බෝධිසත්වයන් විවේචනය කිරීමේ අවාසි

බෝධිසත්වයන් හෝ මහායානය අපයෝජනය කිරීම හෝ විවේචනය කිරීම ඉතා හානිකර ය. බෝධිසත්වයන් වහන්සේ සියලු සත්ත්වයන්ගේ යහපත පිණිස ක්‍රියා කරන බැවින් අප එයට බාධා කළහොත් අ බෝධිසත්වගේ හොඳ ක්‍රියාවන්, අපි ඇත්තටම අන්‍යයන්ට ප්‍රයෝජනවත් දේවලට බාධා කරනවා. අපහාස කිරීම සහ විවේචනය කිරීම a බෝධිසත්ව ඔහු හෝ ඇය සියලු සංවේදී ජීවීන්ට සහ අපගේම යහපත සඳහා බාධා ඇති කරයි බෝධිචිත්ත එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් පරාර්ථකාමීත්වය දුක් විඳියි.

අපි බෝධිසත්වයන් වීමට කැමති නම්, අන් අයට විශාල ප්‍රතිලාභයක් ලබා දෙන එම පරාර්ථ ක්‍රියාවන් කිරීමට නම්, පරාර්ථකාමීව ක්‍රියා කිරීම සඳහා අපගේ ආදර්ශය වන පුද්ගලයින් විවේචනය කිරීමෙන් අප ඔවුන් හා සමාන වීම වළක්වනු ඇත. අපි වෙන්න ඕන දේට අපි ගරු කරන්න ඕන. අපි එසේ නොකළහොත්, අපි එය බවට පත් නොවනු ඇත.

අධ්‍යාත්මික ගුරුවරුන් බොහෝ විට උගන්වන්නේ අප කවුරුන්දැයි නොදන්නා බැවිනි බෝධිසත්ව සහ කවුරුන් නොවේද, අප කිසිවෙකු විවේචනය නොකළ යුතුය. අපගේ විනිශ්චය කිරීමේ ආකල්ප යටපත් කිරීමට අපට උපකාර කිරීම සම්බන්ධයෙන් එය ඉතා හොඳ උපදෙසක්. කෙසේ වෙතත්, සැකයක් මතු විය හැකිය: එයින් අදහස් කරන්නේ අන් අයගේ සදාචාර විරෝධී හෝ හානිකර ක්‍රියාවන් ගැන අප නිහඬව සිටිය යුතුද? උදාහරණයක් ලෙස, ජෝන් හැරීව රවටා ගැනීම මා දුටුවහොත්, මම එය නොසලකා හැරිය යුතුද මන්ද සමහර විට ජෝන් අ බෝධිසත්ව? මම ජෝන්ගේ සදාචාර විරෝධී ක්‍රියාව පෙන්වා දුන්නොත්, මම negative ණාත්මක නිර්මාණයක් කිරීමේ අවදානමක් දරයි කර්මය ඒ වගේම මගේ වර්ධනයට බාධා කරනවා බෝධිචිත්ත?

එහෙමත් නැත්නම් පාරේ යන දෙන්නෙක් රණ්ඩු වෙනවා දැක්කොත් එක්කෙනෙක් අනිත් කෙනාට ගහනවා මම දැක්කොත් ඒ කියන්නේ මම මැදිහත් වෙන්න එපා කියලා. බුද්ධ ඔහු මේ දරුණු ක්‍රියාවන් භාවිතා කරන්නේ වෙනත් කෙනෙකුගේ මනස යටපත් කිරීමටද?

මම මේ ප්‍රශ්න ඉදිරිපත් කිරීමේදී මහා ශාස්තෘවරුන් අපට කියන දේ ගෙන එය අන්තයකට ගෙන යමි. මා සහභාගී වූ සම්මන්ත්‍රණයකදී ශුද්ධෝත්තම පියතුමා මෙසේ අදහස් දැක්වීය, “අපි ඉගැන්වීම්වලදී, අපි කිසිවෙකු විවේචනය නොකිරීම ගැන කතා කරන්නේ කවුරුන්ද යන්න අප නොදන්නා බැවිනි. බෝධිසත්ව සහ කවුද නැත්තේ. ඉතින් මගේ අවබෝධයට අනුව ජෝන් ඒ බෝධිසත්ව. එහෙම බලනකොට මම එයාව විවේචනය කරන්න හොඳ නැහැ. නමුත් ජෝන් හැරීව රවටාගැනීමේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, මට ජෝන්ගේ හානිකර ක්‍රියාවන් පෙන්වා දිය යුතුය, මන්ද ඒවා වෙනත් පුද්ගලයෙකුට හානි කරන බැවිනි.

මෙය පැවසීමේදී, උන්වහන්සේගේ ශුද්ධෝත්තම අපගේ මනසෙහි තබාගෙන සිටින දේ සහ ලෝකයේ අප ක්‍රියා කරන ආකාරය අතර සියුම් වෙනසක් සිදු කරයි. අපගේ මනසෙහි, අපි ජෝන් ලෙස තබා ගත හැකිය බෝධිසත්ව, සහ එම දෘෂ්ටිකෝණයෙන්, අපගේ මනසෙහි ගැඹුරින් පුද්ගලයෙකු ලෙස අපි ඔහුට අගෞරව නොකරමු. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ ක්‍රියාවන් සහ එම ක්‍රියාවන් ලෝකයේ ප්‍රකාශ වන ආකාරය සහ අන් අයට බලපාන ආකාරය අනුව, අපි ඒවා පෙන්වා දී ඒවා හානිකර බව පැහැදිලි කරමු. මෙය සිදු කිරීමේදී, අපි පුද්ගලයා ඔහුගේ හෝ ඇයගේ ක්‍රියාවෙන් වෙනස් කර, පුද්ගලයාගේ වටිනාකම ගැන නොව ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් ගැන අදහස් දක්වමු. ඊට අමතරව, අපි හානිකර ක්‍රියාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්නේ අප කෝපයෙන් නොව, සම්බන්ධ වූ දෙපාර්ශවයටම අනුකම්පා කරන බැවිනි. ජෝන්ගේ වංචාව හැරීට පමණක් නොව ජෝන්ටද හානි කරයි, මන්ද ඔහු සෘණාත්මක දේ රැස් කරයි කර්මය. මිනිසුන් දෙදෙනාටම අනුකම්පා කරමින්, තත්වය නිවැරදි කිරීමට අපට හැකි දේ අපි කරමු.