Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

ကျွန်ုပ်တို့၏ ထိပ်တန်းဦးစားပေး သုံးခု

06 Monastic Mind Motivation

ယင်းအပေါ် Commentary Monastic Mind Motivation ဆုတောင်းရွတ်ဆိုသည်။ Sravasti Abbey မနက်တိုင်း

  • မမြဲခြင်းတရားကို သိခြင်းသည် ဆင်းရဲကို သက်သာစေသည်။
  • တွယ်ကပ်ရန် မွေးရာပါ တည်ရှိနေသော အထောက်အထား မရှိပါ။
  • ဘုရားလောင်း ကျွန်ုပ်တို့၏ စေ့ဆော်မှုကို ဖောက်ပြန်ခြင်းမှ တားဆီးသည်။

လိုင်းတွေ ဖြတ်ပြီးသွားပါပြီ။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် စိတ်ဖြင့်ဆုတောင်းပါ၊ ယခုကျွန်ုပ်တို့သည်ယခင်စာကြောင်းများကိုသေချာနားလည်ပြီး၎င်း၏နောက်ဆုံးစာကြောင်းတွင်ရောက်ရှိနေပြီဖြစ်သည်။ [ရယ်သံများ] ဤသည်မှာ ယခင်အရာများ၏ အနှစ်ချုပ်တစ်မျိုးဖြစ်သည်။

ဤလုပ်ဆောင်မှုအားလုံးတွင် မမြဲခြင်းတရားနှင့် မွေးရာပါဖြစ်တည်မှု၏ လွတ်ကင်းမှုကို အောက်မေ့ပြီး ပြုမူလုပ်ဆောင်ရန် အားထုတ်ပါမည်။ ဘုရားလောင်း.

အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ အာရုံစိုက်ပြီး လုပ်သင့်တဲ့ အခြေခံအချက်ပါ။ ဒါတွေက ကျွန်တော်တို့ လိုချင်တဲ့ စိတ်ကူးတွေပါ။ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိသော မှားယွင်းသော အယူအဆများစွာအတွက် ဖြေဆေးပင်ဖြစ်ပါသည်။ ဒါဆို ဘယ်လိုအခြေအနေမျိုးမှာ အသုံးပြုကြမလဲ။ ဒါတွေကို ကျွန်ုပ်တို့ ဘယ်လို မှတ်သားထားသလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်မှုတိုင်းတွင် မမြဲခြင်းကို မှတ်သားထားရန် လိုအပ်သည်။

မမြဲခြင်းကို အောက်မေ့ခြင်း။

Ayya ​​Khema က တစ်ခါဖတ်ဖူးတာ မှတ်မိတယ်။ သူစကားပြောနေတော့ သူ့မှာ ခွက်တစ်လုံးရှိတယ်၊ "ဒီခွက်က ကွဲနေပြီ။" ပြီးတော့ "အဲဒါ ထူးတယ်" လို့ တွေးလိုက်တယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့မှာ ရှိရှိသမျှ အရာအားလုံးဟာ တခဏချင်း ပြောင်းလဲနေတဲ့ ဖြစ်စဉ်ထဲမှာ ပါတဲ့အတွက် ဘယ်တော့မှ ထပ်တူမကျပါဘူး။ ဒီတော့ ငါတို့ အဲဒါကို ကြည့်ပြီး “ကွဲနေပြီ” လို့ တွေးနိုင်ရင် ပြိုကျပျက်စီးနေတာကို ငါတို့မျက်စိနဲ့ တကယ်မြင်နိုင်တဲ့ ပြိုကျပျက်စီးမှုကြီးကို ကြုံလာရတဲ့အခါ မအံ့သြမိပါဘူး။ မတည်မြဲဘူးဆိုတာကို တစ်ချိန်လုံး ငါတို့သိထားတယ်။

