Monastic Mind Motivation ဝေဖန်ချက်

• စစ်မှန်သောနှိမ့်ချမှုသည် မိမိကိုယ်ကိုယုံကြည်မှုဖြစ်သည်။
• သတိပဋ္ဌာန်ဟူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သတိထားမှုကို ဆိုလိုသည်။ စည်းမျဉ်းများ
• အမှန်တကယ်တည်ရှိနေသော “ငါ” ကို ထူထောင်သောအခါတွင် ဝေဒနာသည် ဖြစ်ပေါ်လာသည် ။
• A ဘုန်းတော်ကြီးသင် စိတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပုံမှန်စိတ်နေသဘောထားကို ပြန်လည်ဖွဲ့စည်းရန် လိုအပ်သည်။

ခိုကိုးရာမဲ့ ဘုရားလောင်းကို ဖန်ဆင်းတယ်။

ငါတို့ရှေ့က အာကာသထဲမှာ ကုသိုလ်တရား သို့မဟုတ် ခိုလှုံရာနယ်ပယ်ကို အရင်ဆုံး မြင်ယောင်ကြည့်ရအောင်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလုံးစုံသော သတ္တဝါ၊ သန့်ရှင်းသော သတ္တဝါတို့နှင့် အတူရှိပါ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ယခုအခါ တရားဓမ္မဘက်သို့ လှည့်နေပြီဟု ထင်မြင်မိပါသည်။ ခိုလှုံ နှင့်ထုတ်လုပ် ဘုရားလောင်း အတူတူ။

I ခိုလှုံ ငါမနိုးမှီတိုင်အောင်၊
ထဲမှာ ဗုဒ္ဓတရား နှင့် ၊ သံာ.
တရားနာကြားခြင်းဖြင့် ကုသိုလ်ကောင်းမှု ပြုလုပ်ခြင်း၊
အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့၏ အကျိုးငှာ မြတ်စွာဘုရားကို ဖူးမြော်ပါမည်။ (X3)

သတ္တဝါအားလုံး စိတ်ချမ်းသာ ကိုယ်ကျန်းမာကြပါစေ။
သတ္တဝါအားလုံး ဝဋ်ဆင်းရဲမှ ကင်းဝေးကြပါစေ။
သတ္တဝါအပေါင်း စိတ်ဆင်းရဲခြင်းကင်းဝေးကြပါစေ ချမ်းသာ.
သတ္တဝါအားလုံး ဘက်လိုက်မှုကင်း၍ ဥပေက္ခာတရားဖြင့် ကျင့်ဆောင်နိုင်ပါစေ၊ ကို attachmentနှင့် အမျက်ဒေါသ.

အခု ခဏလေး ငြိမ်နေလိုက်ကြရအောင် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း စိတ်ကို ဖြေလျှော့ဖို့၊ မလိုအပ်တဲ့ အတွေးတွေကို ဖယ်ထုတ်ပြီး စကားပြောတာကို အာရုံစိုက်ပြီး အဲဒီ့နောက်မှာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လှုံ့ဆော်မှုကို ထုတ်ပေးမယ်။

အကွောငျးရငျး

ကျွန်တော်တို့အားလုံးမှာ ကြုံတောင့်ကြုံခဲ အခွင့်အရေးတွေ ရှိတယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် သိမ်နှင့် ဗုဒ္ဓအဆုံးအမကို လိုက်နာရန်။ ဤအခွင့်အရေးကို အကြောင်းတရားများဖြင့် ဖန်တီးခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်ကို သတိပြုမိပါသည်။ အခွအေန တစ်ချိန်လုံး ပြောင်းလဲနေတယ်၊ ​​ပြီးတော့ ကျွန်တော်တို့မှာ ရှိနေစဉ်မှာ အဲဒါကို အမှန်တကယ် အသုံးချဖို့ ခိုင်မာတဲ့ သန္နိဋ္ဌာန်ချကြပါစို့။ ထုတ်လုပ်ဖို့ အထူးသဖြင့် အသုံးပြုကြပါစို့ ဘုရားလောင်း နှင့် ဉာဏ်ပညာသည် အနတ္တကို သိ၏။. ကျေးဇူးပြု၍ ကျေးဇူးဆပ်ခြင်းငှာ၊ ရတနာသုံးပါး ကြင်နာတတ်သော သတ္တဝါတို့၏ ကရုဏာ၊

နိဒါန်းနှင့်စာသား

မစခင်မှာ သရဖူဆောင်းထားတဲ့ “Care Bear” [ရယ်သံများ] နဲ့ မိတ်ဆက်ပေးချင်ပါတယ်။ အဲဒါကို မင်းမှတ်မိလိမ့်မယ်။ lama Zopa Rinpoche သည် တိရိစ္ဆာန်များဖြင့် ဝန်းရံထားသောကြောင့် Abbey သည် ထိုအစဉ်အလာအတိုင်း လိုက်နာသည်။ [ရယ်သံများ] ဒါပေမယ့် Care Bear က သင့်ကို ဂရုစိုက်ကြောင်း အသိပေးဖို့အတွက်လည်း ဒီမှာပါ။ Zoom အကြောင်းကို ပြောနေပေမယ့် မင်းအဲဒီမှာ ထိုင်နေသူတစ်ယောက်မှ မဟုတ်ပါဘူး။ မင်းက အရေးကြီးတယ်၊ ငါတို့ မင်းကို ဂရုစိုက်တယ်။

ဒီနေ့ပြောမယ့် အတွေးက လူဝတ်လဲပြီး ဘုန်းကြီးတွေက မနက်ကျတော့ ဘုရားမှာ ရွတ်ဆိုကြတဲ့ ဂါထာအတိုလေးပါ။ လို့ ခေါ်ပါတယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် စိတ်၏ဆုတောင်းချက်၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မှတ်မိစေရန် ကူညီပေးသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် စိတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝအသက်တာတွင် နေ့ဘက်တွင် ပြုစုပျိုးထောင်ရမည့်အရာများကို သိနိုင်စေရန်ဖြစ်သည်။ အပြည့်အစုံကို ဖတ်ပြီးရင် တစ်ကြောင်းပြီးတစ်ကြောင်း ရေးပါမယ်။ ငါတို့ ဘယ်လောက်ဝေးသွားလဲ ကြည့်မယ်။ ကျွန်ုပ်သည် Rinpoche ၏တပည့်ဖြစ်ပါသည်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် များသောအားဖြင့် အရာများကို မပြီးမြောက်ပါ။ [ရယ်သံများ] အဲဒါကိုလုပ်ဖို့ ဆွေးနွေးပွဲအနည်းငယ်လိုတယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါတို့မြင်လိမ့်မယ်။

ရှိခြင်း "ဘုန်းတော်ကြီးသင် စိတ်” သည် ဘုန်းကြီးဖြစ်စေ၊ လူဝတ်ကြောင်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့၏ တရားဓမ္မကို အကျိုးပြုသည်။
A ဘုန်းတော်ကြီးသင် စိတ်သည် နှိမ့်ချသောစိတ်၊ နှိမ့်ချသောစိတ်၊ ဗုဒ္ဓဘာသာလောကအမြင်၌ တွယ်ကပ်နေသော သတိပဋ္ဌာန်ကို ပွားများရန် ရည်စူး၍ ကြည်လင်သော သိမှု၊ မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ ဉာဏ်နှင့် အခြားကောင်းမှု အရည်အချင်းများ။
ငါသည် သတ္တဝါအားလုံးတို့ထံမှ ရရှိခဲ့သော ကရုဏာကို သတိဖြင့် ဆင်ခြင်လျက် သည်းခံခြင်း၊ ကရုဏာဖြင့် ကျေးဇူးပြုခြင်းငှာ ငါသည် ၎င်းတို့နှင့် သက်ဆိုင်၏။
ငါ့အဖို့ ငါသတိရှိလိမ့်မည်။ စည်းမျဉ်းများ တန်ဖိုးထားမှုများနှင့် ကျွန်ုပ်၏ အတွေးနှင့် ခံစားချက်များကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိမြင်လာစေရန်အပြင် ကျွန်ုပ်၏ ပြောဆိုပြုမူပုံ၊
ငါသည် သင့်လျော်သောအချိန်အခါနှင့် သင့်လျော်သောနည်းလမ်းများဖြင့် ပြုမူပြောဆိုတတ်စေရန် ဂရုစိုက်ပြီး ပျင်းရိဖွယ်စကားပြောခြင်းကို စွန့်ပယ်ကာ အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသော လှုပ်ရှားမှုများကို ရှောင်ကြဉ်ပါမည်။
အခြားသူများကို လေးစားမှုနှင့် ကျွန်ုပ်၏အရည်အသွေးကောင်းများကို ယုံကြည်စိတ်ချခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်သည် နှိမ့်ချပြီး အခြားသူများနှင့် စကားပြောဆိုရန် လွယ်ကူပါလိမ့်မည်။
ဤလုပ်ဆောင်မှုအားလုံး၌ မမြဲခြင်းတရားနှင့် မွေးရာပါဖြစ်တည်မှု၏ လွတ်ကင်းမှုကို အောက်မေ့ပြီး ပြုမူလုပ်ဆောင်ရန် အားထုတ်ပါမည်။ ဘုရားလောင်း.

ဒါ မနက်တိုင်း ရွတ်တာ မဟုတ်လား။ အစကိုပြန်သွားပြီး ထုပ်ပိုးလိုက်ကြရအောင်။

နှိမ့်ချသောစိတ်ထားရှိခြင်း။

A ဘုန်းတော်ကြီးသင် စိတ်သည် နှိမ့်ချတတ်၏။

နှိမ့်ချခြင်း- “အို ငါ့ရဲ့ ကျေးဇူးရှင်၊ ငါ နှိမ့်ချချင်တာ။ ငါတစ်စုံတစ်ယောက်ဖြစ်ချင်တယ်! လူတွေကို သတိထားမိစေချင်တယ်။ ပြီးပြည့်စုံတဲ့သူဖြစ်ချင်ပါတယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဖြစ်ပျက်သမျှတိုင်းအတွက် မှန်ကန်သောအကြံဉာဏ်ပေးနိုင်သော တရားဓမ္မမေးခွန်းတိုင်းအတွက် အဖြေရှိသောသူတိုင်းကို မျှော်ကြည့်လျက်။ အဲဒီအခါ လူတွေက ငါ့ကို ချီးမြှောက်ကြလိမ့်မယ်။ ငါ့ကို လေးစားကြလိမ့်မယ်။ နှိမ့်ချမှု လိုအပ်တာ ဘယ်သူလဲ။” ကျွန်ုပ်တို့ အဘယ်ကြောင့် နှိမ့်ချမှု လိုအပ်ကြောင်းကို ထိုနေရာတွင် သင်မြင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများနှင့် လေ့ကျင့်မှုများသည် မကြာခဏ မတိုက်ဆိုင်ပါ။

နှိမ့်ချမှုဆိုတာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုကင်းမဲ့ခြင်းလို့ တခါတရံမှာ ငါတို့ထင်တယ်— “အိုး၊ ငါက နှိမ့်ချတယ်။ ကျွန်တော် ဘာမှ မပြောပါဘူး။” ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းမှုကို ကြည့်လျှင် မဟုတ်ပါ။ ဒလိုင်းလားမားသူက တကယ်ကို နှိမ့်ချတယ်၊ ဒါပေမယ့် သူ့ကိုယ်သူ ယုံကြည်မှုအပြည့်ရှိတယ်။ သူက မာနမကြီးသလို အရည်အသွေးညံ့တဲ့အမြင်မှာလည်း စွဲမနေပါဘူး။ သင့်ကိုယ်သင် တကယ်ယုံကြည်မှုရှိတဲ့အခါ နှိမ့်ချနိုင်ပြီး တခြားသူတွေကို သင့်ရှေ့မှာ ထားနိုင်ပါတယ်။ တခြားလူတွေကို credit ပေးနိုင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ မလုံခြုံသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မောက်မာစွာ ပြုမူနေချိန်ဖြစ်သည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုမရှိခြင်းအတွက် ဖုံးကွယ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။

ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်ယုံကြည်မှုဆိုတာ မောက်မာခြင်း သို့မဟုတ် မာနနဲ့တွဲနေတယ်လို့ များသောအားဖြင့် ထင်မြင်မိပေမယ့် မဖြစ်ပါဘူး။ စစ်မှန်သော ကိုယ့်ကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုသည် ဂုဏ်ယူရန် သို့မဟုတ် အသိအမှတ်ပြုရန် သို့မဟုတ် ချီးကျူးရန် မလိုအပ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို အမှန်တကယ်ယုံကြည်မှုရှိသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် နှိမ့်ချနိုင်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်အတ္တကိုမျှ ခြိမ်းခြောက်မှုကိုမျှ မခံစားရပါ။ ငါသည် သူ၏သန့်ရှင်းမှုနှင့်ပတ်သက်သော ပုံပြင်တစ်ပုဒ်ကို အမြဲပြောပြလိုပါသည်။

နိုဘယ်ငြိမ်းချမ်းရေးဆုရခဲ့တဲ့နှစ်မှာ ကယ်လီဖိုးနီးယားမှာ ကွန်ဖရင့်တစ်ခုတက်ခဲ့တယ်။ သူသည် ကျွမ်းကျင်ပညာရှင်မျိုးစုံဖြင့် အကန့်တစ်ခုတွင် ဟောပြောသူဖြစ်သည်။ တစ်ခါသော် ပရိသတ်ထဲမှ တစ်ယောက်ယောက်က မြတ်စွာဘုရားကို မေးခွန်းတစ်ခုမေးပြီး မြတ်စွာဘုရားက ခေတ္တရပ်ပြီး စဉ်းစားတယ်။ ပြီးတော့ ညီလာခံမှာ ပါရဂူ ဟောပြောသူက ထောင်နဲ့ချီတဲ့ လူတွေရှေ့မှာ ဒလိုင်းလားမား “မသိဘူး” လို့ ပြောပါတယ်။ အဲဒါကို စိတ်ကူးကြည့်နိုင်လား။ “မသိဘူး” လို့ ဘယ်တော့မှ မပြောဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဖြေကိုမသိသော်လည်း မေးခွန်းမေးသူ သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ခုကို တီထွင်သူအား ခေါင်းစဉ်ပြောင်းမည် သို့မဟုတ် အရှက်ရစေမည်ဖြစ်သည်။ နှိမ့်ချပြီး အမှန်အတိုင်းပြောပြီး “မသိဘူး” လို့ ပြောရုံကလွဲလို့ ဘာမဆို လုပ်နိုင်ပါတယ်။

ထို့နောက် မြတ်စွာဘုရားသည် အခြားသော ကျွမ်းကျင်သူများထံ လှည့်၍ “သင်တို့အားလုံး အဘယ်သို့ ထင်မြင်ကြသနည်း” ဟု မေးတော်မူ၏။ ဒါကို ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုအပြည့်နဲ့ လုပ်ခဲ့တယ်။ သူ့မှာသက်သေပြစရာဘာမှမရှိဘူး။ သူ မသိမှာကို မကြောက်ဘူး။ အဲဒီအချိန်မှာ သူ့အကြောင်း အမှန်အတိုင်းပြောပြီး သူ့အသားအရည်နဲ့ လုံးဝသက်တောင့်သက်သာရှိခဲ့တယ်။ ဒီတော့ ငါတို့ နှိမ့်ချနေတဲ့အခါ ငါတို့အတွက် ပွင့်လင်းမှုရှိတယ်။ “တစ်စုံတစ်ယောက်” ဖြစ်ဖို့ ကြိုးစားတဲ့အခါ၊ ငါတို့ကိုယ်တိုင်က ကိုယ်မဟုတ်တဲ့အတွက်ကြောင့် အရမ်းမိုက်တယ်။ ငါတို့ အဆင်မပြေဘူး။ ကျွန်တော်တို့မှာ ရှိတဲ့ ပုံတစ်ပုံဖြစ်ဖို့ ကြိုးစားနေပါတယ်။

အထူးသဖြင့် ဘုန်းကြီးပြီးရင် ဒီဟာကို ရခဲ့တယ်။ ဆန္ဒ ပြီးပြည့်စုံသောဖြစ်ရန် ဘုန်းတော်ကြီးသင်. ကျွန်တော်က Grade B ဒါမှမဟုတ် Grade C မဖြစ်ချင်ဘူး။ ဘုန်းတော်ကြီးသင်; ပြီးပြည့်စုံသူတစ်ယောက်ဖြစ်ချင်ခဲ့တယ်။ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်အား ဆုံးမရာတွင် ဆရာ၏ ကြင်နာမှုကို အမှန်တကယ် ခံစားခဲ့ရပြီး ဉာဏ်အလင်းကို ရလိုပါသည်။ ဒီဘဝ- သူတို့ ကတိပေးသလိုပဲ။ စကားမစပ်၊ မြတ်စွာဘုရားသည် နောက်ပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်အား ဝါဒဖြန့်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ပြောပါသည်။ သင်သည် ဤဘဝ၌ ဉာဏ်အလင်းကို တောင့်တနိုင်သော်လည်း ၎င်းကို အားမကိုးပါနှင့်။

ပြီးပြည့်စုံဖို့ အရမ်းကြိုးစားခဲ့တယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင်အဆင်မပြေဘူး။ ပြဿနာတစ်ခုမှာ တိဗက်ဘုန်းတော်ကြီးများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ အနောက်တိုင်းသားများအကြား ယဉ်ကျေးမှု ကွာခြားမှု ဖြစ်သော်လည်း ထိုထက်ပို၍ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် လက်ခံရန် သင်ယူခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ ငါ့မှာ သီလရှိတဲ့ ဆန္ဒတွေရှိတယ်၊ ဒီလိုဖြစ်ဖို့ အချိန်ယူရလိမ့်မယ်။ ပြီးတော့ ငါက အတုလုပ်လို့မရဘူး။ ပြီးပြည့်စုံအောင် ကြိုးစားနိုင်ပါတယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင်ဒါပေမယ့် ဒါဟာ အတုအယောင် မဟုတ်ဘူး။ မင်းလုပ်တာမှန်တယ်။ သင်ကြိုးစားပြီးဖြစ်ပေမဲ့ လူတွေက သင်မဟုတ်တာကိုမြင်ပြီး သင်မဟုတ်တာကို သင်သိပါတယ်။ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့ရောက်ရှိနေသည့်နေရာကို လက်ခံပြီး ထိုနေရာမှနေ၍ ရှေ့ဆက်ရန် အခြားသူများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပိုမိုလက်တွေ့ကျပြီး ကြင်နာတတ်ပါသည်။

lama Yeshe က “ကောင်းပါပြီ ချစ်လေး” လို့ မကြာခဏ ပြောလေ့ရှိပါတယ်။ ၎င်းသည် သူ၏ အတိုကောက်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ သူက လူတိုင်းကို “ချစ်တယ်” လို့ ခေါ်ပြီး ငါတို့က တော်လောက်တယ်လို့ ဆက်ပြောတယ်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ငါတို့က သူ့ကိုမယုံဘူး။ ငါတို့ ပိုကောင်းသင့်တယ်လို့ ငါတို့ထင်ခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့် သူရဲ့ အဓိပ္ပါယ်က ငါတို့ဘာတွေဖြစ်နေလဲ ဒီအချိန်မှာ ငါတို့က ဘယ်သူလဲဆိုတာ အမှန်ပဲတဲ့။ ဒါကြောင့် လုံလုံလောက်လောက်ကောင်းဖို့ လိုတယ်။ ဒါဟာဖြစ်ပါသည် လုံလောက်ပါတယ်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ ကြီးပွားပြီး အနာဂတ်မှာ မပြောင်းလဲဘူးလို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ အခုရောက်နေတဲ့နေရာနဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ယခင်အခြေအနေတွေနဲ့ နှိုင်းယှဉ်ရင် လုံလောက်ပါတယ်။ ပြီးတော့ ငါတို့ အဲဒီကနေ တိုးတက်မယ်။

ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ လောကအမြင်ကို စွဲထင်နေတယ်။

A ဘုန်းတော်ကြီးသင် စိတ်သည် ဗုဒ္ဓဘာသာလောကအမြင်ဖြင့် တွယ်ကပ်နေသော စိတ်တစ်ခုဖြစ်သည်။

ဒါက တကယ်ကို အရေးကြီးပြီး ကျန်တဲ့အပိုင်းတွေမှာ ကျော်သွားမလားလို့ တစ်ခါတလေ တွေးမိပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် တရားဓမ္မကို အမှန်တကယ်နားလည်ပြီး လိုက်နာကျင့်သုံးရန် ရှုမြင်မှုမျိုးစုံကို ရှုမြင်ရမည်၊ Karma နှင့်၎င်း၏ရလဒ်များ၊ ဤအရာအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့ သဘောပေါက်ရန် မလိုအပ်သော်လည်း၊ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်သော ကမ္ဘာကြီးနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏နေရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင်ဖြစ်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ သင်က ဗုဒ္ဓဘာသာကို မိတ်ဆက်လိုက်တာက မလိုအပ်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် တကယ်လိုချင်ရင် ထုတ်လုပ်လိုက်ပါ။ ဘုရားလောင်း နှင့် ဉာဏ်ပညာသည် အနတ္တကို သိ၏။Rebirth ကိုမယုံရင် ဒီလိုဖြစ်ပျက်နေတာကို မြင်ဖို့ခက်တယ်။ Karma. အရာတွေ တခဏချင်း ပြောင်းလဲနေပြီး အရာတွေက မွေးရာပါ ဖြစ်တည်မှု မရှိဘူးလို့ မယုံရင် အဲဒါတွေကို ဖန်တီးဖို့ ခက်ပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ အလေ့အကျင့်တွင် အမှန်တကယ် အချိန်ယူရန် ကောင်းပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား ဤအကြောင်းအရာများနှင့်ပတ်သက်၍ သာသနာတော်၏ အားနည်းချက်များကို ဆင်ခြင်ရန်။ အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ မကြာခဏဆိုသလို ကြုံနေရတာက လူတွေက သွားကြတာ tantra အရမ်းမြန်တယ်။ သူတို့သည် တရားဓမ္မ အဆုံးအမ တစ်ခု သို့မဟုတ် နှစ်ခုကို တက်ရောက်ကြသည်—တစ်ခါတစ်ရံ ထိုမျှပင်မဟုတ်—နှင့် ခံယူနေကြပါသည်။ လုပ်ပိုင်ခွင့်. နောက်တော့ သူတို့ စိတ်ရှုပ်သွားတော့ “ငါဘာလုပ်လိုက်တာလဲ” ခေါင်မိုးပေါ်မတင်ခင် နံရံတွေမဆောက်ခင် ဖြည်းဖြည်းချင်းသွားပြီး ခိုင်ခံ့တဲ့အခြေရှိဖို့က တကယ်ကိုအရေးကြီးပါတယ်။ ဝဇရာန ခေါင်မိုး။ ခိုင်ခံ့သော နံရံများဖြင့် ထောက်ထားရန် လိုအပ်သည်။ bodhisattva အလေ့အကျင့်နှင့် ပရတီမောက္ခ၏ အခြေခံအုတ်မြစ် အခြေခံယာဉ်-သစ္စာလေးပါး။ အဲဒါက တော်တော်အရေးကြီးတယ်၊ ဒါကြောင့် အဲဒါတွေအားလုံးကို အလျင်စလိုမလုပ်ပါနဲ့။ ခုန်ပေါက်သွားလို့ စိတ်ရှုပ်စရာတွေ အများကြီးနဲ့ ကြုံဆုံရတယ်။ tantra အလွန်လျှင်မြန်စွာ။

