วิธีดูกูรู

• ngöndro ของ การปฏิบัติเบื้องต้น ก่อนการล่าถอย
• ที่ดีที่สุด ผู้นำศาสนาฮินดู, ปัญญารอบรู้ของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย
• Our ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ เป็นผู้นำทางเราไปสู่หนทางนั้น

ขั้นตอนของเส้นทาง 57: ผู้นำศาสนาฮินดู ที่หลบภัย (ดาวน์โหลด)

เราสรุปการสร้างภาพข้อมูลสำหรับ ngöndro และฉันต้องการพูดคุยเกี่ยวกับ ngöndro ของ การปฏิบัติเบื้องต้น ก่อนการล่าถอยแบบตันตระ ทำเพื่อสะสมบุญและชำระจิตใจให้บริสุทธิ์ เรากำลังพูดถึงหนึ่งใน ลี้ภัย. เมื่อเราพูดว่า:

นะโม คุรุภยะ, นะโม พุทธยะ, นะโมธรรมยา, นะมะสังกาย.

I หลบภัย ใน ผู้นำศาสนาฮินดูผม หลบภัย ใน Buddhaผม หลบภัย ในพระธรรม ข้าพเจ้า หลบภัย ใน สังฆะ.

เราได้พูดคุยกันก่อนหน้านี้เกี่ยวกับวิธีการที่ ผู้นำศาสนาฮินดู ไม่ใช่ที่พึ่งที่สี่ แต่เราเห็นเมื่อเรา หลบภัย ใน ผู้นำศาสนาฮินดู มีความหมายถึงที่สุด ผู้นำศาสนาฮินดู, จิตอันรอบรู้ของพระพุทธเจ้าทั้งปวงที่ประกอบขึ้นเป็นพระอรหันต์ Buddha, ธรรมะ, และ สังฆะ. เมื่อเราทำส่วนของ ลี้ภัย ใน ผู้นำศาสนาฮินดู และเราพูดซ้ำแล้วซ้ำอีกว่า นะโม คุรุภะ นะโม คุรุภะ นะโม คุรุภยา และอื่นๆ ให้คุณโฟกัสไปที่ Buddha, ใครคือบุคคลสำคัญ, ซึ่งเป็นศูนย์รวมของทั้งหมดของคุณ gurus. จากนั้นสี่กลุ่มของ gurus นั่งอยู่ข้างหน้าครูโดยตรงของคุณบน Buddhaถูกต้อง พระไมตรีและวงศ์วานอันกว้างใหญ่ บน Buddhaทางซ้าย มัญชุศรีและสายเลือดที่ลึกซึ้ง; ด้านหลังวัชรธาราและสายเลือดแห่งการปฏิบัติที่ลึกซึ้ง

ตามที่คุณพูด นะโม คุรุภยา ตอนแรกนึกว่าแสงสีขาวมาจากสิ่งเหล่านี้ gurus เข้าสู่ตัวคุณ และแสงสีขาวนั้นจะชำระล้างด้านลบทั้งหมดของคุณ กรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งเชิงลบใด ๆ กรรม คุณได้สร้างความสัมพันธ์กับ .ของคุณ ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ.

ซึ่งรวมถึงการละเลยคำแนะนำและคำแนะนำของพวกเขา ซึ่งเราทำค่อนข้างสม่ำเสมอ เป็นอันตรายต่อชีวิตของพวกเขาซึ่งหวังว่าเราจะไม่ทำบ่อยเกินไป รบกวนจิตใจของพวกเขา ฉันจะให้คุณประเมินว่าคุณทำอย่างนั้นหรือไม่ วิพากษ์วิจารณ์พวกเขา—บางทีเราควรจะข้ามเรื่องนั้นไป; ยักยอกทรัพย์สมบัติของพวกเขา; โกรธพวกเขา—โอ้ คุณไม่ได้ยินสิ่งนั้น พูดจาหยาบคายกับพวกเขา ในระยะสั้นเราชำระลบทั้งหมดที่เราสร้างขึ้นด้วย .ของเรา ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ.

