Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

ဝန်ခံခြင်းအလေ့အကျင့်

ဝန်ခံခြင်းအလေ့အကျင့်

Sravasti Abbey တွင် 2017 ခုနှစ်တွင် Amitabha Winter Retreat အတွက် ပြင်ဆင်မှု တိုတောင်းသော ဆက်တိုက် ဆွေးနွေးမှု အပိုင်း။

  • ဝိပဿနာဉာဏ်ကို သန့်စင်စေခြင်း။
  • စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အတိတ်ကို ငြိမ်းချမ်းစေပါသည်။
  • ခြုံငုံသုံးသပ်ချက် ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု

ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန် ခြေခုနစ်လက်ဆုတောင်းတတိယအချက်မှာ ဝန်ခံခြင်း ဖြစ်သည်။ အမှန်အားဖြင့်၊ “နောင်တ” သည် ပိုမိုကောင်းမွန်သော ဘာသာပြန်ဆိုခြင်းဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ပြီးဖြစ်သောကြောင့်၊ ဝန်ခံရုံက အစစ်မဟုတ်ဘူး။ သန့်စင်. ငါတို့လည်း ပြင်ရမယ်။ ငါတကယ်ကြိုက်တဲ့ စကားလုံးမဟုတ်တဲ့ “နောင်တ” ကို ရှာကြည့်တဲ့အခါ အဘိဓာန်မှာ ငါတို့လိုချင်တဲ့ အဓိပ္ပါယ်ရှိတယ်။ “နောင်တ” ထက် ပိုကောင်းတဲ့ စကားလုံးကို ဘယ်သူက ရှာတွေ့နိုင်ရင် ကျေးဇူးပြုပြီး ပြောပြပါ။

ဤတတိယအကိုင်းအခက်၏ အယူအဆမှာ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို သန့်စင်ရန်ဖြစ်သည်။ တကယ်အရေးကြီးတာက ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့စိတ်တွေကို ဆင်းရဲဒုက္ခတွေသာမက အတိတ်ကလုပ်ခဲ့တဲ့ အကျင့်မျိုးစေ့တွေကပါ ဖုံးလွှမ်းထားတာကြောင့် အဖျက်လုပ်ရပ်တွေက ရင့်မှည့်စေပြီး ဖျားနာခြင်း ဒါမှမဟုတ် ဆရာသမားနဲ့ မတွေ့ဆုံနိုင်ခြင်းတို့လိုမျိုး အဟန့်အတားတွေကို ဖန်တီးနိုင်လို့ပါပဲ။ တရားဓမ္မကို နားလည်ရန် ခက်ခဲခြင်း၊ တရားဟောနေစဉ် အိပ်ပျော်ခြင်း အစရှိသော အရာများ။ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်တွင် အတားအဆီးများဖန်တီးကာ ကျွန်ုပ်တို့ကို နားလည်နိုင်စွမ်းမရှိအောင် တားဆီးထားသည်။ ဗုဒ္ဓ ပြောပြီး လမ်းကြောင်းပေါ် တိုးတက်အောင် လုပ်နေတယ်။ ဒီတော့ ဒီအရာ တစ်ခုလုံး သန့်စင် အတော်လေးအရေးကြီးပါတယ်။

စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရလည်း ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အတိတ်ကို ငြိမ်းချမ်းအောင် လုပ်ပေးနိုင်လို့ အရမ်းအရေးကြီးတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ နောက်ကြောင်းပြန်ကြည့်တဲ့အခါ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို လုပ်မိတဲ့အခါ၊ တစ်ချက်ကတော့ အတိတ်က လုပ်ခဲ့တဲ့အရာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး သိပ်ကောင်းတယ်လို့ မခံစားရပါဘူး။ ထိုအပြစ်ရှိခြင်း သို့မဟုတ် လေးလံသောစိတ်ရှိခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အမှန်တကယ် နှိမ့်ချပြီး တရားဓမ္မကျင့်ခြင်းမှ ကျွန်ုပ်တို့အား အဟန့်အတားဖြစ်စေပြီး အပျက်သဘောဆောင်သော မိမိကိုယ်ကို တန်ဖိုးထားမှုများစွာကို တိုးပွားစေသည်- "အို--- “အို--- “အို----- “အို------ “အို----- “အို-------- “သြော်…။ မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချပါ။ အဲဒါက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဒါမှမဟုတ် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ သိပ်ထိရောက်မှုမရှိပါဘူး။

