Uitstekende kwaliteiten kunnen grenzeloos worden gekweekt

• Factoren die het mogelijk maken om onze geest te transformeren
• De aard van de geest is een stabiele basis
• Uitstekende kwaliteiten kunnen cumulatief worden opgebouwd
• Uitstekende eigenschappen kunnen worden verbeterd, maar niet worden verminderd
• Kwellende mentale toestanden en de geest
• keer bekeken van sutrayana en tantrayana
• Uitleg van rigpa of de oerheldere lichte geest
• Verschil tussen de aard van de geest van levende wezens en boeddha's

Samsara, Nirvana en Buddha Natuur 85: uitstekende eigenschappen kunnen onbeperkt worden gecultiveerd (Download)

Overpeinzingspunten

1. Bekijk de drie factoren die bevrijding mogelijk maken (de ware aard van de geest is puur, de kwellingen zijn onvoorzien, en dat het mogelijk is om tegengif toe te passen en de kwellingen en verduisteringen uit te roeien). Besteed wat tijd aan het nadenken over de redenering achter elk ervan. Hoe leiden ze ons tot het inzicht dat het mogelijk is om bevrijding en ontwaking te bereiken?
2. Hoe komt het dat de geest een stabiele basis is voor het ontwikkelen van goede eigenschappen en het fysieke? lichaam is niet?
3. Leg in je eigen woorden uit waarom de factor gewenning zo belangrijk is om uitstekende eigenschappen ten volle te ontwikkelen. Hoe voedt de dagelijkse praktijk, gedaan op de lange termijn, dit proces?
4. Waarom ondersteunen wijsheid en redenering het genereren van goede eigenschappen, maar fungeren ze als een tegengif voor de negatieve gemoedstoestanden? Besteed hier wat tijd aan. Hoe werkt dit?
5. Bedenk dat, met inspanning en training, je geest kan worden getransformeerd in de geest van een Buddha. Dit gaat over hoe oorzaken en voorwaarden resultaten opleveren en is de basis voor karma. Neem even de tijd om hier echt over na te denken. Denk nu eens na over de inspanning/training die je al doet om je geest te transformeren in de geest van een Buddha. Verheug u hierin. Zijn er gebieden in uw leven waaraan u meer aandacht en energie zou willen besteden? Besluit dit te doen.
6. Wanneer een geest van boosheid manifest is, de helderheid en kennis van het primaire bewustzijn en de mentale factor van boosheid die het vervuilt, kan niet worden gescheiden. Betekent dit dat de heldere en bewuste aard van de geest op dat moment verontreinigd is? Hoe werken de Sutrayana en Tantrayana . hierover verschillen?
7. Als de geest van de Buddha en dat van een gewoon voelend wezen bezitten beide het oorspronkelijk zuivere bewustzijn van rigpa en vanuit dat perspectief is er dus geen verschil tussen hen, zijn we allemaal boeddha's? Waarom of waarom niet?