยะเพื่อดูข้อเสียของความทุกข์ยาก เพราะถ้าเราไม่เห็นข้อเสีย เราก็ไม่มีแรงผลักดันให้ใช้ยาแก้พิษ จากนั้นมันก็กลายเป็นว่า “ฉันควรจะกำจัดอารมณ์นี้ แต่จริงๆ แล้วฉันชอบมันจริงๆ” ดังนั้นจึงเป็นการดีที่จะใช้เวลาคิดถึงข้อเสีย

ครั้งล่าสุดที่เราพูดถึง talked ความผูกพัน และฉันขอให้ทุกคนยกตัวอย่างเฉพาะของวิธีการ ความผูกพัน ทำให้เกิดปัญหาในชีวิตนี้ ฉันคิดว่ามันค่อนข้างดีที่จะทำเพราะมันทำให้คุณมีชีวิต (ความรู้สึก) จริง ๆ คุณสามารถมองเห็นได้ในชีวิตของคุณเอง แน่นอน ให้นึกถึงข้อเสียในแง่ของการสร้างแง่ลบ กรรม และทำให้เกิดการเกิดใหม่น้อยลง และคิดว่า กรรมและโดยการเสริมอารมณ์ต่างๆ เหล่านั้น ก็ยิ่งสร้างความคลุมเครือในจิตใจมากขึ้นเรื่อยๆ จึงสร้างได้ยากขึ้นเรื่อยๆ โพธิจิตต์ยากขึ้นเรื่อย ๆ ที่จะตระหนักถึงความว่างเปล่า

โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับความทุกข์ยาก คุณจะเห็นได้ชัดเจนว่ามันป้องกันคุณอย่างไร ตัวอย่างเช่น การสร้าง โพธิจิตต์. ถ้าคุณมี ความผูกพัน แก่สรรพสัตว์ ท่านจะพัฒนาอย่างไร โพธิจิตต์ ที่ต้องการทำงานเพื่อประโยชน์ของทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน? สิ่งที่แนบมา ไม่ยอมให้คุณทำอย่างนั้น ไม่มีทางเกิดขึ้นได้ โพธิจิตต์ เมื่อมีความเข้มแข็ง ความผูกพัน ในใจเพราะ โพธิจิตต์ ย่อมต้องอาศัยความอุเบกขาและความห่วงใยต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย ในขณะที่ ความผูกพัน แบ่งสิ่งมีชีวิตออกเป็นสิ่งที่ฉันชอบที่ฉันต้องการช่วยและจากนั้นก็เป็นคนที่ (blah) แล้วก็คนที่ฉันไม่สนใจ

นอกจากนี้คุณยังสามารถดูวิธีการ ความผูกพัน ขัดขวางไม่ให้คุณสร้างปัญญา อย่างแรกเลย คุณต้องใช้ความคิดทั้งหมดในการเดินทางด้วยความฟุ้งซ่าน ดังนั้นคุณจึงไม่สามารถพัฒนาสมาธิใดๆ ได้ และเมื่อคุณไม่สามารถทำให้จิตใจมีสมาธิจดจ่ออยู่บ้าง คุณก็จะไม่เห็นวัตถุแห่งการปฏิเสธ ในความเป็นจริงใน ความผูกพัน วัตถุแห่งการปฏิเสธของคุณมีอยู่อย่างสมบูรณ์ แต่คุณไม่ได้ตระหนักถึงมัน เป็นการดีที่จะคิดเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้จริงๆ

ในทำนองเดียวกันกับ ความโกรธ, ข้อเสียของ ความโกรธ. สำหรับความทุกข์ยากทั้งหมด คุณมีปัญหาในแง่ของวิธีที่มันทำให้เกิดเชิงลบ กรรม อันเป็นเหตุให้บังเกิดใหม่อย่างโชคร้าย บล็อกอย่างไร โพธิจิตต์ว่าพวกเขาปิดกั้นปัญญาอย่างไร พวกเขาอาจบล็อกในลักษณะต่างๆ ความโกรธอีกครั้งคุณจะสร้างได้อย่างไร โพธิจิตต์ ถ้าคุณมี ความโกรธ? โพธิจิตต์ อยู่บนพื้นฐานของความรักความเมตตาและ ความโกรธ เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับสิ่งนั้น หากคุณเก็บความแค้นไว้มากมายจริงๆ และ ความโกรธและการป้องกันและความขุ่นเคือง โพธิจิตต์ จะเป็นเรื่องยาก