သန့်စင် အတိတ်က လုပ်ခဲ့ဖူးတဲ့ အရာတွေကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲဖို့ ဝန်ခံပြီး အသိအမှတ်ပြုပြီး ပြုပြင်ဖို့ တကယ်ကို ကူညီပေးပါတယ်၊ အခု ကျွန်တော်တို့ မလုပ်ဖူးတဲ့ အရာတွေနဲ့ ကံရဲ့ အကျိုးဆက်ကို မခံစားချင်တော့တဲ့ အတွက် တကယ်ကို ကူညီပေးပါတယ်။

ဒါ့အပြင် သန့်စင် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် “အိုး၊ ငါသည် အဆိုးမြင်ခြင်း သို့မဟုတ် အခြားသူများပြုလုပ်ခဲ့သောကြောင့် ဤအပျက်သဘောဆောင်သော စိတ်ခံစားမှုများ ခံစားလာရသည်ဟု တစ်ခါတရံ ကျွန်ုပ်တို့ထင်သောကြောင့် အလုပ်လုပ်သည်။ ဒါကြောင့် တခြားသူတွေ လုပ်ခဲ့တာတွေနဲ့ ငြိမ်းချမ်းရေးကို ကျွန်တော်တို့ မလုပ်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် တကယ်တမ်းမှာ ငါပိုပိုပြီး ရှာဖွေတွေ့ရှိလာတာက တခြားသူတွေ လုပ်ခဲ့တာတွေကို ငါတို့ရဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ တုံ့ပြန်မှု မငြိမ်းချမ်းဘူးလို့ ငါထင်တယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့က တခြားသူတွေ လုပ်ခဲ့တာတွေကို ဒါမှမဟုတ် ကျွန်တော်တို့ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ဖြစ်ဖြစ်၊ ဘာပဲ ဖြစ်ဖြစ် ကျွန်တော်တို့က မပြောင်းလဲနိုင်ပေမယ့် မကြာခဏဆိုသလို ကျွန်တော်တို့ဟာ အလွန်ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်တဲ့ စိတ်အခြေအနေနဲ့ တုံ့ပြန်ပြီး အဖျက်အဆီးတွေ ဖန်တီးပါတယ်။ Karma အဲဒါကို တုံ့ပြန်ပြီးတော့ ငါတို့ စွဲမြဲနေတဲ့ ဝေဒနာမှန်သမျှကို သန့်စင်ရမယ်လို့ မထင်ဘဲ “ဒီလူက ငါ့အပေါ် ဒီလိုလုပ်တဲ့အတွက် သန့်စင်ဖို့လိုတယ်” ဒါပေမယ့် တကယ်တော့ သူတို့လုပ်ခဲ့တာတွေအပေါ် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တုံ့ပြန်မှုတွေကို သန့်စင်ဖို့လိုတယ်။