သတိပဋ္ဌာန်ကို မွေးမြူခြင်း။

A ဘုန်းတော်ကြီးသင် စိတ်သည် သတိပဋ္ဌာန်၊ ဉာဏ်အမြော်အမြင်၊ မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ ဉာဏ်ပညာနှင့် အခြားသော ကုသိုလ်တရားများကို ပွားများရန် ရည်စူးထား သော စိတ်ဖြစ်သည်။

သတိပဋ္ဌာန်တရားနဲ့ စလိုက်ရအောင်။ သတိပဋ္ဌာန်သည် အဓိပ္ပါယ်များစွာရှိပြီး ဗုဒ္ဓသတိပဋ္ဌာန်သည် လောကသတိပဋ္ဌာန်နှင့် အလွန်ကွာခြားပါသည်။ အထူးသဖြင့် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများသို့ လူများလာရောက်သည့်အခါ ကွဲပြားမှုများနှင့် ပတ်သက်၍ ရှင်းလင်းရန် လိုအပ်ပါသည်။ လောကီသတိပဋ္ဌာန်ကို သင်ပေးနေတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဗုဒ္ဓဘာသာ သတိပဋ္ဌာန်တရားတွေကို သင်ပေးနေတယ်။ ပြီးတော့ ဘာတွေလုပ်ခဲ့လဲ။ ဗုဒ္ဓ ငါတို့ဘာတွေဖြစ်နေလဲ သတိထားဖို့ပြောပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာကျွန်ုပ်တို့၏ခံစားချက်များ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်၊ ထို့နောက်အခြားအရာအားလုံး ဖြစ်ရပ်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်တွေလိုမျိုးပေါ့။

ဒါ သတိထားရမယ့် အကြီးကြီးပဲ။ ပရတိမောက္ခကို စောင့်ရှောက်သောအခါ၊ စည်းမျဉ်းများ or ဘုန်းတော်ကြီးသင် စည်းမျဉ်းများသို့ဖြစ်လျှင် သတိပဋ္ဌာန်ဟူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သတိထားမှုဟု ဆိုလိုပါသည်။ စည်းမျဉ်းများ. သင်တန်းတွေကို သတိထားဖို့ ဆိုလိုတာပါ။ ဘာကိုဆိုလိုတယ်ဆိုတာ သတိထားရမယ်။ ဗုဒ္ဓ ဘုန်းကြီးအနေနဲ့ လုပ်သင့်တာတွေကို စွန့်လွှတ်သင့်တယ်လို့ ပြောတယ်။ ဒါကြောင့် ဒါတွေကို စိတ်ထဲမှာ ထားဖို့ဆိုတာ နေ့စဉ်ဘ၀ကို ဖြတ်သန်းတဲ့အခါ ငါတို့လုပ်တဲ့အရာနဲ့အညီ ပြုမူဖို့၊ ဆန္ဒအလျောက် ဖြစ်လာရန် ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ အာရုံကို ပွားများတဲ့အခါ သတိပဋ္ဌာန်ဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အရာဝတ္ထုကို စွဲလမ်းခြင်းလို့ ဆိုလိုပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ယိမ်းယိုင်ခြင်း သို့မဟုတ် အရာဝတ္တုကို မဆုံးရှုံးစေဘဲ၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း.

သတိပဋ္ဌာန်မှာ အဓိပ္ပါယ်အမျိုးမျိုးရှိပါတယ်။ မှတ်ဉာဏ်ကိုလည်း ဆိုလိုသည်။ တိဗက်စကားမှာလည်း "တစ်စုံတစ်ခုကို သတိရရန်" ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ အဲဒီတော့ စကားစပ်လို့ ပြောနေတာက ဘာလဲဆိုတာ ကြည့်ရမယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ရှုထောင့်က ငါတို့ကို သတိထားရမယ်။ စည်းမျဉ်းများလေ့ကျင့်မှုများ၊ လှုံ့ဆော်မှု—ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ဘုရားလောင်း နေ့ စဉ် လုပ် ဆောင် သော အ ခါ၊ ဒီမှာ Abbey မှာ လုပ်တယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် မနက်ခင်းမှာ စိတ်ထဲက ဆုတောင်းပြီးရင် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်အားထက်သန်မှုကို သတိရဖို့ အဲဒီ့မှာ ရွတ်ဆိုနေတဲ့ အခန်းငယ်တစ်ခုနဲ့ မတ်တပ်ရပ်ပြီး အစည်းအဝေးလုပ်တယ်။ မီးဖိုချောင်မှာ အလုပ်လုပ်ရင် ရွတ်ဖို့ နောက်တစ်ပုဒ်ရှိသေးတယ်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်အားထက်သန်မှုနဲ့ လေ့ကျင့်မှုတွေကို သတိရဖို့ တစ်နေ့လုံး ကြိုးစားနေပါတယ်။ ငါတို့ အဲဒီနေ့နဲ့ သွားကြတာ။

ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် လေးလံသောအရာများ မဖြစ်သင့်ပါ- "အိုး၊ ယခု ကျွန်ုပ်၌ ဤအရာများ အားလုံးရှိနေပြီဖြစ်သည်။ စည်းမျဉ်းများ; အရာရာကို ပြီးပြည့်စုံအောင် လုပ်ရမယ်။" မဟုတ်ပါ၊ ပြီးပြည့်စုံသူဖြစ်ရန် စိတ်ကူးထဲသို့ မဝင်ပါနှင့် ဘုန်းတော်ကြီးသင်. သင်တန်းတက်နေတယ်။ ငါတို့ ဗုဒ္ဓဖြစ်မလာမချင်း လေ့ကျင့်နေရတယ်။ မင်းရဲ့လေ့ကျင့်ရေးလုပ်သလိုမျိုး မဟုတ်ဘူး၊ မင်းဘွဲ့ရပြီး အခု မင်း တခြားတစ်ခုခုလုပ်လို့ရတယ်။ ငါတို့က ဗုဒ္ဓမဖြစ်ခင်အထိ လေ့ကျင့်နေကြရတယ်။

သို့ဖြစ်လျှင် ထိုသတိပဋ္ဌာန်ကို ကမ္မဋ္ဌာန်းတရားဖြင့် ရှုမှတ်ပြီး ဆင်ခြင်တွေးတောမှု အာရုံကို မည်သို့ ထိန်းသိမ်းကြမည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် introspective awareness ၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်ကို အသုံးပြုပါသည်။ တခါတရံ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်ကို “ရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိခြင်း” ၊ တစ်ခါတစ်ရံ “ပြောင်းလဲခြင်း” သို့မဟုတ် “သတိဝီရိယ” ဟု ပြန်ဆိုသည်။ ဆိုလိုတာက ငါတို့က ငါတို့ကို စောင့်ကြည့်နေတာ ကိုယ်ခန္ဓာအပြောအဆိုနှင့်စိတ်။ ငါတို့ဘာတွေတွေးနေ၊ ခံစားချက်၊ ပြောနေ၊ လုပ်နေတာတွေကို ငါတို့သိတယ်။ နောက်ပြီးတော့ ငါတို့က ငါတို့နောက်ကို လိုက်နေသလားလို့ မြင်တယ်။ ဆန္ဒ ငါတို့ အတိုင်းနေဖို့ စည်းမျဉ်းများ ကျွန်ုပ်တို့၏ သင်တန်းများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏တန်ဖိုးများ။ ငါတို့ရှိနေရင် ငါတို့လုပ်နေတာတွေကိုပဲ ဆက်လုပ်နေတာ။ ဒါပေမယ့် “အိုး အို၊ ငါ ပျင်းစရာကောင်းတဲ့ စကားပြောမှာ ပါဝင်နေတယ်” လို့ သဘောပေါက်ရင် “ကောင်းပြီ၊ ခေါင်းစဉ်ပြောင်းရအောင် ဒါမှမဟုတ် အခြေအနေကနေ ထွက်သွားရအောင်။ တခြားလူတွေကို အတင်းအဖျင်းမပြောချင်ဘူး။ အားကစားအကြောင်းတွေ ပြောနေတာ ဒါမှမဟုတ် ပွဲတိုင်းကို ဘယ်သူက အနိုင်ရခဲ့တာကိုမှ အချိန်မဖြုန်းချင်ဘူး။ အရေးကြီးတာတွေကို စိတ်ထဲမှာ အာရုံစိုက်ထားချင်တယ်။”

ထိုစဉ်းလဲသိမြင်မှုသည် အလွန်အရေးကြီးပြီး ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများကို အချိန်နှင့်တစ်ပြေးညီ စစ်ဆေးခြင်းမျိုးသာဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် များသောအားဖြင့် အခြားလူများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အရာဝတ္ထုများကို အာရုံစိုက်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို လုံးဝမေ့သွားတတ်သည်– “ငါ့မှာ ဘာဖြစ်နေတာလဲ။ ငါအရာတွေကို ဘယ်လိုအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်တာလဲ။ ငါအရာတွေကို မှန်မှန်ကန်ကန်မြင်နေသလား ဒါမှမဟုတ် ငါ့ရဲ့မလုံခြုံမှုတွေ၊ လိုချင်တပ်မက်မှုတွေ ဒါမှမဟုတ် မလိုလားမှုတွေကို တခြားသူတွေဆီ ဒါမှမဟုတ် အခြေအနေတွေကို ပုံဖော်နေတာလား။ ငါဒီလိုလုပ်နေတာလား ဒါမှမဟုတ် ငါ့ရဲ့အထင်ကရတွေမပါဘဲ လတ်လတ်ဆတ်ဆတ်မြင်နေရတာလား။

ပြီးတော့ ဒီနေရာမှာ ကျွန်တော်ပြောနေတာက တိဗက်တွေခေါ်တာကို ရည်ညွှန်းတာပါ။ namtok. lama “အယူသီးမှုတွေ” လို့ ဘာသာပြန်တယ်။ ၎င်းကို "ပြန့်ပွားခြင်း" ဟုလည်း ဘာသာပြန်ထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများနှင့် အခြေအနေကို ကျွန်ုပ်တို့၏အရာများကို ဖြန့်ကျက်ကြည့်သောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ပြန့်ပွားနေသောကြောင့် “ပြန့်ပွားခြင်း” ၏ဘာသာပြန်ဆိုခြင်းကို နှစ်သက်ပါသည်။ "အိုး၊ အဲဒီလူက ငါ့ကို မကြိုက်ဘူး" နဲ့ "အဲဒီလူက ငါ့ကို တရားစီရင်နေတယ်" နဲ့ "ဒီလူတွေအားလုံးရှေ့မှာ ငါဘယ်လိုကြည့်ရမလဲ၊ ငါက အရူးတစ်ယောက်လို ဖြစ်နေလို့လား?" ငါတို့က ဒီလိုအရာတွေနဲ့ အရမ်းရှုပ်နေတော့ အဲဒါက ငါတို့အလုပ်ရှုပ်နေမှန်းတောင် မသိလိုက်ဘူး၊ ဒါကြောင့် တခြားလူတွေကို အကဲဖြတ်တယ်။

