พิมพ์ง่าย PDF & Email

ไม่ไว้วางใจในรูปลักษณ์ที่หลอกลวง

ไม่ไว้วางใจในรูปลักษณ์ที่หลอกลวง

ส่วนหนึ่งของชุดของ มุมอาหารเช้าของพระโพธิสัตว์ บรรยายระหว่าง Green Tara Winter Retreat ตั้งแต่เดือนธันวาคม 2009 ถึงมีนาคม 2010

  • ความหมายและจุดประสงค์ของคำว่า “ไม่ไว้วางใจ” และ “ไม่เชื่อ” ขึ้นอยู่กับบริบท
  • เราพัฒนาความไม่ไว้วางใจและไม่เชื่อในสิ่งที่ปรากฏเป็นเท็จ

กรีน ธารา รีทรีท 048: ไม่เชื่อและไม่ไว้วางใจในสิ่งปรากฏปลอม (ดาวน์โหลด)

[การตอบคำถามที่เป็นลายลักษณ์อักษรจากผู้ฟัง]

มีคนถามว่า “ฉันกำลังพยายามทำความเข้าใจสิ่งต่อไปนี้ ซึ่งเขียนโดยกาย นิวแลนด์ กายกล่าวว่า 'เมื่อเราเข้าใจความว่างเปล่าอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น เราก็เติบโตขึ้นเรื่อยๆ เพื่อไม่ให้เชื่อและไม่เชื่อรูปลักษณ์จอมปลอมนี้ แต่รูปลักษณ์ที่ผิด ๆ ยังคงอยู่จนกว่าเราจะเป็นพระพุทธเจ้า'” คำถามก็คือ “ความรักและความเมตตาของเราจะเติบโตได้อย่างไรในขณะที่เราไม่ไว้วางใจ และความไม่เชื่อเพิ่มขึ้น?”

เราต้องเข้าใจให้ชัดเจน เมื่อกายกำลังพูดถึงความไม่ไว้วางใจและการไม่เชื่อ สิ่งที่เราไม่ไว้วางใจและไม่เชื่อ สิ่งเหล่านี้คือรูปลักษณ์ที่ผิด (การปรากฏตัวของการมีอยู่โดยธรรมชาติ, การปรากฏของศัตรูที่นั่น), วัตถุประสงค์ในตัวเอง; การปรากฏตัวของสถานการณ์ที่สิ้นหวัง วัตถุประสงค์ มั่นคง เป็นรูปธรรม นั่นคือสิ่งที่เราไม่ไว้วางใจและไม่เชื่อ รูปลักษณ์ที่ผิด ๆ เหล่านั้นและวัตถุของความเข้าใจผิดทั้งหมดของเรา นั่นคือสิ่งที่เราไม่ไว้วางใจ

เมื่อเราวิเคราะห์แล้ว เราเห็นว่าสิ่งเหล่านั้นไม่มีอยู่จริง พวกมันไม่สามารถดำรงอยู่ในแบบที่ปรากฏแก่เราได้ พวกมันไม่สามารถดำรงอยู่ได้ในขณะที่เรากำลังถือพวกมันให้ดำรงอยู่ นั่นเป็นเหตุผลที่เราไม่ไว้วางใจพวกเขา แต่เราไม่ไว้ใจสิ่งมีชีวิต เราไม่เชื่อในสิ่งมีชีวิต การดำรงอยู่แบบธรรมดามีอยู่จริง เราไม่ไว้ใจสิ่งนั้น ขึ้นอยู่กันนั่นเป็นวิธีที่ถูกต้องเชื่อถือได้และถูกต้องของการมีอยู่ เราสร้างมันขึ้นมาจากการให้เหตุผล เราไม่จำเป็นต้องไม่ไว้ใจสิ่งนั้น ย่อมมีสิ่งมีชีวิตที่พึ่งเกิดขึ้นได้ ย่อมมีทุกข์เป็นอยู่เป็นสุข. เราทำงานในโลกธรรมดานั้น เราต้องมีความชัดเจนมาก

เมื่อคุณ a พระโพธิสัตว์ คุณไม่ไปรอบ ๆ สิ่งมีชีวิตที่ไม่ไว้วางใจ หากคุณทำเช่นนั้น คุณจะมีช่วงเวลาที่ยากลำบากมากในการเห็นอกเห็นใจพวกเขา เมื่อจิตของเราเต็มไปด้วยความไม่ไว้วางใจ ก็ยากที่จะเห็นอกเห็นใจ เรามัวแต่นั่งอยู่ที่นั่น “โอ้ พวกเขาเป็นแบบนี้…” ความสงสัยและความไม่ไว้วางใจมากเกินไป ความสงสัยและความไม่ไว้วางใจนั้นมาจากไหน? “ฉันอยากปลอดภัย ฉันไม่ต้องการที่จะทนทุกข์ทรมาน” มีมากมาย ความเห็นแก่ตัว และโลภตัวเองอยู่ในนั้น

เราไม่ไว้ใจสิ่งมีชีวิต เราไม่ไว้วางใจในความไม่ไว้วางใจ ความคลางแคลงใจมีรูปลักษณ์ของสรรพสัตว์ที่อยู่ข้างนอกเช่นนั้น “ฉันไม่ไว้ใจพวกเขา มันไม่คุ้มค่า” นั่นเป็นรูปลักษณ์ที่ผิดใช่มั้ย? เมื่อเราตรวจสอบมีบางพื้นที่ที่เราไว้วางใจสิ่งมีชีวิต เราต้อง. การดำรงอยู่ทั้งหมดของเราขึ้นอยู่กับพวกเขาและพวกเขาได้ผ่านเข้ามาเพื่อเรา

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.