นั่งสมาธิ โพธิจิตต์ อาจเป็นส่วนหนึ่งของยาแก้พิษของคุณ ความโกรธ เช่นกัน. ฉันไม่ได้บอกว่าคุณต้องกำจัดความทุกข์ยากก่อนที่จะทำสมาธิอื่น ๆ เหล่านี้เพราะการทำสมาธิอื่น ๆ เป็นส่วนหนึ่งของยาแก้พิษ แต่คุณจะเห็นว่ามันยากที่จะสร้างยาแก้พิษเมื่อความทุกข์ยากนั้นรุนแรงมาก

ความโกรธเช่นกัน ฉันคิดว่าในชีวิตของเราสร้างปัญหามากมาย เหมือนที่เราทำครั้งที่แล้ว ให้ทุกคนยกตัวอย่างเฉพาะ คุณไม่จำเป็นต้องพูดถึงชื่อของบุคคลที่คุณโกรธ แต่ให้ยกตัวอย่างเฉพาะ หรืออาจจะเป็นแค่ความไม่พอใจโดยทั่วไป แต่มีบางอย่างที่เฉพาะเจาะจงและทำให้เกิดปัญหาในชีวิตของคุณได้อย่างไร ไม่ได้ประเมินค่าอะไรสูงไปแบบนั้น แต่มันช่วยสร้างปัญหาและความทุกข์ได้อย่างไร

ความโกรธสร้างปัญหาอย่างไร

[ตอบแทนท่านผู้ชม] ด้วย ความโกรธ พูดรุนแรงกับคนที่รักโดยหวังว่าจะเปลี่ยนพฤติกรรมของเขา มันกลับตรงกันข้าม กลับทำให้พวกเขาโกรธคุณมากขึ้น ซึ่งทำให้คุณต้องทนทุกข์มากมาย และความเจ็บปวดจากการรู้สึกผิดในภายหลังสำหรับสิ่งที่คุณพูด

[เพื่อตอบสนองต่อผู้ชม] ความโกรธ และจากนั้น อีกครั้ง คำพูดที่รุนแรง และจากนั้นก็ผลักอีกฝ่ายออกไป และสร้างรอยร้าวในความสัมพันธ์ที่ยากจะแก้ไข นั่นเป็นปัญหา โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเป็นคนที่คุณเห็นบ่อยกว่าทุกครั้งที่คุณเดินอยู่ในห้องเดียวกันทุกคน (บนขอบ) และทุกคนกลัวที่จะพูดคุยกัน

[ตอบแทนผู้ชม] ก็คล้ายๆ กันนะครับ out ความโกรธ พูดจาหยาบๆ แล้วใครที่ไม่ใช่ศัตรูก็กลายเป็นศัตรู ซ้ำแล้วซ้ำเล่า มันกลับสร้างความสงสัยในจิตใจ ทั้งสองทางต่างคนต่างระแวงกัน ซึ่งหมายความว่ามีความอึดอัดในความสัมพันธ์มาก และความรู้สึกว่า ความอึดอัดใจและความรู้สึกไม่สบาย “คนนี้คิดยังไงกับฉัน” เราไม่ผ่อนคลายและพวกเขาก็ไม่ผ่อนคลาย และมีผลโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้ามีคนอื่นอยู่รอบๆ ถ้าคุณอยู่ในชุมชนของเพื่อนหรือกลุ่มเพื่อน

