ප්‍රජාව පැවිදි මාර්ගය ගොඩනැගීම

සෑම වසරකම මම අපේ වාර්ෂික බෞද්ධයා දෙස බලා සිටිමි පැවිදි එක්රැස්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන්ට අයත් බෞද්ධ භික්ෂූන් එකිනෙකා දැන හඳුනා ගැනීමට සහ අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් උනන්දුවක් දක්වන මාතෘකා සාකච්ඡා කිරීමට එක්රැස් වන කාලයකි. විසින් පවත්වන ලද රැස්වීම ධර්ම රාජධානියේ නගරය කැලිෆෝනියාවේ වෙස්ට් සැක්‍රමෙන්ටෝ හි, 12 ඔක්තෝබර් 21-2011, අපගේ 17 වැනි සමුළුව විය. භික්ෂූන්ගෙන් විශාල බහුතරයක් බටහිර ජාතිකයන් - එක්සත් ජනපදය, කැනඩාව, ඕස්ට්‍රේලියාව, ජර්මනිය, එක්සත් රාජධානිය, ස්විට්සර්ලන්තය, උරුගුවේ සහ නෝර්වේ - තායිවානයේ සහ ශ්‍රී ලංකාවේ සමහර ආසියානු පැවිද්දන් සමඟ. අපි ථෙරවාද, පිවිතුරු දේශය, සෙන් සහ ටිබෙට් බුද්ධාගම පිළිපදින්නෙමු. අපි බොහෝ දෙනෙක් ජ්‍යෙෂ්ඨ භික්ෂූන් වහන්සේලා, බොහෝ දෙනෙක් කනිෂ්ඨ අයයි.

එම පැවිදි ස්ප්‍රීට් රොක්හි පැවැත් වූ භික්ෂුණී උපසම්පදාවේදී සෘජුවම රැස්ව සිටීම සිදු විය භාවනා බටහිර කාන්තාවන් තිදෙනෙකුට පූර්ණ ලැබුණු මධ්යස්ථානය පැවිදි ථෙරවාදී සම්ප්‍රදායේ පැවිදි වීම. ථෙරවාදී කාන්තාවන්ට පූර්ණ භික්ෂුණී උපසම්පදාව ලැබීමේ නව හැකියාව ගැන සතුටු වූ සිය ගණනක් දෙනා මෙම සුවිශේෂී පැවිද්දට සහභාගි වූහ. පූජ්‍ය අමෙරිකානු භික්ෂුණියක් වූ පූජ්‍ය හිමි. තතාලෝකය සහ පැවිදි බව දුටු භික්ෂූ හා භික්ෂුණී සංඝ යන දෙපිරිසටම ථෙරවාදී භික්ෂූන් පමණක් නොව, ටිබෙට් සහ චීන බුදුදහම අනුගමනය කරන අපගෙන්ද සමන්විත විය. මෙම ඇතුළත් වීමේ ආත්මය, භික්ෂූන් වහන්සේලාට දක්වන ගෞරවය, භික්ෂුණීන් වහන්සේලාට දක්වන සහයෝගය සං ha, සහ ගිහියන් විසින් ප්‍රදර්ශනය කරන ලද ඇදහිල්ල සහ සහයෝගය අපගේ සහ අන් අයගේ ගුණ සහ අවස්ථාවන් පිළිබඳව අප ප්‍රීති වන වාතාවරණයකට දායක විය.

මෙම වසරේ තේමාව පැවිදි රැස්වීම වූයේ “ප්‍රජාව ගොඩනැගීම: ධර්ම ඒකාබද්ධ කිරීම සහ දක්ෂ ක්‍රම අපගේ එදිනෙදා සබඳතා තුළ." ඛේමරතන භික්ෂුව ආරම්භක දේශනය පැවැත්වූයේ, “ද බුද්ධගේ ප්‍රජාවගේ ත්‍යාගය, ”එහි ඔහු ගෙනහැර දැක්වීය බුද්ධඅධ්‍යාත්මික මිතුරන් සමඟ ජීවත් වීමේ වැදගත්කම, ප්‍රඥාවන්ත සහ දයානුකම්පිත ගුරුවරයෙකුගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ පුහුණුවීම් කිරීම සහ සුසංයෝගයක් නිර්මාණය කිරීම පිළිබඳ ගේ අදහස් සං ha එහි සිටින පුද්ගලයන්ගේ අධ්‍යාත්මික ප්‍රගතියට සහාය වන ප්‍රජාව. ඉන් අනතුරුව මනෝ විද්‍යාඥ ජෝන් වෙල්වුඩ් විසින් “ආත්මික මඟහැරීම සහ සෞඛ්‍ය සම්පන්න ප්‍රජාව” යන මැයෙන් දේශනයක් පවත්වන ලදී. ආධ්‍යාත්මික ව්‍යායාම කරන්නෙකු යන නාමයෙන් අපගේ විවිධ චිත්තවේගයන් පිළිගැනීම සහ ඒවායින් වැළකී සිටීමේ වැදගත්කම ඔහු අවධාරණය කළේය.

