Культивирование спокойствия в повседневной жизни

Ответ на вопрос непрофессионала

Кто-то написал с вопросом: «Я живу не рядом с Дхарма-центром, но, тем не менее, имею преданную мирскую практику. У меня есть домашнее хозяйство, но у меня все еще есть от двух до трех часов в день, не все сразу, для моих практик Дхармы, которые включают просмотр ваших видео учений и BBC, чтение текстов и медитация упражняться. Больше всего меня беспокоит качество моего медитация упражняться. Основываясь на рекомендациях, которые я слышал и читал, я сосредоточил свои медитация время на ламрим практикуюсь и пользуюсь вашей книгой Управляемые медитации на этапах пути. Мой вопрос таков: как и когда мне практиковать саматху, не говоря уже обо всех других различных медитациях? Как независимый практикующий-мирянин, такой как я, правильно продвигается в своем медитация упражняться?"

Хороший вопрос, не так ли? Я думаю, что этот человек действительно очень хорошо начал использовать компакт-диск в медитациях на Управляемые медитации на этапах пути потому что Его Святейшество Далай-лама действительно побуждает нас делать такого рода аналитические медитация потому что это меняет то, как мы видим мир. Это меняет наше мировоззрение. Буддийское мировоззрение очень важно иметь, чтобы понять все различные учения, которые Будда отдал. И это полезно для того, чтобы знать, как они сочетаются друг с другом и, таким образом, как размышлять на них и как продвигаться по пути. 

Делать много Ламрим медитация очень хорошо. Люди всегда говорят, когда делают это: «Но моя концентрация ужасна». А саматха (или безмятежность) и випассана (или прозрение) также признаются действительно важными практиками, которые мы должны актуализировать, чтобы продвигаться по пути. Говорят, что саматха, наша безмятежность, важна для всех других медитаций, которые мы делаем, потому что, если мы не можем хорошо концентрироваться, нам трудно выполнять другие медитации.

Но дело в том, что когда они учат саматхе в ламрим у них есть список внутренних и внешних Условия что вы должны иметь вместе, чтобы на самом деле достичь безмятежности. Это очень ясно из тех Условия что вы должны находиться в ситуации ретрита и ни с кем не разговаривать, и так далее, и тому подобное. Даже этот человек, у которого есть два-три часа свободного времени, посвященных Дхарме каждый день, также занимается другими делами. 

Иногда мы впадаем в уныние и говорим: «Ну, если я не могу достичь безмятежности, тогда просто забудь об этом». Но я не думаю, что это главное. Возможно, мы не сможем достичь однонаправленности и полной безмятежности, но мы можем улучшить качество нашего сознания. медитация, и его продолжительность, и улучшить нашу концентрацию, насколько это возможно. Это приносит пользу другим нашим медитациям, которые мы делаем.

Совет для развития спокойствия

В начале медитация сеанс, после вас укрыться и установите свою мотивацию, а затем потратьте немного времени на безмятежность медитация. Используйте либо дыхание как объект медитация— особенно ощущение в ноздрях и на верхней губе — или используйте образ Будда как ваш объект медитация. Если вы выполняете тантрическую садхану и занимаетесь самопорождением, тогда вы используете себя как божество как объект для своего спокойствия. медитация. И затем вы следуете инструкциям по развитию саматхи или безмятежности с помощью этого объекта. Вы делаете это понемногу каждый день, и это помогает вам повысить концентрацию. Любой бит, который вы увеличиваете, это хорошо. 

Когда вы делаете ламрим медитация, после того как вы сделаете аналитическую медитация, если у вас есть опыт медитация, а затем сосредоточьтесь на этом опыте с максимально возможной концентрацией. Например, если вы выполняете медитация на доброту живых существ, и в конце у вас возникает очень сильное чувство: «Вау, это потрясающе; Я получил так много доброты», то вы действительно удерживаете это чувство — этот опыт — так долго, как можете. Или если вы сделали медитация думая о пустоте, и у вас есть какое-то ощущение этого, затем вы сосредотачиваетесь на этом чувстве или этом понимании в заключении так долго, как только можете, просто чтобы интегрировать его в свой ум. Это также поможет вам повысить уровень спокойствия. медитация. 

Таким образом, мы разрабатываем аналитические медитация и спокойствие медитация бок о бок. Это хорошо, и так развивается наша жизнь, развивается наша практика.