พิมพ์ง่าย PDF & Email

การแสดงภาพอัญมณีทั้งสาม

ขั้นตอนของเส้นทาง #55: ที่หลบภัย Ngöndro ตอนที่ 4

ส่วนหนึ่งของชุดการเสวนาสั้นๆ เกี่ยวกับการปฏิบัติเบื้องต้น (ngöndro) ของการลี้ภัย

  • เชื้อสายที่กว้างใหญ่และเชื้อสายที่ลึกซึ้ง
  • ส่วนที่เหลือของการแสดงภาพ
  • การนึกภาพในลักษณะนี้ช่วยให้เรารู้ว่าเราไม่ได้อยู่คนเดียว เราถูกห้อมล้อมด้วยสิ่งศักดิ์สิทธิ์

ขั้นตอนของเส้นทาง 55: การสร้างภาพ ไตรรัตน์ (ดาวน์โหลด)

เรากำลังพูดถึงการสร้างภาพสำหรับการฝึกลี้ภัย เมื่อวานเราพูดถึงพระศากยมุนี Buddha ตรงกลางและอธิบายว่าเขามีลักษณะอย่างไร ในที่นี้เขียนว่า “ในที่ว่างเบื้องขวา” แม้ว่าข้าพเจ้าจะเคยได้ยินบ่อยๆ ว่า “บนบัลลังก์ทางด้านขวา” ข้าพเจ้าจึงคิดไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง “พระไมตรียะนั่งรายล้อมไปด้วย ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ แห่งกรรมอันกว้างขวาง” นี้มักจะเรียกว่า Vast Lineage เพราะมันคือ พระโพธิสัตว์ ความประพฤติที่กว้างใหญ่มากในแง่ของการเอื้อประโยชน์ต่อสิ่งมีชีวิตทั่วจักรวาลด้วยความเอื้ออาทร จรรยาบรรณ ความอดทน และความเมตตา กรรมทั้งหลายเหล่านี้ทำเพื่อประโยชน์ผู้อื่น เรียกว่า บำเพ็ญเพียร. รอบๆ Maitreya มีเชื้อสายทั้งหมด ที่สุด จากวงศ์ตระกูลนั้น

ไปที่ Buddhaทางซ้ายนั่งมันชุศรี ใครคือ Buddha แห่งปัญญา และนั่นคือปัญญาที่รู้แจ้ง สุดยอดธรรมชาติ. แน่นอน มันรวมเอาปัญญาแบบต่างๆ มากมาย แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งปัญญานั้น รอบตัวเขาคือ ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ ของสายเลือดแห่งทัศนวิสัยอันลึกซึ้ง เรียกว่า สายเนจแห่งวิวรณ์ เพราะเป็นทัศนะที่ลึกซึ้งและถูกต้องมาก เกี่ยวกับธรรมชาติของความเป็นจริง การที่จะมีประสบการณ์นั้นได้โดยตรงนั้นคือสิ่งที่นำเราไปสู่การหลุดพ้น

ด้านหน้าของ Buddha พระศากยมุนีเป็นผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณที่เป็นรากฐานของฉันในด้านการสอน มือขวาเป็นแบบนี้ มือซ้ายอยู่บนตัก เขาถูกล้อมรอบด้วยทั้งหมด ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ ข้าพเจ้ามีความเกี่ยวโยงกับพระธรรมอยู่ด้วย ประทับบนดอกบัว พระอาทิตย์ และพระจันทร์

ในช่องว่างด้านหลัง Buddha พระศากยมุนีประทับนั่งวัชรธารา พระผู้มีชัยแห่งตันตระ ล้อมรอบด้วยเชื้อสายของ ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ แห่งการบำเพ็ญภาวนา. วัชรดาราเป็นแบบที่ Buddha ปรากฏในตอนที่ท่านสอน Tantraและดังนั้นทั้งหมดเหล่านั้น ที่สุด ที่สอนการปฏิบัติแทนทริกที่แตกต่างกันเหล่านั้นอยู่ที่นั่น

