Чувственные желания

• Роль концентрации в практике.
• Два способа, которыми ум склонен уходить от объекта концентрации
• Противоядия от чувства желания

Ретрит Белой Тары 24: Концентрация препятствует чувственным желаниям (скачать)

Пока вы делаете визуализацию, пока вы произносите с мантрой, вы также хотите сосредоточиться. Если вы занимаетесь самопорождением, когда представляете себя Тарой, то это будет вашим объектом концентрации, прежде чем вы скажете: с мантрой. Но пока вы говорите с мантрой, там тоже нужно сконцентрироваться. Когда вы говорите с мантрой и визуализируя, ум склонен уходить от объекта двумя разными способами: привязанность— а другой — вялость, сонливость. Другими словами, у ума слишком много энергии, чтобы он рассеивался, или у него слишком мало энергии. Нам нужно вернуть его в точку баланса.

Помеха чувственного желания

Когда у ума слишком много энергии, то, чем занимается большинство людей и что дает нам слишком много энергии, становится объектом внимания. привязанность. Так мы сидим и мечтаем. Мы можем не называть это мечтами, но это строит планы, представляет, что мы собираемся делать позже, вспоминаем хорошие времена, которые у нас были раньше, думает о том, что мы хотим есть и с кем мы хотим поговорить. мы чувствуем себя хорошо, или какая телепрограмма или спортивное шоу нас развлечет, или объекты удовольствия. Ум ищет быстрого решения какой-то внешней вещи в прошлом или будущем, которая принесет какое-то удовольствие, и поэтому мы приступаем к этому. У нас есть фантазии о еде, сексуальные фантазии, фантазии о работе, фантазии об отдыхе, семейные фантазии. Мы фантазируем обо всем и обо всем.

Это называется привязанность ощущать предметы. Или мы будем играть музыку во время нашего медитация в нашем уме. Вместо с мантрой у нас идет какая-то музыка, у вас идет научно-фантастический фильм, который вы видели много лет назад. Почтенный Тензин Чоки [подруга, которая провела шестилетний ритрит] сказала, что у нее в уме «муравьи маршируют по двое». Все это всплывает.

Что делать, если ваш разум захвачен чувственными желаниями

Если она только начинает всплывать, а ваш ум еще не зацепился за нее, тогда просто вернитесь к визуализации, к реальности. с мантрой. Вот почему вы должны поймать отвлечение очень быстро. Если вы не поймаете это в ближайшее время, то это уже действительно полномасштабное. Тогда в это время просто возвращаясь к объекту медитация обычно не работает. В это время нам обычно приходится делать паузу в нашей визуализации; и сделать медитация видеть дефекты привязанность, увидеть уродливую природу того, к чему мы привязаны. Что-то в этом роде, чтобы наш ум потерял интерес к этому объекту.

Если вы фантазируете о еде, вы думаете о том, как она будет выглядеть на следующее утро. Если вы фантазируете о сексе, вы мысленно анализируете человека. тело и посмотреть на внутренности. Если вы думаете о работе, которую вы действительно хотите получить и которая принесет вам столько счастья, то вы думаете о ее обратной стороне — например, вам придется работать гораздо больше часов каждый день. Такие вещи. Так что вы просто смотрите на обратную или уродливую сторону того, что есть.

Или вы думаете о непостоянстве этого объекта: как он приходит и уходит так быстро. К чему тогда привязываться? Не к чему привязываться! Лучше для укрыться в Таре лучше вернуться к Дхарме, лучше сделать что-нибудь полезное своим умом. Если ваш разум захвачен планами — некоторым людям нравится много планировать, — тогда вы должны помнить: «Сейчас этого не происходит. Я должен вернуться в настоящее и сделать то, что я делаю. Если мне нужно спланировать то, то или другое, я могу сделать это позже».

Одна подруга рассказала мне, что она делает, когда садится размышлять. Она говорит себе: «Есть ли что-нибудь еще, что я должна сделать сейчас, что не может ждать полчаса или час, пока я закончу эту сессию?» Как будто кто-то умирает в доме. Я лучше отвезу их в отделение неотложной помощи, а сеанс проведу позже. Но помимо чего-то подобного, если вы проверяете, а все остальное может подождать, то вы просто мысленно откладываете это в сторону. Вы остаетесь с тем, что вы делаете, что является практикой Тары.

Это касается влечения к объектам чувств, о других мы поговорим позже.