මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

මට වඩා වෙනස් ලෙස දේවල් දකින කෙනෙක් සමඟ සංවාදයක්

මට වඩා වෙනස් ලෙස දේවල් දකින කෙනෙක් සමඟ සංවාදයක්

ට්‍රම්ප් බම්පර් ස්ටිකරය සහිත විශාල ට්‍රක් රථය.
වෙනස් ලෝක දෘෂ්ටියක් දරන කෙනෙකු සමඟ ගෞරවනීය සංවාදයක යෙදීමට දැන් මට අවස්ථාව උදා විය. (මුල් ඡායාරූපය විසිනි ට්රක් රථ දෘඪාංග)

නැතහොත්, මගේ Uber රියදුරු ඡන්දය දුන්නේ කාටදැයි අනුමාන කරන්න

වසර ගණනාවක් තිස්සේ මම කාමරයේ සිටි “අවදි වූ” සුදු ජාතිකයා වූ අතර, ඕනෑම අසාධාරණයක් ආක්‍රමණශීලී ලෙස හඬ නඟන, එසේ කිරීමෙන් කොන් වූ අයගේ කාමරයේ එකම ආරක්ෂකයා මම යැයි සිතමින්. යමෙකු ප්‍රසිද්ධියේ ඇමතීමෙන් හෝ ඔවුන්ට කරුණු දැක්වීමෙන් ඔවුන්ගේ මනස වෙනස් කළ නොහැක. බොහෝ පර්යේෂකයන් සොයාගෙන ඇත්තේ මිනිසුන්ට භෞතික තර්ජනයක් දැනෙන විට අපගේ මොළයේ පරිපථය සක්‍රීය වන අතර අපගේ ලෝක දෘෂ්ටියට පහර දෙන බව අප විශ්වාස කරන විටද සක්‍රීය වන බවයි. මේ අනුව, යමෙකු සදාචාරාත්මකව පහත් ලෙස සලකන කෙනෙකුගේ දෘෂ්ටිකෝණයට සමාන බව යමෙකුට පැවසීම (උදා, "ඔබේ අදහස් පැහැදිලිවම ජාතිවාදී වේ!”) ඔබ තුවාල කිරීමට සූදානම් බව ඔවුන්ට පවසන ආකාරයටම මොළයේ ද ඒ හා සමාන ආකාරයකින් අත්විඳීමට ඉඩ ඇත. මෙය පැහැදිලිවම නිවැරදි ක්‍රියාවක් නොවේ!

විශ්වාසයන් සහ දිගුකාලීන විශ්වාසයන් අභියෝගයට ලක්වන සංවාදයකදී කෙනෙකුගේ ගෞරවය පිළිගැනීම ඉතා වැදගත් වේ. ඩේවිඩ් ඩබ්ලිව් කැම්ප්ට් පීඑච්ඩී, සුදු ජාතිකයින් ලෙස අපගේ වරප්‍රසාද ලත් තත්ත්වය භාවිතා කිරීමට සහ විශේෂයෙන් ජාතිය, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය හෝ පන්ති අතරතුර අනෙකුත් සුදු ජාතිකයින් සමඟ දුෂ්කර සංවාදවල යෙදීමට මෙම කාර්යය කරන අපව දිරිමත් කරයි. "අනෙකාගේ" ගෞරවය ද හඳුනා ගැනීම. මට මේක ප්‍රැක්ටිස් කරන්න අවස්ථාවක් ලැබුනේ මෑතකදී. ජාතිය, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය සහ පංතිය යන ප්‍රශ්න සම්බන්ධයෙන් ක්‍රියාකාරී අධ්‍යයනය, පරාවර්තනය සහ දක්ෂ පහසුකම් සපයන්නන් සමඟ සම්බන්ධ වීම සමඟින් සමාජ සාධාරණත්වය සඳහා ශක්තිමත් පදනමක් ලෙස බුදුදහමේ ඉගැන්වීම් සහ භාවිතයන් ලැබීම මට මහත් භාග්‍යයක් ලෙස හැඟේ.

මම මිචිගන්හි Grand Rapids හි සමාජ සාධාරණත්වය පිළිබඳ සම්මන්ත්‍රණයකට යමින් සිටි අතර, ඩෙට්‍රොයිට් ගුවන් තොටුපළේදී මගේ ගමන මඟ හැරුණු නිසා මම Uber භාවිතා කිරීමට තීරණය කළෙමි. උඩු රැවුලක් සහ කව්බෝයි තොප්පියක් ඇති සුදු ජාතිකයෙකු වන මයිකල් මගේ රියදුරු බවත් ඔහු විශාල කළු පැහැති පිකප් ට්‍රක් රථයක් පදවන බවත් මගේ යෙදුම මට දන්වා සිටියේය. මම වහාම ට්‍රක් රථය දුටුවෙමි. එහි ට්‍රම්ප් බම්පර් ස්ටිකරයක් සහ ගන් තුවක්කුව ලෙස සටහන් කර තිබුණා. මම Chenrezig හි ඉක්මන් දෘශ්‍යකරණයක් සහ “සිතුවිලි පරිවර්තනයේ පද අට” පාරායනය කළෙමි. වෙනස් ලෝක දෘෂ්ටියක් දරන කෙනෙකු සමඟ ගෞරවනීය සංවාදයක යෙදීමට දැන් මට අවස්ථාව උදා විය.

