คำพูดที่แตกแยก

คำพูดที่แตกแยก

ส่วนหนึ่งของชุดคำสอนเรื่องเนื้อความ แก่นแท้ของชีวิตมนุษย์: คำแนะนำสำหรับผู้ปฏิบัติธรรม โดย Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa)

  • สร้างความแตกแยก
  • มิตรโลกและมิตรธรรม
  • มีความชัดเจนเกี่ยวกับแรงจูงใจในการพูดเกี่ยวกับผู้อื่น

แก่นแท้ของชีวิตมนุษย์: คำพูดที่แตกแยก (ดาวน์โหลด)

เมื่อวานคุยเรื่องโกหก อนิจจาสี่ประการถัดไปคือการใช้คำพูดของเราเพื่อสร้างความไม่ลงรอยกัน นี้มักจะทำโดยการพูดลับหลังของคนอื่น พูดสิ่งต่าง ๆ เพื่อทำให้คนคนหนึ่งกับอีกคนหนึ่ง เรามักจะทำแบบนี้เวลาที่เราอารมณ์เสียกับใครซักคน มีคนทำอะไรเราไม่ชอบมัน แทนที่จะไปหาบุคคลนั้นและพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นและจัดการกับบุคคลนั้น เราพูดคุยกับคนอื่น ๆ ยกเว้นบุคคลที่เกี่ยวข้อง และในกระบวนการนี้ เราสร้างความยุ่งเหยิงครั้งใหญ่ เพราะฉันมีปัญหากับโจตรงนี้ ดังนั้นฉันจึงไม่คุยกับโจ เพราะมันง่ายเกินไป ฉันไปคุยกับซูซาน เจนิซ เฮอร์แมน เครก และคนต่าง ๆ เหล่านี้ แล้วบอกพวกเขาว่าโจทำอะไร และเนื่องจากพวกเขาเป็นเพื่อนของฉัน พวกเขาจะเข้าข้างฉันและเห็นด้วยกับฉันเกี่ยวกับความน่ากลัวของโจ และเราจะต้องทำอะไรกับมันจริงๆ แน่นอน ถ้าพวกเขาไม่เห็นด้วยกับฉัน พวกเขาก็จะไม่เป็นเพื่อนกับฉัน

นี่เป็นส่วนหนึ่งของคำจำกัดความ (ในทางโลก) ของมิตรภาพที่คุณยืนหยัดเพื่อฉันไม่ว่าใครก็ตามที่วิจารณ์ฉันถูกหรือผิด ในทางธรรม.... ก่อนอื่น ทั้งสองคนมีข้อผิดพลาดที่นั่น หากเราพูดคุยกับบุคคลที่ไม่เกี่ยวข้องกับความขัดแย้ง พยายามทำให้พวกเขาเข้าข้างเรากับอีกฝ่าย เรากำลังสร้างความไม่ลงรอยกันระหว่างอีกฝ่ายหนึ่งกับบุคคลที่เรากำลังคุยด้วย อย่างที่สอง ถ้าเพื่อนที่เราคุยด้วยไปเห็นด้วยเราว่าถูกหรือผิด และแค่สนับสนุนให้เราโกรธมากขึ้น และให้เหตุผลว่า ความโกรธแล้วพวกเขาก็ไม่ใช่เพื่อนแท้เพราะพวกเขากำลังส่งเสริมสภาพจิตใจที่ไม่ดีในตัวเรา

เวลาเรามีปัญหากับโจ ถ้าเรารู้สึกยังไม่พร้อมที่จะคุยกับโจ เราไปหาเพื่อนของเราแล้วพูดว่า “ฉันมีเรื่องกับโจ ฉันต้องคุยกับใครสักคนเพื่อชี้แจงให้กระจ่าง จิตใจของตนเอง และเพื่อปล่อยวาง ความโกรธ ฉันมีเพื่อที่ฉันจะได้ไปทำงานกับเขา” แล้วเราก็บอกเพื่อนของเราว่า ไม่เป็นไร เพราะเราชัดเจนและชัดเจนว่าแรงจูงใจของเราคือไม่ให้เพื่อนอยู่เคียงข้างเรา แรงจูงใจของเราคือพูดคุยและรับคำแนะนำที่ชาญฉลาดจากเพื่อนของเราที่สามารถช่วยเราทำงานผ่านสิ่งต่าง ๆ เพราะเราเป็นเจ้าของของเราเอง ความโกรธ.