ငါပြောနေတာကို မင်းသဘောပေါက်လား။ ဥပမာ တယောက်ယောက်က... ငါမင်းကိုပြောသလိုပဲ၊ အတန်းထဲမှာ ကစားခွင့်မပြုတဲ့ ငါ့ဒုတိယတန်းဆရာမနဲ့ မိုက်မဲတဲ့အရာ။ ဒါဟာ အသေးအဖွဲကိစ္စပါ၊ ဒါပေမယ့် ဥပမာကောင်းတစ်ခုပါ။ ဒီတော့ ဒီအခြေအနေပေါ့။ အဲဒီအခြေအနေက ဘယ်တော့မှ ပြောင်းလဲမှာမဟုတ်ဘူး။ ငါ ဒုတိယတန်းကို ဘယ်တော့မှ မတက်တော့ဘူး။ ဒီကစားနည်းမှာ ကျွန်တော် ဘယ်တော့မှ ပါဝင်ခွင့်ရမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဆရာမ D ၊ သူမ အခုအသက်မရှင်သေးဘူး ဒါမှမဟုတ် သူရှိရင် ငါ့ကို မှတ်မိတော့မှာမဟုတ်ဘူး။ ဒါဆို အားလုံးပြီးသွားပြီ။ ထိုအခြေအနေကို ပြောင်းလဲရန် နည်းလမ်းမရှိပါ။ ငါ့ရင်ထဲမှာ ငါရှာတွေ့ခဲ့တာ ဝဇရဇတ္တဝ လွန်ခဲ့သည့်နှစ်များ က ဆုတ်ခွာခဲ့ သည် နှင့် ပတ်သက် ၍ ငါသူမကို ဒေါသထွက်နေသေးသည် ။ ငါပြောင်းလဲနိုင်တာက ငါ့ရဲ့ အမျက်ဒေါသ သူမဆီသို့။ သူမလုပ်ခဲ့တာကို ငါမပြောင်းလဲနိုင်ဘူး။ ကျွန်တော် ဘာမှ မလုပ်ဖူးပါဘူး၊ သိက္ခာမဲ့တယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်- ကျွန်တော် သူမကို စကားပြန်မပြောဖြစ်ခဲ့ပါဘူး၊ အဲ့ဒီအရာတွေကို ကျွန်တော် မလုပ်ခဲ့ပါဘူး- ဒါပေမယ့် ဒုတိယတန်းကျောင်းတုန်းက ဖြစ်ပျက်ခဲ့တာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အငြိုးအတေးထားဆဲပါ။ ငြိုငြင်ခြင်းသည် အနုတ်လက္ခဏာမျိုးစေ့ကို ဖြစ်စေတတ်၏။ Karma ငါ့စိတ်ထဲ၌။ ဒါကြောင့် သူမလုပ်ခဲ့တာတွေကို သန့်စင်ပေးဖို့လိုတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ အဲဒါက ငါဘယ်တော့မှ မပြောင်းလဲနိုင်တဲ့ တစ်ခုတည်းသော အခြေအနေက တခြားသူ လုပ်ခဲ့တာကို ငါ တုံ့ပြန်တာပဲလေ။ သူတို့လုပ်ခဲ့တာတွေကို ငါဘယ်တော့မှ မပြောင်းလဲနိုင်ဘူး။ ဒါပေမယ့် ငါအရင်ကရခဲ့တဲ့ တုံ့ပြန်မှုမှာ နစ်မြုပ်နေမယ်ဆိုရင်—အရမ်းကို ဒုက္ခရောက်စေမယ့်၊ အမျက်ဒေါသနာကြည်းမှု၊ အဲဒါက ဘာလဲဆိုတာ ဘယ်သူသိမလဲ—ဒါဆို ငါ့စိတ်က သူ့အလိုလို နှောင့်ယှက်နေတယ်။ အတိတ်နဲ့ ငြိမ်းချမ်းရေးအကြောင်း ပြောတဲ့အခါ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တာတွေကို ကြည့်ပြီး တရားဓမ္မကို ကျင့်ပြီး အခြေအနေကို မြင်အောင်ကြည့်ဖို့ တခြားနည်းလမ်းကို ရှာရသလိုပါပဲ။ “ဒါက ကျွန်တော့်ရဲ့ အဆိုးမြင်မှုရလဒ်ပါ။ Karmaငါက တခြားသူကို ဘာလို့ ရူးနေတာလဲ" ဒါမှမဟုတ် "ငါ့ကိုကြည့်စမ်း၊ ငါ 2 တန်းတုန်းက အဖြစ်အပျက်ကို ရူးသွပ်နေတုန်းပဲ…" “Chodron၊ ဒါကို ချပစ်ဖို့ အချိန်ကျပြီ။ ဤကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ ၇ ဘီလီယံသော လူသားများထဲမှ အခြားမည်သူမျှ ဒုတိယတန်းတွင် အတန်းထဲတွင် သင်ပါဝင်နေခြင်းကို ဂရုမစိုက်ပါ။ မင်းဘ၀မှာ ဒီလောက်ကြီးကြီးမားမားလုပ်ရမှာလား" ငါ့ကိုယ်ငါ ဒီလိုပြောနေတာ။ မင်းအတွက် မင်းကိုယ်မင်း စကားပြောပုံက အလုပ်မဖြစ်ဘူး ဒါပေမယ့် ငါ့အတွက်က အလုပ်ဖြစ်တယ်၊ ဟုတ်တယ်၊ ဒါကို မေ့ပစ်ဖို့ အချိန်တန်ပြီ၊ မစ္စ D. ကို ခွင့်လွှတ်ပြီး သူမကို ကျန်းမာပါစေလို့ ဆုတောင်းပြီး တခြားအမှတ်တရတွေ ရပါစေ၊ ဒီအဆင့်ကလွဲရင် ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဒုတိယတန်းကျောင်းသူလေးမှာ ပျော်ရွှင်စရာတွေ အများကြီးရှိခဲ့တယ်။ ငါဘာလို့ ဒီတစ်ခုပဲ သတိရနေတာလဲ။ တရားဓမ္မကို သုံးတဲ့အခါမှာလည်း အရင်က ဝိပဿနာဉာဏ်တွေကို အမှန်တကယ် သန့်စင်စေပြီး ပိုပြီး ကြည်လင် အေးချမ်းတဲ့ စိတ်နဲ့ ရှေ့ကို တိုးနိုင်စေတယ်။