အလားတူ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအရာကို အသုံးချနိုင်သည်။ ကို attachment ငါတို့မရှိတဲ့အရာတွေအတွက် ကို attachment ငါတို့မှာရှိတဲ့အရာတွေကို သိမ်းဆည်းဖို့။ ကျွန်ုပ်တို့ မှတ်မိနိုင်သည်- “ဒီခွက် ကွဲနေပြီ၊” သို့မဟုတ် “ဒီဆက်ဆံရေးက ပြီးသွားပြီ၊ ငါတို့ တစ်ချိန်ချိန်မှာ ခွဲရမယ်။ ငါတို့ တစ်ချိန်လုံး အတူနေလို့မရဘူး၊ ဒါမှမဟုတ် "ငါ့မှာ ဒီအခြေအနေက မရှိတော့ပြီ။" ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခုအချိန်တွင် ထာဝရတည်ရှိနေမည့် အခြေအနေမျိုးတွင် ရှိတော့မည်မဟုတ်ပေ။ ငါတို့မှာ ကြည်နူးစရာကောင်းတဲ့ ပိုင်ဆိုင်မှုတွေက ပျက်နေပြီမို့ မျက်စိတစ်မှိတ်အတွင်း ပျောက်ကွယ်သွားတဲ့အတွက် အဲဒါကို မသုံးပါနဲ့၊

ထိုတွေးခေါ်ပုံသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အချိန်တိုင်းပြောင်းလဲနေသည့်အရာများ၏ အဖြစ်မှန်ကို လက်ခံနိုင်စေရန် ကူညီပေးပါသည်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဒါက ကျွန်တော်တို့မှာ ကြီးမားတဲ့ ပြဿနာတစ်ခုပါ။ ငါတို့လိုချင်တဲ့ အပြောင်းအလဲတစ်ခု ပေါ်လာရင် အရမ်းကောင်းတယ်။ အပြောင်းအလဲဖြစ်ရင် ကျွန်တော်တို့ လိုချင်ရင် မကောင်းဘူး။ အချစ်ရေးမှာ လူတွေက သူငယ်ချင်းတွေ ဒါမှမဟုတ် လူတွေက အချစ်ရေးမှာ တော်တော်များများ တွေ့နေရတယ်။ လူတစ်​​ယောက်​က​တော့ ​ပြောင်းလဲ​နေပြီး ​နောက်​တစ်​​ယောက်​က​တော့ ရင်းနှီးချင်​တာမဟုတ်​သလို ​ပေါင်းသင်းဆက်​ဆံ​ရေးက​တော့ ​ပြောင်းလဲချင်​တာမဟုတ်​ဘူး ဒါကြောင့် လူတစ်ယောက်က “အိုး၊ အပြောင်းအလဲက အရမ်းကောင်းပါတယ်။ ငါထွက်သွားပြီး ဒီလိုလုပ်လိုက်၊ တစ်ဖက်လူက “ဒါပေမယ့်၊ ဒါပေမယ့်၊ ဒါပေမယ့်!”

သွားရင်းလာရင်းကနေ နားလည်မှုကို စိတ်ကူးကြည့်ပါ– “ကောင်းပြီ၊ သေခြင်းဆိုတာ တစ်ချိန်မဟုတ်တစ်ချိန်မှာ ပေါ်လာတော့မှာ၊ ဒါက သေချာပေါက် ငါတို့ကို ခွဲခွာသွားတော့မှာ ဖြစ်ပြီး အရင်က ငါတို့ကို ခွဲသွားနိုင်တယ်” ယူကရိန်းက မိသားစုတွေအကြောင်း တွေးဖူးလား။ လွန်ခဲ့သည့် နှစ်လက သူတို့သည် မိသားစုအဖြစ် နေထိုင်ခဲ့သေးသည်။ ခွဲခွာရလိမ့်မယ်လို့ မထင်ခဲ့ကြဘူး။ ပြီးတော့ boom- အဲဒီလိုမျိုး သူတို့ ကွဲသွားတယ်။

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့တွင် မတည်မြဲသော အတွေးအမြင်ရှိလျှင် အပြောင်းအလဲများ ဖြစ်ပေါ်လာသောအခါ၊ ၎င်းတို့ကို လိုချင်သည်ဖြစ်စေ မလိုလားသည်ဖြစ်စေ ချိန်ညှိပြီး လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေနိုင်သည် ။ ဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ နာကျင်မှုကို အမှန်တကယ် သက်သာစေပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ မလိုလားအပ်သော အပြောင်းအလဲတစ်ခု သို့မဟုတ် အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ မမျှော်လင့်ထားသော အပြောင်းအလဲတစ်ခု ကြုံလာသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် မည်မျှ နာကျင်ခံစားခဲ့ရသည်ကို သင်မြင်နိုင်သည်။ “ငါ့ပြက္ခဒိန်မှာ ဒါကိုရေးမထားဘူး။ အဲဒီလိုနေ့စွဲပြီးရင် မင်း Timbuktu ကိုပြောင်းနေပြီလို့ မင်းငါ့ကိုပြောခဲ့မယ်ဆိုရင် မင်းနဲ့ထပ်မတွေ့တော့ဘူး၊ ထိုအခါ အဆင်ပြေပါတယ်။ ဒါပေမယ့် မင်းလေယာဉ်မတက်ခင်ညက မင်းငါ့ကိုပြောခဲ့တယ်ဆိုတော့ ငါစိတ်တိုနေတယ်" ဘယ်လိုပဲ အပြောင်းအလဲဖြစ်ပါစေ၊ ပြောင်းလဲသွားတော့မယ်လို့ စိတ်ထဲမှာ စွဲထင်နေတယ်ဆိုရင် အဲဒါမျိုး ကြုံလာတဲ့အခါ တုန်လှုပ်ချောက်ချားစရာ သိပ်မရှိပါဘူး။

