ข้อ 71: ดำเนินชีวิตตามแบบอย่าง

• ไม่ใช่สิ่งที่เรารู้ แต่เป็นสิ่งที่เราเป็นมนุษย์
• การปลูกฝังแรงจูงใจด้วยความรักและทำให้มันเป็นส่วนหนึ่งของเรา
• จรรยาบรรณกำลังเปลี่ยนทัศนคติของเราให้เปลี่ยนพฤติกรรมของเรา
• ความสำคัญของการหยุดและทบทวนแรงจูงใจของเราตลอดทั้งวัน

อัญมณีแห่งปัญญา: ข้อ 71 (ดาวน์โหลด)

โอเค ข้อ 71:

พฤติกรรมความรักที่สร้างแรงบันดาลใจให้กับทุกคนในโลกคืออะไร?
ดำเนินชีวิตตามแบบอย่างซึ่งสอดคล้องกับวิถีทางฝ่ายวิญญาณ

สิ่งที่ทำให้ฉันประทับใจจริงๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้คือชีวิตที่เป็นแบบอย่างซึ่งสอดคล้องกับวิถีทางจิตวิญญาณคือคุณเป็นใครในฐานะมนุษย์ แล้วความรักที่สร้างแรงบันดาลใจให้ทุกคนในโลกนี้คืออะไร? ไม่ใช่ความรู้ทั้งหมดที่คุณมี ไม่ใช่เทคนิคทั้งหมดที่คุณมีในการฟังและทำให้พวกเขารู้สึกดี ไม่ใช่ทุกคำของ การทำสมาธิ. ไม่ใช่หนังสือทุกเล่มที่คุณอ่านหรือเขียนเกี่ยวกับความรักและความเห็นอกเห็นใจ และสิ่งเหล่านี้ คุณเป็นใครในฐานะมนุษย์คนหนึ่ง

และนั่นทำให้ฉันประทับใจจริงๆ เพราะบ่อยครั้งที่เราจมอยู่กับเทคนิคต่างๆ มาเรียนรู้เทคนิคในการสื่อสารกับผู้อื่น แต่เราไม่มีแรงจูงใจที่จะสนใจพวกเขาจริงๆ เราแค่ต้องการสื่อสารกับพวกเขาให้ดีขึ้นเพื่อไม่ให้เกิดปัญหามากมาย สิ่งนี้กำลังพูดอยู่ว่าแรงจูงใจของเรามีความสำคัญจริงๆ และสิ่งที่มีแรงจูงใจด้วยความรักและการบูรณาการอย่างสมบูรณ์กับสิ่งที่เราเป็นในฐานะมนุษย์

หลายคนเขียนและถามฉันเกี่ยวกับการทำงานที่บ้านพักรับรองพระธุดงค์ คุณพูดอะไรเมื่อเข้าไปในบ้าน? คุณพูดอะไรกับคนที่กำลังจะตาย? พูดอะไรกับคนที่กำลังเสียใจ? และฉันมักจะพูดว่า คุณรู้ไหม ฉันไม่มีวลีมากมายที่จะพูดกับคนที่กำลังจะตาย หรือคนที่เสียใจที่ฉันเพิ่งดึงหมวกออก เพราะฉันคิดว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดเมื่ออยู่ในสถานการณ์นั้นคือตัวฉันในฐานะปัจเจกบุคคลที่ช่วยให้ฉันสามารถเชื่อมโยง (หวังว่า) กับคนเหล่านั้นผ่านความต้องการฟังสิ่งที่พวกเขาห่วงใยและกังวลอย่างแท้จริง และฉันคิดว่าเมื่อเรามีใจที่ห่วงใยผู้อื่นอย่างแท้จริง เทคนิคต่างๆ ก็จะมีประโยชน์มาก เพื่อช่วยให้เราเอาชนะนิสัยที่ไม่ดีของวิธีที่เราพูด และวิธีที่เราไม่ใส่ใจในสิ่งที่เราพูด แต่เพียงแค่การเรียนรู้เทคนิคไม่ได้เปลี่ยนทัศนคติของเรา และมันเป็นทัศนคติของเราจริงๆ ที่ผู้คนจะยอมรับเมื่อเราพยายามช่วยพวกเขา หรือเมื่อเราพยายามจะทำอะไรกับพวกเขา