ในทิศทั้งสี่รอบพระศากยมุนี Buddha, ในวงแหวนนอกที่ที่ Buddha เป็นและคณะครูทั้งสี่ ท่านมีเทพคุฮยาสมาจะ จักรสังวร วัชรไพรวะ และกาลจักร พร้อมด้วยมณฺฑะ ในวงล้อมรอบพวกเขาล้วนเป็นเทพแห่งการทำสมาธิ มีพระพุทธรูปล้อมรอบ ล้อมรอบพระพุทธเจ้าเป็นพระโพธิสัตว์ วงแหวนรอบพระโพธิสัตว์คือ ผู้ฟัง พระอรหันต์และพระอรหันต์ผู้สันโดษ แล้วอีกวงหนึ่งมี ḍakas และ ḍkinis และอีกวงหนึ่งมีผู้รักษาธรรม ผู้คุ้มครองทิศทั้ง ๔ ในด้านสันติและพิโรธนับไม่ถ้วนอยู่ในที่นั่งตามลำดับ ผู้พิทักษ์โลกไม่ได้นั่งบนบัลลังก์ใหญ่พร้อมกับทุกสิ่ง วัตถุมงคล; พวกเขานั่งด้านล่างและช่วยพิทักษ์ธรรม

ด้านใดด้านหนึ่งของเชื้อสาย ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ ใครเป็นผู้ให้ เสริมสร้างพลังอำนาจ, การสอนและคำแนะนำของ วินัย, พระสูตรและ อภิธรรมและ Tantra ยืนตระหง่านด้วยคำสอนของพระธรรมอันศักดิ์สิทธิ์แสดงด้วยตำราที่เปล่งแสงเจิดจ้า

เมื่อเราเห็นภาพด้วย Buddha และคณะครูสี่กลุ่มซึ่งเป็นตัวแทนของ gurus-แล้ววงแหวนของเทวดาและวงแหวนของพระพุทธเจ้า—นั่นคือ Buddha อัญมณีที่เรา หลบภัย มณีธรรมเป็นตำราที่ยืนเคียงข้างทุกวงศ์ตระกูล ที่สุด. ข้อความที่พวกเขาเขียนอธิบายเส้นทางสู่การหลุดพ้นและการตรัสรู้เป็นตัวแทนของธรรมะอัญมณี แล้ววงของพระโพธิสัตว์ พระอรหันต์ ฐากัส ฐากิณี และผู้พิทักษ์ธรรม สังฆะ อัญมณี. เป็นเรื่องที่ สังฆะ อัญมณี. พื้นที่ทั้งหมดเต็มไปด้วย วัตถุมงคล.

เป็นเรื่องที่ดีเมื่อคุณวาดภาพนี้เพราะบางครั้งเราอาจรู้สึกว่า "โอ้ ฉันอยู่คนเดียวบนเส้นทางแห่งจิตวิญญาณนี้และไม่มีใครสนใจพระพุทธศาสนา" และ "ฉันต้องคุยกับใครเกี่ยวกับจิตวิญญาณของฉัน ความปรารถนาและคำถาม?” เมื่อคุณสร้างภาพนี้ คุณจะเห็นว่า “โอ้ มี จำนวนมาก ของผู้สนใจในพระธรรม จำนวนมาก ของคนอยากคุยเรื่องที่อยากคุย จำนวนมาก ของคนที่รู้มากกว่าฉันที่ฉันสามารถเรียนรู้ได้” คุณรู้สึกมีแรงบันดาลใจมากและคุณต้องการ หลบภัย และพัฒนาความสัมพันธ์เหล่านั้น คุณตระหนักว่าคุณไม่ได้อยู่คนเดียวในจักรวาลที่ไม่เอื้ออำนวย แต่จักรวาลคือ ที่เต็มไป กับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่นั่งอยู่รอช่วยเหลือคุณในธรรมะและแบ่งปันธรรมะกับคุณ!

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.