ပြိုင်ဘက်အင်အားလေးမျိုး

အဆိုပါ သန့်စင် လုပ်ငန်းစဉ် ကိုယ်တိုင်လည်း ရှိတယ်။ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု.

  1. ပထမတစ်ခုကတော့ ငါတို့လုပ်ခဲ့သမျှအတွက် နောင်တရတာပါပဲ။ ဒါမှမဟုတ် ဒီလို ဆိုးရွားတဲ့ စိတ်ခံစားမှုအတွက် နောင်တရတာမျိုး ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ငါတို့သည် တစ်စုံတစ်ရာကို မပြုမူသော်လည်း စိတ်၏ ညစ်ညူးခြင်းဟူသော သီလမရှိသော အကျင့်သည် ရှိပါသေး၏။ သို့မဟုတ် သီလမရှိသော စိတ်ဖြင့် လောဘ၏ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ဖြစ်စေ၏။ ငါတို့လုပ်ခဲ့တဲ့အတွက် နောင်တရပြီး နောင်တဆိုတာ အပြစ်မဟုတ်ဘူးဆိုတာ သိထားရမယ်။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် အပြစ်မတင်ပါဘူး။ ကျွန်တော်တို့ ဘယ်သူ့ကိုမှ အပြစ်မတင်ပါဘူး။ ကျွန်တော်တို့ အမှားလုပ်မိကြောင်း သတိပြုမိပြီး ထိုအမှားကို ပိုင်ဆိုင်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဒါပါပဲ။ "ငါဒါကိုလုပ်ခဲ့တယ်။ ငါ ဒါကို အသိအမှတ်ပြုရမယ်။" အပြစ်နဲ့ ပါလာတဲ့ တခြားအရာတွေ ဖြစ်တဲ့ "ဆိုလိုတာက ငါက ကြောက်စရာကောင်းတဲ့လူပါ၊ ဘယ်သူကမှ ငါ့ကို ဘယ်တော့မှ ချစ်နိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး၊ သူတို့က ငါ့ကို ဘယ်တော့မှ ချစ်မှာ မဟုတ်ဘူး၊ ငါ့အကြောင်း တခြားသူတွေကို ငါ ခွင့်မပြုနိုင်လို့၊ ငါဘယ်လိုလူဆိုးလို့ထင်ကြပါလိမ့်၊ ငါ့မှာအပြစ်ရှိလို့ အပြစ်ပေးခံရတော့မှာပဲ၊ ငါက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ယောက်ဖြစ်ပေမဲ့ အခု ခရစ်ယာန်ငရဲကို သွားရတော့မယ်။” ကျွန်တော်တို့ လုံးဝ စိတ်ရှုပ်သွားရပါတယ်။ ဒါ ပထမ စွမ်းအား မဟုတ်ဘူး။ ဒါဟာ ရိုးရှင်းစွာ နောင်တရစရာပါပဲ။ ဒီဥပမာကို ကြိုက်တယ်။ လျှပ်စစ်ကွိုင်ဖြင့် မီးဖိုကိုပိတ်လိုက်သော်လည်း ကွိုင်ပူနေပါက ကွိုင်ကို မတော်တဆထိမိသွားနိုင်သည်။ မင်းအဲဒါကိုနောင်တရပေမယ့် မင်းအပြစ်လို့မခံစားရဘူး။ အဲဒါ နောင်တနဲ့ အပြစ်ကြားက ကွာခြားချက်ပဲ။ “ဒီကွိုင်ပူတာကို ငါထိတယ်။ အောင်မလေး။ တောင်းပန်ပါတယ် ငါလုပ်လိုက်တာ။" “အဲဒီအဆိုးမြင်လုပ်ရပ်ကို ကျွန်တော်လုပ်ခဲ့တယ်။ တောင်းပန်ပါတယ် ငါလုပ်လိုက်တာ။" “အိုး၊ ငါကွိုင်ကို ထိတယ်။ ကြည့်စမ်း ငါက တော်တော်ကြောက်စရာကောင်းတဲ့လူပဲ။” စသည်တို့သည် ထိုအပြစ်ရှိသောအရာများထဲသို့ မဝင်ပါ။

