ධර්ම සමාජයක් වීම

මම වසර 10ක් සියැටල්හි ධර්ම මිත්‍රත්ව පදනමේ (DFF) නේවාසික ගුරුවරයා ලෙස කටයුතු කළෙමි. මගේ එක් අරමුණක්, මිනිසුන්ට බුද්ධත්වයට යන මාර්ගය පිළිබඳ හොඳ සාමාන්‍ය අවබෝධයක් ලබා දීම සහ ඔවුන් තුළට යාමට අමතරව භාවනා ප්රායෝගිකව, ප්රජාව පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කිරීම විය. බටහිර බොහෝ මිනිසුන් ප්‍රජාව සඳහා ආශා කරන නමුත් එය නිර්මාණය කරන්නේ කෙසේදැයි නොදනී. ඔවුන් ද ඉතා පිරිපුන් ජීවිතයක් ගත කරති. තවද, සමහර අය ප්රජාවක කොටසක් වීම ගැන යම් පැකිලීමක් ඇත.

දිනක් DFFer කෙනෙක් මට අදහස් දැක්වුවා, “ඔබ සඳුදා රාත්‍රියේ පන්තියේ නොසිටින බව මම දැනගත් විට, මධ්‍යස්ථානය දක්වාම රිය පැදවීමට මට අවශ්‍ය නැත. මෙනෙහි කරන්න. විශේෂයෙන් දිගු දිනක් වැඩ කිරීමෙන් පසු, මට නිවසේදී පුහුණුවීම් කළ හැකි යැයි මම සිතමි.

මම ඇගෙන් ඇහුවා, "ඔයාටද මෙනෙහි කරන්න එතකොට ගෙදරද?"

ඇය මඳක් ලැජ්ජාවට පත් වී මුමුණමින්, “හැමදාම නොවේ. සමහර විට මම වෙනත් දෙයකින් අවධානය වෙනතකට යොමු කරයි, නැතහොත් මම ටික වේලාවක් විවේක ගන්නා බව මටම කියමි මෙනෙහි කරන්න, නමුත් මම සාමාන්‍යයෙන් ඒකට යන්නෙ නැහැ.”

"ඔබ කරන විට මෙනෙහි කරන්න එතකොට ගෙදර ඉන්නේ, ඔයා ඒ තරම් සමාධියෙන්ද ඉන්නේ?"

නැවතත් ප්රතිචාරය ලැජ්ජාවට පත් විය, "නැහැ".

අපගේ දර්ම මිත්‍රවරුනි-එසේම සහභාගි වන පිරිස භාවනා අප කරන කණ්ඩායම හෝ ධර්ම මධ්‍යස්ථානය වටිනා ය. ඔවුන් අප ගැන - අපගේ ආත්මික ආශාවන් සහ අභිලාෂයන් - අපගේ ජීවිතයේ අන් සියල්ලන්ම නොකරන දෙයක් ඔවුන් දන්නවා සහ ගරු කරයි. අපි ඔවුන් සමඟ සිටින විට, අපගේ භාවිතය වඩාත් ශක්තිමත් වේ. ඔවුන් අපව දිරිමත් කරන අතර මාර්ගයේ ඉදිරියට යාමට අවශ්‍ය සහයෝගය ලබා දෙයි.

ඒ හා සමානව, අපි ඔවුන්ගෙන් විශේෂ සහ වටිනා කොටස ශක්තිමත් කර ප්‍රීති වන්නෙමු. මෙයින් ඇතිවන රැළි එහි සිටින මිනිසුන්ගෙන් ඔබ්බට පැතිර ගියේ, අප සෑම කෙනෙකුම ධර්ම ප්‍රජාවෙන් අපට ලැබෙන දේ අප සමඟ අපට හමු වන අනෙක් සියල්ලන්ටම ගෙන යන බැවිනි.

ඔබ මධ්‍යස්ථානයකට හෝ කණ්ඩායමකට යන්නේ එයින් ඔබට ලබා ගත හැකි දේ සඳහා යැයි සිතන්න එපා. ධර්මය යනු දීමයි. බුද්ධත්වයට යන මාර්ගය අන් අය ගැන සැලකිලිමත් වීමයි. මේ අනුව, අපි පුහුණුවීම් හෝ සාකච්ඡාව සඳහා කණ්ඩායමට සම්බන්ධ වන විට අපගේ ශක්තිය අන් අය සමඟ බෙදා ගනිමු. අපට අන් අයට දායක වීමට යමක් තිබේ. මෙය විශිෂ්ට තීක්ෂ්ණ බුද්ධියක් නොව, අපගේ පැමිණීම, කරුණාවන්ත හදවතක් වර්ධනය කර ගැනීමට සහ අපගේ මනස සමඟ වැඩ කිරීමට අපගේ උත්සාහයන් විය යුතුය. ඔබට පිරිනැමීමට ඇති දේ අවතක්සේරු නොකරන්න.