အနတ္တကို သတိရခြင်း။

ထို့နောက် နောက်တစ်ပိုင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်မှုအားလုံးတွင် လွတ်ခြင်းများကို စိတ်ထဲမှာ ထားရန် သို့မဟုတ် လွတ်ခြင်းများကို စိတ်ထဲမှာ စွဲမြဲနေအောင် ကြိုးပမ်းခြင်းအကြောင်း ဖြစ်သည်။ ဤအရာသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝအတွက်တကယ်အသုံးဝင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် မည်သည့်ရာထူး၊ အလုပ်၊ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းမှု သို့မဟုတ် ရာထူးမည်သည်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို မကြာခဏ အထောက်အထားတစ်ခုထုတ်ပြီး ထိုအထောက်အထားကို ခိုင်မာစေသည်။ "ငါက ဒါလား ဒါပဲ။" ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုဝိသေသလက္ခဏာတွင် မွေးရာပါရှိသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ယူဆသော ဤအရည်အသွေးများအားလုံးကို ပေါင်းထည့်ပါ။ “ငါက ဒါလား ဒါပဲ။ ဒါကြောင့် လူတွေက ကျွန်တော့်ကို ဆက်ဆံသင့်တယ်။ အမြဲလုပ်သင့်တယ်။ ထိုဘလာဘလာဘလာဘလာ။” လူတွေက မလုပ်ကြဘူး၊ ငါတို့က ငါတို့ရဲ့ အထောက်အထားကို ဆုပ်ကိုင်ထားတုန်းမို့လို့ ငါတို့ တော်တော်စိတ်မကောင်းဖြစ်ရတယ်- “ငါ , ငါ့စကားကို နားထောင်သင့်တယ်။”

ဥပမာအနေနဲ့ သျှင်ဆမ်ကီကို သုံးမယ်။ ငါ မင်းကို ဥပမာတစ်ခုအနေနဲ့ ယူတဲ့အခါ အခု မင်းတော်တော်လေး စိတ်အေးလက်အေး ဖြစ်နေတတ်တယ်။ [ရယ်သံများ] ဒါဟာ သူမအတွက် ကြီးမားတဲ့ အပြောင်းအလဲတစ်ခုပါ။ အရင်နှစ်တွေက သူ့ကို ဥပမာအဖြစ် မသုံးဝံ့ဘူး။ [ရယ်သံများ] ဆရာတော် Semkye နှင့် ကျွန်ုပ်သည် နွေရာသီတိုင်းတွင် ဤအပင်များကို သင်နေ့ဘယ်အချိန် ရေလောင်းရမည်နည်း။ ငါတို့ မဟုတ်ဘူးလား? နွေရာသီတိုင်း ကျွန်တော်တို့မှာ ဒီလိုဆွေးနွေးမှုတွေရှိတယ်။ နေထွက်ချိန် မိုးလင်းချိန်မှာ ရေဖျန်းဆေးတွေဖွင့်ပြီး “မဖွင့်ပါနဲ့၊ ထိုအခါညနေမှာ ဖွင့်ပေးတယ်။” ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ မနက်မိုးလင်းရင် ဖွင့်ထားရင် ရေက အငွေ့ပျံပြီး အပင်တွေဆီ မရောက်ဘူး။ ညနေဘက်ဖွင့်ရင် မြေထဲမှာစိမ်ပြီး အပင်တွေဆီရောက်သွားပြီး အာဟာရပြည့်တယ်။