[เพื่อตอบโต้ผู้ฟัง] คุณเริ่มโกรธและปิดตัวลง และถอยห่างจากเพื่อนที่ทำสิ่งที่คุณรู้สึกว่าไม่เหมาะสมทางศีลธรรมโดยสิ้นเชิง และคุณต้องใช้เวลา 10 ปีในการเริ่มเห็นด้านของอีกฝ่าย

[เพื่อตอบโต้ผู้ฟัง] คุณสูญเสียเพื่อนไปหนึ่งคน จากนั้นจึงแบ่งกลุ่มเพื่อนที่คุณเป็นสมาชิกทั้งสองกลุ่มออกเป็นกลุ่มต่างๆ

[เพื่อตอบโต้ผู้ฟัง] เจ้านายของคุณจะให้หลายสิ่งหลายอย่างที่ต้องทำ คุณขุ่นเคือง เหมือนเธอ คุณถอยออกไป ปิดตัวลง ใส่หูฟัง จดจ่อกับงานของคุณ ปิดกั้นทุกคน คุณจึงทุกข์ทรมานและ ให้ตัวเองไม่มีทางที่จะแก้ไขความทุกข์ภายในของคุณเองและผลกระทบต่อสำนักงานที่คุณทำงานอยู่อย่างไรเพราะเมื่อมีคนแบบนี้จะกระเพื่อม เราทุกคนไม่รู้ คุณรู้สึกได้

[เพื่อตอบสนองต่อผู้ชม] มีความคาดหวังมากมายจากผู้คนและสิ่งที่พวกเขาควรจะเป็น โกรธเมื่อพวกเขาไม่ทำอย่างนั้น และจัดการกับพวกเขา – บางครั้งถอนตัว บางครั้งเพียงแค่ทิ้งพวกเขา – แล้วก็อีกครั้ง สร้างปัญหาในความสัมพันธ์ และคุณจะไม่รู้สึกดีกับมันในภายหลัง

[เพื่อตอบโต้ผู้ฟัง] สถานการณ์ที่คุณและคนอื่นไม่เห็นด้วยตาต่อตา คุณมีความคิดเห็นต่างกัน คุณโกรธพวกเขา แล้วสิ่งที่เจ็บปวดสำหรับคุณคือคุณเอาแต่วนเวียนอยู่ในใจ ว่าทำไมคุณถึงพูดถูก และทำไมเธอถึงคิดผิด และใช้เวลาหลายวันกับเรื่องนี้ ครุ่นคิด และเมื่อเราครุ่นคิด มันไม่สบายใจจริงๆ ใช่ไหม อย่างที่คุณบอก ความสัมพันธ์เริ่มตึงเครียด ไม่ผ่อนคลายเลย

การคร่ำครวญเป็น [blech] มากใช่มั้ย? และถึงกระนั้นเราก็สามารถใช้เวลาทำอย่างเต็มที่ได้

[เพื่อตอบโต้ผู้ฟัง] สถานการณ์ที่คุณถูกตำหนิว่าทำตามกฎ และด้วยเหตุนี้เองจึงเริ่มพูดถึงใครบางคนที่อยู่เบื้องหลังพวกเขาอย่างแย่ๆ และมีคนทั้งหมดที่คุณทำงานด้วยอยู่เคียงข้างคุณ โอ้ มันมีอยู่แล้ว แต่คุณเปิดใช้งานพวกเขา คุณเสริมกำลังเพื่อให้ทั้งโรงเรียนที่คุณทำงานอยู่กลายเป็นเรื่องไม่ดีที่จะเข้ามาเพราะมีมาก ความโกรธ.

