Amitabha ကျင့်စဉ်- ကျွန်ုပ်တို့ အသက်ရှင်နေချိန်တွင် လေ့ကျင့်ပါ။

• ကျွန်ုပ်တို့ အသက်ရှင်နေချိန်တွင် လေ့ကျင့်ရန် အရေးကြီးပါသည်။
• သေခြင်းဖြစ်စဉ်အတွင်း စိတ်ဖြင့်လုပ်ဆောင်ခြင်း။
• ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အရာများကို ရူပါရုံ သို့မဟုတ် အသွင်အပြင်အဖြစ် မြင်နိုင်သည်။

ငါတို့သည် ငါတို့၏ အင်္ဂါအဖြစ်ရှိသော မရဏကို စုပ်ယူ၍ ရူပါရုံကို အမိတ္တဘပရိညာဖြင့် ဆက်လက်၍ ပြောဆို၏၊ ကိုယ်ခန္ဓာ သူတို့ရဲ့ အသိဉာဏ်ကို ထောက်ပံ့နိုင်စွမ်း ဆုံးရှုံးနေကြတယ်။ ရူပါရုံအမျိုးအစားများ၊ ခံစားမှုများနှင့် အမိတ္တဘာတို့အား ကျွန်ုပ်တို့တောင်းဆိုနေသည့်အရာများသည် ထိုရူပါရုံများနှင့် အာရုံများ ဖြစ်ပေါ်လာသည့်အခါ ကျွန်ုပ်တို့အား လှုံ့ဆော်ပေးရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့ အသက်ရှင်နေစဥ်ကာလတွင် ဤဆုံးဖြတ်ချက်နှင့် ဆန္ဒများပြုလုပ်ရန် မည်မျှအရေးကြီးသနည်း။ ငါတို့သေတဲ့အထိ အိပ်ယာပေါ်မတက်မချင်း စောင့်နေတာမဟုတ်ဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့သည် လောကဓာတ်ကို စုပ်ယူကာ အမိတ္တဘာကို ကူညီပေးရန် ကျွန်ုပ်တို့အား မေတ္တာရပ်ခံပြီး လောကီဖြစ်တည်မှု၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆုပ်ကိုင်ထားမှုကို စွန့်လွှတ်ရန်နှင့် သူ၏ သန့်စင်သော ဘုံ၌ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းငှာ တောင့်တရန် မေတ္တာရပ်ခံပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ အသက်ရှင်နေစဥ်ဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆုပ်ကိုင်ထားမှုကို စွန့်လွှတ်ရန် အရေးကြီးသည်။

ဒါကြောင့်ပဲ ဗုဒ္ဓ သင်ပေးတယ်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ ကျင့်ဖို့ မသေမချင်း အိပ်ယာပေါ် ရောက်တဲ့အထိ စောင့်နိုင်ဖို့ တရားဓမ္မကို မသင်ပေးခဲ့ဘူး။

ထိုအခါ ငါတို့သည် မြေကြီးသည် ရေထဲသို့ စိမ့်ဝင်၏၊ တံလျှပ်ကဲ့သို့ သဏ္ဌာန်ရှိသော၊ ငါတို့၏ ပါးစပ်သည် ခြောက်သွေ့၍ ညစ်ပတ်ကုန်သော အရသာရှိကုန်သော အကြောင်းကို ပြောဆိုကြကုန်၏၊ ထို့နောက် ငါတို့အား မကြောက်ကြနှင့်၊ ငါတို့အား ဖြူစင်သော သတ္တိဖြင့် တွန်းအားပေးရန် အမိတ္တဘအား တောင်းလျှောက်ကြကုန်၏။ ၊ ဘုရားလောင်း, တို့ဖြင်မှန်ကန်သောအမြင်၊

ထို့နောက် နောက်တစ်ပိုဒ်၊

ရေသည် မီးထဲသို့ စုပ်ယူသောအခါ အခိုးအငွေ့ကဲ့သို့ အဆင်းသဏ္ဌာန်ကို သိမြင်၍ လျှာသည် ထူလာကာ အပြောအဆို ပျက်သွားသဖြင့် ကြည်လင်တောက်ပသော မျက်နှာကို ပြ၍ ချမ်းသာသုခကို ပေးသနားတော်မူပါ။

မြေကြီးစုပ်ယူပြီးနောက် ဒုတိယဖြစ်ပျက်မှုသည် ရေကိုစုပ်ယူသောကြောင့် ထိုအချိန်တွင် မီးဒြပ်သည် အလွန်ထင်ရှားလာသည်။ နောက်တော့ မီးခိုးတွေ ထွက်လာတယ်၊ မီးခိုးတွေ ထွက်လာတယ်။ ဒီမှာထိုင်ပြီး မီးခိုးက ဆယ်ပေအကွာမှာ နေရသလိုမျိုး မဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် ငါတို့က မီးခိုးတွေပဲ၊ မီးခိုးတွေက ငါတို့ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ရှိနေတယ်။ အဲဒါ အတွင်းသဘောပဲ။