ความคิดที่นี่คือ .ของเรา ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ คือผู้ที่อธิบายคำสอนแก่เราและเป็นผู้ชี้นำเราบนเส้นทาง ถ้าเราโกรธพวกเขา หรือถ้าเราวิพากษ์วิจารณ์พวกเขา ถ้าเราทำให้พวกเขาเสียหาย หากเราโยนพวกเขาออกไปนอกหน้าต่างเพราะเราเบื่อหน่าย หากเราเพิกเฉยต่อคำสั่ง หากเราทำสิ่งที่ยากสำหรับพวกเขา—สิ่งที่เราเป็น การทำโดยพื้นฐานแล้วทำให้สิ่งต่าง ๆ ยากสำหรับตัวเราเอง คนๆ นั้นกำลังพยายามช่วยเราบนเส้นทางนี้ และเรากำลังจะไป “อยู่ให้ห่างจากฉัน อย่าบอกนะว่าต้องทำยังไง! อย่าให้คำแนะนำฉัน อย่าทำเช่นนี้ คุณสามารถพูดกับฉันได้ถ้าคุณจะพูดสิ่งที่ดี ตามใจตัวเอง แต่นอกเหนือจากนั้น ฉันไม่อยากได้ยิน 'บู๊!'” นี่คือสิ่งที่อัตตาของเราพูดใช่ไหม สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในการกระทำของเราหลายครั้ง

เป็นเรื่องที่ต้องใส่ใจจริงๆ เพราะมันเป็นสิ่งที่สร้างความเสียหายให้กับเราในการปฏิบัติของเรา เราได้ทำความผิดเหล่านี้และสร้างอุปสรรคสำหรับตัวเราเอง ดังนั้นเราจึงทำให้บริสุทธิ์โดยจินตนาการว่าแสงสีขาวที่เข้ามาในตัวเราและสิ่งมีชีวิตรอบตัวเรา

คุณสามารถไตร่ตรองได้ในเวลานั้นหากคุณเคยเห็นคนอื่นทำชั่วต่อพวกเขา ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ- และชำระพวกเขาให้บริสุทธิ์ เมื่อคุณเห็นคนอื่นทำเรื่องแย่ๆ แบบนี้ อย่าเย่อหยิ่ง เช่น “อ้อ ฉันไม่ได้ทำแบบนั้นกับครูของฉัน” เพราะใครจะรู้ว่าเราเคยทำอะไรมาบ้างในชาติก่อนว่าในอดีตอาจทำให้เราไม่ได้พบกับครูผู้ทรงคุณวุฒิมาช้านาน และเราไม่รู้ว่าเรามีลักษณะเช่นนั้นหรือไม่ กรรม ยังคงอยู่ในกระแสจิตของเรา หากเราเห็นคนอื่นทำเรื่องแย่ๆ แบบนี้ ให้บอกตัวเองว่า “ชาติก่อนฉันเคยทำแบบนั้นได้ เมล็ดเหล่านั้นอาจยังอยู่ในกระแสความคิดของฉัน เมื่อฉันพูด นะโม คุรุภยา,ฉันจะจินตนาการว่าการกระทำผิดทั้งหมดนั้นได้รับการชำระให้บริสุทธิ์เช่นกัน”

เราเพ่งความสนใจไปที่การชำระล้าง และจากนั้นเราจินตนาการถึงแสงสีเหลืองหรือแสงสีทองที่มาจาก gurus และสิ่งนี้ทำให้เราประทับใจ—มันติดตัวไปกับเรา—การตระหนักรู้ทั้งหมดของพวกเขา คุณสมบัติที่ดีของพวกเราทุกคน gurus, สิ่งที่เราชื่นชมในพวกเขา, คุณสมบัติของพระพุทธเจ้า, เราจินตนาการว่าทั้งหมดนี้ไหลเข้าสู่ตัวเราและสรรพสัตว์รอบตัวเราในขณะที่เราท่อง นะโม คุรุภยา และจินตนาการถึงแสงสีทองที่กำลังมา