  2. ဒုတိယတစ်မျိုးကို "အားကိုး" ဟုခေါ်သည်။ "ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း" လို့ ခေါ်ပါတယ်။ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သူကိုမဆို အဖျက်နည်းဖြင့် ပြုမူဆောင်ရွက်သည်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့သည် သီလရှိသော စေ့ဆော်မှုကို ဖန်တီးကာ ဆက်ဆံရေးကို အနည်းဆုံး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှ ပြန်လည်ရယူသည်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အာဃာတကင်းစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားခြင်းမရှိစေရန်၊ ဘယ်သူပဲဖြစ်ဖြစ်၊ စိတ်ဝင်စားစရာဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူတစ်ဦးကို ထိခိုက်နစ်နာစေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်လုပ်ရပ်ကို ရှင်းပစ်ရန် လိုအပ်သည်ဟု သင်ထင်မြင်မိပါသည်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့ရဲ့စိတ်က တစ်ဖက်လူကို အပြစ်တင်တယ်။ ဒါဟာ ကောင်းမွန်တဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခု ဖန်တီးခြင်းဖြင့် ဆက်ဆံရေးကို အမှန်တကယ် ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းပါပဲ။ သံယောဇဉ်ရှိသော သတ္တဝါတို့၌ ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်း၊ ဘုရားလောင်း သူတို့အပေါ်လှုံ့ဆော်မှု။ အကြင်အခါ၌ ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှု၌ ရှု၏။ ဗုဒ္ဓ၊ တရား ၊ နှင့် သံာရန် ခိုလှုံ ၎င်းတို့တွင်၊ ၎င်းသည် ဒုတိယအဆင့်အဖြစ် ဆောင်ရွက်သည်။

  3. တတိယအချက်ကတော့ နောက်တကြိမ် ထပ်မလုပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ထားပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် “ကျွန်ုပ်တို့ နောက်တစ်ကြိမ် မလုပ်တော့ပါဘူး” ဟု အမှန်အတိုင်း ပြောနိုင်သော အချို့သော အရာများ ရှိပါသည်။ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့ တွေးကြည့်မိပြီး နောက်တစ်ကြိမ် ထပ်မလုပ်ချင်တော့ပါ။ အတင်းအဖျင်းပြောခြင်းကဲ့သို့သော အခြားလုပ်ဆောင်မှုများလည်း ရှိပါသည်- "ငါဘယ်တော့မှ ထပ်မလုပ်တော့ပါဘူး" လို့ အမှန်အတိုင်းပြောလို့ မရပါဘူး။ အဲဒီအခါမှာ သင်ကိုယ်တိုင် သတ်မှတ်အချိန်တစ်ခုပေးပြီး အဲဒီသတ်မှတ်ထားတဲ့အချိန်အတွင်းမှာ တကယ်ကို တင်းကြပ်စွာ သိမ်းဆည်းထားလိုက်ပါ။ ကောင်းကောင်းလုပ်ရင် နောက်တစ်ခု ဖန်တီးနိုင်မှာပါ…။ ဒါကြောင့် နောက်သုံးရက်ကြာရင် သူတို့နောက်ကွယ်မှာ တခြားသူတွေအကြောင်း မပြောတော့ဘူး။ မင်း အဲဒါကို သုံးရက်ကြာအောင် လုပ်ပြီးတော့ "အိုး၊ ငါ အဲဒါကို ကောင်းကောင်းလုပ်ခဲ့တယ်၊ ဒါဆို နောက်ထပ် သုံးရက်လောက် ငါဆုံးဖြတ်လိုက်မယ်။"

