Dien andere wezens zoveel mogelijk

• Anderen dienen door de Dharma . te beoefenen en te behouden
• De Dharma beschikbaar maken voor anderen
• Anderen dienen op welke manier dan ook waar we toe in staat zijn

Laten we doorgaan met een aantal van Lama's zinnen. De eerste zin zei hij,

Deel je liefde, je wijsheid en je rijkdom
en zo veel mogelijk andere wezens dienen.

Het eerste deel heb ik gisteren uitgelegd. Nu zijn we op de "en dienen andere wezens zoveel mogelijk."

Dat was iets dat Lama veel benadrukt. Denk aan Eerwaarde Wuyin tijdens de vinaya Natuurlijk benadrukte ze dat ook veel. Deel van de sangha's rol is niet alleen om onze voorschriften, studeren, studeren mediteren, om alleen de Dharma te behouden en door te geven aan toekomstige generaties, maar ook om levende wezens te dienen. Een manier om bewuste wezens te dienen is natuurlijk door de leringen te leren en ze in praktijk te brengen en door te geven, maar ze benadrukte echt, en Lama deed ook, alleen in ons dagelijks leven, ons dagelijks leven, om de mensen te dienen waarmee we in contact komen en ook, omdat Lama dit hele netwerk van centra oprichtte, zijn hele idee was dat centra het publiek zouden dienen door de Dharma beschikbaar te maken voor allerlei soorten mensen die er normaal niet mee in contact zouden komen, bijvoorbeeld de meesten van ons.

De meesten van ons kwamen in contact met de Dharma omdat iemand de geest had om bewuste wezens te dienen en de informatie op de een of andere manier openbaar maakte, zodat we het tegenkwamen en we toevallig de Buddha's kostbare leringen. En toen we ze tegenkwamen, konden we naar centra of nu kloosters of waar dan ook gaan en de leringen horen. Dat is een andere manier om bewuste wezens te dienen en... Lama heeft dat echt in ons gehamerd, keer op keer, en pratend over de voordelen van het hebben van plaatsen waar mensen de Dharma kunnen ontmoeten en de voordelen van het beschikbaar stellen van de leringen.

Toen ik naar Singapore ging, toen ik daar in '87 en '88 woonde, was een ding dat mijn hart echt verwarmde, dat ze een traditie hebben in Zuidoost-Azië om Dharma-boeken gratis beschikbaar te stellen voor distributie. Dus mensen zouden het als een verdienstelijke daad zien, wat het is, en geld doneren, en dan zouden allerlei korte Dharma-boeken, meestal niet de lange maar de korte, gedrukt worden voor gratis verspreiding en dan uitgedeeld in tempels. Ik heb met veel mensen gesproken die de Dharma zijn tegengekomen omdat ze naar het Phor Kark See-klooster in Singapore gingen en toevallig een klein boekje oppikten, Werken met Boosheid. Ze hebben er van Theravada-leraren en algemene Mahayana- en Tibetaanse leraren, en ze hebben dingen in het Chinees en in het Engels. Het is echt heel erg leuk en dient echt het publiek.

Ik denk dat het gevangeniswerk dat we doen erg betrokken is bij het dienen van levende wezens, omdat we het hebben over een groep mensen die nooit de kans zouden krijgen om de Dharma te ontmoeten en die het zo hard nodig hebben. De Dharma voor hen beschikbaar maken is echt heel mooi.

Sommigen van jullie hebben mijn verhaaltje gehoord hoe Lama hamerde dit vooral op mij over het dienen van bewuste wezens, omdat hij en Rinpoche elk jaar in Kopan een cursus zouden geven en dan zou er een westerse student zijn die de meditaties zou leiden enzovoort. Ik kreeg een keer te horen dat ik een babynon was, net gewijd was, dat ik de westerse assistent zou worden voor de volgende cursus, en ik verstijfde gewoon en ik dacht: "Ik ben een babynon, wat kan ik doen?" Dus ging ik naar Rinpoche. Ik had een afspraak met hem en hij zei: "Oh, vraag het maar" Lama”. Dus ik ging het vragen. Ik zei "Lama, weet je, ik kan dit niet, ik weet van niets” en toen keek hij me aan, en Lama, toen hij zo ging (trekt een streng gezicht), stond je rechtop en zei hij: "Je bent egoïstisch". Dus daar heb je het, je leraar riep je eruit en dit was zijn boodschap dat wat je ook weet, wat je kunt geven, wat je ook kunt doen, dat doe je. Blijf niet zitten en zeg 'ik kan het niet' als er levende wezens zijn die je hulp nodig hebben. Dus het zou kunnen zijn in termen van het delen van de Dharma. Het kan gaan om het delen van je vaardigheden om het een of ander te doen, maar heel erg dit idee van het dienen van bewuste wezens.

Ik las onlangs over een vrouw die net een nieuwe batterij op haar elektrische rolstoel van 360 pond had gekregen, en de nieuwe batterij ging gewoon "psst", en haar rolstoel stopte plotseling en ze viel eraf. Ze was vlak bij een kerk en een winkelcentrum. De enige persoon die stopte om haar te helpen was een persoon die haar hielp om weer in de stoel te komen nadat ze was gevallen. Toen zat ze daar langs de weg, niet wetend wat ze moest doen omdat de stoel niet bewoog. Deze ene jongen kwam langs, een Afro-Amerikaanse jongen, en zei een soort van "Wat gebeurt er?" en kreeg het verhaal en zei: "Nou, ik zal je helemaal naar huis rijden" en ze had een beetje zoiets van: "Nou, misschien draait hij halverwege en dan wordt hij moe en dan zit ik echt vast." Maar ze zei dat hij oprecht leek. Het was een half uur lopen en de wielen van de rolstoel zaten vast, maar hij duwde haar toch, 360 pond plus haar en duwde haar naar huis. En toen ging ze gewoon weg, zorgde ervoor dat ze in orde was en vertrok. Een van zijn vrienden had hem dat zien doen en heeft hem opgenomen en er een video van gemaakt en op Facebook of zo'n ding gezet. Hoe dan ook, veel mensen hebben het gezien. Hij kende haar niet. Ze kende hem niet, maar vrienden die de video zagen, kenden haar en brachten haar in verband met hem, en toen nam ze hem mee naar de kerk. De mensen in de kerk gaven hem een ​​plaquette en prezen hem echt voor het dienen van levende wezens, gewoon het helpen van een persoon die voor je neus staat met waar ze hulp bij nodig hebben. We kunnen het op grote manieren doen, we kunnen het op kleine manieren doen, maar het idee is om onze ogen open te hebben voor de ervaring van anderen en te doen wat we kunnen om je van dienst te zijn.