ကျွန်တော်တို့ ဒီဟာကို 18 နှစ်ကြာ ဖြတ်သန်းခဲ့ပြီးပြီ လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်၊ ဒါကြောင့် ဒီဆွေးနွေးမှုမှာ ကျွန်တော်တို့ ရဲ့ အထောက်အထားတွေကို နည်းနည်းလေး ဆုပ်ကိုင်ထားရုံပဲ ရှိပါသေးတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူမသည် ဥယျာဉ်မှူးနှင့် ဥယျာဉ်မှူးဖြစ်သောကြောင့်ပင်။ အဲဒါက သူမရဲ့ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းအလုပ်ပဲ၊ သူသိတယ်—သူ-သိတယ်! ပြီးတော့ ကျွန်မက ဥယျာဉ်စိုက်ပျိုးခြင်းနဲ့ပတ်သက်တဲ့ ပရော်ဖက်ရှင်နယ်အားလုံးသိတဲ့ သူအဖြစ် သူမသိတာတွေကို ဆန့်ကျင်ဘက်ရောက်လာတဲ့ pipsqueak တစ်ချို့ပါ။ ဒါဆို သူမ တွယ်တာနေတာပဲ။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ ကျွန်ုပ်တွင် အထောက်အထားရှိသည်- “ကျွန်တော်က အရမ်းဉာဏ်ကောင်းပြီး ညနေစောင်းရင် အပင်တွေကို ရေလောင်းဖို့ တစ်နေရာရာမှာ ဖတ်ဖူးတယ်၊ အဲဒါက ကျွန်တော့်ကို ဉာဏ်ကောင်းစေတယ်။ စာအုပ်ထဲမှာ ဖတ်ဖူးတယ်။” တွဲလောင်းပေါ်နေတယ်။ my ငါဖြစ်၏ အဲဒါကို သိလို့ အရမ်း ထက်မြက်တယ်။ ကျန်တာကတော့ အောက်ပါအတိုင်း ဖြစ်ပါတယ်။

Abbey မှာ ဒီလို ဆွေးနွေးမှုတွေ ရှိတယ် မဟုတ်လား? တစ်ယောက်ယောက်က “ဒါက my ဌာန; ဒါ ငါ့အလုပ်မို့ ငါလုပ်မယ်။ နည်းလမ်း။" “ဒါက ငါ့အပိုင်ပဲ၊ ဒါ ငါ့အလုပ်ပဲ၊ ငါအကောင်းဆုံးလုပ်ရမယ်ဆိုတာ ငါသိတယ်!" တခြားတစ်ယောက်ယောက်က မတူကွဲပြားတဲ့ အကြံဥာဏ်တွေ ရှိနေချိန်မှာ၊ စွဲလန်းတယ် “ဒါပေမယ့် ငါ့မှာလည်း အတွေ့အကြုံရှိတယ်။ ငါက တခြားအတွေ့အကြုံရှိတဲ့သူတစ်ယောက်ပါ၊ ပြီးတော့ အဲဒါကိုလုပ်ဖို့ ပိုကောင်းတဲ့နည်းလမ်း ဒါမှမဟုတ် တခြားနည်းလမ်း ဒါမှမဟုတ် မတူတဲ့အကြံဥာဏ်တစ်ခုရှိတယ်။”

ငါတို့နှစ်ယောက်လုံး စွဲလန်းတယ် အထောက်အထားများပေါ်သို့။ ငါတို့နှစ်ယောက်လုံးက ငါတို့မှာ ဘွဲ့တွေရလို့ ဒါမှမဟုတ် ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ ရာထူးတစ်ခုခုရလို့ ငါတို့နှစ်ယောက်လုံးက ငါတို့သိတာ ဂုဏ်ယူစရာဖြစ်လာတယ်။ ဒါမှမဟုတ် မင်းအလုပ်မှာ အလုပ်လုပ်နေတယ်ဆိုရင် မင်းအဲဒီရာထူးကို ကိုင်ထားပြီးတော့ "ငါအသိဆုံးပဲ" ပြီးတော့ တစ်ဖက်လူက “ဒါပေမယ့် ငါက ထက်မြက်ပြီး ငါ့မှာ ကွဲပြားတဲ့ အယူအဆတွေ ရှိပြီး သူတို့လည်း အလုပ်ဖြစ်မှာ သေချာတယ်” ဒီတော့ ဒါက အထောက်အထားတွေကို ဆုပ်ကိုင်ထားတယ်။ အထောက်အထားတစ်ခုကို ဆုပ်ကိုင်လိုက်တဲ့အခါ၊ ငါတို့ရဲ့စိတ်တွေ ဖြစ်လာတယ်။ အလွန် ဒီလိုထင်မြင်ယူဆချက်ရှိလို့ I. “ငါ ; ထို့ကြောင့် ငါသိ၏။ ထို. ထို့ကြောင့် သင်သည် ငါနှင့် ဆက်ဆံသင့်၏။ သိတဲ့လူအတိုင်းပါပဲ။ ထို။ "