แม้ว่าเราจะไปหาเพื่อนแล้วไม่ใช่ของเราก็ตาม ความโกรธถ้าเพื่อนของเรากลับมาและพูดว่า “ดูเหมือนคุณโกรธจริงๆ มาคุยกันเรื่องของคุณ ความโกรธแล้วทิ้งสถานการณ์ของโจไว้ทีหลัง” แล้วเพื่อนคนนั้นก็เป็นเพื่อนที่ดีต่อเราจริงๆ เพราะปัญหาที่แท้จริงคือตัวเรา ความโกรธ. ปัญหาไม่ได้มากอย่างที่โจทำ

เราต้องมีความชัดเจนในการเป็นเจ้าของสิ่งของของเราเอง ไม่เช่นนั้นจะทำให้เกิดความไม่ลงรอยกันจริงๆ ในทำนองเดียวกัน แค่เห็นด้วยกับใครสักคนเพราะเขาเป็นเพื่อนของเรา ไม่ได้หมายความว่าเราเป็นเพื่อนที่ดีกับพวกเขา เพราะบางครั้งเราแค่ให้กำลังใจพวกเขา ความโกรธในขณะที่เมื่อเราพูดอะไรบางอย่าง พวกเขาจะตื่นขึ้นในสิ่งที่เกิดขึ้นในใจของพวกเขา

คำถามคือนี่หมายความว่าคุณไม่เคยพูดอะไรที่ไม่ดีเกี่ยวกับคนอื่นกับบุคคลที่สามหรือไม่ มันหมายความว่า? ดีไม่มี

ก่อนอื่น หากคุณเป็นนักบำบัดโรค ในบางกรณีนักบวช มีกฎหมายที่ระบุว่าหากมีคนขู่ว่าจะทำร้าย (หรืออะไรก็ตาม) คุณต้องรายงาน และถ้าคุณไม่แจ้งความ คุณจะเดือดร้อน ดังนั้นจึงไม่ใช่สถานการณ์ที่เราไม่เคยพูดอะไรที่ไม่ดีเกี่ยวกับสิ่งที่ใครบางคนกำลังจะทำหรือสิ่งที่พวกเขาทำลับหลัง ในบางสถานการณ์ สิ่งสำคัญคือต้องทำเช่นนั้น

จำได้ว่าครั้งหนึ่งกับ พระในธิเบตและมองโกเลีย ใช่ เขามาที่ศูนย์ที่ฉันอาศัยอยู่ และเขาเริ่มถามฉันว่าคนๆ หนึ่งกำลังทำอะไรอยู่ และสิ่งที่เขาทำนั้น ฉันไม่ได้คิดว่ามันดีขนาดนั้น แต่ฉันคิดว่า “โอ้ ฉันไม่อยากพูดถึงคนนี้ลับหลังเขาแย่ โดยเฉพาะกับครูของฉัน เพราะเขาจะไปคิดทั้งหมดที่ฉัน กำลังทำคือการวิพากษ์วิจารณ์ใครบางคนที่อยู่เบื้องหลังของเขา” ดังนั้นฉันจึงวาฟเฟิลและแสดงความรู้สึกไม่สบายของฉัน และ พระในธิเบตและมองโกเลีย โทรหาฉันแล้วพูดว่า “ฉันต้องรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นเพื่อที่ฉันจะสามารถช่วยเหลือคนเหล่านี้ได้ และถ้าคุณไม่บอกฉันว่าเกิดอะไรขึ้น ฉันคงช่วยพวกเขาไม่ได้” นั่นเป็นเรื่องใหญ่สำหรับฉันที่จะเรียนรู้ โอเค ใช่ มีบางสถานการณ์ที่คุณต้องพูดอะไรบางอย่างที่คนอื่นทำในทางลบกับคนอื่นที่ต้องการช่วยพวกเขาจริงๆ เราแค่ไม่ปล่อยให้สถานการณ์แย่ๆ ดำเนินไปเรื่อย ๆ โดยกลัวว่าตัวเองจะดูเหมือนกำลังนินทา สร้างความแตกแยก หรือวิพากษ์วิจารณ์ หรืออะไรทำนองนั้น

เราต้องหาแรงจูงใจของตัวเองให้ชัดเจนว่าทำไมเราถึงพูดเรื่องนี้กับคนอื่น หรือทำไมเราถึงถามคำถามเกี่ยวกับคนอื่น แต่ถ้าแรงจูงใจของเราชัดเจน และเป็นประโยชน์ต่อใครบางคน เราก็จำเป็นต้องสื่อสารเกี่ยวกับบางสิ่ง

หากมองดูภิกษุณีของเรา ศีลเราควรตักเตือนกัน ชุมชนควรจะรู้ว่าเมื่อมีคนล่วงละเมิดอย่างรุนแรง ศีล. แท้จริงในภิกษุณีของเรา คำสาบาน, ที่เจ็ด ปาราจิกา กำลังปกปิดของคนอื่น ปาราจิกา. ดังนั้น เราต้องมีความชัดเจนมากว่ามีบางสถานการณ์ที่เราต้องพูดบางสิ่งและไม่พูดสิ่งที่เป็นอันตราย

แต่แล้วเราต้องฉลาดในเรื่องนี้และอย่าไปสุดโต่งอื่น ๆ แล้วเพียงแค่พูด บลา บลา บลา "คนนี้เป็นลบเกี่ยวกับเรื่องนี้และคนนี้คือ... และพวกเขาทั้งหมดมีปัญหาและพวกเขาทั้งหมดเมา ขึ้น” และผลที่ได้ก็คือฉันเป็นคนมีเหตุผลที่ดีที่สุด ไม่ นั่นทำให้เกิดความไม่ลงรอยกัน ยังเป็นการพูดเปล่าๆ

เราต้องดูเรื่องนี้จริงๆ เพราะบางครั้งมันก็น่าดึงดูดมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าคนกลุ่มเล็กๆ มารวมตัวกันที่คนๆ เดียว มันสามารถเกิดขึ้นได้ในที่ทำงานหรือในครอบครัวหรืออะไรก็ตาม และทุกคนก็เอาแต่พูดถึงคนๆ นั้นลับหลังเพื่อพาทุกคนมารวมกันเพื่อพูดว่า “เปล่า เปล่า” และนั่นก็ไม่เป็นผลดีกับใครแน่นอน .