ပြင်ပလက္ခဏာက ငါတို့လျှာတွေ ထူလာတယ်၊ ငါတို့ရဲ့ အပြောအဆိုပျက်သွားတယ်။ ကမ္ဘာမြေက စုပ်ယူလိုက်သောအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြင်အာရုံ သိသိသာသာ လျော့နည်းသွားသည်။ ဤနေရာတွင် ရေစုပ်ယူသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏အကြားအာရုံသည် သိသိသာသာ လျော့နည်းသွားပါသည်။ ဒါဖြင့် သေခြင်းဖြစ်စဉ်မှာ ငါတို့ဟာ ဖြည်းဖြည်းချင်း၊ ပကတိဖြစ်စဉ်နဲ့ ဒီဘဝကနေ ခွဲခွာသွားတာကို မြင်နိုင်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာအာရုံများ လည်ပတ်မှု ရပ်တန့်သွားသောကြောင့်၊

ချက်ချင်း ဖြတ်လိုက်သလိုမျိုး မဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် ပါဝါက တကယ်ကို ကျဆင်းသွားတယ်။

ဤ၌ ဤသို့ ဖြစ်သောအခါ၌ အကျွန်ုပ်တို့သည် အမိတ္တဘကို “တောက်ပြောင်သော မျက်နှာကို ပြတော်မူပါ၊ ချမ်းသာခြင်းနှင့် ငြိမ်းချမ်းသော ရွှင်လန်းမှု ပေးသနားတော်မူပါ” ဟု လျှောက်၏။

သေခြင်းဖြစ်စဉ်တွင်၊ အထူးသဖြင့် သင်သည် အနီးတစ်ဝိုက်တွင် မီးခိုးငွေ့ကဲ့သို့ မီးခိုးငွေ့ကဲ့သို့ အသွင်အပြင်ကို မြင်ယောင်ကြည့်နိုင်သည်၊ ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်သွားကာ ထိုနေရာမှ ထွက်သွားချင်သလို ခံစားရမည့်အစား၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို အေးချမ်းစေရန်အတွက်၊ စိတ်အေးချမ်းသာ ရွှင်လန်းမှု ခံစားရပါစေ။

ကြောက်ရွံ့ခြင်းကင်းခြင်းနဲ့ စစ်မှန်တဲ့သတ္တိရှိခြင်းကနေ လာတယ်လို့ ငါထင်တယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့ဟာ ကိုယ့်စိတ်ကို အေးချမ်းစေပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကို စိတ်ချနိုင်တယ်၊ ဒါ ဉာဏ်ပေါ်လာတဲ့ ရူပါရုံပဲ၊ ငါ့စိတ်က ပေါ်လာတဲ့ ရူပါရုံကို ခါတိုင်းလို တုံ့ပြန်ဖို့ မလိုဘူး။”

ကျွန်ုပ်တို့ အသက်ရှင်နေချိန်တွင် လေ့ကျင့်ရန် အလွန်အသုံးဝင်သော နည်းလမ်းတစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ကြုံနေရသော အရာများကို ရူပါရုံများ သို့မဟုတ် အသွင်အပြင်များအဖြစ် အမှန်တကယ်ဖြစ်ပျက်နေသည့် ပြင်ပဖြစ်ရပ်များအစား မကြာခဏ မြင်တွေ့ရန်။ အရာအားလုံးကို အမှန်တကယ်တည်ရှိအောင်လုပ်နေတဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လွဲမှားနေတဲ့စိတ်တွေကြောင့် အပြင်မှာဖြစ်ပျက်နေပုံရတယ်- "ဒီလူတွေက ငါ့ကိုဒုက္ခပေးတယ်" ငါ့ရဲ့စွမ်းအားနဲ့ ရန်သူကို ဖန်တီးနေသလိုမျိုး ငါတို့စိတ်ထဲမှာ ပေါ်မလာဘူး။ အမျက်ဒေါသ. အပြင်မှာ ငါ့ကို ဒုက္ခပေးနေတဲ့ ပြင်ပရန်သူ ရှိပုံရတယ်။ “ဒါတွေဟာ ငါ့စိတ်မှာပေါ်လာတယ်” လို့ ပြောဖို့ စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးနိုင်ရင် အဲဒါတွေက စိတ်ထဲက ပေါ်လာတဲ့ ခံစားချက်တွေကို တုံ့ပြန်တဲ့အနေနဲ့ အလွယ်တကူ ပေါ်လာတဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေကို လျော့ပါးသက်သာစေမှာပါ။ အထူးသဖြင့် မည်ကဲ့သို့ ဖြစ်သည်ကို သင်သိသည်။ အမျက်ဒေါသတစ်စုံတစ်ယောက်က ငါတို့မကြိုက်တဲ့အရာတစ်ခုကိုလုပ်တယ်၊ ချက်ချင်းဆိုသလိုပဲ ငါတို့ရဲ့စိတ်က ပရောဂျက်တွေ၊ "သူတို့က ငါ့ကို အန္တရာယ်ပြုဖို့ တမင်ကြိုးစားနေတာ၊ ငါတကယ်ပဲ ထိခိုက်နစ်နာနေပြီး၊ ဒီဒုက္ခက နောက်ပြန်မဆုတ်နိုင်တော့တဲ့ စိတ်ဒဏ်ရာပဲ၊ အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ငါလုပ်နိုင်တာ ဘာမှမရှိဘူး။ ဒါကြောင့် ယောက်ျားကို နှာခေါင်းနဲ့ ထိုးတာ၊ တံခါးကို ခေါက်ပြီး ထွက်သွားတာ၊ ဒါမှမဟုတ် ငါရွေးချယ်ခွင့် ရှိတယ်။” ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်မှ ဆင်းသက်လာပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ရလဒ်အဖြစ် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်ကို မသိဘဲ ခံယူချက်၊ စိတ်ခံစားမှု၊ အပြုအမူ၊ Karma. ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ရလဒ်ကြောင့် အရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့အား တစ်စုံတစ်ရာသောနည်းလမ်းဖြင့် ပေါ်လာသည်။ Karma