ပြီးတော့ လူတိုင်းက အဲဒီလို တွေးနေကြတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အနတ္တကို သတိရလျှင် “ခဏစောင့်ပါ၊ ဤရာထူးသည် တံဆိပ်တစ်ခုသာဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သော ဝေယျာဝစ္စအစုတစ်ခုအတွက်သာ သတ်မှတ်ထားပါသည်။ ငါတို့ကို တခြားသူတွေထက် ပိုကောင်းအောင် လုပ်မပေးဘူး။” ဒါပေမဲ့ အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့ ငြင်းဆိုခဲ့တယ်– “ဒါပေမဲ့ ငါ am ကျွန်တော်လေ့လာထားတာက တခြားသူတွေထက် ပိုကောင်းပါတယ်။ ငါ့မှာ ဘွဲ့တစ်ခုရှိတယ် — ငါ့စာရွက်တစ်ရွက်ကို ကြည့်ပါ။ ငါကကျွမ်းကျင်သူပါ!" ဒါဖြင့် ထပ်ပြီး ဒါက စွဲလန်းတယ်ဆုပ်ကိုင်ထားသည်- “ဒီစာရွက်က ကျွန်တော်ဟာ ကျွမ်းကျင်သူတစ်ယောက်ဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြတယ်။ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်သည် လိမ်ညာတတ်သူဖြစ်ပြီး လူတိုင်းက ဤဌာနနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်သည် မှားယွင်းကြောင်း အသိအမှတ်ပြုသင့်သည်၊ အကြောင်းမှာ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်၏ရာထူးဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။"

ပြီး​တော့ တစ်ဖက်​တစ်​ယောက်​ရဲ့​အလား​တူ​တွေး​ခေါ်​နေ​တာ​ပဲ။ သူတို့မှာ ခေါင်းစဉ်မရှိဘူး၊ ဒါကြောင့် ခေါင်းစဉ်ရှိတဲ့သူက "မင်းဘာပြောနေတာလည်း မသိဘူး" လို့ ပြောပါတယ်။ ခေါင်းစဉ်မရှိသော အခြားသူတစ်ဦးက “ဒါပေမယ့် ငါ့မှာ ကိုယ်ပိုင် စိတ်ကူးတွေ ရှိတယ်၊ ငါ ဖတ်ပြီး လေ့လာခဲ့သမျှ ခံစားချက်တွေ ရှိတယ်။ ငါဖြစ်တာကြောင့် မင်းငါ့ကို လေးစားသင့်တယ်။ I။ ငါက me!” ဤအရာများအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏မွေးရာပါဖြစ်တည်မှုတစ်ခုအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ အခိုင်အမာယုံကြည်ပြီး ဆုပ်ကိုင်ထားသည့် မိမိကိုယ်ကို ခံယူချက်မျှသာဖြစ်ကြောင်း မှတ်သားရန်မှာ အလွန်အသုံးဝင်ပါသည်။ me အဲဒါက အကြောင်းတရားတွေအပေါ်မှာ မမူတည်တော့ဘူး။ အခွအေနသတ်မှတ်ခြင်းအပေါ် မမူတည်တော့ဘဲ “ဤနည်းဖြင့်” တည်ရှိနေပါသည်။