คำถามและคำตอบ

ผู้ชม: [ไม่ได้ยิน]

พระท่านทับเตนโชดรอน (VTC): ฉันจะบอกว่าการพูดไม่ดีเกี่ยวกับคนทั้งกลุ่ม—ถ้าแรงจูงใจของคุณคือการทำให้คนที่คุณพูดด้วยหันมาต่อต้านพวกเขา—ใช่ มันจะรวมถึงการสร้างความไม่ลงรอยกันด้วย แล้วตัวอย่างที่สองของคุณคือ…? แนวโน้มที่จะเป็นจิตแพทย์สมัครเล่นหรือนักจิตวิทยา มันเป็นแฟชั่นสมัยนี้ไม่ใช่เหรอ? เราแค่ไปรอบ ๆ เพื่อวินิจฉัยใครก็ตาม และจากความผิดปกติล่าสุดที่ทุกคนพูดถึง คนที่เราเข้ากันไม่ได้มีอาการนั้น ดังนั้นหนึ่งปีพวกเขาจะต้องมีโรคสองขั้ว จากนั้นในปีหน้าพวกเขามีอาการหลงตัวเองและในปีหน้าพวกเขาจะเป็นโรค OCD เราแค่ใช้เงื่อนไขเหล่านี้ โยนมันทิ้งไป นั่นกลายเป็นการพูดคุยไร้สาระจริงๆ และถ้าแรงจูงใจของเราคือการแยกคนออกจากกัน มันก็จะกลายเป็นการสร้างความไม่ลงรอยกัน

[ถึงสมาชิกผู้ชม] ในฐานะนักบำบัดโรค คุณรู้สึกอย่างไรเมื่อได้ยินคนสมัครเล่นเหล่านี้วินิจฉัยทุกคน? คุณเคยพูดอะไรไหม

ผู้ชม: ฉันพยายามไม่ใช้หมวดหมู่เหล่านั้นเมื่อฉันทำการบำบัด คุณใช้หมวดหมู่เหล่านั้นและคุณใส่ใครบางคนเข้าไปแล้วทำให้มันแข็งแกร่งและจากนั้นคุณมีส่วนร่วมกับพวกเขาโดยไม่เปลี่ยนแปลง ดังนั้นฉันจึงพยายามไม่ทำ คุณต้องทำประกันและอะไรแบบนั้น แต่ฉันพยายามที่จะไม่

วีทีซี: ดังนั้นแม้ในฐานะนักบำบัดโรค แม้ว่าคุณจะต้องติดฉลากเฉพาะเพื่อวินิจฉัย แต่คุณพยายามอย่าคิดว่าบุคคลนั้นมีป้ายกำกับนั้น

และฉันคิดว่านั่นเป็นสาเหตุที่ทำให้คนอื่นวินิจฉัยโรค มือสมัครเล่นทำ เพราะงั้น นี่แหละคือปัญหาของพวกเขา และพวกเขาก็มีปัญหานี้ โดยเนื้อแท้แล้ว พวกเขาจะไม่เปลี่ยนแปลง พวกเขามีข้อบกพร่องเพราะฉัน ให้ระยะแก่พวกเขา และนั่นก็เป็นการตรวจสอบความคิดเห็นของเราที่มีต่อพวกเขา ชัดเจนว่าในฐานะนักบำบัดโรค คุณไม่ต้องการใส่กล่องเหล่านั้น เพราะเมื่อนั้นผู้คนจะมีภาพพจน์ในตัวเองและคิดว่า "ฉันจะทำอย่างไรดี" โดยเฉพาะคนหนุ่มสาว

ผู้ชม: [ไม่ได้ยิน]

วีทีซี: ค่อนข้างแน่นอน และนั่นเป็นเหตุผลที่เราต้องสื่อสารข้อมูลบางอย่างเพื่อให้รู้ว่าผู้คนกำลังทำอะไรอยู่ เพื่อที่เราจะสามารถสนับสนุนพวกเขาในการทำเช่นนั้น แทนที่จะมาจากความเขลาของเราที่พูดถึงมันและพูดสิ่งที่ผิดทั้งหมดซึ่งบุคคลนั้นไม่จำเป็นต้องได้ยิน เราจำเป็นต้องสื่อสาร

คำพูดทั้งสี่นั้นใช้เวลานานกว่าเพราะเป็นสิ่งที่น่าสนใจกว่าที่เราทำบ่อยกว่าใช่ไหม

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.

เพิ่มเติมในหัวข้อนี้