[เพื่อตอบโต้ผู้ฟัง] คุณโกรธผู้ละเมิดกฎ เพราะถ้ามีคนแหกกฎ แสดงว่ากลัวความโกลาหล และนั่นค่อนข้างน่ากลัว เราต้องทำให้ผู้คนปฏิบัติตามกฎทุกวิถีทาง

และ [ผู้ชม] อธิบายในแง่ของการถอนตัว แต่นั่นไม่ใช่สิ่งที่คุณทำเสมอไป (ถ้าฉันสามารถแสดงความคิดเห็นได้) [หัวเราะ] มันเป็นหนึ่งในสิ่งที่คุณทำ ถอนตัว บางครั้ง คุณทำให้คนๆ นั้นรู้ว่าพวกเขากำลังละเมิดกฎและจำเป็นต้องแก้ไข สิ่งที่เกิดขึ้น ปัญหาที่ก่อขึ้น กลับรู้สึกไม่สบายใจมากมายในหัวใจ เพราะการครุ่นคิด ความกลัวที่อยู่เบื้องหลัง ความโกรธและแน่นอนว่าต้องจัดการกับผู้คนในภายหลัง คุณพบว่ามันยากมากที่จะไปหาบุคคลและพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้เพราะ ความโกรธ และความกลัวก็ปิดกั้นคุณ จึงเป็นอุปสรรคต่อความสัมพันธ์ และอีกครั้งอย่างที่คุณพูด คุณสามารถตัดพลังงานในห้องด้วยมีดได้

[ตอบกลับผู้ชม] คุณจะทำงานโปรเจ็กต์กับใครสักคน กลับมา พวกเขาทำอะไรที่คุณไม่ชอบ หรือทำผิดวิธี คุณจะไปข้างหน้าและเลิกทำและทำให้เป็นแบบที่คุณต้องการ แต่พบว่าตัวเองครุ่นคิดและตำหนิ และรู้สึกไม่สบายใจกับเรื่องนี้มาก และแน่นอนว่าคนอื่นๆ (ฉันขอเสี่ยงด้วยได้ไหม) บางทีพวกเขากลับมาเห็นแล้วโกรธจริงๆ เหรอ? [เสียงหัวเราะ] บางครั้ง

[ตอบกลับผู้ชม] โอ้ ใช่ คุณบ่น นั่นทำให้คนค่อนข้างไม่เป็นที่พอใจใช่มั้ย? บ่น

[เพื่อตอบผู้ฟัง] คนที่ควรจะช่วยเหลือคุณแล้วทำในสิ่งที่คุณไม่คิดว่าจะช่วยเหลือ สิ่งที่พวกเขาอาจจะพิจารณาหรือไม่ว่าให้ความช่วยเหลือก็ได้ ใครจะรู้? จากนั้นจิตใจก็ครุ่นคิดอย่างมากเกี่ยวกับแรงจูงใจที่เป็นไปได้สำหรับสิ่งที่พวกเขากำลังทำ นั่นเป็นอีกส่วนหนึ่งของการครุ่นคิดใช่ไหม? ไม่ใช่แค่การซ้อมสิ่งที่เขาพูดเท่านั้น เธอกล่าว เราต้องทำการวิเคราะห์ทางจิตของบุคคลอื่นและระบุแรงจูงใจที่ไม่สมดุลทางจิตใจบางอย่างให้พวกเขาทำในสิ่งที่พวกเขาทำ แม้ว่าเขาอาจจะไม่รู้ด้วยซ้ำว่าเราโกรธเพราะไม่เห็นปัญหากับสิ่งที่พวกเขาทำ แต่ปัญหาหนึ่งสำหรับคุณคือ คุณนอนหลับไม่สนิทในตอนกลางคืนเพราะคุณโกรธ และครุ่นคิด คุณตื่นกลางดึกและนอนไม่หลับ

[เพื่อตอบสนองต่อผู้ชม] คุณสามารถเห็นความคล้ายคลึงกันบางอย่างในสิ่งที่ผู้คนพูด ยังหลากหลายในสิ่งต่าง ๆ ดีจริงๆ ที่ได้นั่งคิดปัญหาของเราเอง ความโกรธ ทำให้เราไม่รู้สึกผิด ไม่เกลียดตัวเอง เพราะเราโกรธแต่เห็น ความโกรธ เป็นศัตรู สร้างความแตกต่างระหว่างตัวเรากับ ความโกรธ. เราไม่ได้พูดว่า “ฉัน ความโกรธดังนั้นฉันจึงเกลียดตัวเองเพราะฉันโกรธและเป็นคนแย่มากเพราะฉันโกรธ” ไม่ใช่แบบนั้น แต่เห็น ความโกรธ เป็นหน้าที่ของจิตใจที่ยึดตนเองเป็นศูนย์กลาง และรู้ว่าไม่ใช่ตัวตนของเรา ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติของจิตใจเรา ดังนั้นการชี้นิ้วไปที่มันและเห็นว่าอารมณ์นั้นเป็นสิ่งที่ทรมานฉัน ดังนั้นฉันจึงต้องการต่อต้านอารมณ์นั้น แต่กลับไม่กลายเป็นความเกลียดชังตนเอง