အကဲဖြတ်တဲ့စိတ်ကို သိလား။ လူတွေကိုကြည့်ကာ “သူတို့က အာရုံခံသတ္တဝါတွေ ဒုက္ခရောက်နေတယ်” လို့ ပြောမယ့်အစား လူတွေကို ကြည့်ပြီး “အဲဒီကောင်ထက် ငါက သာလွန်တယ်။ အဲဒီကောင်က ယုတ်ညံ့တယ်။ ငါက တန်းတူလို့ထင်လို့ ဒီကောင်နဲ့ပြိုင်တယ်။ ငါ့ထက်သာလွန်တဲ့သူတွေအားလုံးကို ငါမနာလိုဘူး" ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများအပေါ် အခြေအနေကို ပုံဖော်နေပါသည်။ ငါတို့အပေါ် သူတို့ထင်မြင်ယူဆချက်တွေကို ငါတို့ ပုံဖော်နေတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လုံခြုံမှု သို့မဟုတ် အန္တရာယ်ကို ပုံဖော်နေပါသည်- "ကျွန်ုပ်၏အတ္တသည် လုံခြုံပါသလား သို့မဟုတ် ဤနေရာတွင် မလုံခြုံဘူးလား" ဒါပေမယ့် ငါတို့တောင် သတိမထားမိဘူး။

ဤနေရာတွင် ဆင်ခြင်ဥာဏ်သည် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင်၊ ငါတို့ဟာ ငါတို့မျှော်မှန်းထားတဲ့ ကမ္ဘာတစ်ခုထဲမှာပဲ အသက်ရှင်နေရတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာအားလုံးတွင် မွေးရာပါဖြစ်တည်မှုကို ခန့်မှန်းနေသောကြောင့် မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယင်းအပြင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆုံးအဖြတ်များနှင့် အခြားအရာအားလုံးကို ခြုံငုံသိရှိမှုမရှိဘဲ အပြင်ရှိအရာအားလုံးကိုလည်း ပြသနေပါသည်။ မနက်ခင်းမှာ တစ်ယောက်ယောက်က ကျွန်တော်တို့ကို မနှုတ်ဆက်ဘဲ “အဲဒီလူက ဘာလို့ မင်္ဂလာနံနက်ခင်းပါလို့ မပြောတာလဲ။ ငါ့ကို မကြိုက်ကြဘူး" သူတို့ကို အနားယူကြရအောင်။ သူတို့ ဗိုက်နာတာ၊ အိပ်မောကျနေပြီး မနိုးသေးတာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ တကယ်ဖြစ်ပျက်နေတာတွေကို မသိတဲ့အခါ ဒီအရာတွေအားလုံးကို သူများတွေဆီ ဘာလို့တင်တာလဲ။ ထို့ကြောင့် သတိပဋ္ဌာန်နှင့် ဆင်ခြင်ဉာဏ်သည် အရေးကြီး၏။

အချစ်ကို မွေးမြူပါ။

ပြီးတော့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာက တခြားသူတွေကို ပျော်ရွှင်မှုနဲ့ သူ့ရဲ့အကြောင်းတရားတွေကို လိုချင်တယ်။ လူတိုင်းကို ချီပိုးပြီး “ငါ မင်းကို ချစ်တယ်” လို့ ပြောတာကို မဆိုလိုပါဘူး။ အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့ မပြောပါဘူး။ ငါတို့က ဘုန်းကြီးမို့လို့ အချစ်ရေးကို မေ့ထားလိုက်ပါ။ ငါတို့ရောက်ဖူးတယ်၊ အဲဒါပြီးပြီ၊ တီရှပ်ရခဲ့တယ်၊ အဲဒါကို မေ့လိုက်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ကြိုးစားနေသည့်အရာမှာ အခြားသက်ရှိသတ္တဝါများထံ ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားကိုဖွင့်ကာ ၎င်းတို့တွင် ခံစားချက်များရှိပြီး ပျော်ရွှင်လိုကြောင်း သိမြင်ရန်ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ သူတို့ကို ပျော်ရွှင်စေချင်တယ်။

ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ တစ်ခုခုလုပ်ဖို့ မြို့ကိုသွားမယ်ဆိုရင် တခြားသက်ရှိသတ္တဝါတွေနဲ့ ဝန်းရံထားတယ်။ သဘာဝအတိုင်းနေထိုင်ရင် လူသားတွေထက် တိရစ္ဆာန်နဲ့ အင်းဆက်တွေ အများကြီးရှိပါသေးတယ်။ အချစ်ဆိုတာ သူတို့အားလုံးကို ဂရုစိုက်ပြီး သူတို့မှာ ခံစားချက်တွေရှိတယ်ဆိုတာ သိလာရတယ်။ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ လှုပ်ရှားသွားလာနိုင်သော အရာများ မဟုတ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ လိုချင်သောအရာကို ရရှိနိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ မလိုချင်သောအရာကို ရှောင်ရှားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ခံစားမှုနှင့် ယှဉ်သော သက်ရှိသတ္တဝါများ ဖြစ်ကြသောအခါ၊ ဘုရားလောင်း ဆန္ဒငါတို့က "ငါသည် ဤသဘောရှိသော သတ္တဝါအပေါင်း၏ အကျိုးအတွက် ငါနိုးထလိုသည်" ဟု ဆို၏။

အချို့သောသူတို့မူကား၊ တချို့က အဲလို အရူးတွေ။ သူတို့ကို ဘယ်လိုပျော်ရွှင်စေချင်တာလဲ။ သင်မကြိုက်တဲ့လူတွေကို စဉ်းစားကြည့်ပါ- သူတို့ဘာကြောင့် သူတို့လုပ်ပုံလုပ်နည်းအတိုင်း လုပ်တာလဲ။ သူတို့ပျော်နေလို့လား ဒါမှမဟုတ် စိတ်ဆင်းရဲနေလို့လား။ တစ်ယောက်ယောက်က စိတ်ညစ်နေတယ်ဆိုရင် သူတို့ပျော်နေလို့ မဟုတ်ဘူး။ စိတ်ကောင်းနှလုံးကောင်းရှိသောသူသည် မိမိတို့၏စိတ်နှလုံး၌ ချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိသောသူသည် နံနက်ခင်း၌ အိပ်ရာမထဘဲ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ထိခိုက်မိလိမ့်မယ်ထင်တယ်" လူတွေက ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုမရှိရင် တစ်ခုခုတော့ ဖြစ်နေပြီ။ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုမရှိတဲ့အခါ အတူတူပါပဲ။ [ရယ်သံများ] အခြားသူများ၌ ကျွန်ုပ်တို့မြင်ရသမျှကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်လည်း တွေ့ရှိနိုင်သည်။

ဒါကြောင့် အချစ်ဆိုတာ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ပျော်ရွှင်စေချင်ပြီး တခြားသူတွေကို ပျော်ရွှင်စေချင်တယ်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ တခြားသူတွေကို ပျော်ရွှင်စေချင်တာက သူတို့လိုချင်တာမှန်သမျှကို လိုချင်တယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ တစ်ခါတစ်ရံ အာရုံခံသတ္တဝါများသည် ၎င်းတို့အတွက် ကောင်းသောအရာနှင့် ပတ်သက်၍ အလွန်စိတ်ရှုပ်ထွေးကြပြီး အဆိပ်ဟူသည်ကို လိုချင်ကြသည်။ ငါတို့လိုပဲ သူတို့မှာ ခံစားချက်တွေရှိလို့ သူတို့ရဲ့ ရေရှည်အကျိုးကို ဂရုစိုက်တယ်။ ၎င်းတို့သည် ရုပ်တုများ သို့မဟုတ် သက်မဲ့အရာများမဟုတ်ပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်သောအရာသည် ၎င်းတို့အပေါ် သက်ရောက်မှုရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အနီးရှိလူတိုင်းအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိသည်။

ဒီနားမှာ ကြက်ဆင်တွေ အများကြီးရှိတယ်။ အပြင်မှာ လမ်းလျှောက်တဲ့အခါ ကြက်ဆင်ကို ထိခိုက်ပါတယ်။ ကြက်ဆင်ကို ထိခိုက်ရင် လူသားတွေကို ထိခိုက်မှာ သေချာတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လူများကို မည်ကဲ့သို့ ထိခိုက်စေသည်ကို သတိပြုရန် အရေးကြီးပါသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ မျက်နှာအမူအရာကို သတိရှိခြင်း၊ အာကာသအတွင်း ကျွန်ုပ်တို့ ရွေ့လျားပုံကို သတိချပ်ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသံ၏ အသံအတိုးအကျယ်နှင့် လေသံကို သတိထားနေခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အခြားသက်ရှိသတ္တဝါများကို ကြင်နာ၍ အဖိုးတန်သည်ဟု မြင်သောနှလုံးသားရှိလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဂရုစိုက်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏အပြုအမူကို အလိုအလျောက်လွှမ်းမိုးပါသည်။

ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ကာလသုံးပါးအတွက် ၎င်းတို့အား ပျော်ရွှင်စေလိုသောဆန္ဒနှင့် ၎င်း၏အကြောင်းများကို ပြောနိုင်သော်လည်း သုံးမိနစ်အတွင်း—အတိုချုံးပြီး လုပ်လိုက်ပါသည်။ [ရယ်သံများ]

ကိုယ်ချင်းစာတရား မွေးမြူပါ။

နောက်အပိုင်းကတော့ ကရုဏာနဲ့ ပတ်သက်တာ ၊ သိမ်မွေ့တဲ့ သတ္တဝါတွေ လွတ်မြောက်စေချင်တဲ့ ၊ အဆင်မပြေမှု ၊ အခွအေန သံသရာ၌ ဖြစ်ခြင်းသည် အကျုံးဝင်၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သာမန်အမြင်သည် မိမိကိုယ်ကို အာရုံစိုက်ထားသောကြောင့် အခြားသက်ရှိသတ္တဝါများကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်ပုံတွင် လုံးဝပြောင်းလဲသွားပါသည်။ “ပထမ အရေးကြီးတာက ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်တာ။ စိတ်ညစ်စရာတွေ မလိုချင်ဘူး။ ဒါကြောင့် တစ်နေ့တာရဲ့ ပထမဆုံး ရည်မှန်းချက်က ငါ့ကို သာယာတဲ့ ခံစားချက်တွေ ပေးစွမ်းတဲ့ အရာအားလုံးနဲ့ အတူရှိနေဖို့နဲ့ ငါ့ကို မနှစ်မြို့ဖွယ် ခံစားချက်တွေကို ပေးစွမ်းတဲ့ အရာအားလုံးနဲ့ ဝေးဝေးနေဖို့ပါပဲ။"

ပြီးတော့ ငါတို့က တခြားသက်ရှိသတ္တဝါတွေအားလုံးကို ဆောင့်ကန်ပြီး အဲဒီမှန်ဘီလူးနဲ့တွေ့တယ်။ "သူတို့က ငါ့ကို ​ပျော်​​ပျော်​ရွှင်​ရွှင်​​ပေးမှာလား ဒါမှမဟုတ်​ ငါ့ကို နာကျင်​​စေမှာလား။ ကောင်းတဲ့စကားတွေ ပြောဖို့ သူတို့ကို ယုံနိုင်မလား ဒါမှမဟုတ် သူတို့က ငါ့ကို ဝေဖန်မှာမို့လို့ သူတို့ကို မယုံနိုင်ဘူးလား။ ဒီလူတွေ ငါ့ကို တစ်ခုခုပေးမလား ဒါမှမဟုတ် ငါ့ပစ္စည်းတွေ ယူသွားမလား ငါ့နောက်ကွယ်မှာ ငါ့အကြောင်း ကောင်းကောင်းပြောမှာလား ဒါမှမဟုတ် ငါ့နောက်ကွယ်မှာ အတင်းအဖျင်းဝေဖန်နေတာလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခကိုရှုထောင့်မှကြည့်၍ အခြားသူများနှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။ ငါတို့မှာ ပြဿနာတွေရှိလို့ မပြေလည်တာ မဆန်းပါဘူး။