วันก่อนเรากำลังพูดถึงการพยายามเป็นตัวอย่างที่ดีให้กับใครสักคน และความแตกต่างระหว่าง พยายามที่จะ เป็นตัวอย่างที่ดีสำหรับใครบางคนและ กำลัง เป็นตัวอย่างที่ดี เมื่อคุณพยายามเป็นตัวอย่างที่ดีให้กับใครสักคน มีความพยายามที่ผิดๆ มากมาย การคาดหวังรางวัลจากอัตตา หรือความคาดหวังที่แน่นอนว่าผู้คนจะชื่นชมตัวอย่างที่ดีของเราและปฏิบัติตามนั้น และของแบบนั้น พยายามที่จะ ตัวอย่างที่ดีทำลายทั้งโครงการ ในขณะที่เมื่อเราทำงานด้วยตัวเองและเรา เป็น ตัวอย่างที่ดี เราไม่ได้คิดว่า "โอ้ ฉันเป็นตัวอย่างที่ดีหรือไม่" พวกเราแค่ เป็น ประการหนึ่งเพราะเรามุ่งเน้นที่การมีสติสัมปชัญญะ มีสติสัมปชัญญะ ใจดีและรักเราเอง แทนที่จะพยายามดูเหมือนเราเป็นบางวิธี

ในทางกลับกัน การที่บอกว่าคุณเป็นใครนั้นสำคัญจริงๆ (ฉันคิดว่า) เมื่อเราพาตัวเองไปสู่สถานการณ์ที่ต่างกัน จำได้ว่าครั้งหนึ่ง เมื่อหลายปีก่อน ท้อแท้มากกับพี่น้องธรรมะท่านหนึ่งที่คิดว่าต้องทำทั้งหมดคือสร้าง โพธิจิตต์ จากนั้นคุณสามารถสื่อสารกับทุกคนได้ดีโดยอัตโนมัติ และฉันก็บอกว่าไม่ ฉันไม่เห็นด้วยจริงๆ ใช่, โพธิจิตต์ จะต้องเป็นแรงจูงใจพื้นฐานของคุณ แต่ถ้าเรามีรูปแบบนิสัยเก่า ๆ มากมายที่เราพูดอะไรบางอย่างน้ำเสียงที่เราใช้ ร่างกาย ภาษา วิธีที่เราฟังหรือไม่ฟัง หรือขัดจังหวะหรือไม่ขัดจังหวะ หรือคำที่เราเลือก…. ว่าถ้าเราไม่มีความสนใจเกี่ยวกับ "กลไก" เหล่านี้ (เพราะขาดคำพูดที่ดีกว่า) เกี่ยวกับวิธีการสื่อสาร เราก็สามารถมีความรักและความเห็นอกเห็นใจที่เราต้องการได้ แต่นิสัยเก่าของเรากำลังจะเข้ามาขวางทาง

ดังนั้น จึงเป็นประโยชน์อย่างยิ่งที่จะเรียนรู้เกี่ยวกับการไกล่เกลี่ยและการแก้ไขข้อขัดแย้ง และการสื่อสารที่ไม่ใช้ความรุนแรง และสิ่งเหล่านี้ แต่ฉันไม่คิดว่าสิ่งเหล่านี้จะจบลงด้วยตัวมันเอง เราต้องทำงานจริง ๆ เพื่อเปลี่ยนทัศนคติทางจิตของเรา

“พฤติกรรมรักใคร่ที่สร้างแรงบันดาลใจให้กับทุกคนในโลกคืออะไร? ดำเนินชีวิตตามแบบอย่างซึ่งสอดคล้องกับวิถีทางฝ่ายวิญญาณ”