ကျွန်ုပ်တို့ အသက်ရှင်နေစဥ်အချိန်၌ ဤအရာများကို နားလည်လေ့ကျင့်နိုင်လျှင် သေခြင်းဖြစ်စဉ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပို၍ စိတ်အေးလက်အေး သက်တောင့်သက်သာရှိနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး ငြိမ်းချမ်းသောရွှင်လန်းမှုလည်း ရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သေတာက ငါ့ကို ဖျက်ဆီးမှာမဟုတ်ဘူး။ အရင်က အကြိမ်ပေါင်း သန်းချီပြီး လုပ်ဖူးတယ်။ ငါစိတ်ဆိုးနေဖို့ မလိုဘူး။"

တစ်ဖန်၊ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ အသက်ရှင်နေစဥ်အချိန်၌ လေ့ကျင့်ရန် နည်းလမ်းကောင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းအား သေချိန်တွင် လေ့ကျင့်နိုင်စွမ်းရှိမည်ဖြစ်သည်။ ဤ [လက်ချောင်းလျှပ်တစ်ပြက်] ကဲ့သို့သော ကျွန်ုပ်တို့သည် စိုးရိမ်စိတ်များပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏စိုးရိမ်စိတ်ကြောင့် အောက်ပိုင်းသေသွားသော အခြေအနေများကို တွေးကြည့်ပါ။ သို့မဟုတ် ဤ [လက်ချောင်းလျှပ်တစ်ပြက်] ကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ ဒေါသထွက်နေပြီး ၎င်းကို ကျော်ဖြတ်၍မရနိုင်ပါ။ သို့မဟုတ် ဤ [လက်ချောင်းလျှပ်တစ်ပြက်] ကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် တွယ်ကပ်နေပြီး ကျွန်ုပ်တို့တွင် တစ်ခုခုရှိရန် လိုအပ်ပြီး ၎င်းကို ကျော်လွန်၍ မမြင်နိုင်ပါ။ အဲဒီအရာတွေကို ကြည့်ပြီး စိတ်ကို လေ့ကျင့်ထားပြီးသား၊ ဒါတွေက စိတ်ရဲ့ ပေါ်လာတယ်၊ အဲဒါတွေက တကယ့် တည်ရှိနေတဲ့ ရည်မှန်းချက် အစစ်အမှန် မဟုတ်ဘူး။ သူတို့တွေ ပေါ်လာရင် ငါတို့က သူတို့နဲ့ နည်းနည်း ကစားနိုင်တယ်။ ငါတို့က သူတို့ကို သိပ်တုံ့ပြန်ဖို့ မလိုဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအရာများနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုအမူဟောင်းတွင် အကျုံးဝင်ရန် မလိုအပ်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အမိတ္တဘအား “တောက်ပသောမျက်နှာကို ပြ၍ စိတ်သက်သာရာ ရွှင်လန်းမှု ပေးသနားတော်မူပါ” ဟု Amitabha ကို တောင်းဆိုပါသည်။ ငါတို့တကယ်လုပ်နေတာက “ငါ့ရင်ထဲမှာ အမိတ္တဘာကော၊ ထွန်းလင်းတဲ့မျက်နှာကို ငါ့ကိုယ်ငါ ပြန်သတိရပြီး စိတ်အေးချမ်းသာသာ ရွှင်လန်းမှုပေးနိုင်မလား”

နောက်ကိုပြောတာပါ။ စုပ်ယူနိုင်သော တတိယဒြပ်စင်မှာ မီးဖြစ်သည်။

မီးသည် လေထဲသို့ စိမ့်ဝင်သွားသောအခါ ပိုးစုန်းကြူးနှင့်တူသော အသွင်အပြင်ကို ရိပ်မိ၏။ ကိုယ်ခန္ဓာ ငါ့မျက်စိ၏အပူနှင့် အလင်းသည် လျင်မြန်စွာ ကွယ်ပျောက်၏၊ ကျေးဇူးပြု၍ ငါ့စိတ်ကို တရားသံဖြင့် ပြည့်စေပါ။