ดี. เมื่อเราเห็นข้อเสียของเรา ความโกรธ แล้วมันก็กระตุ้นให้เราเปลี่ยนแปลงจริงๆ และอีกอย่างถ้าเราโกรธก็ยาก รำพึง เกี่ยวกับความรักและความเห็นอกเห็นใจ แต่แน่นอนว่านั่นคือยาแก้พิษที่เราต้องการ รำพึง ออน ใช่ไหม

[เพื่อตอบโต้ผู้ฟัง] ทำไมเราทุกคนจึงอ่อนไหวมากขึ้นกับการเปิดเผยสถานการณ์ของ ความโกรธในขณะที่ครั้งสุดท้ายที่พูดถึงสิ่งที่แนบมาของเราเราเปิดกว้างมากขึ้นและเราสามารถหัวเราะได้? เพราะ ความโกรธ ชัดเจนว่าเป็นอารมณ์เชิงลบที่เราไม่ชอบยอมรับว่าเรามี และฉันคิดว่านั่นเป็นสาเหตุที่ความหึงหวงยากยิ่งกว่าที่จะยอมรับ ความโกรธเพราะมันน่าขยะแขยงยิ่งกว่า นั่นคือความคิดของฉัน

แต่ฉันคิดว่ามันมีประโยชน์มากสำหรับเราที่จะยอมรับและพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้ เพราะไม่เช่นนั้น ถ้าเราพยายามซ่อนมันอยู่เสมอ คนอื่นจะรู้ เราซ่อนอะไรจากใคร? เพราะเรามักจะเป็นเป้าหมายของพวกเขา ความโกรธดังนั้นเราจึงรู้ว่าพวกเขาโกรธ แต่สำหรับเรา มันต้องการความชัดเจน ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความโปร่งใสในการพูดว่า “คุณก็รู้ว่าคนเหล่านี้รู้อยู่แล้ว ดังนั้นฉันไม่จำเป็นต้องแสดงเป็น Miss Goody Two Shoes ที่นี่”

[ตอบแทนท่านผู้ชม] ด้วย ความโกรธ ชัดเจนว่าเราทำร้ายคนอื่นจนเรากลับรู้สึกอับอาย เรารู้สึกเสียใจ เรามักจะโกรธตัวเอง นั่นอาจเป็นสาเหตุหนึ่งที่ทำให้ไม่สบายใจที่จะพูดถึงเรื่องนี้ เรามีช่วงเวลาที่ยากลำบากที่จะยอมรับว่าเราประพฤติตัวแบบนั้นและทำให้เกิดความเจ็บปวดแบบนั้น

ซึ่งผมคิดว่าในทาง…. การที่เรารู้สึกผิดกับมัน…. และความอัปยศแบบนี้ที่คุณกำลังพูดถึง นั่นเป็นความอัปยศที่ดี ไม่ใช่ความอัปยศแบบเลวร้าย แต่เป็นความรู้สึกแบบว่า "โอ้ ฉันทำได้ดีกว่านี้ และฉันต้องทำให้ดีกว่านี้” ในตัวมันเองฉันคิดว่าเป็นปัจจัยทางจิตที่มีคุณธรรม ถ้าเราโกรธแล้วไม่รู้สึกเสียใจหรือ (ไม่สบายใจ) ใดๆ เลย เราก็อาจจะเป็นโรคจิตได้ เราจะไม่?