මයිකල් ඉතා කරුණාවන්ත විය. මුලදී, ඔහු නිශ්ශබ්දව සිටි අතර, Grand Rapids හි සිටියදී මා කරන්නේ කුමක්දැයි ඇසීය. මම ජාතිය සහ සමාජ සාධාරණත්වය පිළිබඳ සම්මන්ත්‍රණයකට සහභාගි වන බව ඔහුට දැනුම් දුන්නා. ඔහු අපහසුවෙන් සිටින බව මට පෙනුන නිසා මම යම් හාස්‍යයක් භාවිතා කිරීමට තීරණය කළ අතර බටහිර වෙරළේ සිට ලිබරල්වාදියෙකු සමඟ පැය දෙකකට වඩා වැඩි කාලයක් රිය පැදවීමට ඔහු බලාපොරොත්තු නොවන බව මම ඔට්ටු ඇල්ලීමට යමක් පැවසුවෙමි. ඔහු සිනාසෙමින් පැවසුවේ ඔහු වඩාත් නරක ලෙස ධාවනය කළ බවයි. මම ඔහුගේ ජීවිතය ගැන බොහෝ ප්රශ්න ඇසුවෙමි; ඔහුගේ වැඩ, ඔහුගේ නිවස, ඔහුගේ උනන්දුව සහ ඔහුගේ පවුල. මට අවශ්‍ය වූයේ විශ්වාසය, තහවුරු කිරීම, ඇතුළත් කිරීම, අවබෝධය ගොඩනඟා ගැනීමට සහ පිළිගැනීමේ සහ ආරක්‍ෂිත වාතාවරණයක් ගොඩනැගීමටයි. මම ඔහුගේ විශ්වාසයන්ට හෝ ජීවන රටාවට පහර දීමට යන්නේ නැති බව ඔහු දැන ගැනීමට මට අවශ්‍ය විය. මට අවශ්‍ය වූයේ ඔහුට බියෙන් හෝ පළිගැනීමකින් තොරව නිදහසේ කතා කිරීමට හැකි වන පරිදි ලැජ්ජාවට හෝ නින්දාවට ලක්වීම ගැන ඔහුට කරදරයක් නොවීමයි. මේක අවුරුදු දහයකට කලින් කරන්න තිබ්බ දෙයක් නෙවෙයි!

පැයකට පසු විශ්වාසය සහ ආරක්ෂාව තහවුරු වී ඇති බවක් දැනුණු අතර එය අවදානමට ලක්වීමට සහ අපගේ සංවාදයට ගැඹුරට යාමට කාලයයි. "මට ඉතා කුතුහලයක් ඇත, ඔබ ජනාධිපති ට්‍රම්ප්ට කැමති ඇයි?" මුලදී, ඔහු පුදුමයට පත් වූ අතර, රේඩියෝව මඳක් ඔසවමින් "මට ඇත්තටම කුතුහලයක් ඇත, මට දැන ගැනීමට අවශ්‍යයි, ඔබ ඔහුට කැමති මන්දැයි මා සමඟ බෙදා ගන්න." අපි ලිබරල්වාදීන්ට ඇහුම්කන් නොදෙන ආකාරය, නූගත් යැයි අප දකින අයව අපි විනිශ්චය කරන්නේ කෙසේද, අපි සියල්ල උදුරා ගත් ආකාරය, සුදු ජාතිකයින්ට වෛර කරන කළු ජනාධිපතිවරයකු අපට සිටි ආකාරය, අපි රැකියා උදුරා ගත් ආකාරය සහ ලැයිස්තුව ඔහු තවදුරටත් පැවසීය. යන්න ගියා. ආදරය සහ පිළිගැනීම පිළිබඳ අව්‍යාජ හැඟීමක් වර්ධනය කර ගැනීමට වැඩ කරන අතරම මට සමබර බව සහ ඉවසීම ප්‍රගුණ කිරීමට සිදු විය. මයිකල් උද්යෝගිමත් වූ නමුත් සතුරු නොවීය. "ඔයා බයයි වගේ" මම කීවෙමි. "ඔව්," ඔහු පැවසුවේ, "මම නැවතත් සියල්ල අහිමි වේ යැයි මම බිය වෙමි. “අපිට පොදු දෙයක් තියෙනවා මයිකල්, මොකද මම දන්න හැමදේම නැති වෙයි කියලා මම බයයි. අපි දෙන්නටම බයයි.” ඔහු නිහඬ විය. ඔහු මේ ගැන සිතූ අතර වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට අවශ්‍ය වූ නිසා මම මගේම සිතුවිලි සහ බිය බෙදා ගත්තෙමි. අපගේ සංවාදය දිගටම පැවතුනි. අපි කතා කරන විට, ඔහු ජනාධිපති ට්‍රම්ප්ගේ ට්වීට් හෝ වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ කතා කරන ආකාරය සමඟ එකඟ නොවන බව ඔහු බෙදා ගත්තේය. අපි තවත් පොදු දෙයක් සොයාගත්තා - අපි ශිෂ්ටත්වය අගය කළා.