මගේ ගුරුවරයෙක් කිව්වා, “ඔබ සියයට 25ක් ඉගැන්වීම්වලින් ඉගෙන ගන්නවා, සියයට 75ක් ඔබේ දර්ම මිතුරන් සමඟ සාකච්ඡා කර පුරුදු කිරීමෙන් ඉගෙන ගන්නවා.” ටිබෙට් ආරාමවල, අධ්‍යාපන වැඩසටහන පිහිටුවා ඇත්තේ සෙසු වෘත්තිකයන් සමඟ ධර්මය බෙදා ගැනීමේ ප්‍රතිලාභ උපරිම කිරීම සඳහා ය. සිසුන් තම ගුරුවරුන් සමඟ දිනකට පැයක් පන්ති පවත්වන අතර ඉන් පසුව පැය කිහිපයක් එකට ඉගැන්වීම් සාකච්ඡා කිරීම හා වාද විවාද කරති. මෙය ඔවුන්ගේ කණ්ඩායම් යාච්ඤාවට අමතරව සහ භාවනා සැසිවාර. ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා, කණ්ඩායමක් ලෙස එකට එක්ව ධර්මය පුරුදු කිරීම සහ බෙදාගැනීම කෙරෙහි අවධාරණය කර ඇත.

ප්‍රතිසමයක් ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය. අපි එක තණකොළ පොකුරකින් බිම අතුගානවා නම් ඒකට සෑහෙන වෙලාවක් යනවා. අපි එය කොස්සකින් අතුගාුවහොත් එය ඉක්මනින් පිරිසිදු වේ. කණ්ඩායමක් ශීලයක් සඳහා එකතු වූ විට, එක් එක් පුද්ගලයා සතුටු වන අතර යහපතෙහි හවුල් වේ කර්මය ඔහුගේ මිතුරන් විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. මෙය අපගේ ජීවිතයේ ධනාත්මක විභවයන් රාශියක් නිර්මාණය කිරීමට බලවත් මාර්ගයක් බවට පත්වේ.

ඔබේ ජීවිත කාලය තුළ ඔබ අයත් වූ හෝ සහභාගී වූ සියලුම කණ්ඩායම් ගැන මෙනෙහි කරන්න. පාපන්දු ක්රීඩාවකට සහභාගී වීමෙන් සාමූහික ශක්තිය හෝ නිර්මාණය කරයි කර්මය එතන ඉන්න අනිත් අයත් එක්ක. හමුදාවේ සිටීම, පාසලක පන්ති පැවැත්වීම, පවුලේ කටයුතුවලට සම්බන්ධ වීම, කාර්යාලයක හෝ කර්මාන්ත ශාලාවක වැඩ කිරීම ද එසේමය. මේ කන්ඩායම් කීයෙන් කීදෙනාද කාරුණික හදවතක් තම අභිප්‍රාය ලෙස වර්ධනය කරගෙන සිටින්නේද? ඔබ මෙම කණ්ඩායම්වලට සහභාගී වන විට ඔබ තුළ ඇති වන හැඟීම් සහ ආකල්ප මොනවාද? මේ විදියට බලනකොට අපිට පේනවා සද්ධර්මය ඉගෙන ගන්න එකට එකතු වෙන අයගෙ විශේෂත්වය. මේ අයටත් අවශ්‍ය වන්නේ අප මෙන්ම ඔවුන්ගේ මනස පිරිසිදු කර ගැනීමටත්, ඔවුන්ගේ ගුණාංග වර්ධනය කර ගැනීමටත්, ලෝකයේ යහපැවැත්මට දායක වීමටත් ය. ඔවුන් සමඟ සිටීම ගෞරවයක් හා ආශීර්වාදයක්.

