พิมพ์ง่าย PDF & Email

การมองเห็นสิ่งมีชีวิต

ขั้นตอนของเส้นทาง #56: ที่หลบภัย Ngöndro ตอนที่ 5

ส่วนหนึ่งของชุดการเสวนาสั้นๆ เกี่ยวกับการปฏิบัติเบื้องต้น (ngöndro) ของการลี้ภัย

  • คำอธิบายต่อเนื่องของทุ่งลี้ภัย สรรพสัตว์รอบตัวเรา
  • คุณไม่สามารถเพิกเฉยต่อผู้คนที่คุณเข้ากันไม่ได้ เนื่องจากพวกเขาอยู่ระหว่างคุณกับ Buddha ในการสร้างภาพ
  • เหตุใดจึงรวมความเห็นอกเห็นใจเป็นเหตุให้มหายานลี้ภัย

ขั้นตอนของเส้นทาง 56: การมองเห็นสิ่งมีชีวิต (ดาวน์โหลด)

เรากำลังพูดถึงการสร้างภาพข้อมูลและเราเสร็จสิ้นการสร้างภาพ gurusพระพุทธเจ้า พระธรรม และ สังฆะ. รอบตัวเราเขียนว่า

สรรพสัตว์ในอาณาจักรทั้ง ๖ รอบตัวข้าพเจ้า ถูกเบียดเบียนด้วยความทุกข์ยากต่างๆ ของสังสารวัฏ เมื่อเผชิญกับปัญหาที่เกิดขึ้นซ้ำๆ เช่นนี้ เราขอความคุ้มครองและคำแนะนำจาก ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ และ ไตรรัตน์.

เรานึกภาพมันในขณะที่ฉันกำลังนั่งหันหน้าเข้าหา ไตรรัตน์. ทางซ้ายมือของแม่คือแม่ ทางด้านขวาของฉัน พ่อของฉัน สิ่งมีชีวิตรอบตัวฉัน—ในร่างมนุษย์—และทุกคนที่ฉันไม่ชอบ, กลัวใคร, โกรธเคือง, คนที่ฉันต้องการจะหนีไป, ล้วนนั่งอยู่ตรงหน้า ฉัน. และเราทุกคนกำลังเผชิญกับ Buddha, ธรรมะ, สังฆะ ร่วมกัน

สิ่งนี้บ่งชี้ว่าไม่มีทางที่คุณจะสามารถเพิกเฉยต่อผู้คนที่คุณไม่ได้อยู่ด้วยได้ เพราะพวกเขานั่งอยู่ที่นั่นระหว่างคุณกับสนามลี้ภัย! คุณต้องดูพวกเขา คุณไม่สามารถละเลยพวกเขา คุณไม่สามารถทิ้งพวกเขาไว้ได้ เรากำลังเผชิญกับ Buddha, ธรรมะ, สังฆะ ร่วมกันเพราะเราทุกคนอยู่ในสภาวะเดียวกัน ทุกข์ด้วยทุกข์สามประเภท ได้แก่ ทุกข์แห่งทุกข์ ทุกข์แห่งการเปลี่ยนแปลง เราทุกคนอยู่ภายใต้สิ่งเหล่านั้น คุณสามารถรวมทั้งหมด การทำสมาธิ ที่นี่เกี่ยวกับธรรมชาติของสังสารวัฏถ้าคุณต้องการ

เราอยู่ที่นั่นกับทุกคน ทุกคนต่างทุกข์ทรมานเท่าๆ กันจากความจริงอันสูงส่งสองประการแรก และเราทุกคนต่างแสวงหาที่พึ่งใน ไตรรัตน์ ด้วยกัน. ไม่ใช่ว่าเราเหนือกว่าและเอื้อเฟื้อ และเป็นผู้นำที่เหลือของพวกสลอบไปพร้อมกับเรา ไม่มีเหตุผลสำหรับการประนีประนอมที่นี่ เรามีสิทธิ์ได้นั่งต่อหน้า ไตรรัตน์ และนำทุกคนใน ลี้ภัย.

สวยจังเลยค่ะ การทำสมาธิ เมื่อคุณทำเช่นนี้ ฉันพูดแบบนี้เพราะคุณเห็นว่าเมื่อคุณ หลบภัย ไม่ใช่ว่าคุณกำลังวิ่งหนีจากสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่คุณไม่ชอบและความยุ่งยากทั้งหมดที่พวกเขาทำให้คุณ—เพราะพวกเขาอยู่ที่นั่น อยู่ในภาพจำลองที่หลบภัยของคุณ คุณต้องรวมไว้ใน ลี้ภัย. ด้วยเหตุนี้ เมื่อกล่าวถึงที่หลบภัยของมหายาน เราจึงกล่าวถึงเหตุไม่เพียงแต่เป็นการตระหนักรู้ถึงภัยของพระสงฆ์เท่านั้น ความศรัทธาและความเชื่อมั่นในความสามารถของ ไตรรัตน์ เพื่อนำทางเราจากมัน แต่ยังเห็นอกเห็นใจทุกคนที่อยู่ในเรือลำเดียวกัน

มันช่างลึกซึ้งเหลือเกิน การทำสมาธิ เมื่อคุณทำในช่วงระยะเวลาหนึ่ง มันสามารถช่วยให้เราสงบสุขกับสถานการณ์มากมายในอดีตของเราและผู้คนมากมายในชีวิตของเราที่จิตใจของเราได้สร้างอัตลักษณ์ที่เข้มงวดและมีอยู่โดยเนื้อแท้ เราต้องเริ่มบั่นทอนสิ่งเหล่านี้ โดยเห็นว่าทุกคนอยู่ในเรือลำเดียวกัน และในขณะที่เรา หลบภัย—ซึ่งเราจะเข้าสู่วันพรุ่งนี้—ว่าแสงจาก Buddha, ธรรมะ, สังฆะ ส่องสว่างแก่เราทุกคนอย่างเท่าเทียมกันและเติมเต็มเราทุกคน ชำระเราให้บริสุทธิ์ เป็นแรงบันดาลใจให้เรา

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.