Колесо острого оружия: стихи 24-34
Колесо острого оружия: стихи 24-34
Учения о Дхармаракшите Тренировка ума с колесом-оружием на осеннем ретрите Манджушри 2004 г. в Ретритный центр Cloud Mountain, 10-19 сентября 2004 г.
Стих 24
- Товарищи не ладят
- Поддерживать хороший характер, где бы мы ни находились
- Отсутствие скрытых мотивов
- Быть приятным человеком
Колесо острого оружия 12 (скачать)
Стих 25
- Вынашивание злых намерений по отношению к другим
- Другие кажутся нам врагами
Колесо острого оружия 13 (скачать)
Стих 26
- Злоупотребление имуществом
- Хроническое заболевание
Колесо острого оружия 14 (скачать)
Стих 27
Нарушение нашего обеты и заветы вызывает внезапные острые проблемы со здоровьем. Не нарушайте даже основных обязательств.
- Внезапная острая проблема со здоровьем
Колесо острого оружия 15 (скачать)
Стихи 28-29
- Обскурации в наших умах
- Ошибочные действия, такие как выбор мирских вещей вместо Дхармы
- Неуважение к учителям и тексту
- Трудно понять учения Дхармы
- Засыпание или лень во время практики Дхармы
Колесо острого оружия 16 (скачать)
Стих 30
- Медитация о смерти и непостоянстве, недостатках циклического существования
- Разочароваться в самсарических удовольствиях
- Найдите истинное, прочное счастье от Дхармы
- Радуясь скорбям и сильно отвлекаясь
Колесо острого оружия 17 (скачать)
Стихи 31-32
- Не живя по законам причины и следствия, человек регрессирует
- Чтобы пуджи и молитвы были эффективными, нужно иметь хорошее карма
- Все становится хуже, а не лучше
- Опираясь на силы тьмы
Колесо острого оружия 18 (скачать)
Стих 33
- Молитвы к Три драгоценности оставаться неэффективным
- Если мы посвятим свою жизнь созданию причин добра, добро придет
Колесо острого оружия 19 (скачать)
Стих 34
- Победить негативные представления
- Если мы не создали карма пострадать, мы не пострадаем
Колесо острого оружия 20 (скачать)
Досточтимая Тубтен Чодрон
Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.