မေတ္တာနှင့် ကရုဏာကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ကြိုးစားသောအခါ၊ အခြားသူများကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်ပုံမြင်ပုံတွင် လုံးလုံးလျားလျား ပြောင်းလဲသွားပါသည်။ သူတို့နဲ့ ကျွန်မနဲ့ ဘယ်လို ဆက်စပ်နေတယ်ဆိုတာ မမြင်ပါဘူး။ ဝေဒနာကို မလိုချင်ဘူး၊ မွေးရာပါ ဖြစ်တည်မှုကို ဆုပ်ကိုင်ထားတဲ့ အဝိဇ္ဇာကြောင့် ဇဝေဇဝါ ဖြစ်ရတဲ့ ဝေဒနာကို လိုချင်တဲ့ သတ္တဝါတွေလို့ ငါတို့ မြင်နေရတယ်၊ Karma နှင့်၎င်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများ။ ငါတို့ကဲ့သို့ ဆင်းရဲဒုက္ခ ကြုံကြကုန်သော သတ္တဝါတို့ကို ငါတို့သည် မြင်ကုန်၏။ သူတို့ရဲ့ အတိတ်က လုပ်ရပ်တွေ၊ အတိတ်က လွှမ်းမိုးထားတဲ့ သတ္တဝါတွေလို့ မြင်တယ်။ Karmaငါတို့လိုပဲ။ ၎င်းသည် အခြားသက်ရှိသတ္တဝါများ၏ နားလည်မှုတစ်မျိုးနှင့် သည်းခံခြင်းတစ်မျိုးကို တည်ဆောက်ပေးသည်။

"သည်းခံခြင်း" အားဖြင့်၊ သင်အမှန်တကယ် မကြိုက်တဲ့သူနဲ့ ပေါင်းသင်းဖို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ငါဆိုလိုသည်မှာ စိတ်နေစိတ်ထားသတ္တဝါဟူသည်ကို ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း လက်ခံခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ မမျှော်လင့်ထားပေ။ “လူတိုင်းက ငါ့ရဲ့ အံ့ဖွယ်မျှော်လင့်ချက်တွေကို ဖြည့်ဆည်းပေးရင် ကောင်းမယ်မဟုတ်လား”—ဆိုလိုသည်မှာ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်ကို ချီးမွမ်းရုံသာ၊ ကျွန်ုပ်၏အမှားများကို ဘယ်တော့မှ မညွှန်ပြပါ၊ ကျွန်ုပ်ကို ကောင်းမွန်စွာပြောပါ၊ ကျွန်ုပ်လိုချင်သောအရာများကိုသာ ပေးစွမ်းပြီး အများအပြားကို ပေးလိုက်ပါ။ လူတိုင်းကို ဒီလိုမြင်မယ့်အစား သူတို့ဘာတွေဖြစ်နေလဲ၊ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ အိုမင်းခြင်း၊ ဖျားနာခြင်းနှင့် သေခြင်းတို့ကို ရင်ဆိုင်နေကြရသည်။

ငယ်ရွယ်စဉ်တွင် အိုမင်းခြင်း၊ ဖျားနာခြင်းနှင့် သေဆုံးခြင်းသည် စိတ်ကူးတစ်ခုသာဖြစ်သည်။ မင်းမှာ စာနာတတ်တဲ့ ဉာဏ်မျိုးရှိပေမယ့် အသက်ကြီးလာတာနဲ့အမျှ အိုမင်းခြင်း၊ ဖျားနာခြင်းနဲ့ သေခြင်းတွေဟာ သင့်အတွက် ပိုမှန်လာပါတယ်။ ပြီးတော့ သူတို့တကယ်ပါဝင်တဲ့အရာတွေက သင့်အတွက် ပိုမှန်လာမှာပါ။ ငယ်ငယ်တုန်းက- “အို ဟုတ်ပြီ၊ အိုမင်းမှု၊ ဖျားနာမှု- ငါ နေမကောင်းဘူး။ ကျွန်တော်ဗိုက်နာနေပါတယ်။" အသက်ကြီးလာတဲ့အခါ ဖျားနာတာက ပြင်းထန်တဲ့ဖျားနာ၊ ဒါမှမဟုတ် လမ်းကောင်းကောင်းမလျှောက်နိုင်၊ ဒါမှမဟုတ် မင်းရဲ့စိတ်တွေ တိမ်ကောသွားတာမျိုး၊ ငယ်ငယ်က မှန်ကိုကြည့်ပြီး အသက်ကြီးလာတဲ့အခါ ဘယ်လိုပုံစံဖြစ်မလဲဆိုတာကို သွန်သင်ချက်ထဲမှာ သူတို့ဘယ်လိုပြောကြလဲ သိလား။ အဲဒါအမှန်ပါပဲ။

အသက်ကြီးလာတဲ့အခါမှာတောင် မှန်ကိုကြည့်ရင်း “ဒီကမ္ဘာမှာ ဘယ်သူလဲ။ အသက် 21 နှစ်သာရှိသေးပြီး အသက်ပိုကြီးလာတဲ့သူရဲ့ ရင့်ကျက်မှုနဲ့အတူ ထာဝရအသက်ရှင်နေမှာပါ—ငါ့မျက်နှာကိုကြည့်တဲ့အခါ ဒီလိုပုံစံမျိုးမဟုတ်တာကလွဲရင်ပေါ့။” ငါက ငါ့မိဘတွေလိုဘဲ။ ငါ့အဘိုးအဘွားတွေနဲ့တူတယ်။ အဲဒါ အံ့သြစရာပဲ။ ဒါကြောင့် သတ္တဝါတွေကို တကယ်ချစ်ပြီး ကရုဏာရှိခြင်းဟာ တခြားသော သတ္တဝါတွေကို ကွဲပြားတဲ့ ပုံစံနဲ့ မြင်အောင်ကြည့်တာ ဖြစ်တယ်။

ပညာကို ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်း။

နောက်တစ်ခုကတော့ ပညာပါ။ ဟုတ်ကဲ့၊ ဉာဏ်ပညာသည် အနတ္တကို သိ၏။ဒါပေမယ့် ငါတို့က တော်တော် ပညာတတ်နေပြီ မဟုတ်လား? သူတို့က သမားရိုးကျ ဉာဏ်ပညာအကြောင်း ပြောကြပြီး၊ အထူးသဖြင့် မျိုးဆက်သစ် လူငယ်တွေ၊ ဒီလိုသေးငယ်တဲ့ ဆဲလ်ဖုန်းပေါ်မှာ တစ်ချက်ထောက်ပြီး အာရုံစူးစိုက်မှုကို ဘယ်လိုရနိုင်မလဲဆိုတာ သင်သိပါတယ်။ အဲဒါကို ဘယ်လိုပြင်ရမလဲဆိုတာ မင်းသိပြီး အဲဒါကို လုံးလုံးလျားလျား စွဲလန်းနေတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်က သင့်ဖုန်းကို စွန့်လွှတ်ရန် တောင်းဆိုပါက "ခဏနေ၊ ငါ့လက်ကို ဖြတ်ဖို့ တောင်းဆိုနေတာလား။ ငါ့ဖုန်းကို မစွန့်နိုင်ဘူး။ ငါ့ကွန်ပြူတာကို စွန့်လို့မရဘူး။ ပြီးတော့ ငါက ပညာရှိ။ ကွန်ပြူတာကို ဘယ်လိုပြင်ရမလဲ သိတယ်။ ကွန်ပြူတာကို ကုဒ်လုပ်နည်းသိတယ်"

ကွန်ပြူတာကို ဘယ်လိုပြင်ရမလဲဆိုတာ သိတယ်၊ သိတဲ့လူကို ခေါ်တယ်။ အဲဒါ ငါလုပ်တယ်။ ငါဘယ်လောက်ပညာရှိလဲ ကြည့်စမ်း။ ကွန်ပြူတာပြင်ဖို့ ဘယ်သူဖုန်းဆက်ရမလဲဆိုတာ ကျွန်တော်မသိတာကြောင့်ပါ။ [ရယ်သံများ] ဒါပေမယ့် ငါတို့ ဒါကို သိတယ် ဒါမှမဟုတ် ငါတို့သိတယ် လို့ ထင်တတ်တယ်။ အနတ္တဆိုတာ နည်းနည်းပိုခက်တယ် ဒါပေမယ့် ငါတို့က အနတ္တဆိုတာကို တကယ်နားလည်တယ်ဟုတ်လား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခင်ဘဝက ရင်းနှီးမှုများကြောင့် အထူးတပည့်များဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ရင်တွင်း၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာများကို သိပါသည်။ ဤအပူပေးစက်တွင် အပူပေးစက်မရှိသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့သိသည်။ ငါတို့သိတယ်။ ငါတို့ နိုးခါနီးပြီ မင်းသိလား။ တကယ်တော့၊ ငါဟာ Rinpoche ဖြစ်နိုင်တယ်၊ သူတို့က ငါ့ကို အသိအမှတ်မပြုသေးဘူး။ သင်ဘယ်လိုထင်ပါလဲ? မင်းက Rinpoche လို့ ထင်နေတာ၊ သူတို့က မင်းကို အသိအမှတ်မပြုသေးဘူးလား။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင့်တွင် ဤအတွင်းစိတ်ပညာများ—အလွန်များသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ [ရယ်သံများ] သူတို့သာ မင်းကို မှတ်မိရင် ဘရိုကိတ်ဝတ်ပြီး ပိုမြင့်တဲ့ထိုင်ခုံမှာ ထိုင်လို့ရတယ်။ လူတိုင်းရှေ့မှာ သင် လျှောက်လှမ်းနိုင်ပြီး သူတို့အားလုံး သင့်ပတ်ဝန်းကျင်မှာ စေတနာထားပြီး ရပ်တည်နေမှာပါ။ ပြီးတော့ နှိမ့်ချဟန်ဆောင်နိုင်တယ်။ [ရယ်သံများ] အဲဒါက မင်းဘယ်လောက်တော်တယ်ဆိုတာ သူတို့ကို တကယ် အထင်ကြီးစေလိမ့်မယ်။

သို့သော် အလေးအနက်ထား၍ ဉာဏ်ပညာ—အထူးသဖြင့် မမြဲခြင်းနှင့် အနတ္တ—အစပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့တတ်နိုင်သလောက် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လူများနှင့် အရာများကို မြင်နိုင်စေရန် အမှန်တကယ်ကြိုးစားကျင့်သုံးရန် အရေးကြီးပါသည်။ တရားဓမ္မ၌ ပွားများလာသည်နှင့်အမျှ တဖြည်းဖြည်း ကြီးထွားလာသည်။ အထူးသဖြင့် သင် ဒုက္ခရောက်နေချိန် ကို attachment တခြားလူကို “ငါက ဘယ်သူနဲ့ တွဲနေတာလဲ” လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မေးပါ။ ကမ္ဘာ့ကျန်းမာရေးအဖွဲ့? အဲဒီအထဲမှာ လူတစ်ယောက်ရှိနေတယ် ဆိုတဲ့ အတွေးမျိုး ရှိတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အဲဒါက A-နံပါတ်-1-စူပါ ပဲ။ ပြီးတော့ အဲဒီလူနဲ့ အထူးဆက်ဆံရေးလိုချင်တယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့ဟာ ကမ္ဘာပေါ်မှာ ဘယ်သူတွေလဲ။ မင်းက ဘာနဲ့ အထူးဆက်ဆံရေးကို လိုချင်တာလဲ။ ပြီးတော့ “ဒါကို လိုချင်တဲ့သူက ဘယ်သူလဲ” လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို မေးပါ။ တစ်စုံတစ်ယောက်က သင့်ကို အမှိုက်ပစ်ပြီး ဝေဖန်တဲ့အခါ “ဘယ်သူတွေ ဝေဖန်နေကြတာလဲ” လို့ မေးနေပါသေးတယ်။

