Bronnen, contact, gevoel

50 Samsara, Nirvana en Boeddhanatuur

Onderdeel van een doorlopende reeks leringen (retraite en vrijdag) gebaseerd op het boek Samsara, Nirvana en Boeddhanatuur, het derde deel in De bibliotheek van wijsheid en mededogen serie van Zijne Heiligheid de Dalai Lama en Eerwaarde Thubten Chodron.

  • Twee manieren om de links te beschrijven
  • Ontwikkelingsmodel en actief proces voor cognitie
  • Naam en zes bronnen zijn van elkaar afhankelijk
  • Uitleg van bhavanga
  • Hoe we dualistisch discrimineren?
  • Drie voorwaarden voor contact en hoe contact plaatsvindt
  • Waargenomen objectconditie, dominante conditie, direct voorafgaande conditie
  • Zes objecten, zes bronnen en zes bewustzijnen
  • Aangenaam, pijnlijk of neutraal gevoel of ervaring
  • Hoe we reageren op basis van het plezierige of pijnlijke gevoel

Samsara, Nirvana en Buddha Natuur 50: Bronnen, Contact, Gevoel (Download)

Overpeinzingspunten

  1. Maak enkele voorbeelden van de factoren die samen moeten komen als: naam en vorm om in het dagelijks leven contact te maken.
  2. Neem de tijd om na te denken over de verzen van Buddhaghosa uit de tekst over hoe het mentale en fysieke lichaam van elkaar afhankelijk zijn.
  3. Reflecteer op contact in de context van 12 links. Welk traditioneel beeld in de Tibetaanse traditie vertegenwoordigt de 6e schakel? Waarom denk je dat deze foto is gekozen?
  4. Normaal gesproken denken we dat contact een goede zaak is, maar waarom wordt deze link beschouwd als een kwelling voor transmigrerende wezens? Maak een paar voorbeelden uit je eigen ervaring van hoe contact tot elk van de drie soorten gevoelens leidt en waarom dit een ongewenst proces is.
  5. Neem een ​​voorbeeld uit je leven, bijvoorbeeld iets zien. Wat voorwaarden moet u aanwezig zijn om te kunnen zien wat u ziet?
  6. Stel je een sensatie voor, zoals het gevoel van honger in je maag. Traceer welke van de zes objecten, zes cognitieve vermogens en zes soorten contact betrokken zijn bij de evolutie van dat gevoel.
Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.