ဥပမာ ငါက ဒီနေ့ ပန်းကန်ဆေးတဲ့ မီးဖိုချောင်မှာ တာဝန်ခံတစ်ယောက်ပါ။ "ရှေ့ကဖယ်ပေးပါ! အဲဒါ my အလုပ်။ rota မှာတွေ့လား။ င်း my နာမည်ဆိုတော့ ငါလုပ်မယ်။ my နည်းလမ်း။ ဘာလုပ်ရမလဲ မပြောနဲ့!" မင်းအကြံရမယ်ထင်တယ်။ ဒါက တစ်ချိန်လုံး ပေါ်နေတယ် မဟုတ်လား? တစ်ခါတစ်ရံတွင် အရေးကြီးသောအရာများအကြောင်းဖြစ်ပြီး တစ်ခါတစ်ရံ စာအိတ်ပေါ်တွင် သင်တံဆိပ်တုံးကို မည်သည့်နည်းဖြင့် ထည့်ရမည်နည်း။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် “ထာဝရ” တံဆိပ်ခေါင်းများဖြစ်ပြီး “ထာဝရ” သည် အလွန်သေးငယ်သောကြောင့် တံဆိပ်ခေါင်းမည်သို့သွားသည်ကို တစ်ခါတစ်ရံတွင် မြင်တွေ့ရန်ခက်ခဲသည်။ အဲဒါနဲ့ပတ်သက်ပြီး ကျွန်တော်တို့ ငြင်းခုံနိုင်တယ်၊ ဘယ်ဟာမှန်တယ်ဆိုတာ နှစ်ယောက်စလုံး သိတယ်။ အနတ္တကို သတိရခြင်းက အဲဒါကို ပြေပျောက်စေတယ်၊ ​​“ငါဖြစ်လာတဲ့အခါ ဗုဒ္ဓပြီးတော့ ငါက ကျွမ်းကျင်သူတစ်ယောက်ဖြစ်မယ်၊ အဲဒီတုန်းက မွေးရာပါရှိပြီးသားလို့ ငါ ဆုပ်ကိုင်ထားမှာ မဟုတ်ဘူး။ ဒါကြောင့် မေ့ပြီး အေးအေးဆေးဆေး အနားယူပါ ကလေးရယ်!” မင်းကိုယ်တိုင်ပြောတာ။ ထို့ကြောင့် အနတ္တကို မှတ်မိရန် အလွန်အသုံးဝင်သည်။

ဘုရားလောင်းကို သတိရခြင်း။

နောက်အရေးကြီးတာက မှတ်မိဖို့ပါပဲ။ ဘုရားလောင်း ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သောအရာအတွက် လှုံ့ဆော်မှုအဖြစ်။ မမြဲခြင်းနှင့် အနတ္တကို မအောက်မေ့ခြင်းမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော ထိုမာနသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စေ့ဆော်မှုကို မထိခိုက်စေပေ။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လှုံ့ဆော်မှုကို တစ်ခုမှ မဖြစ်စေပါဘူး။ ကို attachment ဂုဏ်သတင်း၊ ကို attachment လူတွေက ငါ့ကို ဘယ်လိုထင်လဲ၊ ကို attachment သို့ ငါဘယ်သူလဲ. ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အားထက်သန်မှုသည် ယင်းကြောင့် အလွယ်တကူ ပျက်စီးသွားနိုင်သည်။ မမြဲခြင်းနှင့် အနတ္တကို နားလည်ခြင်းဖြင့် ဖြစ်လျှင် ငါတို့၏ စေ့ဆော်မှု ဘုရားလောင်း ကိုယ်ကျိုးစီးပွားမရှိဘူးဆိုတော့ အများကြီးပိုကောင်းလာနိုင်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်ရန် တစ်နည်းမဟုတ်တစ်နည်း ကြိုးစားနေခြင်းမဟုတ်ပါ။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတစ်ပါး၏ စေတနာကို မြင်ခြင်း၊ ဆင်းရဲဒုက္ခကို သိမြင်ခြင်း အပြစ်အနာအဆာကို မြင်ခြင်း၌ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ကျင့်၏။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ အခြားသူများကို မြတ်နိုးခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများ ၊ သို့ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို စစ်မှန်စွာ ဂရုမစိုက်ဘဲ ကိုယ်ကျိုးစီးပွားကို နှုတ်သော စေတနာဖြင့် အမှန်တကယ် ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သည်။ အဲဒါ ငါတို့အလုပ်။

ဒီမွန်းလွဲပိုင်း အစည်းအဝေးမှာ လာမယ့်နှစ်အတွက် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဦးစားပေးတွေက ဘာတွေလဲဆိုတာ ဆွေးနွေးဖို့ လိုပါတယ်။ ထိုတရားသုံးပါးတို့ကို အောက်မေ့ခြင်း 'မမြဲခြင်း၊ အနတ္တ'၊ ဘုရားလောင်း. ပိုကောင်းတဲ့ ဦးစားပေးတွေကို စဉ်းစားရင် ပြောပြပါ၊ ဒါပေမယ့် ငါက ဦးစားပေးပါ။ ကျွမ်းကျင်သူ ဒီထဲမှာ အဆင်ပြေလား? [ရယ်သံများ]

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်