අපගේ සංවාදය අතරතුර, මෙය ප්‍රහාරයක් නොව සාකච්ඡාවක් ලෙස දිගටම පැවතීමට වග බලා ගැනීමට මම දිගටම පරීක්‍ෂා කළෙමි. ඔහුගේ ස්ථාවරය නිවැරදිව ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා මම හොඳින් සවන් දීමට උත්සාහ කළෙමි. මම ගෞරවය දැක්වීමට උත්සාහ කළ අතර, ඔහු තම අදහස් දරන්නේ මන්දැයි මට වැටහුණු බව පිළිගත්තේය. කරුණු බෙදාගැනීම (සංක්‍රමණිකයන් රැකියා උදුරා ගන්නේ නැත; සුදු ජාතිකයින් තවමත් බහුතරය; දේශගුණය වෙනස් වෙමින් පවතී; සහ ජාතිවාදය සැබෑ ය) ඔහුගේ සමස්ත ලෝක දැක්ම වෙනස් කිරීම අවශ්‍යයෙන්ම අදහස් නොකරන ආකාරය පෙන්වීමට මම උත්සාහ කළෙමි.

අපි අපේ සාකච්ඡාව දිගටම කරගෙන යද්දී, අපි ජීවිත කතා සහ අත්දැකීම් බෙදාහදා ගැනීමට පටන් ගත්තෙමු. ඔහු මට ඇහුම්කන් දීම ගැන ස්තූතිවන්ත වූ අතර ලිබරල්වාදීන්ට සවන් දීමට කමක් නැත, මන්ද අපි සෑම විටම සෑම දෙයකම නිවැරදි බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම ඔහුට කිව්වා ඔහු නිවැරදියි, අපි හිනා වුණා. පැය දෙකක ගමනේදී අප කළ දේශනය අප සැමට තිබිය යුතු එකක් බව අපි එකඟ විය. එය "අනෙකා" පිළිබඳ වෙනස් ඉදිරිදර්ශනයක් තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කිරීමේ හවුල්කාරිත්වයක් විය. මා පිටත්ව යාමට පෙර මම ඇසුවේ අපට පොදුවේ ඇති බිය, වෙනසක් අවශ්‍ය නොවීම, ශිෂ්ටත්වයට ඇති ආශාව සහ දුක් විඳීමට අවශ්‍ය නොවන දේ සමාලෝචනය කළ හැකිද යන්නයි. මයිකල් මට අත වනමින් කීවේ ඔහු අපේ සංවාදය ගැන බොහෝ කාලයක් කල්පනා කරන බවයි. ඒ වගේම මම දන්නවා "ඒ ට්‍රම්ප් ආධාරකරුවන්" ගැන ඇසූ විට මට මයිකල් ගැන සිතෙන අතර මගේ හදවත පුළුල් වනු ඇත. අපගේ සංවාදයට සහ විවේචනාත්මක, නිර්මාණාත්මක සංවාදයක නියැලීමට ඇති හැකියාව ගැන මම බෙහෙවින් ස්තූතිවන්ත වෙමි. අපගේ පරිචය ක්‍රියාවට නැංවීමෙන්, සමාජ සාධාරණත්වය සහ නිර්මාණාත්මක සංවාද ගැන ඉගෙනීමෙන්, අපගේ සුවපහසු කලාපයෙන් ඉවත් වීමෙන් අවදානම් ගනිමින්, මෛත්‍රියෙන්, අභිමානයෙන් සහ අවබෝධයෙන් එකිනෙකාව අල්ලා ගැනීමෙන් අප සැමට ඒ සඳහා කුසලතා ලැබේවා.

ආරාධිත කර්තෘ: Mary Grace Lentz

මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ තවත්