อะไรคือชีวิตที่เป็นแบบอย่างซึ่งสอดคล้องกับวิถีทางจิตวิญญาณ? ฉันคิดว่าสิ่งแรกที่เกี่ยวกับสิ่งนั้นคือจรรยาบรรณ นั่นเป็นพื้นฐานของสิ่งทั้งหมด ถ้าเราไม่มีจรรยาบรรณแล้วเราจะมีพฤติกรรมรักได้อย่างไร? พฤติกรรมรักต้องอยู่บนพื้นฐานของจรรยาบรรณเพราะความประพฤติที่มีจริยธรรมถูกกำหนดให้ไม่ทำอันตราย ดังนั้นถ้าเราหยุดทำร้ายไม่ได้—ถ้าเราไม่มีวินัยทางจริยธรรมที่หยุดทำร้าย—ก็จะยากสำหรับเราที่จะมีพฤติกรรมรักใคร่อยากทำสิ่งดีๆ หลายๆ อย่างจึงต้องมีพื้นฐานมาจากการประพฤติตามจริยธรรม ซึ่งน่าเสียดายที่ผู้คนไม่ได้พูดถึงกันมากนักในสังคมทุกวันนี้ ฉันยังเปลี่ยนคำเป็นจรรยาบรรณเพราะฉันโตมากับ ศีลธรรม. ศีลธรรมส่วนใหญ่. แค่คำส่อเสียดของ ศีลธรรม ก็เหมือนสิ่งภายนอกที่สั่งมาให้คุณ คุณไม่อยากทำแต่ต้องทำ ในขณะที่จรรยาบรรณเป็นสิ่งที่มาจากภายในเพราะคุณเห็นประโยชน์ต่อตัวเองและเป็นประโยชน์ต่อสังคมและทุกคนที่คุณพบจริงๆ ดังนั้นฉันคิดว่าจรรยาบรรณแบบนั้นจะต้องเป็นพื้นฐานก่อนที่เราจะสามารถมีพฤติกรรมรักได้

จรรยาบรรณไม่ได้เป็นเพียงการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์และ ศีล และสิ่งต่างๆ เช่นนั้น ฉันรู้ว่าเมื่อเราเรียน ประติมกษา, ชุดของเรา สงฆ์ ศีลบางคนอธิบายว่าพระปรมาภิไธยเป็นระบบกฎหมายที่เก่าแก่ที่สุดในโลก เพราะมันเป็นชุดของกฎและมีคำอธิบายทุกประเภท: “คำนี้หมายถึงสิ่งนี้ และคำนั้นหมายถึงสิ่งนั้น ถ้าคุณทำเช่นนี้ ระดับของความผิดนี้ ถ้าคุณทำ นั่นคือระดับนั้น” ดังนั้น คุณสามารถอ่านมันเหมือนหนังสือกฎหมาย และบางคนก็อ่าน มันทำให้ฉันรู้สึกน่าเบื่อมาก หรือจะอ่านเพื่อเป็นแนวทางในการฝึกฝนจิตใจก็ได้ คู่มือที่จะทำให้คุณตระหนักถึงความประพฤติและทัศนคติของตนเองมากขึ้น ซึ่งในกรณีนี้ ฉันคิดว่ามันมีจุดประสงค์ที่แท้จริงและน่าสนใจมาก ไม่ใช่แค่เพียงชุดของกฎเกณฑ์เท่านั้น

การปฏิบัติตามหลักจริยธรรมก็เหมือนกับที่ฉันพูด ไม่ใช่แค่ทำตามกฎ แต่เปลี่ยนทัศนคติของเราจริงๆ เพื่อที่จะเปลี่ยนคำพูดของเราจนทำให้พฤติกรรมของเราเปลี่ยนไป และถ้าเราไม่สามารถเปลี่ยนทัศนคติทั้งหมดได้ในคราวเดียว อย่างน้อยก็ให้ดำเนินการกับการกระทำของเรา ร่างกาย และวาจาเพื่อว่าถึงแม้จิตจะไม่อยู่ในที่ที่ดี อย่างน้อย เราก็สามารถ[ปิดปาก] ปิดปากของเราในบางครั้งเมื่อจำเป็น และเราสามารถละเว้นจากการกระทำที่เป็นอันตรายได้