အဲ့ဒါလှတယ်မဟုတ်လား

မီးဒြပ်စင် စုပ်ယူလိုက်သောအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏ အနံ့ခံအာရုံသည်လည်း သိသိသာသာ လျော့ကျလာသည်။ လေဒြပ်စင်သည် ထင်ရှားလာသဖြင့် ပိုးစုန်းကြူးများ၏ စိတ်တွင် ပေါ်လာသည်။

ကျွန်တော်တို့မှာ ပိုးစုန်းကြူးတွေ အများကြီးမရှိပေမယ့် Wisconsin မှာရှိတဲ့ Deer Park မှာရှိတုန်းက ပိုးစုန်းကြူးတွေ အများကြီးရှိခဲ့ပြီး တကယ့်ကို မှောင်မိုက်တဲ့ညမှာ မီးပွားတွေလို အလင်းတန်းလေးတွေ ထွက်လာတာကို မြင်လိုက်ရပါတယ်။ အဲဒါ စိတ်ထဲပေါ်လာတဲ့ ပုံစံမျိုးပေါ့။ ဒါပေမယ့် နောက်တဖန်၊ ငါတို့က အပြင်မှာ ရုပ်ရှင်ကြည့်နေသလိုမျိုး မဟုတ်ဘူး၊ ဒါက ငါတို့ပဲ၊ ငါတို့ရဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ၊ အဲဒါဟာ စိတ်ရဲ့ အသွင်အပြင်ပဲလေ။ အဲဒါကို စိတ်ရဲ့သဏ္ဌာန်အဖြစ် အသိအမှတ်မပြုရင် အဲဒါကို တုံ့ပြန်တော့မယ်လို့ တွေးပြီး "အိုး၊ အလင်းမီးတောက်တွေ အားလုံးရှိတယ်၊ ငါ့မှာ ဘာဖြစ်သွားမလဲ၊ ဒီအရာတွေ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်မယ်။ ငါ့ကို ဒုက္ခပေးဖို့ ဒါမှမဟုတ် ဖြစ်ပျက်နေတာတွေကို ဘယ်သူသိမှာလဲ…” နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ဇာတ်လမ်းများကို ဖန်တီးသည်။

အဲဒါ အတွင်းသဘောပဲ။ ပြင်ပလက္ခဏာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာ အပူကျသွားတယ်၊ ဒါကြောင့် ကိုယ်ခန္ဓာ အအေးမိလာတယ်၊ အစာမကြေတာ ရပ်သွားတယ်၊ ငါတို့ သေလုမြောပါး ဖြစ်နေလို့ အစာကြေဖို့ မလိုဘူး။ ပြီးတော့ ငါတို့မျက်လုံးတွေရဲ့ အလင်းဟာ လျင်မြန်စွာ မှိန်သွားတယ်။ လူတွေသေတဲ့အခါ မြင်နိုင်တယ်။ မျက်လုံးများ၏ အလင်းရောင်သည် မှိန်ဖျော့နေသည်။

ထိုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အမိတ္တဘာကို “ကြွ၍ တရားဓမ္မ ဉာဏ်ဖြင့် ပြည့်စေတော်မူပါ” ဟု တောင်းလျှောက်ပါသည်။ ငါတကယ်ပဲ၊ ဒီကမ္ဘာကြီး၊ အဲဒီမှာရှိတဲ့ လူတွေနဲ့ ငါ့နဲ့ ထိတွေ့မှု ပြတ်တောက်နေတဲ့အချိန်၊ ကိုယ်ခန္ဓာငါ၏အဆင့်အတန်းနှင့်လူမှုရေးအနေအထား, ငါ့မိတ်ဆွေများနှင့်ဆွေမျိုးများ။ ဤအရာများ ဖြစ်ပျက်နေသောအခါ၌ တရားဓမ္မ ဥာဏ်တော် အသံသည် စိတ်ထဲမှာ ထင်ရှားရှိပါစေ။ ပိုးစုန်းကြူး သို့မဟုတ် မီးခိုး သို့မဟုတ် ဤအရာမျိုးများကို ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ တုံ့ပြန်မှုများ မဟုတ်ပါ။ သို့သော် စိတ်သည် ဓမ္မဉာဏ်ဖြင့် ပဲ့တင်ထပ်နေပါစေ။

နောက်တစ်ခု-

လေကို အာရုံထဲသို့ စုပ်ယူသောအခါ ထောပတ်မီးခွက်ကဲ့သို့ တောက်လောင်နေသော သဏ္ဌာန်ကို ရိပ်မိ၏။ ကိုယ်ခန္ဓာ မြေကြီးကဲ့သို့ ဖြစ်သွားပြီး ကျွန်ုပ်၏ အသက်ရှုသံများ လုံးလုံး ရပ်တန့်သွားပါစေ၊ ကျေးဇူးပြု၍ ဖြူစင်သောပြည်သို့ ကျွန်ုပ်အား တောက်ပသော အလင်းရောင်ဖြင့် သင့်မျက်နှာသို့ ဆွဲဆောင်ပါ။

