หัวข้อการทำสมาธิที่ลี้ภัยเพิ่มเติม

• Ngöndroเป็น การปฏิบัติเบื้องต้น เป็นเวลาสามปี
• ใคร่ครวญถึงที่พึ่ง – หมายความว่าอย่างไร รู้สึกอย่างไรกับมัน
• การติดฉลากตัวเราพุทธ

ขั้นตอนของเส้นทาง 62: ที่ลี้ภัย การทำสมาธิ หัวข้อ (ดาวน์โหลด)

เราจะพูดถึงสิ่งที่ต้องคิดต่อไปเมื่อคุณกำลังทำที่หลบภัย ngöndro เล็กน้อยเกี่ยวกับngöndro เหล่านี้คือ การปฏิบัติเบื้องต้น เป็นเวลาสามปี บางครั้งก็มีสี่หรือห้าหรือเก้ารายการ ลี้ภัย เป็นหนึ่งในนั้น สิ่งเหล่านี้เป็นแนวทางปฏิบัติที่ผู้คนมักทำกันก่อนที่จะทำการล่าถอยอีกต่อไป ไม่จำเป็น แต่การทำเช่นนี้มีประโยชน์มาก สำหรับการปฏิบัติของคุณ ลี้ภัย ในแต่ละวัน เพราะเรา หลบภัย ก่อนที่เราจะทำทุกอย่างของเรา การทำสมาธิ เซสชั่น ถ้าคุณรู้สิ่งต่าง ๆ เหล่านี้ทั้งหมดเกี่ยวกับคุณสมบัติของ ไตรรัตน์, สาเหตุของ ลี้ภัย, สิ่งที่ต้องพิจารณา, สิ่งนั้นจะเสริมการปฏิบัติของคุณเมื่อคุณกล่าวที่หลบภัยในตอนต้นของอาสนะทั้งหมด. ฉันจะลงลึกมากขึ้นในแง่มุมหนึ่งของการปฏิบัตินี้ ฉันไม่ต้องการให้คนอื่นสับสนว่าเราอยู่ที่ไหนและทำอะไรอยู่

สิ่งอื่น ๆ ที่ควรพิจารณาเมื่อคุณ ลี้ภัย. มีอะไรที่คุณรู้สึกไม่สบายใจใน ลี้ภัย? มีข้อสงสัยใดๆ ที่คุณสงสัยหรือไม่ หากมี ให้นำออกมาเปิดเผย ถามคำถาม สำรวจ และแก้ไข ศาสนาพุทธไม่เกี่ยวกับความเชื่อที่ปราศจากการสืบสวน ดังนั้นอย่าเพิ่งเก็บความสงสัยไว้และพูดว่า “โอ้ ฉันไม่ดีที่มีพวกเขา” ดูพวกเขาและรับคำตอบสำหรับพวกเขา ก็แน่ล่ะ ถ้ามีจิตอย่างนี้สงสัยเพราะเห็นแก่ความเคลือบแคลงสงสัยและจิตนี้แหละที่รบกวนคุณด้วย สงสัย ทั้งที่คิดไว้ชัดมากแล้วมีการตอบสนองและเข้าใจชัดเจน แต่จิตก็ชอบไปว่า "ญ ญะ ญะ ญะ นิยะ…” หากเป็นเช่นนี้ สงสัยให้เพิกเฉยต่อสิ่งนั้น แล้วนึกถึงเหตุผลนั้น สงสัย ไม่ถูกต้อง แบบนั้น สงสัย คุณไม่จำเป็นต้องให้พลังงานมากเพราะมันไม่ต้องการฟังอะไรเลย มันแค่ต้องการรบกวนความสงบทางจิตใจของคุณ แต่คำถามจริง ๆ อยากรู้และถามอย่างแน่นอน

ลองคิดดูว่าคุณรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับศาสนาและค่านิยมทางศาสนาที่คุณได้รับการสอนเมื่อยังเยาว์วัย และการเลี้ยงดูทางศาสนาของคุณเป็นอย่างไร คุณสอนอะไรในฐานะ an วัตถุมงคล แล้วมันเปลี่ยนไปยังไงกับตัวใหม่ของคุณ วัตถุมงคล ตอนนี้? หากคุณมีความรู้สึกไม่สบายใจเกี่ยวกับศาสนาที่คุณเติบโตมาด้วย บรรดาผู้ที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสพระพุทธศาสนาใหม่ ก็จงกลับไปทำสันติภาพกับสิ่งนั้น เพราะมันมีค่านิยมที่ดีในแต่ละศาสนา คุณอาจจะ ลี้ภัย in Buddha, ธรรมะ, และ สังฆะแต่อย่าทำด้วยความรู้สึกด้านลบต่อศาสนาอื่น ทำด้วยความซาบซึ้งในค่านิยมที่คุณเติบโตขึ้นมา แม้ว่าจะมีหลักคำสอนของศาสนาอื่น ๆ ที่คุณอาจตัดสินใจว่าคุณไม่เชื่อ คุณไม่อาจเชื่อในหลักคำสอนเหล่านั้นได้ คุณจึงตัดสินใจไม่ปฏิบัติตามนั้น ศาสนา แต่คุณไม่จำเป็นต้องมีทัศนคติเชิงลบหรือโกรธ นั่นคือประเด็นที่นั่น