පසුදින ආරම්භ කළේ ඕස්ටේ‍්‍රලියාවේ බෝධිනියාන බෞද්ධ ආරාමයේ අජාන් බ්‍රහ්මලි සමඟ “භාවිතා කරමින් ධර්මයයි-විනය උණුසුම් සහ මිත්‍රශීලී ප්‍රජාවක් නිර්මාණය කිරීමට” මෙටා (ආදරණීය-කරුණාව) සහ දයානුකම්පාව ප්‍රමුඛ වේ. ආරවුල් විසඳීමේ ක්‍රම හත ගැන කතා කිරීමේදී, ඔහු තම ප්‍රජාව තේරුම් ගන්නා ආකාරය විස්තර කළේය ශික්ෂා පද පසුකාලීන විවරණවලට වඩා පාතිමොක්ඛය මතම රඳා සිටීමෙනි. එසේ කිරීමෙන්, ඔවුන් අයදුම් කිරීමට පහසු වේ ශික්ෂා පද නවීන තත්වයන්ට. දහවල් සැසියේදී, භික්ෂුණී ඩ්‍රිමේ විසින් "ප්‍රජාවක් නොමැතිව සිටින්නේ කෙසේද" යන මැයෙන් මඩුල්ලකට පහසුකම් සලසන ලද අතර එහිදී භික්ෂූණී ටෙන්සින් කචෝ, සුධම්ම භික්ෂුණී, ශ්‍රමනේරිකා සම්ටෙන් පල්මෝ සහ ශ්‍රමනේරිකා නීමා දොල්මා යන භික්ෂූන් වහන්සේලා සිව්වනක් දෙනා ජීවත්ව සිටියදී ඔවුන්ගේ ධර්මාචාරය පෝෂණය කළ ආකාරය ගැන කතා කළහ. ඔවුන්ගේම.

Sravasti Abbey හි භික්ෂුණී Thubten Tarpa පසුදින පළමු ඉදිරිපත් කිරීම සිදු කළ අතර, "අත්දැකීම් වලින් ඉගෙනීම: ප්‍රජාව තුළ සහජීවනය ගොඩනැගීම" සාකච්ඡා කරමින්, ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් තොර සන්නිවේදනය ඇතුළු සහජීවනය වර්ධනය කිරීමට ශ්‍රාවස්ති අබේ භාවිතා කරන විවිධ ක්‍රම පිළිබඳව ඇය කතා කළාය. දහවල් කාලයේදී ගරු Master Meian Elbert සහ Rev. Master Daishin Yalon "ප්‍රජා ජීවිතයේ දුෂ්කරතා සමඟ කටයුතු කිරීම" යන මැයෙන් කතා කළහ. ඔවුන්ගේ නික්ම යාමෙන් පසු ශාස්තා ඇබේ හි ප්‍රජාව සුව වූ ආකාරය ගැන ඔවුහු කතා කළහ පැවිදි.

අවසාන උදෑසන අපි අපගේ රැස්වීම පිළිබඳ පරාවර්තන බෙදාගෙන ඊළඟ වසර සඳහා එක සැලසුම් කිරීමට පටන් ගත්තෙමු. අපගේ සත්කාරකත්වය දැරූ නගරයේ ධර්ම ශාලා කන්‍යා සොහොයුරියන් සුවපහසු කාමර සහ රසවත් ආහාර පිළියෙළ කරමින් අපව ඉතා හොඳින් රැකබලා ගත්හ. අපි දවල් සජ්ඣායනය සඳහා ඔවුන් සමඟ එකතු වූ අතර, අපි සමහරක් ඔවුන්ගේ සන්ධ්යා ගායනා සඳහා ද එකතු විය. ඔවුන්ගේ කාරුණික හා ප්‍රීතිමත් ආගන්තුක සත්කාරය ගැන අපි ඔවුන්ට බෙහෙවින් අගය කරන්නෙමු.

රැස්වීමේ විශාල කොටසක් වන අවිධිමත් සාකච්ඡාව සහ බෙදාගැනීම සඳහා කාලසටහන බොහෝ කාලයක් ලබා දුන්නේය. පැවිද්ද ලබා දෙන්නේ කෙසේද සහ කෙසේද යන්න පිළිබඳ පුළුල් පරාසයක මාතෘකා ගැන අපි එකිනෙකාගෙන් ඉගෙන ගන්නා තවත් අවස්ථාවකි ශික්ෂා පද විවිධ සම්ප්‍රදායන් තුළ අනුගමනය කරනු ලැබේ, ධර්මානුකූලව එකිනෙකාට සහයෝගය දක්වන්නේ කෙසේද, අපගේ ජ්‍යේෂ්ඨයන් හා කනිෂ්ඨයන් සමඟ සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද පැවිදි ජීවිතය සහ අනුගාමිකයින් තැබීම, අපගේ ආරාම පුළුල් කිරීම සඳහා සැලසුම් සහ හරිත ගොඩනැඟිලි වැනි ප්‍රායෝගික ගැටළු ආදිය. වසර ගණනාවක් පුරා අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් විශ්වාසවන්ත මිතුරන් බවට පත් වී ඇති අතර එමඟින් අපට සියුම් තත්වයන් සාකච්ඡා කිරීමට හෝ උපදෙස් අවශ්‍ය වූ විට, අපට එකිනෙකා වෙත හැරිය හැකිය. මෙම 15 න් 17 කට සහභාගී වී ඇත පැවිදි රැස්වීම්, මට කියන්න පුළුවන් බුද්ධ ඔහුගේ බටහිර රටවල් අතර පවතින සමගිය සහ සහයෝගය ගැන නිසැකවම සතුටු වේ පැවිදි ගෝලයන්.