ผู้ชม: เตือนฉันถึงกลุ่ม SAFE ที่ฉันตอบกลับในสัปดาห์นี้ มีผู้เข้าร่วมคนหนึ่งที่พูดถึงความสำคัญที่ต้องระวังทุกครั้งที่เราเดินเข้าไปในห้องว่าเรามีผลกระทบต่อผู้อื่นอย่างไร หากเราตั้งแรงจูงใจก่อนที่เราจะกระทำการต่างๆ เหล่านี้ แม้เพียงในแง่ของการจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง จะเป็นประโยชน์ต่อตนเองและผู้อื่นเพียงใด

พระท่านทับเตนโชดรอน (VTC): ใช่. ดังนั้นเพียงแค่เน้นว่าเรามีอิทธิพลต่อกันมากเพียงใดจากทุกสิ่งที่เราทำ แถมยังเดินเข้าไปในห้อง เมื่อคุณเดินเข้าไปในที่ทำงาน หรือเดินเข้าไปในบ้านของครอบครัวหรือที่ใดก็ตามที่คุณเดินเข้าไป เรากำลังเชื่อมโยงกับคนอื่นๆ โดยอัตโนมัติ และเราจะมีอิทธิพลต่อพวกเขาและส่งผลต่อลักษณะที่พวกเขาเป็น และเนื่องจากอิทธิพลดังกล่าวจะเกิดขึ้นโดยอัตโนมัติ เราจึงอาจทำให้มันเป็นประโยชน์ได้เช่นกัน ดังนั้น ฉันคิดว่ามันอาจจะดีมาก ก่อนที่เราจะเข้าสู่สถานการณ์ต่างๆ เพื่อหยุดและกลับมาสร้างแรงจูงใจของเราจริงๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเราจะเข้าไปในห้องที่อาจมีคนที่เรามีประวัติด้วย เพื่อหยุดประวัติศาสตร์นั้นก่อนที่เราจะเดินเข้าไปในห้องเพื่อไม่ให้เราเดินเข้ามาชนจมูกทันทีที่เราทักทาย ให้หยุดนิ่งจริงๆ

และฉันคิดว่าสำหรับครอบครัว เมื่อคุณกลับมาจากที่ทำงาน แทนที่จะลงจากรถ หรือลงจากรถบัส หรือทำอะไรก็ตามที่คุณทำ และเปิดประตูแล้วล้มตัวลงนอน และ “โอเค ฉันอยู่นี่แล้ว” , ฉันเหนื่อยจากการทำงาน” ให้หยุดก่อนจะเข้าประตูแล้วคิดว่า “ฉันจะเข้าไปใช้เวลากับคนที่เรารักมากที่สุด” เมื่อฉันเข้าไปข้างใน ฉันอยากจะเข้าไปข้างในด้วยจิตใจที่ทะนุถนอมและมีพฤติกรรมที่แสดงถึงความรักที่ฉันมีต่อพวกเขา ฉันไม่เพียงแค่เข้าไปและขจัดความเครียดทั้งหมดที่มีให้กับคนที่ฉันอาศัยอยู่ด้วยเพียงเพราะเราถูกเรียกว่าเป็นครอบครัว ดังนั้นพวกเขาจึงต้องทนกับฉันเมื่อฉันเป็นแบบนี้ เพื่อหยุดและคิดจริงๆ ว่า “ฉันจะไปหาคนที่ฉันห่วงใยจริงๆ ให้ฉันเข้าไปด้วยสภาพจิตใจที่ดีและทัศนคติที่ดีต่อพวกเขา

ที่แอบบีย์นั้นเป็นแบบนั้น เหตุใดเราจึงมีส่วนต่างๆ เหล่านี้ทั้งหมดในระหว่างวันที่เราทำโองการต่างๆ เหล่านี้ เพราะมันทำให้เรากลับมามีแรงจูงใจครั้งแล้วครั้งเล่า