စုပ်ယူရမည့် နောက်ထပ်ဒြပ်စင်မှာ လေ သို့မဟုတ် လေဒြပ်စင်ဖြစ်သည်။ စုပ်ယူလိုက်တဲ့အခါ ပြင်ပက ထွက်သက်က ရပ်သွားတယ်။ အနောက်တိုင်းဆေးပညာခံယူချက်အရ ဒါကို သေချိန်လို့ ယူဆနိုင်ပါတယ်။ အဲဒါကို လူအများစုက မြင်တယ်။ မင်းရဲ့ ဦးနှောက်လှိုင်းတွေ ဘယ်အချိန်မှာ ရပ်သွားလဲ ဒါမှမဟုတ် မင်းရဲ့ နှလုံးသားက ဆက်စပ်မှု ရပ်တန့်သွားလား မသိဘူး၊ လူတစ်ဦးချင်းပေါ်မူတည်ပြီး အနည်းငယ် မီနိုင်သလို နောက်အနည်းငယ်လည်း ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပေမယ့် မင်းရဲ့အသက်ရှုသံက ရပ်သွားတာမို့ မင်းတော်တော်လေးသွားပြီ။

သိမ်မွေ့သောစိတ်သည် ဤအချိန်တွင် ကိန်းအောင်းနေဆဲဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာဒါကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာရှုထောင့်ကနေကြည့်ရင် တကယ့်သေခြင်းတရားဟာ မပေါ်ပေါက်သေးပါဘူး။ ဒါပေမယ့် ပြင်ပပတ်ဝန်းကျင်နဲ့ ပတ်သက်ရင် သိပ်ပြီးမများပါဘူး။

လေဓာတ် ပျက်သွားလို့ စိတ်က ပေါ်လာတာကို ထောပတ်မီးရုပ်လို့ ခေါ်တယ်။ အဲဒါက ဥမင်လိုဏ်ခေါင်းရဲ့အဆုံးမှာ အလွန်မှိန်ဖျော့တဲ့အလင်းရောင်နဲ့တူတယ်။ သေလုမျောပါး အတွေ့အကြုံတွေမှာလည်း လူတွေက အဲဒါကို တစ်ခါတလေ ပြောနေကြတာ ကြားရတယ်။ ဒါဟာ သိပ်ကို သင်္ကေတပဲ မဟုတ်လား။ သင့်ဘဝသည် အလွန်နူးညံ့သိမ်မွေ့သော မီးတောက်လေးများကဲ့သို့ “မှေးမှိန်သွားခြင်း” ဖြစ်စဉ်ဖြစ်သည်။ အဲဒါ စိတ်ထဲမှာ ပေါ်လာတာ။

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖြစ်ပျက်နေတာတွေ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ မြေကြီးကဲ့သို့ ဖြစ်လာသည်...။ သူတို့ဘာပြောလဲ? ပြာမှပြာ၊ ဖုန်မှုန့်အထိ။ ဟိ ကိုယ်ခန္ဓာ အစုအပုံမျှသာဖြစ်သည်…။ မကြာခင် အသီးအရွက်တွေ ပုပ်ကုန်တော့မယ်။ ပြီးတော့ ငါတို့ရဲ့အသက်ရှုသံက လုံးဝရပ်သွားတယ်။

ထိုကာလ၌ ငါတို့သည် ထွက်ခါနီး မီးလျှံ၏ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော အသွင်အပြင်ကို ရှုလျက် ”ငါသည် မရှိတော့ပြီ”ဟု ဒေါသတကြီး ပြောဆိုနေမည့်အစား အဝိဇ္ဇာသည် ချုပ်တည်းခြင်းသို့ ရောက်၏၊ ထို့နောက် [cling]…. ဒါက မင်းရဲ့ အချိန်ပဲ။ တဏှာ အဆက်(၁၂)ပါးကို ဆုပ်ကိုင်လျက် သေခြင်းတရားကို စုပ်ယူခြင်း၏ အစမှ ဖြစ်ပေါ်လာ၏၊ ဤသည်ကား အားကောင်း၍ အားကောင်းလာ၏၊ Karma ယင်းသည် အသစ်ဖြစ်တည်မှု ၁၀ ​​ပါးသော အချိတ်အဆက်မိမိ ရင့်မှည့်လာသောအခါ၌ နောက်ဘဝ၌ ဖြစ်တည်ခြင်းသို့ စွန့်ပစ်ခြင်း ဖြစ်၏။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ အဲဒါပြီးရင် သင်ဟာ သိမ်မွေ့တဲ့စိတ်နဲ့ လုပ်နေလို့ပါ။ ဟိ Karmaရင့်မှည့်နေပြီး နောက်တစ်ကြိမ် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို မှန်းဆသည်။