[เพื่อตอบสนองต่อผู้ชม] สิ่งที่แนบมาของเราที่เราคิดว่าน่ารัก เช่น “โอ้ ฉันโง่จริงๆ” แต่ ความโกรธคุณกำลังพูดว่าพวกเราส่วนใหญ่ตอนเรายังเด็กก็ถูกพ่อแม่ครูอาจารย์วิจารณ์ว่าใครก็ตามสำหรับเรา ความโกรธ. นั่นเป็นการเพิ่มชั้นของการพูดกับตัวเองว่า "คุณเป็นคนไม่ดีที่โกรธ" และทำให้ยากที่จะพูดถึง ความโกรธ ต่อหน้าคนอื่น เพราะเขาจะได้รู้ว่าเราเป็นคนไม่ดียังไง

น่าแปลกที่เราผูกปมเป็นปม ใช่ไหม? ทั้งหมดนี้เป็นแนวความคิด

[เพื่อเป็นการตอบสนองต่อผู้ชม] เราไม่ยอมรับ .ของเรา ความโกรธดังนั้นเราจึงไม่มีความสงบสุขในตัวเอง เมื่อเรายอมรับได้ ไม่ได้หมายความว่าเราจะโกรธต่อไป หมายความว่าเราเลิกอาย เราหยุดทำร้ายตัวเอง ที่สร้างความรู้สึกของพื้นที่ในจิตใจของเราที่เราสามารถมองที่ . ได้จริง ความโกรธ แล้วทำอะไรกับมัน ในขณะที่เราทุกคนต่างผูกพันธ์ว่า “เธอไม่ควรโกรธนะ เธอเป็นคนไม่ดีเพราะโกรธ ทุกคนเกลียดเธอเพราะเธอโกรธ และพวกเขารู้ดีว่าคุณเป็นคนไม่ดี” บุคคล…." แล้วไม่มีทางที่เราจะแม้แต่จะจัดการกับของเรา ความโกรธ เพราะมีสิ่งอื่น ๆ ที่คงที่นี้อยู่ในใจ

[เพื่อตอบโต้ผู้ฟัง] เป็นการยากสำหรับคุณที่จะเห็นความสามารถในการทารุณกรรมของคุณ แม้ว่าคนอื่นจะพยายามช่วยคุณให้พ้น ความโกรธ ที่เพื่อนคนนั้นคุณปฏิเสธ

นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมบางคนถึงใช้ชีวิตทั้งชีวิตด้วยความขุ่นเคืองเช่นนี้ ทั้งชีวิตของพวกเขา และมันเจ็บปวดมาก

ฉันคิดว่าเราควรเรียนรู้ที่จะหัวเราะเยาะเราด้วย ความโกรธ. คุณไม่คิดว่า? [เสียงหัวเราะ] เพราะบางครั้งฉันหมายถึงถ้าเราสามารถดูเรื่องราวที่อยู่เบื้องหลังของเราได้ ความโกรธ, เรื่องราวค่อนข้างโง่จริงๆ ไม่ใช่พวกเขาเหรอ? ถ้าเราดูเรื่องราวเหล่านั้นแล้วพูดว่า “มันโง่มาก!” ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 ปีเตอร์ อาร์เมดาพูดแบบนี้ ดังนั้นตลอดช่วงที่เหลือของมัธยมต้น มัธยมปลาย และในวิทยาลัย เราอยู่ในชั้นเรียนเดียวกัน และฉันปฏิเสธที่จะพูดกับเขา” มันโง่จริงๆ ใช่ไหม และฉันสามารถเล่าเรื่องนี้ให้คุณฟังได้ และหลายคนก็บอกคุณว่า “คุณคิดถูกแล้วที่จะโกรธเขา คุณควรโกรธ เขามีอคติ เขาลำเอียง เขาต่อต้านกลุ่มเซมิติก นายควรจะโกรธ” แล้ว…?

แต่ฉันไม่ต้องการที่จะยึดมั่นในสิ่งนั้น ฉันไม่ต้องการที่จะยึดมั่นในสิ่งนั้น ไม่มีทาง.