ဝေဖန်နေကြတာချည်းပဲ။ ME တကယ်ရှိပြီးသားလို့ သတ်မှတ်လိုက်ရင်၊ ME. တစ်ရုံရှိလျှင် ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်သည် အလွန်ပေါ့ပေါ့တန်တန် သတ်မှတ်ထားသည်။ I သူတို့ကို အားကိုးပြီး လူတွေဝေဖန်တဲ့အခါ ငါစိတ်မထိခိုက်ဘူး။ လူတွေက ချီးမွမ်းတဲ့အခါ ငါစိတ်မ၀င်စားဘူး။ ဒါပေမယ့် အဲဒီအထဲမှာ တစ်ခုခုရှိနေတယ်လို့ ထင်တဲ့အခါ၊ “မင်း အဲဒါကို မဝေဖန်ရဲဘူး။” ဉာဏ်ပညာသည် ထိုကိစ္စအတွက် အထောက်အကူဖြစ်သည်။

အခြားအရည်အသွေးကောင်းများ မွေးမြူပါ။

ပြီးတော့ “အခြားအရည်အသွေးကောင်းများ” နဲ့ ပတ်သက်လာရင်၊ အဲဒါတွေ အများကြီးရှိတယ်။ အထူးသဖြင့် ဘုန်းကြီးအနေနဲ့ ကျွန်တော်တို့အတွက် အရမ်းအရေးကြီးတဲ့ စုံတွဲတစ်တွဲရှိပါတယ်။ အဲဒီထဲက တစ်ခုက သမာဓိပါ။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ၎င်းကို "ရှက်စရာ" ဟု ဘာသာပြန်သည်ကို တွေ့ရသော်လည်း "ရှက်" သည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် သီလနှင့်ပြည့်စုံသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက် ဆယ့်တစ်ချက် ဖြစ်သောကြောင့် အင်္ဂလိပ်ဘာသာတွင် "ရှက်" ဟူ၍ အဓိပ္ပါယ်နှစ်မျိုးရှိသောကြောင့် "အရှက်" သည် ကြောက်စရာကောင်းသော ဘာသာပြန်ဖြစ်သည်။ ပုံမှန်ဆိုလိုရင်းကတော့ “ကျွန်တော် အမှားလုပ်မိလို့ ရှက်လိုက်တာ။ တစ်ခုခုတော့မှားနေပြီ။ မွေးရာပါ ချို့ယွင်းချက်ကြောင့် ရှက်စရာပါ” အဲဒါက သီလနဲ့ ပြည့်စုံတဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်တွေ မဟုတ်ပါဘူး။ အဲဒါက ဂျူး-ခရစ်ယာန် ယဉ်ကျေးမှုမှာ ကြီးပြင်းလာတဲ့ အမှိုက်တွေပါ။

သမာဓိက ခံစားမှု ကောင်းတယ် မဟုတ်လား။ “ငါ့တန်ဖိုးတွေက ဘာလဲဆိုတာ ငါရှင်းပါတယ်။ ငါ့တန်ဖိုးတွေကို ငါလေးစားတယ်။ ကျနော့်ကို လေးစားတယ်။ စည်းမျဉ်းများ. ကိုယ့်ကိုကိုယ်လေးစားတဲ့အတွက် သူတို့နဲ့လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် အစွမ်းကုန်ကြိုးစားသွားမှာပါ။ ငါဘယ်လောက် သီလကောင်းလဲဆိုတာကို တခြားသူတွေကို ပြဖို့ ငါကြိုးစားနေတာမဟုတ်ဘူး။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် လေးစားပြီး သမာဓိရှိလို့ လုပ်တာပါ၊ စိတ်ရှုပ်မခံချင်ဘူး။ တခါတရံ လာမယ်ဆိုတာ သိပေမယ့် ဘယ်တော့ လုပ်ရမယ်ဆိုတာ သိပါတယ်။ သန့်စင်ငါလုပ်တယ်။ သန့်စင်. စားပွဲအောက်မှာ မထည့်ဘဲ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်အောင် လုပ်ပါ။ ညစ်ပတ်တဲ့အခါ သန့်စင်တယ်။"

ဒါပေမယ့် ငါ့မှာ ချို့ယွင်းနေတဲ့ ကုန်ပစ္စည်းတွေလို အရှက်မကွဲဘူး။ မကြိုက်ဘူး။ ဘုရားလောင်းသည် အလွန်ခိုင်မာသော မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုရှိရမည်ဟု မြတ်စွာဘုရားက မိန့်ဆိုထားသော်လည်း သင့်တွင် မွေးရာပါရှိနေသည့် မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုမရှိပဲ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုရှိသည်။ အဲဒါကို ခဏလောက် ဝါးစားပါ။ အဲဒါ ဘယ်လိုတွဲလုပ်သလဲ။

ထိုအခါ၌ တစ်ပါးသော သီလသည် ငါတို့အတွက် အလွန်အရေးကြီးသော တစ်ဆယ့်တစ်ပါးသော ရဟန်းသည် သူတစ်ပါးကို ဆင်ခြင်အပ်သောကြောင့်၊ တချို့က အဲဒါကို “ရှက်စရာ” လို့ ခေါ်ပေမယ့် အဲဒီဘာသာပြန်တာကို မကြိုက်ဘူး။ အရှက်တရားက ဘယ်လိုမျိုး သီလရှိနိုင်မလဲ။ ရှက်စရာလိုပါပဲ၊ ဒါကြောင့် "သူတစ်ပါးကို ဆင်ခြင်တုံတရား" လို့ခေါ်တယ်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်များသည် အခြားသူများကို ထိခိုက်စေကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိသည်။ အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့ သိပါတယ်။ ပြီးတော့ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ လုပ်ရပ်တွေက တခြားသူတွေအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိမှာကိုလည်း ဂရုစိုက်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ဆိုးနေနိုင်သော်လည်း ၎င်းကို ဆိုးဆိုးရွားရွားထိခိုက်စေနိုင်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့သိသောကြောင့် ၎င်းကို အခြားသူတစ်ဦးထံ မစွန့်ပစ်ချင်ပါ။ ငါတို့နဲ့ ပြဿနာတက်ရင် အမျက်ဒေါသ အဲဒီနေ့မှာပဲ သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ဆီသွားပြီး “ကျွန်တော် စိတ်ဆိုးတယ်။ မင်းငါ့ကိုကူညီမှာလား။ အမျက်ဒေါသ” သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ဆီသွားပြီး "ဒီလိုပြောလို့ အရမ်းစိတ်ဆိုးတာပဲ၊ သူတို့က ဘဘ ဘဘနဲ့ ညားညား မဟုတ်ဘူး" လို့ ပြောတာနဲ့ မတူဘူး။

ငါတို့အဲလိုမလုပ်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများအပေါ် စာနာတတ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ဆိုးနေကြောင်း ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ဝန်ခံလိုစိတ်ရှိပြီး ယင်းကို ပြေပျောက်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့ အကူအညီ လိုအပ်နေကြောင်း၊ အမျက်ဒေါသ. ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အချိန်များကို အခြားသူအား အမှိုက်ပစ်ကာ အဆိုးမြင်စွမ်းအင်များစွာဖြင့် စွန့်ပစ်နေသောသူကို ပေးဆောင်မည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏အကျိုးသက်ရောက်မှုကို ဂရုစိုက်ပါသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် တံခါးများကို ဆောင့်ပိတ်ခြင်း၊ ရပ်တန့်ခြင်း သို့မဟုတ် ကျယ်လောင်စွာ ပြောဆိုပါက၊ အခြားလူများအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ အသိအမှတ်ပြုပါသည်။ အလားတူပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများ ကျွန်ုပ်တို့ကို မကြားနိုင်အောင် တိုးတိုးလေးပြောပါက၊ ၎င်းသည် လူများအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိကြောင်းကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့ အသိအမှတ်ပြုပါသည်။ ငါတို့ကြားချင်တဲ့အခါ သူတို့က ငါတို့ကို မကြားနိုင်ဘူး။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို ထိခိုက်နိုင်သောကြောင့် အသံကျယ်ကျယ် သို့မဟုတ် သိမ်မွေ့စွာ မပြောတတ်ပါ။

ထို့အတူပင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိပဿနာဉာဏ်သည် သူတစ်ပါးအပေါ် သက်ရောက်သည်ကို သိသောကြောင့် ဝိပဿနာဉာဏ်ကို စွန့်၏။ တစ်ဦးအနေဖြင့် ဘုန်းတော်ကြီးသင်မင်း ယူနီဖောင်းဝတ်ထားလို့ လူမြင်ကွင်းမှာ အပြင်ထွက်တဲ့အခါ မင်းကို သတိထားမိလိမ့်မယ်။ လူတချို့က “အိုး၊ လူကြားထဲရောက်ရင် သတိမထားမိဘူး။ ဒါက ကျွန်တော့်ရဲ့ လွတ်လပ်ခွင့်ကို ကန့်သတ်လိုက်တာလို့ သူတို့က ယူဆတဲ့အတွက်ကြောင့်ပါ။ ဘုန်းတော်ကြီးသင်ဒါကြောင့် သူတို့ရဲ့ မျှော်မှန်းချက်အတိုင်း ငါ ပိုကောင်းအောင် နေထိုင်တယ်။ ဒါပေမယ့် ငါက မပြည့်စုံတဲ့ စိတ်ဓာတ်ရှိသူပါ။” မဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့အဲဒီအကြောင်းပြောနေတာမဟုတ်ဘူး။ ဘယ်သူက ဒီလိုလုပ်ချင်တာလဲ။

lama Yeshe က "အခြားသူတွေ အတွက် ကောင်းမွန်တဲ့ စိတ်ကူးစိတ်သန်း ဖြစ်ပါစေ။" ပြီးပြည့်စုံဖို့ ကြိုးစားနေတာကြောင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကို အရမ်းတင်းမာနေတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး၊ ချုပ်ထိန်းမှုကင်းမဲ့နေပေမယ့်လည်း မင်းရဲ့အမှားအားလုံးကို ဖုံးကွယ်ထားဖို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဆိုလိုတာက သင်ကိုယ်တိုင်လက်ခံပြီး သင့်လုပ်ရပ်တွေက တခြားသူတွေအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိတယ်ဆိုတဲ့ အသိတစ်ခုနဲ့ ရှေ့ဆက်ပြီး တခြားသူတွေကို သင်တကယ် ဂရုစိုက်တာကို ဆိုလိုတာပါ။ သူတို့ကို မထိခိုက်စေချင်ဘူး။ တခါတရံ စိတ်ရှုပ်သွားတတ်သလို သန့်စင်ရမယ်ဆိုတဲ့ အသိတစ်ခုရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် မင်းအရင်ကမရှိခဲ့တဲ့ ဉာဏ်ပညာတစ်ခုခုနဲ့ ထွက်လာနိုင်ဖို့ အဲဒီအရှုပ်အထွေးကနေ သင်ယူရလိမ့်မယ်။

တစ်ချို့လူတွေက မြို့ကိုသွားတဲ့အခါ အရမ်းရှုပ်သလိုခံစားရပြီး "လူတွေကို သတိမပြုမိစေချင်တဲ့အတွက် အကျီင်္ဝတ်ရင် ပိုကောင်းတာပေါ့" တကယ်တော့ ငါဒီလိုမခံစားဖူးဘူး။ သင်္ကန်းဝတ်နဲ့ နေရာအနှံ့ သွားနေတယ်။ သင်္ကန်းမဝတ်ဘဲ တစ်ခုတည်းသော အချိန်က လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ပေါင်းများစွာက ဘေဂျင်းမှာ လူဝင်မှုကြီးကြပ်ရေး လျှောက်တဲ့ အချိန်ပါ။ အဲဒီတုန်းက သင်္ကန်းမဝတ်တာ ဉာဏ်ကောင်းတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ သင်္ကန်းဝတ်တာက တခြားလူတွေကို သင်နဲ့ စကားစမြည်ပြောဖို့ လမ်းစပေးတယ်၊ ဟိုတစ်ရက်က ကျွန်မတို့ဆိုင်မှာရှိတော့ အမျိုးသမီးတစ်ယောက်က ကျွန်မတို့ဆီလာပြီး “နင် သီလရှင်လား” လို့ မေးတယ်။ ငါတို့က ငါတို့ဖြစ်ခဲ့တယ်ပြောပြီး သူ့မျက်နှာက တောက်ပလာတယ်။ သီလရှင်တွေနဲ့ တွေ့ရတာ အရမ်းပျော်တယ်။ ကျွန်တော်တို့က အဲဒီနည်းနဲ့ ကိုယ်စားပြုတယ်။ ဗုဒ္ဓ၊ တရား ၊ နှင့် သံာ. ကျွန်ုပ်တို့သည် စံနမူနာကောင်းများဖြစ်ရန် ကြိုးစားနေပါသည်။ အမျှ lama "ကောင်းသော စိတ်ကူးဥာဏ်ကို ပေးပါ။" သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ပြီးပြည့်စုံရန် သို့မဟုတ် အခြားသူများထင်သည့်အတိုင်း ဖြစ်သင့်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မမျှော်လင့်ထားပေ။ ငါဆိုလိုတာကို မင်းနားလည်လား?

ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးတည်းမဟုတ်ပေ။ "ကောင်းပြီ၊ ဒီအခြေအနေမှာ ဒီလူတွေက ငါ့ကို ဘယ်လိုမျှော်လင့်ထားလဲ" ဒီတော့ သူတို့က ငါ့အပေါ် ထင်မြင်ယူဆချက်တွေကို စီမံချက်ချပြီးတော့ ငါ အဲဒါကို ဖြစ်အောင် ကြိုးစားတယ်။ ဤသည်မှာ သွားအကြောပြတ်ခြင်းအတွက် ဆေးညွှန်းဖြစ်ပါသည်- သင်ကြိုးစားပြီး သင်ဖြစ်သင့်သည်ဟု သူတို့ထင်သည့်အတိုင်း ဖြစ်ပါစေ။ အလုပ်မဖြစ်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် လူတိုင်းမှာ ကိုယ့်အရည်အချင်းကိုယ်စီရှိကြပါတယ်။ လူတိုင်းမှာ ကိုယ်ပိုင်အရည်အချင်းကိုယ်စီရှိကြပါတယ်။ ဒါကြောင့် မင်းရဲ့အရည်အချင်းတွေနဲ့ အရည်အချင်းတွေရှိနေတယ်၊ ​​မင်း သူတို့ကို မျှဝေလိုက်ပါ။ လုံလောက်ပါတယ် ချစ်လှစွာသော၊ lama ပြောမယ်။

တစ်ပိုဒ်လုံးကို ငါတို့လုပ်ခဲ့တယ်။ ငါတို့က ဒီမှာ အရှိန်နဲ့ လျှောက်နေတယ်။ [ရယ်သံများ]

သူတစ်ပါး၏ စေတနာ၊

ငါသည် သတ္တဝါအားလုံးတို့ထံမှ ရရှိခဲ့သော ကရုဏာကို သတိရှိလျက် သည်းခံခြင်း၊ ကရုဏာတရားနှင့် ဆက်စပ်၍ နေ၏၊

ဒါကလည်း တခြားစိတ်သဘောရှိတဲ့ သတ္တဝါတွေကို ရှုမြင်ပုံကိုလည်း လုံးဝပြောင်းလဲသွားစေတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတို့၏ ကြင်နာမှုကို သတိပြုမိပါသည်။ အခြေအနေအရပ်ရပ်ကို ရောက်သွားတဲ့အခါ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ခံယူချက်က အာရုံခံသတ္တဝါတွေဟာ ကြင်နာတတ်သူပါ။ သူတို့က ယုတ်မာတယ်လို့ မထင်ထားဘူး၊ သူတို့က ငါတို့ကို ခေါ်ဖို့ ထွက်လာတယ်။ “လူတိုင်းကို အဆွေခင်ပွန်းအဖြစ် မြင်တယ်” လို့ မြတ်စွာဘုရားက ပြောတဲ့အခါ ဒါက သူပြောနေတာ။ သူသည် လူမျိုးစုံနှင့် တွေ့ဆုံရပြီး အချို့က သူ့ကို သဘောကျကြပြီး အချို့က သူ့ကို ဝေဖန်ကြသည်—ဘေဂျင်းမှ ထွက်လာသည့်အရာများနှင့် တိဘက်အသိုင်းအဝိုင်း၏ အစိတ်အပိုင်းများကို ကြည့်ပါ။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းမှုသည် ဤလူများကို ကြင်နာသော၊ သူငယ်ချင်းအဖြစ် မြင်သည်။

လူတွေကို ကြင်နာတတ်သလို သူငယ်ချင်းလို ဆက်ဆံတဲ့အခါ သူတို့က ငါတို့ကို အဲဒီလို ပြန်ဆက်ဆံတယ်။ Abbey တွင်ရှိသော ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှ အချို့သည် အကျဉ်းထောင်အလုပ်တွင် ပါဝင်လှုပ်ရှားနေကြသည်။ ကျွန်တော်တို့က စာအုပ်တွေ ပို့ပြီး ဆက်စပ်ပေးပေမယ့် ထောင်ထဲသွားပြီးတော့ တရားထိုင်တာ၊ တရားဟောတာ စသဖြင့်ပေါ့။ ဒါကို စစချင်းတုန်းက လူတွေက “ထောင်ထဲ ရောက်သွားမှာကို မကြောက်ဘူးလား။ ငါဆိုလိုတာက မင်းအဲဒီကိုသွားမယ့် ဒီလူတွေကို…” ဒါပေမယ့် “မဟုတ်ဘူး” လို့ပဲ ပြောချင်ပါတယ်။

ကျွန်တော် ထောင်မ၀င်ခင်မှာ Chenrezig ကိုယ်တိုင် မျိုးဆက်တိုတစ်ခုကို နှစ်မိနစ်လောက် လုပ်လေ့ရှိပါတယ်။ ဒီလိုမျိုး ထောင်ထဲကို ရောက်သွားတဲ့အခါ၊ အကျဉ်းချခံထားရတဲ့၊ သူတို့ရဲ့ ပုံမှန်ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ရိုသေလေးစားမှု မရှိတဲ့ ဒီလူအားလုံးကို တုံ့ပြန်ပြီး တခြားလူတွေကို ဆက်ဆံသလိုပဲ၊ ဒါက စိတ်ဓာတ်ကျတဲ့ သတ္တဝါတွေနဲ့ ပေါင်းသင်းတဲ့ နည်းလမ်းပဲ ဖြစ်တယ်။ ရုတ်တရက် မုဒိန်းကျင့် လူသတ်မှုတွေ ဖြစ်ကြတဲ့ ဒီလူတွေဟာ စကားပြောဖော်ရွေပါတယ်။ သူတို့ထဲက အများစုဟာ သိပ်တော်တဲ့ လူတွေဆိုတာ မင်းသဘောပေါက်တယ်။ ထောင်ကျတဲ့အခါ ကောင်းကောင်းမကုသဘဲ ပြင်းပြင်းထန်ထန် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာတွေ ကြုံတွေ့နေရပေမယ့် လေးစားမှုပြရင် လေးစားမှုပြတတ်ကြတယ်။

ဘယ်လိုဖြစ်တာလဲ စောင့်ကြည့်ရတာ တကယ်ကို အံ့သြစရာကောင်းပါတယ်။ သူတို့ရဲ့ ရက်ပ်စာရွက်—သူတို့ အဖမ်းခံရတဲ့အကြောင်း၊ သူတို့အတွက် ဘာအတွက်လဲ— သင်စိုးရိမ်နေနိုင်ပေမယ့် သူတို့နဲ့တွေ့ပြီး စကားပြောဆိုလိုက်တာနဲ့ သူတို့လည်း တတ်နိုင်သလောက် ချစ်စရာကောင်းပါတယ်။ သူတို့က မင်းရဲ့သူငယ်ချင်းတွေ ဖြစ်လာတယ်။ မုဒိမ်းမှုနဲ့ ထောင်ကျဖူးတဲ့ သူနဲ့ ပထမဆုံး အိမ်မှာ အိပ်ခဲ့တာကို သတိရမိတယ်။ တရားရိပ်သာမှာ စာသင်နေတာ၊ အဲဒီ့လူရဲ့မိဘတွေက အဲဒီမြို့မှာပဲနေတော့ သူတို့နဲ့အတူနေဖို့ ဖိတ်ခေါ်တဲ့အခါ သူနဲ့အတူနေခဲ့တယ်။ မုဒိမ်းမှုဖြင့် အကျဉ်းကျနေသူ တစ်ဦးတစ်ယောက်သည် ကျွန်ုပ်နှင့် ဆယ့်ငါးပေအကွာတွင် အိပ်နေသော အခန်းတစ်ခန်းတွင် အိပ်ရာဝင်ချိန်ကို သတိရမိပါသည်။ ဒါ​ပေမယ့်​ ကျွန်​​တော်​သူ့ကိုသိတယ်​ ကျွန်​​တော်​လုံခြုံတယ်​ဆိုတာသိပါတယ်​။" နောက်နေ့မနက် အိပ်ရာက နိုးလာတော့ ဟိုမှာ ရက်အနည်းငယ် နေခဲ့တော့ အဆင်ပြေတယ်။ မုဒိမ်းမှုကျူးလွန်ဖူးသူတိုင်း အနီးနားက အခန်းမှာ အိပ်မယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ မင်းလူတွေကို သိလာပြီး မင်းပညာကို အသုံးချတယ်။

သူတို့ တတ်နိုင်သမျှ အကောင်းဆုံး လုပ်ဆောင်နေတာကို အသိအမှတ်ပြုပြီး စိတ်ရှည်သည်းခံတဲ့ သတ္တဝါတွေနဲ့ ဆက်ဆံသွားမှာပါ—“သူတို့ ပိုကောင်းအောင် လုပ်ဖို့ ဆန္ဒရှိပေမဲ့ သူတို့ ပိုကောင်းအောင် ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲဆိုတာ သိပြီး သူတို့ ပိုကောင်းအောင် ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲဆိုတာကို ပြောပြချင်ပါတယ်” [ရယ်သံများ] လူတိုင်းကို သူတို့ ဘယ်လို ပိုကောင်းအောင် လုပ်နိုင်ခဲ့တယ်ဆိုတာ မပြောချင်ဘူးလား။ ငါတို့လိုချင်တဲ့အတိုင်း သူတို့ဘယ်လိုဖြစ်လာနိုင်တယ်ဆိုတာ မင်းသူတို့ကို ပြောပြချင်တာမဟုတ်ဘူးလား။ ဘုန်းကြီးအနေနဲ့ ငါတို့ရဲ့ အခန်းကဏ္ဍက မဟုတ်ဘူးလား။ ငါတို့က လူတိုင်းကို သီလရှိတဲ့ သတ္တဝါတွေဖြစ်အောင် လုပ်မယ်- အနည်းဆုံးတော့ သူတို့က ငါတို့ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ရှိနေတဲ့အတွက် ငါတို့ကို ကောင်းကောင်းဆက်ဆံတယ်။ ရန်သူတွေ အနီးမှာ ရှိနေရင် သူတို့ လုပ်ချင်သလို လုပ်လို့ရတယ်။ သူတို့ကို အမှိုက်ပစ်ပြီး နာကျင်အောင်လုပ်နိုင်တယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့က ငါတို့နဲ့ နီးတဲ့အခါ သူတို့က ငါတို့ဖြစ်ချင်တဲ့အတိုင်း ဖြစ်သင့်တယ်၊ တိုးတက်ဖို့ သူတို့လုပ်နိုင်သမျှကို ပြောပြမယ်။ [ရယ်သံများ]