  4. ထို့နောက် စတုတ္ထမြောက် ဇေတဝန်၊ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု ကုစားတဲ့ အပြုအမူတစ်မျိုးပါ။ မြတ်စွာဘုရား ၃၅ ပါးကို နာယူရွတ်ဆို ရွတ်ဆိုကြတဲ့အခါ ဖြစ်နိုင်တယ်။ လုပ်လည်းလုပ်တယ်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ အမှ ရတနာသုံးပါး. ပရဟိတလုပ်ငန်းတစ်ခုခုအတွက် စေတနာ့ဝန်ထမ်းလုပ်ခြင်း သို့မဟုတ် စေတနာ့ဝန်ထမ်းလုပ်ခြင်း သို့မဟုတ် တရားစခန်း သို့မဟုတ် ဘုန်းကြီးကျောင်း သို့မဟုတ် ဘုရားကျောင်းတွင် စေတနာ့ဝန်ထမ်းလုပ်ခြင်း။ သီလရှိသော မည်သည် ကျွန်ုပ်တို့ ပြုမူသော အကျင့်ကို ကုစားနိုင်သည် ။ တရားဓမ္မစာအုပ်များ အခမဲ့ ဖြန့်ချီပေးခြင်း။ ကုစားနိုင်တဲ့ အပြုအမူတွေ အများကြီးရှိတယ်။

တိုတိုတုတ်တုတ်ပဲ ပြောပေမယ့် ခြေခုနစ်လက်ဆုတောင်း"အစမရှိတဲ့အချိန်ကတည်းက ဖန်တီးထားတဲ့ ငါ့ရဲ့အဖျက်လုပ်ရပ်အားလုံးကို ငါဝန်ခံပါတယ်"၊ တကယ်တော့ မင်းအဲဒီမျဉ်းကြောင်းမှာ ရပ်သွားနိုင်တယ် သေချာစွာစဉ်းစား နှစ်အနည်းငယ်အတွက် ဒါမှမဟုတ် အနည်းဆုံး အချိန်နည်းနည်းပိုပေးတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အမြဲတစေ ဝန်ခံပြီး နောင်တရတတ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်တွင် အမှန်တကယ် လေးနက်သော ကုသိုလ်တရားများကို အမှန်တကယ် မခံစားရဘဲ ထိုအရာများအပေါ်တွင်လည်း အာရုံပြုမိသော တိကျသေချာသော ကုသိုလ်တရားများကို တွေးတောခြင်းသည်လည်း ကောင်း၊ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု အဲဒါတွေအားလုံးနဲ့ ငြိမ်းချမ်းရေးရအောင် တကယ်ပဲ ကူညီပေးတယ်။

ကျွန်တော်တို့ လုပ်လေ့ရှိပါတယ်။ သန့်စင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖျက်ဆီးမှုကို ဖန်တီးလေ့ရှိသောကြောင့် နေ့တိုင်းလေ့ကျင့်ပါ။ Karma နေ့တိုင်း။ ဝင်ဖို့ကောင်းတဲ့ အလေ့အထတစ်ခုပါ။ အရင်ဘဝတုန်းက လုပ်ခဲ့တာတွေကို မမှတ်မိပေမယ့်လည်း အားလုံးပြီးသွားပြီလို့ သူတို့က ဝန်ခံလိုက်တာပဲလေ။ စိတ်မပူပါနဲ့ "အိုး၊ ငါမလုပ်ခဲ့တာတစ်ခုကို ဝန်ခံခဲ့တယ်" အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ယခင်ဘဝတွင် အဘယ်အရာလုပ်ဆောင်ခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့မသိသောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ်ပြုလုပ်ခဲ့သည်ရှိ၊ မရှိကို ကျွန်ုပ်တို့မသိနိုင်ပါ။ ဒါပေမယ့် ဒီလိုလုပ်ရပ်မျိုး ထပ်မလုပ်ဖို့ ခိုင်မာတဲ့ သန္နိဋ္ဌာန်ချနိုင်တယ်ဆိုတာ သေချာပါတယ်။ ပြီးတော့ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့အတွက် အရမ်းအသုံးဝင်ပါတယ်။

ငါတို့ပြောနေတဲ့အချိန်မှာ မင်းသတိထားမိလိမ့်မယ်။ အခွအေန သုခေဝတီ၌ ဖွားမြင်သောကြောင့်၊ သန့်စင် သူတို့ထဲက တစ်ယောက်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီသုံးပုံတစ်ပုံ ခြေခုနစ်လက်ဆုတောင်း အဲဒါကို အထူးပြုတယ်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်