Print Friendly, PDF & Email

Vastklampen en hernieuwd bestaan

54 Samsara, Nirvana en Boeddhanatuur

Onderdeel van een doorlopende reeks leringen (retraite en vrijdag) gebaseerd op het boek Samsara, Nirvana en Boeddhanatuur, het derde deel in De bibliotheek van wijsheid en mededogen serie van Zijne Heiligheid de Dalai Lama en Eerwaarde Thubten Chodron.

Samsara, Nirvana en Buddha Natuur 54: vastklampen en hernieuwd bestaan ​​(Download)

Overpeinzingspunten

  1. Zijne Heiligheid de Dalai Lama zegt: "vastklampen om genoegens en begeerlijke objecten te voelen ontstaat gemakkelijk voor ons wezens in het rijk van de begeerte en domineert ons leven.” Identificeer voor jezelf in je eigen leven hoe vastklampen genot en begeerlijke objecten voelen domineren je leven.
  2. Wat zijn de verschillende soorten verkeerde opvattingen waaraan we ons kunnen vastklampen? Maak van elk een paar voorbeelden uit je eigen leven en de wereld om je heen. Hoe werken deze? . je beperken? Hoe kunnen ze bijdragen aan depressie en angst? Hoe berokkenen ze onszelf en anderen schade?
  3. De "vastklampen to a doctrine of self” is gebaseerd op ik-grijpen, vasthouden aan “mijn” (onze eigen “ik”) in een poging om op een zeer solide manier te bestaan. Om voor dat sterke 'ik'-gevoel te zorgen en dit te versterken, creëren we zoveel destructief karma. Hoe heb je dit in je eigen leven gezien?
  4. Waar verlang je specifiek naar dat je niet hebt? Wat heb je al waar je heel fel aan vasthoudt? Hoe kan dit schadelijk zijn voor je geluk en een belemmering in spirituele oefening?
  5. Maak een grafiek van de drie soorten hunkering en de vier soorten vastklampen. Maak voorbeelden van elke combinatie en hoe deze kunnen leiden tot schadelijke acties (a. Hunkering voor zintuiglijk genot, b. vastklampen aan regels en praktijken, c. Verlangen naar bestaan en d. Hunkering voor niet-bestaan).
  6. Hoe voel je je als je echt nadenkt over de realiteit van een hernieuwd bestaan ​​in samsara?
Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.