မင်းရယ်။ မင်းအဲလိုမလုပ်ဘူးလား၊ မင်းကိုဘယ်သူမှမလုပ်ဘူးကွ။ X, Y, Z နည်းနည်း ပိုကောင်းအောင် လုပ်ရမယ် လို့ ပြောရမယ် မဟုတ်လား။ [ရယ်သံများ]

လူတွေဟာ အဲဒီအခိုက်အတန့်မှာ သူတို့လုပ်နိုင်တာကို လုပ်နေကြပြီး နောက်အခိုက်အတန့်မှာ မတူညီတဲ့အရာတစ်ခုကို လုပ်ပါလိမ့်မယ်။ အထူးသဖြင့် ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာဆိုရင် အရာအားလုံးဟာ တည်ငြိမ်ပြီး ကြိုတင်မှန်းဆနိုင်မှုကို နှစ်သက်ပါတယ်။ လူတိုင်းတွင် အလုပ်တစ်ခုသာမဟုတ်၊ အလုပ်များစွာရှိကြသည်။ ဒီတော့ မင်းမှာ တာဝန်ရှိတယ်၊ “ငါက တာဝန်ရှိတယ်။ အရာရာတိုင်းအတွက် ငါ အမြဲတမ်း ပေါ်လာတယ်။” ဒါပေမယ့် တခြားလူတွေက တာဝန်မကျေဘူး။ “ဒါပေမယ့် ဖြစ်သင့်တယ်၊ ကျွန်တော်တို့အားလုံးဟာ အသိုက်အဝန်းတစ်ခုထဲမှာ အတူနေထိုင်ကြပါတယ်။ သူတို့ဘာကြောင့် တာဝန်မယူတာလဲ။ လုပ်သင့်လုပ်ထိုက်တာကို ဘာလို့မလုပ်ကြတာလဲ။”

လုပ်သင့်လုပ်ထိုက်တာတွေကို အမြဲမလုပ်ဖြစ်တာချင်း အတူတူပါပဲ။ ဒါဆို ငါက သူတို့ကို ဘာအတွက် ဝေဖန်နေတာလဲ။ တစ်ခါတရံမှာ လူတွေကို သူတို့ဘာတွေလုပ်သင့်တယ်ဆိုတာကို ညင်သာစွာသတိပေးဖို့လိုပါတယ်။ ဟင်းချက်ရမယ့်နေ့ဆိုရင် သင့်မှာ ကူညီသူ သုံးယောက်ရှိဖို့ လိုပေမယ့် ဘယ်သူမှ မလာသေးဘဲ ရပ်ရွာအတွက် စားစရာတွေ အဆင်သင့်ရှိဖို့ လိုအပ်ရင် သူတို့လာဖို့ လိုအပ်မယ့်သူတွေကို သတိပေးဖို့ လိုပါလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် အရေးကြီးဆုံးက၊ ငါတို့ဟာ ကိုယ့်ကိုကိုယ်ကြည့်ဖို့ လိုအပ်ပြီး ငါတို့ဟာ ယုံကြည်စိတ်ချရသူတွေဖြစ်ပြီး ငါတို့ပေါ်လာတာ သေချာပါစေ။ ငါတို့မတတ်နိုင်ဘူးဆိုတာသိရင် တခြားအစီအစဥ်တွေလုပ်နိုင်အောင် ဒါမှမဟုတ် ငါတို့အတွက် အစားထိုးရှာပေးနိုင်အောင် တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ပြောပြတယ်။

ဒါကြောင့် သူတို့ကို စိတ်ရှည်သည်းခံပြီး ကြင်နာတတ်တယ်လို့ မြင်ပါတယ်။ နေ့တိုင်းထမင်းစားတဲ့အခါ ငါတို့နေ့လယ်စာချက်ပြုတ်ပေးတဲ့လူတွေရဲ့ ကြင်နာမှုကို တကယ်ပဲတွေးနေတာလား။ လယ်လုပ်သူတွေရဲ့ စေတနာနဲ့ အစားအသောက်ကို ဘယ်သူက သယ်ပို့တယ်၊ ဘယ်သူက ထုပ်ပိုးပြီး ကုန်စုံဆိုင်မှာ အနည်းဆုံး အခကြေးငွေနဲ့ လုပ်ခဲ့တာကို စဉ်းစားမိပါသလား။ အဲဒီလူတွေကို တွေးပြီး သူတို့ရဲ့ ကြင်နာမှုကို သတိရနေသလား။ သူတို့ကြောင့် ငါတို့မှာ စားစရာရှိတယ်လို့ ငါတို့ထင်သလား။ ကျေးဇူးရှင်များ—လုပ်သူအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့စဉ်းစားမိပါသလား။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ ဘုန်းကြီးကျောင်းကို သွားပြီး ဘယ်သူက စေတနာနဲ့ ကျွေးတာလဲ။ သူတို့ကို သတိရပြီး သူတို့အတွက် လှူဖို့ သတိရပါလား။

ဤအရာအားလုံးသည် အခြားသူများကို ကျွန်ုပ်တို့ကြည့်ရှုပုံကို ပြန်လည်ပြင်ဆင်ခြင်းတွင် မည်သို့ပါဝင်သည်ကို သင်မြင်နိုင်သည်။ သူတို့အပေါ် ဘယ်လို မှီခိုနေရတယ်ဆိုတာ မြင်တယ်။ တစ်ခုရှိလျှင်လည်း၊ ဘုန်းတော်ကြီးသင် စိတ်ထဲမှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မလိုမုန်းထားမှုကို ရပ်တန့်ရန် မိမိကိုယ်ကို စိန်ခေါ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အစွဲအလမ်းအမျိုးမျိုးရှိသည်။ Hell's Angels တွေနဲ့ လော့စ်အိန်ဂျလိစ်မှာ ကြီးပြင်းလာတယ်၊ ဒါကြောင့် သားရေအကျီတွေ၊ မုတ်ဆိတ်မွေးတွေ၊ ခေါင်းရိတ်နေတဲ့ ဒီကောင်တွေ အကုန်လုံးက သူတို့ ဘယ်လောက် အစွမ်းထက်တယ်ဆိုတာ ပြသဖို့ သူတို့ရဲ့ ဆိုင်ကယ်တွေကို ကျယ်ကျယ်လောင်လောင် ဖွင့်ရတာ ကြိုက်တဲ့သူတွေပါ။ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်၏အစွဲများထဲမှ တစ်ခုသည် ဆိုင်ကယ်သမားများနှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။ လွန်ခဲ့သော နှစ်အနည်းငယ်က အနီးနားရှိ မြို့တစ်မြို့ရှိ ဘားတစ်ခု အပြင်ဘက်တွင် ဆိုင်ကယ်သမားတစ်ဦး အသတ်ခံခဲ့ရသည်။ မိသားစုက ဗုဒ္ဓဘာသာမဟုတ်ပေမယ့် အမေက သားဖြစ်သူအတွက် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဆုတောင်းပေးစေချင်တယ်။

ဒါကြောင့် သူအသတ်ခံရတဲ့အတွက် သူ့အတွက် ဆုတောင်းပေးတာတွေ လုပ်ခဲ့ပြီး ဆိုင်ကယ်စီးတဲ့ သူ့သူငယ်ချင်းတွေလည်း ဒီအကြောင်းကြားတော့ သူ့အတွက် ဆုတောင်းပေးတဲ့အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ တနင်္ဂနွေ နေ့လည်ခင်းတစ်ခုမှာ လမ်းမပေါ်တက်လာတဲ့ ကျယ်လောင်တဲ့ အင်ဂျင်သံကြားရပြီး ဘယ်သူပေါ်လာတာလဲ။ သင်စက်ဘီးစီးသည့်အခါတွင် ဤစူပါအဆင့်အတန်း သင်္ကေတများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သော စက်ဘီးကြီးတစ်စီးပေါ်တွင် စက်ဘီးစီးသူဖြစ်သည်။ ဟောက်သံထွက်လာတော့ အသတ်ခံရတဲ့ကောင်ရဲ့ ဆိုင်ကယ်ကို တကယ်စီးနေတာ။ အမျိုးမျိုးသောအရောင်များနှင့် အရာအားလုံးကို ခြယ်သထားသည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်က ကျွန်တော်တို့ကို အပြင်ထွက်ပြီး နှုတ်ဆက်ဖို့ ခေါ်ပြီး “အို ဘုရား၊ အပြင်မှာ ဆိုင်ကယ်သမား ရှိနေပြီ” လို့ တွေးလိုက်တယ်။ ဒီကောင်လေးက ဘားအပြင်မှာ အသတ်ခံရတာဆိုတော့ “သူ့သူငယ်ချင်းတွေက ဘယ်သူလဲ” တဲ့။ ကျွန်တော် အပြင်ထွက်သွားပြီး ဒီကောင်လေးက စာအိတ်ကို ထုတ်လိုက်တယ်။ သူနဲ့သူ့ရဲ့စက်ဘီးစီးတဲ့သူငယ်ချင်းတွေက သူ့သူငယ်ချင်းအတွက် ဆုတောင်းပေးခဲ့တဲ့အတွက် ကျေးဇူးတင်ကြောင်းပြောဖို့ စုစည်းမှုတစ်ခုကို ကောက်ယူခဲ့ပါတယ်။ ငါအရည်ပျော်လုနီးပါး၊ သူတို့လုပ်ခဲ့တာတွေကြောင့် ကျွန်မ အရမ်းထိမိသွားတယ်။ “Yippee၊ အဲဒါက ပြတင်းပေါက်က နောက်ထပ် ပုံစံတစ်မျိုးပါပဲ။ ဆိုင်ကယ်သမားတွေကို ပုံသေပုံစံတွေထဲ မထည့်နိုင်တော့ဘူး။ အဲဒါ တကယ်မတရားဘူး။”

တစ်ခုပေးရတယ် ဘုန်းတော်ကြီးသင် စိတ်၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ ဤလူအမျိုးအစားအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်ကဲ့သို့ ယေဘုယျ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသည်ကို သတိပြုမိသည်။ အဲဒီအဖွဲ့ထဲက လူတွေအားလုံးက ဒီလိုပါပဲ။ ယေဘူယျလက္ခဏာများ ရှိကောင်းရှိနိုင်သော်လည်း လူများသည် ထိုစရိုက်များမဟုတ်ကြောင်း၊ ဒုတိယအချက်မှာ ၎င်းတို့သည် ကြင်နာတတ်တဲ့ သတ္တဝါများဖြစ်နေဆဲဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝသည် ၎င်းတို့အပေါ်တွင်မူတည်ကြောင်း မှတ်သားထားသင့်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူတန်းစားခွဲခြားမှု၊ လူမျိုးရေးခွဲခြားမှု သို့မဟုတ် ဘာသာရေးကိုအခြေခံ၍ ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်းသို့ မ၀င်သင့်ပါ။ ဘာသာတရားနဲ့ ပတ်သက်လာရင် လူတွေဟာ မှားယွင်းတဲ့ တွေးခေါ်မှု သို့မဟုတ် မှားယွင်းတဲ့ အပြုအမူတွေမှာ အလွန်ပါဝင်ပတ်သက်နေတယ်ဆိုရင် လုပ်ရပ်နဲ့ အတွေးတွေဟာ လူမဟုတ်ဘူးဆိုတာကို သိထားရပါမယ်။ လူကို အကဲမဖြတ်ဖို့ သင်ယူရမယ်။ သူတို့အားလုံးရှိသည်။ မြတ်စွာဘုရား သဘာဝမို့လို့ သူတို့အားလုံးကို ကြင်နာတတ်တယ်လို့ မြင်တယ်။