[เพื่อตอบสนองต่อผู้ชม] ดังนั้นความแตกต่างระหว่างใน สงฆ์ ฝึกฝน เริ่มต้นจากการดูปลอมและเป็นของปลอม จากนั้นค่อยๆ ผ่านการเปลี่ยนแปลง คุณเลิกมองว่าปลอมแต่ยังคงอยู่ภายในตัวคุณคือของปลอม แล้วคุณจะค่อยๆ กลายเป็นจริงทั้งภายในและภายนอก ใช่. มันเป็นกระบวนการใช่ไหม เราไปไม่ถึงที่นั่นทันที

[เพื่อเป็นการตอบแทนผู้ชม] ใช่ นั่นเป็นเรื่องจริง เมื่อคุณมีอารมณ์เชิงบวกในใจ คุณจะไม่สามารถมีอารมณ์เชิงลบไปพร้อม ๆ กันได้ บางครั้งคุณสลับไปมาระหว่างทั้งสองอย่างรวดเร็ว แต่ในช่วงเวลาใด คุณไม่สามารถมีทั้งสองอย่างได้

ผู้ชม: และของเรา ร่างกาย ภาษาพูดมากเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นภายใน

วีทีซี: ใช่ของเรา ร่างกาย ภาษาแสดงออกมาก และนี่คือสิ่งที่เกี่ยวกับการมองของปลอมและของปลอม เพราะของเรา ร่างกาย ภาษาเป็นของแถมที่ตายแล้ว ฉันหมายถึงตอนเริ่มฝึกเรากำลังนั่งสมาธิเรื่องความรักและความเมตตาและพยายามที่จะเปลี่ยนความคิดของเรา แต่แล้ว ร่างกาย และคำพูด น้ำเสียงของเรา สิ่งเล็กน้อยเท่านั้น…. เราเข้าไปข้างในและ [ไขว้แขน] "สวัสดี ฉันห่วงใยคุณจริงๆ และฉันต้องการแสดงความคิดเห็นบางอย่างที่ฉันคิดว่าจะเป็นประโยชน์กับคุณจริงๆ และฉันจะพูดด้วยความเห็นอกเห็นใจ" [เสียงหัวเราะ] คุณก็รู้ มันเหมือนกับว่า รอสักครู่ มันไม่เวิร์ค เพราะน้ำเสียงของคุณและ ร่างกาย ภาษากำลังบอกความรู้สึกของคุณ

[ตอบแทนผู้ชม] อีกครั้ง จาก The New York Times, เพราะนั่นคือทั้งหมดที่ฉันอ่าน เป็นคนที่อายที่พูดถึงวิธีที่เธอกลายเป็นผู้พูดในที่สาธารณะ ฉันก็เลยคิดว่า บางทีฉันควรอ่านสิ่งนี้ ฉันจะได้เรียนรู้สิ่งที่น่าสนใจ คนนี้ขี้อายและตอนนี้สามารถพูดได้หลายอย่าง แต่คำแนะนำและเคล็ดลับของเธอเกี่ยวกับสิ่งที่ต้องทำคือเขียนคำปราศรัยของคุณออกมาล่วงหน้าและจดจำไว้ ลองใช้วลีบางวลีและหากพวกเขาทำงานได้ดีกับคนจดจำวลีเหล่านั้นและใช้ในการสนทนาอื่น ฉันหมายความว่าเคล็ดลับทั้งหมดของเธอเกี่ยวกับการเป็นผู้พูดที่ดีนั้น…กระป๋องมาก คำพูดที่ดีมาก กระป๋องล้วนๆ และฉันคิดว่า “ฉันไม่อยากเป็นแบบนั้น” ฉันหมายถึง ฉันรู้ดีว่าเวลาพูดหลายครั้ง ฉันใช้ตัวอย่างและพูดแบบเดียวกัน และพวกคุณบางคนเคยได้ยินสิ่งเหล่านี้ ไม่มีที่สิ้นสุดแต่ถึงกระนั้น ส่วนผสมก็ต่างออกไป และฉันก็อยากจะรู้สึกเหมือนว่าฉันรู้สึกอย่างที่ฉันพูดจริงๆ ฉันไม่ได้พูดถึงบางอย่างที่จำได้