ငါတို့ ဒီမှာ ဘာလုပ်ချင်လဲ။ ဒီမီးငယ်က အပြင်ထွက်တော့မယ်။ "မင်းရဲ့ တောက်ပတဲ့ မျက်နှာ အလင်းနဲ့ မင်းရဲ့ သန့်စင်တဲ့ မြေဆီ ငါ့ကို ဆွဲထုတ်ပါ" ဤဘဝ၏အလင်းရောင်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားမည့်အစား အမိတ္တဘ၏မျက်နှာ၏ တောက်ပသောအလင်းရောင်ကို အာရုံပြုရန်။

ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ? Amitabha ရဲ့ မျက်နှာက ဘာလဲ။ အချို့သောလူများအတွက်၊ သင်သည် Amitabha ကိုမြင်ယောင်နေလိမ့်မည်ဟုဆိုလိုသည်။ အမိတ္တဘ၏ မျက်နှာသည် အနတ္တကို ရည်ညွှန်းသည်ဟု ခံစားမိ၏။ ဒါကြောင့် အဲဒီအခိုက်အတန့်မှာ လူတစ်ယောက်ရဲ့ လွတ်ငြိမ်းချမ်းသာခွင့်ကို တကယ်လွှတ်ပြီး တွေးကြည့်နိုင်ရင် “ငါ” မရှိတော့ဘဲ တည်ရှိနေတော့မယ့် “ငါ” လည်း မရှိပါဘူး။ သေလုမြောပါး တည်ရှိနေတဲ့ ငါဆိုတာ မရှိနိုင်လို့ ကြောက်စရာ မလိုပါဘူး။ ဒီတော့ ငါတို့ လွှတ်လိုက်။

lama ဤအကြောင်းကို ပြောသောအခါ၌၊ ငါတို့သည် သမုဒ္ဒရာအလယ်၌ သင်္ဘောပေါ်၌ ငှက်ကဲ့သို့ ဖြစ်သင့်သည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ငှက်ကလေးက ကုန်းပတ်ပေါ်မှာ နေပြီး ဆင်းလိုက်၊ လွှတ်လိုက်၊ ငှက်က မခွာတော့ဘဲ နောက်ပြန်လှည့်ကြည့်တော့ "အိုး ဟိုမှာ သင်္ဘောကြီး၊ ငါ သင်္ဘောပေါ်တက်ချင်တယ်၊ ငါ မပျံသန်းသင့်ဘူး။ ဟိုမှာ ငါ့သူငယ်ချင်းတွေရှိတယ်။ ငါသူတို့ကို ငါနဲ့လိုက်ချင်တယ်၊ ငါသူတို့နဲ့အတူ ပြန်လာချင်တယ်။ နောက်သင်္ဘော ဘယ်မှာ သွားချင်လဲ...။ အို ချစ်လေး၊ ငါ ဘာလုပ်လိုက်တာလဲ? ငါတကယ်လုပ်ပေးနိုင်မလား?" မဟုတ်ဘူး၊ အဲဒီငှက်က ခွာပြီးသွားတာပဲ။ ငါတို့သေတဲ့အခါ ဒါပဲလုပ်သင့်တယ်လို့ သူကပြောပါတယ်။ ချွတ်လိုက်ရုံပါပဲ။

ဒါကြောင့် “မင်းရဲ့ တောက်ပြောင်တဲ့ မျက်နှာ အလင်းနဲ့ မင်းရဲ့ သန့်စင်တဲ့မြေဆီ ငါ့ကို ဆွဲထုတ်လိုက်ပါ။” အမိတ္တဘကို ယုံကြည်ခြင်း၊ အမိတ္တဘ၌ ခိုလှုံခြင်း၊ အနတ္တကို သိခြင်း။ အမိတ္တဘ၏ ဖြူစင်သောပြည်သို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆွဲခေါ်သွားလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမိတ္တဘ၏ စိတ်ကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို သာ၍ပြုလေလေ၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အနတ္တကို ပို၍ဆင်ခြင်နိုင်လေလေ၊ အမိတ္တဘနှင့် အခြားသော ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားတို့၏ ဉာဏ်အလင်းသြဇာသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အမှန်တကယ် သက်ရောက်စေပြီး ဖြူစင်သောပြည်သို့ ခေါ်ဆောင်သွားလေလေဖြစ်သည်။

ထိုအခါ၌ ဖြူသောအဆင်း၊ နီသောအဆင်း၊ အနက်ရောင်သဏ္ဌာန်ရှိသော၊ ထို့နောက် ကြည်လင်သော အလင်းရောင်သည် သာမန်မရဏဖြစ်စဉ်၌ ဖြစ်၏။ ဒီအပိုင်းပြီးရင် ဘာတွေဖြစ်နေလဲ၊

ထိုအခါ မင်းရဲ့ ဖြူစင်တဲ့ နှလုံးသားထဲက တောက်ပနေတဲ့ အနီရောင် ချိတ်က ငါ့သရဖူကို ဝင်လာပြီး ငါ့ရဲ့ ဗဟိုလမ်းကြောင်းကို ဆင်းပြီး ငါ့ရဲ့ အလွန်သိမ်မွေ့တဲ့ ကြည်လင်တဲ့ စိတ်ကို ချိတ်ပြီး မင်းရဲ့ သန့်စင်တဲ့ မြေဆီ ယူဆောင်လာပါစေ။

