Print Friendly, PDF & Email

Kwellingen, onze echte vijand

33 Samsara, Nirvana en Boeddhanatuur

Onderdeel van een doorlopende reeks leringen (retraite en vrijdag) gebaseerd op het boek Samsara, Nirvana en Boeddhanatuur, het derde deel in De bibliotheek van wijsheid en mededogen serie van Zijne Heiligheid de Dalai Lama en Eerwaarde Thubten Chodron.

  • De antidota regelmatig en vakkundig toepassen
  • Het gebruik van aandoeningen zoals: hunkering of arrogantie om kwellingen te overwinnen
  • Voorbeeld van leven met een getransformeerde geest
  • De belangrijkste oorzaak van onze problemen komt van onze eigen geest
  • Verklaring van verzen uit Deelnemen aan de daden van de Bhodisattva's
  • Hoe beproevingen ons tot slaaf hebben gemaakt, ons hebben geschaad en ons naar ongelukkige wedergeboorten hebben geleid
  • Kwellingen hebben geen begin en zullen niet verdwijnen zonder ze tegen te gaan
  • Kwellingen zijn als slagers en kwelgeesten
  • Waarom we de kwellingen met moed, waakzaamheid en wijsheid moeten bestrijden?
  • Mededogen als een algemeen tegengif voor kwellingen

Samsara, Nirvana en Buddha Natuur 33: Kwellingen, onze echte vijand (Download)

Overpeinzingspunten

  1. Hoe komt het dat het verminderen van onze aandoeningen zo moeilijk is als we voor het eerst beginnen met oefenen? Wat kunnen we doen om die moeilijkheden te overwinnen?
  2. Welke aandoening is het sterkst en komt het meest voor in je hoofd? Overweeg de nadelen ervan in dit leven en voor je spirituele pad. Wat is het tijdelijke tegengif voor die aandoening? Denk aan situaties waarin die aandoening sterk was en overweeg het tegengif ervan. Kijk of de kracht van de aandoening ook maar een beetje afneemt. Als dat zo is, verheug je dan.
  3. Maak enkele voorbeelden van manieren waarop je de aanwezigheid van een aandoening kunt gebruiken om je aan te moedigen de Dharma te beoefenen.
  4. Vrijheid van gehechtheid is geen apathie. Wat is het? Beschrijf het in je eigen woorden.
  5. De Buddha "verwees ons terug naar onze eigen geest en vroeg ons om onze gedachten en emoties te onderzoeken om te zien hoe ze zowel intern ongeluk als disharmonie creëren in onze relaties en in de samenleving." Neem hier even de tijd voor en bedenk vanuit je eigen ervaring hoe de kwellingen je echte vijand zijn.
  6. Waarom vallen we voor dezelfde onzinnige verhalen die onze geesten verzinnen; die ervoor zorgen dat we dezelfde kwellingen krijgen en ons ellende bezorgen? Shantideva zegt dat onze aandoeningen geen armen of benen hebben, en geen moed of wijsheid. Hoe komt het dat ze ons in de val lokken en tot slaaf maken? Besteed hier wat tijd aan.
  7. Lees en denk na over de verzen in de tekst van Shantideva's Engaging in the Bodhisattva' Daden één voor één, sprekend tegen jezelf net zoals Shantideva tegen zichzelf spreekt. Onthoud dat de kwellingen niet zijn wie je bent; ze zitten niet in de aard van je geest en kunnen worden geëlimineerd. Kweek antipathie tegen de aandoeningen aan en genereer een sterke vastberadenheid om vertrouwd te raken met het tegengif voor hen door een dagelijkse beoefening van de dharma.
Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.