තවත් පස්වන සිල් පදය ගනී

මම මුලින්ම ඉගෙන ගත් විට ගිහි ශික්ෂාපද පහ, මගේ ක්ෂණික ප්‍රතිචාරය වූයේ ශික්ෂා පදය මත් ද්රව්ය සම්බන්ධයෙන් පහසු වනු ඇත. මම බොන්නේ නැහැ, මම දුම් පානය කරන්නේ නැහැ, විනෝදාස්වාද ඖෂධ භාවිතා කරන්නේ නැහැ. කිසිම ප්රශ්නයක් නැ!

කෙසේ වෙතත්, මම වැඩි වැඩියෙන් ධර්මය ඉගෙන ගන්නා තරමට, එවැනි දේවලින් වැළකී සිටීම පිටුපස ඇති තර්කය මට වැටහුණි - මත් ද්‍රව්‍යවලට වෙනත් ඇබ්බැහිවීම් ඇතුළත් විය හැකි බව, එහි බලපෑම යටතේ අපි බෞද්ධ වෘත්තිකයින් ලෙස තෝරාගත් සාරධර්ම සම්මුතියට පත් කළ හැකි බවයි. මේ නිසා මත්පැන්, දුම්පානය සහ මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය මගේ තේරීම නොවන නමුත් මේ පස්වැන්න බව මට පැහැදිලි විය. ශික්ෂා පදය නිසැකවම මගේ ජීවිතයේ වෙනත් "මත් ද්‍රව්‍ය" වලට අදාළ වේ...

මට ස්වයං ප්‍රතිශක්තිකරණ රෝගයක් ඇති අතර එය මගේ ආහාර ජීර්ණ පද්ධතිය අඩාල කර ඇත. එදිනෙදා කටයුතු කිරීම අභියෝගයක් විය හැකි අතර අතිශයින්ම සීමිත ආහාර වේලක් දැඩි ලෙස පිළිපැදීම අවශ්ය වේ. කුඩා වරදක් පවා ආබාධිත වේදනාව, අධික තෙහෙට්ටුව මෙන්ම වෙනත් රෝග ලක්ෂණ රාශියකට හේතු විය හැක.

දශක දෙකකට අධික කාලයක් රෝගාතුරව සිටි මට දිනෙන් දින ක්‍රියා කිරීමට හැකිවන පරිදි ආහාර වේලක් සොයා ගැනීම භාග්‍යයක් විය යුතුව තිබුණද, සත්‍යය නම් එවැනි සීමිත ආහාර වේලක් සමඟ මා අරගල කළ බවයි. අනිත් අය කනවා බලන් ඉරිසියාව සහ මානසික අවපීඩනය හැම කෑම වේලකම තිබුණා. මට නොතිබූ සියලු දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින්, මම නිරන්තරයෙන් මගේ ආහාර වේලෙහි "වංචා" කළෙමි, සදාකාලිකවම මා අසනීප වී දුර්වල වීමි. මම හොඳින් දැන සිටියත්, මම දිගටම මගේ ශරීරයට හානි කරන ආහාර අනුභව කළෙමි සිරුර. දැන දැනම මටම හානියක් කරගත් පසු මට දැනුණු වරදකාරී හැඟීම, නැවතත් මගේ ආහාර වේලෙහි “වංචා” කිරීමට ඇති සම්භාවිතාව වැඩි කළේය.