သင်သည် ဤသေခြင်း၏စုပ်ယူမှုကိုဖြတ်၍ ကြည်လင်သောအလင်းဆီသို့သွားကာ ၎င်းတို့လုပ်ဆောင်သည့်နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ powa ကျင့်ပါ၊ အမိတ္တဘကို သင့်ခေါင်းပေါ်မှ နှလုံးသွင်းကာ ချိတ်တစ်ခု ဆင်းလာပြီးနောက် သင်၏ အလယ်ဗဟိုသို့ ဖြတ်၍ သင်၏ ဗဟိုလမ်းကြောင်းသို့ သွားရန် စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာစိတ်နှလုံးထဲသို့ သွင်း၍ မပျက်စီးနိုင်သော အလွန်သိမ်မွေ့သော လေတစ်စက်သည် တုန်လှုပ်လျက် အမိတ္တဘ၏ စိတ်နှလုံးသို့ ကြွသွားသည်ကို မြင်ယောင်၏၊ ထိုအခါ၌ သင်သည် အမိတ္တဘ၏ ဖြူစင်သောပြည်၌ ဖွားမြင်၏။

ဤကျမ်းပိုဒ်တွင် ဤအရာအကြောင်းပြောနေခြင်းသည် powa Amitabha အတွက် အလေ့အကျင့်။

ဒီအချိန်မှာတော့ ကျွန်တော်တို့မှာ တစ်ခုခုတော့ ရှိမယ်လို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။ တို့ဖြင်, ဘုရားလောင်းခိုလှုံရာ၊ အနတ္တကို နားလည်ခြင်း။ ဒါကို အရမ်းခိုင်ခံ့အောင် လုပ်ထားလို့ ကရုဏာနဲ့ သွားမယ်။ ဆန္ဒ အမိတ္တဘ၏ စင်ကြယ်သောပြည်၌ မမွေးဖွားမီက အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့၏ အကျိုးအတွက်၊ ထိုသို့ပြုခြင်းဖြင့် အမိတ္တဘ၏ ဖြူစင်သောပြည်၌ ကြာပန်း၌ ပေါက်ရောက်ခြင်းငှါ ရှေးဦးစွာ ဆုတောင်းသကဲ့သို့၊ လျင်မြန်စွာပွင့်သော အသီးအနှံတို့တည်း။

သို့တိုင် ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏ အဖျက်စွမ်းအားဖြင့် အလယ်အလတ်အဆင့်သို့ သွားရမည်ဆိုလျှင်၊ Karma... ။

တစ်နည်းဆိုရသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခင်အရာများကို စွဲစွဲမြဲမြဲ ဆုပ်ကိုင်ထားနိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ Karmaရင့်မှည့်နေပြီး ဤနေရာတွင် အထူးသဖြင့် အပျက်အစီးများသည်။ Karmaကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို သာမာန် bardo သို့မဟုတ် အလယ်အလတ်အခြေအနေသို့ ဆွဲထုတ်ပါ။ ဒုက္ခရောက်နိုင်တယ်။ Karma အပျက်အစီးအစား Karma. ဒုက္ခရောက်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ Karma ပိုကောင်းလိမ့်မယ်။ သို့မဟုတ် ညစ်ညူးသည်။ Karma. ဖျက်ဆီးရန်မလိုအပ်ပါ။ သီလကို ညစ်ညူးစေနိုင်၏။ Karma အဖြစ်ကောင်းစွာ။

… ဗုဒ္ဓဘုရားလောင်း အပေါင်းတို့သည် တရားဓမ္မ၏ အစွမ်းဖြင့် ကယ်တင်ပြီး သတ္တဝါ အားလုံးကို ရှင်းရှင်းသန့်သန့် မြင်နိုင်၊ အသံအားလုံးကို တရားနာကြား၍ အလုံးစုံသော အရပ်တို့ကို သန့်ရှင်းသော မြေအဖြစ် မြင်နိုင်သော စင်ကြယ်သော အမြင်ဖြင့် အကျွန်ုပ်ကို နှိုးဆော် နိုင်ပါစေ။

ထို့ကြောင့် အမိတ္တဘပြည်၌ မမွေးဖွားဘဲ သာမညဘုံ၌ မွေးဖွားခြင်းအစား “မြတ်စွာဘုရားနှင့် ဘုရားလောင်းတို့သည် ငါတို့ကို အနည်းဆုံး စင်ကြယ်သော အမြင်ဖြင့် နှိုးဆော်နိုင်ပါစေ”။ ဤသည်မှာ "စင်ကြယ်သောအမြင်" ကျင့်စဉ်ဖြစ်သည်။ tantra အလုံးစုံသော သတ္တဝါအပေါင်းကို သန့်ရှင်းသော၊ ငါတို့၏ပတ်ဝန်းကျင်သည် သန့်ရှင်းသောအဖြစ်ကို အစဉ်မြင်နေရ၏။ အဲဒီအထဲမှာ Donny (Trump) က သင်မကြိုက်ဆုံးလူလည်း အပါအဝင်၊ သူတို့ကို လုံးဝသန့်ရှင်းတယ်လို့ သင်မြင်ပါတယ်။

ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ? ဆိုလိုတာက သူတို့စိတ်ရဲ့သဘောသဘာဝဟာ စစ်မှန်တဲ့ဖြစ်တည်မှုရဲ့ အချည်းအနှီးဖြစ်ပြီး သူတို့မှာ ရှိနေတာကို အသိအမှတ်ပြုတယ်လို့ ဆိုလိုတာပါ။ မြတ်စွာဘုရား အလားအလာ၊ ၎င်းတို့တွင် တစ်ခုအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲနိုင်သော အချက်များအားလုံးရှိသည်။ မြတ်စွာဘုရားခန္ဓာသုံးပါး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ပတ်ဝန်းကျင်ကို သန့်ရှင်းသပ်ရပ်သော သတ္တဝါများအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့မြင်သည်။ တဖန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှိုက်များကို လူတိုင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အရာခပ်သိမ်းကို ပုံဖော်နေမည့်အစား၊

“အဲဒီအမြင်ကို တွန်းအားပေးပါ…။ တရားဓမ္မ အဆုံးအမများအဖြစ် အသံအားလုံးကို ကြားနိုင်စေရန်။” အမိတ္တဘ၏ သန့်ရှင်းသောမြေ၌ ငှက်တို့သည် မမြဲခြင်းတရားကို သွန်သင်သည်ကို သတိရပါ။ ငါတို့ကြက်ဆင်တွေက ငါတို့ကို ဘာသင်ပေးတာလဲ။ မဟုတ်သော၊ကို attachment. ထောက်လှမ်းရေးလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ သမင်ဟောင်သံကြားရတဲ့အခါ ဆွေမျိုးမိတ်သင်္ဂဟတွေကို အော်ဟစ်ဆုံးမတယ်၊ကို attachment.

ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုကဲ့သို့သော အရာများကို ကြားသိရန် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို အမှန်တကယ် လေ့ကျင့်ပေးလိုပါသည်။ လူတွေကို မုန်းတီးနေမယ့်အစား တခြားလူတွေကို ညစ်ညမ်းတဲ့ လူမျိုးရေးခွဲခြားတာ၊ တစ်ယူသန်တဲ့စကားတွေပြောနေတာကို ကြားရတဲ့အခါ “ဒီလူက ငါ့စိတ်တွေကို အဲဒီလိုဖြစ်ခွင့်ပေးလိုက်တာနဲ့ ငါဘယ်လိုပုံစံလဲဆိုတာ ငါပြနေတယ်” လို့ တွေးလိုက်ပါ။ တစ်စုံတစ်ယောက်က သင်မကြိုက်တဲ့အရာတစ်ခုခုလုပ်နေတာကို မြင်တိုင်း သည်းမခံနိုင်တော့တဲ့ ရူးသွပ်မှုဖြစ်စေတယ် "ဒီလိုပြုမူတဲ့အခါ ငါဒီလိုပုံစံပဲ" ဒါကြောင့် “ဒါပေမယ့် ငါဘယ်တော့မှ အဲဒီလိုမလုပ်ဘူး” ဆိုတဲ့ မောက်မာမှုကို ဖယ်ရှားလိုက်ပါ။

"တရားဒေသနာတော်အတိုင်း အသံအားလုံးကို ကြား၍ အရပ်ရပ်တို့ကို သန့်ရှင်းသောမြေအဖြစ် မြင်ပါ" ဒါကလည်း ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အတွေးအမြင်တွေကို ရည်ညွှန်းပါတယ်။ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ အတွေးတွေရှိရင်တောင် သူတို့ကို မွေးရာပါဖြစ်တည်မှုရဲ့ အချည်းအနှီးလို့ မြင်ပါတယ်။ လာပါစေ၊ လွှတ်လိုက်၊ ငါတို့က သူတို့ကို တွယ်တာစရာ မလိုဘူး၊ ငါတို့က သူတို့ကို ချည်နှောင်ဖို့ မလိုဘူး။ ၎င်းတို့သည် ပူဖောင်းများ၊ လာခြင်း၊ သွားခြင်း၊ လာခြင်း၊ သွားခြင်းကဲ့သို့ဖြစ်သည်။

အဲဒါ သေချိန်အတွက် ငါတို့ဆုတောင်းတယ်။ ငါတို့ကံကောင်းရင် ငါတို့သေခါနီးမှာ တရားဓမ္မမိတ်ဆွေတစ်ယောက်ရှိမယ်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ကျွန်ုပ်တို့ အသက်ရှင်နေစဥ်အချိန်အတွင်း ၎င်းကို လေ့ကျင့်ရန် လိုအပ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် သေခါနီးအချိန်တွင် ၎င်းကို တုံ့ပြန်နိုင်ပြီး ၎င်းကိုပင် မိမိကိုယ်ကို သတိပေးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။