අපි අන් අය සමඟ එක්ව පුහුණුවීම් කරන විට අපි පුහුණු වීමට ශක්තිය ලබා දෙන අතර ලබා ගන්නා අතර මෙය අවධානය යොමු කිරීම පහසු කරයි. මමයි මිතුරෙකුයි යෞවනයන් සඳහා DFF හි ධර්ම තරුණ කණ්ඩායමක් ආරම්භ කළෙමු. පැය දෙකක රැස්වීමේදී අපි දෙවරක් එකට භාවනා කළෙමු, ඔවුන් එයට කැමති විය !! (දෘශ්‍යමාන කිරීමෙන් පසු යෞවනයෙකු සතුටින් සිටිනු ඔබ කවදා හෝ දැක තිබේද? බුද්ධ? යෞවනයන් අපට පැවසුවේ එය ඔවුන්ට පහසු බවයි මෙනෙහි කරන්න නිවසේ තනිව සිටිනවාට වඩා කණ්ඩායමක් ලෙස එකට සිටියේ ඔවුන් එකිනෙකාට ශක්තිය, විනය සහ විශ්වාසය ලබා දුන් බැවිනි.

මම මෙක්සිකෝවේ ධර්ම මධ්‍යස්ථානයකට ගිය වෙලාවේ කාන්තාවන් දෙන්නෙක් කිව්වා සතියකට තුන් හතර පාරක් එකතු වෙලා පුහුණුවීම් කරන්න කියලා. සමහර විට ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් හෝ වෙනත් අය කාර්යබහුල හෝ වෙහෙසට පත් වුවද, ඇය සිතන්නේ, "මගේ මිතුරිය මා ඇය සමඟ පුහුණු වීමට ගණන් ගන්නා බැවින් මම ඇයගේ වාසිය සඳහා යන්නෙමි" යනුවෙනි. ඔවුන් පුහුණුවීමෙන් පසු, එය කිරීමට යම් යම් උත්සාහයන් අවශ්‍ය වුවද, ඔවුන් එකට පැමිණීම ගැන ඔවුන්ට සැමවිටම සතුටු විය. එකිනෙකාට උපකාර කිරීමට කැමති ආකල්පයක් තිබීමෙන් දෙදෙනාටම ප්‍රතිලාභ ලැබුණි.

වසර ගණනාවක් පෝට්ලන්ඩ් හි මිතුරන් දෙදෙනෙක් සතියකට දෙතුන් වතාවක් දුරකථනයෙන් භාවනා කර ඇත. ඔවුන් නියමිත වේලාවට හමුවීම් සිදු කරයි. එක් අයෙක් අනෙකාට කතා කරයි; ඔවුන් එකිනෙකාට ආචාර කර පරීක්ෂා කර පසුව ඔවුන්ගේ අභිප්‍රේරණය සකස් කරති. එහෙම කරලා ඒ වෙලාවේ කාටවත් කතා කරන්න බැරි වෙන්න ෆෝන් එක තියලා. නියමිත කාලය අවසානයේ සීනුවක් නාද වේ, ඔවුන් දුරකථනය අතට ගෙන ධනාත්මක විභවය එකට කැප කරති. මම ඔවුන්ව දකින සෑම විටම ඔවුන් තම ධර්ම සහකරුට ඔවුන්ගේ ප්‍රසාදය හා කෘතඥතාව පළ කරති. මීට අමතරව, ඔවුන් එක් එක් පුද්ගලයා ඔහුගේ හෝ ඇයගේ භාවිතයේ ඇති දියුණුව පැහැදිලිය.

එකට දර්මය සාකච්ඡා කිරීම අපගේ අවබෝධය පැහැදිලි කරයි. සමහර වෙලාවට අපි හිතනවා අපිට ධර්මයේ තියෙන යම් සංකල්පයක් තේරෙනවා කියලා, නමුත් කවුරුහරි අපෙන් ප්‍රශ්නයක් ඇහුවම, අපේ අවබෝධය ඒ තරම් පැහැදිලි නැති බව අපිට තේරෙනවා. මෙය ඉතා වටිනවා, මන්ද අපගේ පුහුණුව ශක්තිමත් කළ යුත්තේ කොතැනින්දැයි අපි ඉගෙන ගනිමු.

අනෙක් අතට, සමහර විට අපට යම් භාවිතයක් එතරම් තේරෙන්නේ නැතැයි සිතන නමුත්, අපි එය අන් අය සමඟ සාකච්ඡා කරන විට, අපි අපවම පුදුමයට පත් කරන අතර අපගේ අත්දැකීම් සහ අවබෝධය පැහැදිලිව බෙදා ගැනීමට හැකි වේ. වෙනත් අවස්ථාවලදී අපගේ ධර්ම මිතුරන්ට සමාන සැකයන් හෝ දුෂ්කරතා ඇති බවත් අප පමණක් නොවන බවත් අපි ඉගෙන ගනිමු. අපගේ ව්‍යවහාරයේ ගැටලුවක් ඇති වූ විට සහ එය සාකච්ඡා නොකරන විට, අපගේ මනස බොහෝ විට රවුමක කැරකෙන අතර අප වඩාත් ව්‍යාකූල වේ. එතකොට අපි හිතනවා “මම අනිත් අයට වඩා අවුල්. මට දියුණු වෙන්න විදිහක් නැහැ” සහ සාර්ථක පුහුණුවක් සඳහා අවශ්‍ය ආත්ම විශ්වාසය නැති කර ගන්න. අපගේ දුෂ්කරතා ධර්ම මිතුරන් සමඟ ශබ්ද නඟා බෙදාගැනීම බොහෝ විට අප තුළ ආතතිය දුරු කරයි. අපේ යාළුවන්ටත් ඒ අභියෝගවලට මුහුණ දෙන්න සිදු වන නිසා, අපේ යාළුවෝ නොසැලකිලිමත්ව සවන් දෙනවා. ඉන්පසු අපි එකට සාකච්ඡා කර හැකි විසඳුම් බෙදාහදා ගන්නා අතර අපි සියලු දෙනාම නව උද්යෝගයකින් පිටත්ව යමු.

බටහිර බොහෝ ධර්ම මධ්‍යස්ථානවල නේවාසික ගුරුවරුන් නොමැත. නිතිපතා එකට පුහුණුවීම් කරන පුද්ගලයින් සහ ආගන්තුක ගුරුවරුන්ගේ පැමිණීම ඔවුන්ව නඩත්තු කරයි. මම බටහිර රටවල බොහෝ මධ්‍යස්ථානවල ආරාධිත ගුරුවරයෙකු ලෙස කටයුතු කර ඇති අතර, ආගන්තුක ගුරුවරුන්ගේ පැමිණීම් සඳහා පමණක් මිනිසුන් එකතු වන ස්ථානවලට එරෙහිව කණ්ඩායමක් අඛණ්ඩව රැස්වන ස්ථානවල ඉගැන්වීමේ විශාල වෙනසක් දක්නට ලැබේ. ධර්මයේ හැසිරෙන කණ්ඩායම්වල මිනිසුන් ගැඹුරින් ධර්මය ගැන සැලකිලිමත් වෙති. මම ඉන්නකොට එයාලා ඉගෙනගන්න සමහර දේවල් ප්‍රායෝගිකව ක්‍රියාත්මක කරනවා කියලා මම දන්නවා. නිශ්චිත ප්‍රජා හැඟීමක් ඇති අතර, ගුරුවරයෙකු ලෙස, උපකාර කිරීමට මා දරන සොච්චම් උත්සාහය මා ගිය පසු හිස් අවකාශයට නොපෙනී යන බව මම දනිමි. මිනිසුන් අතර කාලය තුළ එකට පුහුණුවීම් කරන නිසා, මම සහ අනෙකුත් ගුරුවරුන් සෑම වසරකම මෙම කණ්ඩායම් නැරඹීමට යාම පුරුද්දක් කරගනිමු.

ඉගැන්වීම් ලැබීම අපගේ ක්‍රියාවන්හි ප්‍රතිඵලයකි. කණ්ඩායමක් එකට පුහුණු වන විට, ඔවුන්ගේ සාමූහික ශක්තිය සහ කර්මය එහි ගුරුවරුන් ගෙන්වා ගැනීමට බලය ඇත. ගුරුවරයෙක් ධර්ම මධ්‍යස්ථානයක ඉගැන්වීම සඳහා රට පුරා සංචාරය කිරීමට කැමැත්තෙන් සිටී. එම මධ්‍යස්ථානය නොතිබුණා නම් හෝ එකට පුහුණුවීම් කරන පිරිසක් නොසිටියේ නම් කිසිවකු ආරාධනා කරන්නේ නැත. යමෙකුට තිබුණත්, එක් පුද්ගලයෙකුට ප්‍රමාණවත් තරම් ධනාත්මක බවක් තිබිය නොහැක කර්මය ධර්ම ගුරුවරුන් එම ස්ථානයට කැඳවීමට. උද්යෝගිමත් වෘත්තිකයන් පිරිසක් ඉගෙනීමට උනන්දුවෙන් කැමති බවත්, උගන්වන දේ ප්‍රගුණ කරන බවත් දන්නා විට ගුරුවරුන්ට යම් ස්ථානයකට ගමන් කිරීමේදී දුෂ්කරතා ඇති වීමට ඉඩ තිබේ. කණ්ඩායම් ශක්තිය සහ සාමූහිකය කර්මය ගුරුවරුන් මෙම ස්ථානයට ඇද දමන්න.

මම ගිය සමහර ධර්ම මධ්‍යස්ථානවල මිනිස්සු කියනවා “අපි මෙහෙට එනවා, බණ අහනවා හෝ මෙනෙහි කරන්න, කැප කරන්න, ඉන්පසු ඉවත් වන්න. මිනිසුන් අතර වැඩි හුවමාරුවක් නැත. එය සීතල හා මිත්‍රශීලී නොවේ. ” ඒ තැන්වලට ගියාම මටත් දුකයි, එහේ ඉන්න අයටත් දුකයි. විශේෂයෙන්ම අපේ නූතන සමාජය තුළ මිනිසුන් එකිනෙකාගෙන් වෙන් වී ඇති අතර, අප සියල්ලන්ම ප්‍රජාව පිළිබඳ හැඟීමක් සොයති. අපට අපගේ ජීවිත බෙදා ගැනීමට අවශ්‍ය සහ අවශ්‍ය වන්නේ-එක් පුද්ගලයෙකු පමණක් නොව-බොහෝ පුද්ගලයන් ය. අන්‍යොන්‍ය ධර්ම දීම සහ ගැනීම අන්‍යයන් සමඟ ඇති කිරීමට අප අපගේ ශක්තිය යෙදවිය යුතුය. “මම නොපැමිණෙන විට, කණ්ඩායමේ කිසිවකුට මාව මග හැරෙන්නේ නැත” කියා සිතීම වැරදියි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එක් එක් පුද්ගලයා වැදගත් ය; කණ්ඩායමක් යනු පුද්ගලයන්ගේ එකතුවක් පමණි. අපි එකිනෙකාගෙන් ලබා ගැනීමට පමණක් නොව, ලබා දීමටත්, අප නොමැති විට, අන් අයට අපගේ පැමිණීම මග හැරී යාමටත් අපි එකතු වෙමු.

පසුබැසීම ආරම්භයේදී, මම බොහෝ විට මිනිසුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔවුන් පසුබැසීමට පැමිණියේ ඇයි, ඔවුන් එයින් ලබා ගැනීමට කැමති දේ සහ ඔවුන් දීමට කැමති දේ ගැන කතා කරන ලෙසයි. අවසාන වාක්‍ය ඛණ්ඩය බොහෝ විට මිනිසුන් පුදුමයට පත් කරයි. තමන්ට දෙන්න දෙයක් තියෙනවා කියලා හිතුවේ කලාතුරකින්. තමන් පැමිණ සිටීමෙන් අන් අයට ප්‍රයෝජන ගත හැකි සහ ප්‍රයෝජන ගත හැකි බව ඔවුන් සිතන්නේ කලාතුරකිනි. කණ්ඩායමේ යහපැවැත්මට දායක වන ඔවුන්ගේ පැමිණීම අන් අයට මග හැරෙන බව ඔවුන් නොදනී. අප අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් රඳා පවතින බව වටහා ගැනීම වැදගත්ය: අපගේ යහපත් ශක්තිය අන් අයට උපකාර වන අතර ඔවුන්ගේ ශක්තිය අපට උපකාර කරයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය කිසිසේත් අපගේ පුද්ගල භාවිතයේ වටිනාකම අඩු නොකරයි. දිනපතා ස්ථාවර වීම භාවනා පුරුදු කිරීම වටී. එසේත් නැතිනම්, අපි නිශ්ශබ්දව වාඩි වී සිටින විට, ඇතුළත සිදුවන දේ සමඟ සම්බන්ධ වන විට හෝ සැහැල්ලුවෙන් හා කල්පනාකාරීව ධර්ම පොතක් කියවන විට සෑම දිනකම යම් කාලයක් වෙන් කිරීමට අපට තෝරා ගත හැකිය. මීට අමතරව, අපගේ ධර්ම ප්‍රජාවේ අන්තර්ක්‍රියාකාරී කොටසක් වීමෙන්, අපි සම්පූර්ණ හේතු සමූහයක් ගොඩනැගීමට සහය වෙමු කොන්දේසි අපගේ පුද්ගලික පරිචය දැන් සහ අනාගතයේදී වර්ධනය වීමට අවශ්‍ය වේ. අපව තේරුම්ගෙන සහය දෙන අන් අය සමඟ අප සම්බන්ධ වී සිටින බව අපි දනිමු. අපි අපේ රැකවරණය ලබා දී ඔවුන්ගේ රැකවරණය ලබා ගනිමු.