ඒ මම මගේ ආහාර වේල (සහ මගේ සෞඛ්‍යය) මගේ අධ්‍යාත්මික භාවිතය අනුව, විශේෂයෙන්ම මෙම පස්වන අනුව සලකා බැලීමට පටන් ගන්නා තෙක් ය. ශික්ෂා පදය:

මත් ද්‍රව්‍ය ගැනීමෙන් මටත් අන් අයටත් හානියක් සිදුවන බව මගේම අත්දැකීමෙන් සහ විභාගයෙන් මම දනිමි. එබැවින්, මත් ද්‍රව්‍ය - මධ්‍යසාර, විනෝදාත්මක මත්ද්‍රව්‍ය සහ දුම්කොළ ගැනීමෙන් වැළකී සිටීමට සහ මගේ තබා ගැනීමට මම භාර ගනිමි. සිරුර සහ පරිසරය පිරිසිදුයි. මම මෙය කිරීමෙන්, මගේ සිහිය සහ අභ්‍යන්තර සෝදිසිභාවය වැඩි වනු ඇත, මගේ මනස වඩාත් පැහැදිලි වනු ඇත, සහ මගේ ක්‍රියාවන් කල්පනාකාරී හා සැලකිලිමත් වනු ඇත.

මම මේක අලුත් කරනවා ශික්ෂා පදය මසකට දෙවතාවක් එක් කුඩා එකතු කිරීමකින්, මානසිකව එකතු කරමින්, මම මගේ සුවපත් සහ පෝෂණය කරන ආහාර පමණක් අනුභව කරමි. සිරුර. මක්නිසාද යත්, කාරණයේ සත්‍යය නම්, මම මගේ සෞඛ්‍යයට හේතු නොවන ආහාර අනුභව කරන විට ය සිරුර, මම වේදනාවෙන් අවධානය වෙනතකට යොමු කරමි, මම මගේ කපා ගැනීමට වැඩි ඉඩක් ඇත භාවනා සැසි කෙටියෙන්, මම කෝපාවිෂ්ට සහ මැසිවිලි නඟන්න, නුපුහුණු සිතුවිලි, වචන සහ ක්‍රියාවන්ගෙන් මගේ පරිසරය දූෂණය කිරීමට වැඩි ඉඩක් ඇත. කෙටියෙන් කිවහොත්, මගේම දුක් වේදනා සමඟ පරිභෝජනය කරන, මම අන් අයට ප්‍රයෝජනවත් වීමට ඇති ඉඩකඩ අඩුය.

කෙසේ වෙතත්, ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, මම මගේ සුවපත් සහ තිරසාර ආහාර අනුභව කිරීමට තෝරා ගන්නා විට සිරුර, මගේ මනස වඩා නිරවුල් ය, මට අභ්‍යාස කිරීමට ශාරීරික බාධාවන් අඩු ය, මම අන් අයට ප්‍රයෝජනවත් වන තත්ත්වයක සිටිමි.

මගේ ආහාර වේල සහ මගේ සෞඛ්‍යය මෙම කොන්දේසිවලට ඇතුළත් කිරීම යනු ආහාර සහ මගේ ධර්ම පිළිවෙත අතර තෝරා ගැනීමයි. ආත්මාර්ථකාමී සිතුවිල්ල සහ අන් අයට ප්‍රයෝජන ගැනීමේ ආශාව අතර. ඇත්තෙන්ම එය සරලයි. ඒ වගේම මට නම් කොච්චර අමාරු වුණත් සෞඛ්‍ය සම්පන්න ආහාර වේලක් ගැනීම මේ පස්වැන්නේ දිගුවක් ශික්ෂා පදය.

සිත්ගන්නා කරුණ නම්, දැන් මම මගේ ධර්මානුකුලව ආහාර තෝරා ගැනීමට පුරුදු වී සිටින නිසා, ආහාර වේල සම්පූර්ණයෙන්ම පරිවර්තනය වී ඇත. මට ලබා ගත නොහැකි සියලු දේ ගැන මම තවදුරටත් දුක් නොවෙමි. මා නීරෝගීව, ශක්තිමත්ව තබා, මගේ ධර්මාචාරය පහසු කරවන ආහාරවලින් මම තෘප්තිය සොයාගෙන ඇත. ඊටත් වඩා හොඳයි, අන් අය භුක්ති විඳින සියලුම පුදුමාකාර හා රසවත් ආහාර ගැන අවංකවම ප්‍රීති වීමට මම ඉගෙනගෙන ඇත්තෙමි.