Сопоставление буддийского пути с борьбой с невзгодами
01 Работа с больным умом
Геше Тензин Чодрак (Дадул Намгьял) 
Разум и психические факторы 
Июнь 18, 2023 Часть серии учений выходного дня «Работа с страдающим умом», проводимых в Аббатство Сравасти с июня по август 2023 года.
- Сердце Буддаучение
- Причины счастья и страданий
- Почему мы хотим идентифицировать и усмирять недуги
- Индийские мастера о скорбях
- Шантидева: А бодхисаттваточка зрения
- Пурнавардхана и Яшомитра: связь между омрачениями, карма, и циклическое существование
- Его Святейшество Далай-лама: Наши страдания возникают исключительно из-за страданий
- Весь буддийский путь сводится к борьбе с невзгодами.
- Мера нашей практики
- Вопрос: Какие недуги лежат в основе тревоги и депрессии?
- Пошаговый подход к работе с недугами
Библейские цитаты
Не совершать никаких недобродетельных действий
Совершайте только добродетельные поступки
Полностью подчини свой разум
Это учение о Будда
Дхаммапада, Стих 183
Лучше бы меня похоронили,
Чтобы мне отрубили голову и убили,
Вместо того, чтобы когда-либо кланяться
На бедствия, мои враги.
Участие в деяниях бодхисаттв Шантидева
Колесница существования, управляемая детскими существами
Обладает колесами скорби и карма.
Но если колесо скорби сломается,
Колесо карма один не может повернуться.
Пояснительный комментарий к Абхидхармакоше Пунарвадхана
Архаты не могут быть лишены побуждающей к рождению неопределенной кармы, как добродетельной, так и неблагой, накопленной за то время, что они были обычными существами [в прошлом]. Однако, поскольку они не обладают омрачениями, эти [кармы] не могут созреть, чтобы привести к рождению в [сансарическом] существовании [больше].
Подкомментарий ясного слова к Абхидхармакоше Яшомитра
Геше Тензин Чодрак (Дадул Намгьял)
Геше Тензин Чодрак (Дадул Намгьял) — выдающийся ученый, получивший степень геше лхарампы по буддизму и философии в Монастырском университете Дрепунг в 1992 году. Он также имеет степень магистра английской литературы в Пенджабском университете в Чандигархе, Индия. Автор нескольких книг по буддизму, геше Тензин Чодрак также в течение семи лет был профессором философии в Центральном институте высших тибетских исследований в Варанаси, Индия. Кроме того, он был духовным директором тибетского буддийского центра Лосел Шедруп Линг в Ноксвилле, США. Благодаря тому, что он хорошо владеет тибетским и английским языками, он является переводчиком и докладчиком на многочисленных конференциях, посвященных взаимодействию буддизма с современной наукой, западной философией, психологией и другими религиозными традициями как на национальном, так и на международном уровне. Языковые способности Гешелы также позволили ему служить переводчиком вспомогательного языка для Его Святейшества и Далай-ламы по всему миру. В качестве опубликованного автора и переводчика Гешела имеет заслуги в тибетском переводе книги Его Святейшества Далай-ламы. Сила сострадания, руководство по языку, Изучайте английский через тибетский, а также критическую работу о Цонкапе. Речь золота. Гешела жил и работал в монастыре Дрепунг Лоселинг в Атланте, штат Джорджия, где он подготовил шестилетнюю учебную программу по современной науке для использования в тибетских монастырях. Геше Тензин Чодрак также входит в Консультативный совет аббатства Сравасти.