ลองนึกดูว่าถ้าคุณรู้สึกสบายใจที่จะเรียกตัวเองว่าชาวพุทธและพูดถึงหลักปฏิบัติทางพุทธศาสนาของคุณกับผู้คน ที่งานสัมมนานี้ ฉันเพิ่งไปเยี่ยมชม จำนวนคนที่ไม่ต้องการบอกว่าตนเป็นชาวพุทธนั้นน่าทึ่งมาก พวกเขาเต็มใจที่จะพูดว่า “ฉันนับถือศาสนาพุทธ ฉันเรียนศาสนาพุทธ” หรือ “ฉันไปศูนย์ศาสนาพุทธ” แต่พวกเขาไม่ต้องการพูดว่า “ฉันเป็นชาวพุทธ” ซึ่งอาจมาจากหลายสาเหตุ ส่วนหนึ่งคือคนบางคนเบื่อหน่ายกับศาสนาสถาบัน และพวกเขาคิดว่า "นักนิยม" หรือ "ลัทธินิยม" ใดๆ หมายความว่าคุณเป็นส่วนหนึ่งของสถาบัน ที่จริงเมื่อเราบอกว่าเราเป็นชาวพุทธก็หมายความว่าเราปฏิบัติตาม Buddhaคำสอน. เราไม่จำเป็นต้องเข้าร่วมคริสตจักรหรือชมรมหรือยึดหลักคำสอนบางอย่างหรืออะไรทำนองนั้น แค่ดูภายในตัวเอง ระดับความสบายของคุณคืออะไร และถ้ามีอะไรไม่สบายใจที่จะพูดว่า “ฉันเป็นชาวพุทธ” หรือถ้าคุณเป็นชาวพุทธแบบปิดบัง ไม่อยากให้ใครรู้ว่าคุณเป็นชาวพุทธเพราะพวกเขา อาจตัดสินคุณแล้ว เป็นเรื่องที่น่าสนใจในการสำรวจ ทำไมเราถึงเป็นความลับ ทำไมเราถึงรู้สึกไม่สบายใจนัก? ทำไมไม่สบายใจกับสิ่งที่เราเป็น? เป็นหนึ่งในศาสนาหลักของโลก และถ้าคนอื่นไม่รู้ ก็ถึงเวลาที่พวกเขาได้เรียนรู้

พิจารณาว่าเป็นอย่างไร ลี้ภัย เปลี่ยนทัศนคติและพฤติกรรมในชีวิตประจำวัน? เป็นแรงบันดาลใจให้คุณฝึกฝนได้อย่างไร เพราะเมื่อเรา หลบภัยมันนำจิตใจของเราไปสู่การปฏิบัติบางอย่าง วิถีชีวิตบางอย่าง ลองคิดดูว่ามันทำงานอย่างไรและคุณจะใช้มันอย่างไร

พิจารณาด้วยว่าคุณสามารถเพิ่มที่หลบภัยของคุณได้อย่างไร ให้กลับไปนึกถึงเหตุแห่งการเป็นที่พึ่งและคุณลักษณะของ ไตรรัตน์, และอื่น ๆ และอื่น ๆ. ลองนึกถึงวิธีทำให้ที่พักพิงของคุณลึกซึ้งยิ่งขึ้น จากนั้นเราจะพูดถึงเรื่องอื่นๆ เกี่ยวกับที่หลบภัยต่อไป

ต้องบอกว่าทุกครั้งที่กลับมาจากการประชุมทางพระพุทธศาสนาใดๆ ศรัทธาใน พุทธธรรม-ใน Buddha, ธรรมะ, และ สังฆะ- ได้เพิ่มขึ้น ความชื่นชมของฉันของ Buddha ในฐานะครูที่เชี่ยวชาญซึ่งสอนวิธีการที่หลากหลายก็เพิ่มขึ้น และความมั่นใจของฉันในประเพณีเฉพาะที่ฉันฝึกฝนก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน