မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်းကို ကျော်လွှားခြင်း။

• မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုသောစိတ်သည် ဝိညာဉ်ရေးအလေ့အကျင့်တွင်ပင် ကျွန်ုပ်တို့ကို မည်သို့ကန့်သတ်ထားသည်ကို မြင်နိုင်သည်။
• သတိပြုမိလာသည်။ Karma ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုသောစိတ်၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ဖန်တီးသည်။
• သူတစ်ပါးကို မြတ်နိုးခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူး
• ပညာရှိ ကရုဏာကို ကျင့်ခြင်း။

ကဒမ်မာစတာများ၏ ဉာဏ်ပညာ- ကျော်လွှားခြင်း။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ (download,)

မကြာသေးမီက ကျွန်ုပ်တို့သည် ကဒမ်ပဆရာအချို့—ခူတန်၊ ငေါ့၊ ဒရွမ်ပ ဟူသော ကျမ်းတစ်စောင်ကို ဆွေးနွေးကြရာ ၎င်းတို့သည် အတိဿအား “မဂ်အဆုံးအမတို့တွင် အဘယ်သည် အကောင်းဆုံးနည်း” ဟု အတိဿအား မေးလျှောက်ကြကုန်၏။ ထို့နောက် Atisha သည် အလွန်အတိုချုံးသော ဆောင်ပုဒ်များ—မည်သည်က အကောင်းဆုံး——“အကောင်းဆုံးမှာ မွန်မြတ်သော စေတနာရှိခြင်း” ဟူသော တတိယအကြောင်း ပြောနေပါသည်။

အဲဒါကို ရှင်းပြတဲ့အခါမှာတော့ တီထွင်ဖို့ နည်းလမ်းတွေအကြောင်း ပြောတာပါ။ ဘုရားလောင်းပြီး​တော့ ကျွန်​​တော်​တို့က အချက်​ခုနစ်​ချက်​နဲ့ အကျိုးဆက်​နည်းလမ်းကို ဖြတ်​သန်းခဲ့တယ်​၊ ပြီးတော့ ဒုတိယနည်းလမ်း၊ မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများကို ဖလှယ်ခြင်း။. ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုတဲ့စိတ်ရဲ့ အားနည်းချက်တွေနဲ့ တခြားသူတွေကို မြတ်နိုးခြင်းရဲ့ အကျိုးကျေးဇူးတွေအကြောင်း ပြောနေတဲ့ အချိန်မှာပဲ တွေးနေမိတာ ထင်ပါတယ်။

မကြာသေးမီက ဆုတ်ခွာခြင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ဆွေးနွေးခဲ့ကြသော်လည်း သတိပေးချက်တစ်ခုရရန် ဘယ်သောအခါမှ မနာလိုပါ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုသောစိတ်သည် နေ့တိုင်းတက်ကြွနေသောကြောင့် ၎င်းအကြောင်းကို နေ့တိုင်း မိမိကိုယ်ကို သတိပေးရန် လိုအပ်ပါသည်။

လွတ်ရာလမ်းမှာ ပြောကြတဲ့အခါ၊ ဆွေးနွေးဖို့ပဲ ဖွင့်ပြောပြီး လူတွေကို သူတို့ကိုယ်တိုင် မြင်ခဲ့ရတဲ့ စိတ်ရဲ့ အားနည်းချက်တွေကို “ငါက အရေးကြီးဆုံးလို့ ထင်တဲ့ စိတ်ရဲ့ အားနည်းချက်တွေကို ပြောပြခဲ့တယ်။ ငါမှန်တယ်။ ငါအနိုင်ရတော့မယ်။ ငါ့ပျော်ရွှင်မှုက တခြားသူတွေထက် ပိုအရေးကြီးတယ်။ ငါ့ဝေဒနာက တခြားသူတွေထက် ပိုနာကျင်ရတယ်” ဤစိတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ချမ်းသာမှုနှင့် အရေးပါမှုကို အဆက်မပြတ် တွေးတောနေခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဏ ကျင့်စဉ်ကို လွှမ်းမိုးနေသကဲ့သို့ပင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် လွတ်မြောက်မှုကိုသာ တွေးတော၍ အခြားသတ္တဝါတို့၏ လွတ်မြောက်မှုကို မတွေးတောစေဘဲ၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုတဲ့စိတ်က ဒီလိုမျိုးဖြစ်နေတဲ့အခါ၊ အလွန်သိမ်မွေ့တဲ့အဆင့်ပါ။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ဝင်ဖို့ အခွင့်အလမ်း ဖြတ်တယ်။ bodhisattva မဂ်, မြတ်ဗုဒ္ဓ ဖြစ်ဖို့ အခွင့်အလမ်းကို ဖြတ်တောက် လိုက်လို့ နိဗ္ဗာန် လို့ ခေါ်တဲ့ နိဗ္ဗာန် ကို ရောင့်ရဲ ကြ တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏လွတ်မြောက်မှုအတွက်သာ လုပ်ဆောင်သည် “ဒါကြီးပဲ၊ အားလုံးပဲ ကံကောင်းကြပါစေလို့ ဆုမွန်ကောင်း တောင်းရင်း လွတ်မြောက်ဖို့ မျှော်လင့်ပါတယ် ဒါပေမယ့် ငါ့ရဲ့ လွတ်မြောက်မှုကို ငါခံစားနိုင်မှာပါ” ငါနည်းနည်းမိုက်နေတယ်၊ ​​ဒါပေမယ့်ဒါကတစ်နည်းနည်းနဲ့ရောက်လာတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီလို သဘောထားမျိုး လုံးဝ ရှောင်ကြဉ်ချင်ပါတယ်။

အကြမ်းဖျင်း တစ်မျိုး မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့် ကောင်းစွာအလုပ်လုပ်သည်။ ကို attachment, အမျက်ဒေါသမာန်မာန၊ မနာလိုခြင်း နှင့် အခြားသူ အပေါင်းတို့အား လိမ္မာသော စိတ်သည် ငါတို့၏ သုခချမ်းသာကို ရှာဖွေခြင်းသာ ဖြစ်သောကြောင့်၊ ကြှနျုပျတို့ကိုယ်ပိုင်သုခကိုရှာတဲ့ ဒီစိတျရဲ့လွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာ၊ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့ကို ကြှနျုပျတို့ကိုကူညီစဉျြးဖင့် ကြှနျုပျတို့အတှကျ ကြှနျုပျတို့ကို ကြှနျုပျတို့သှားစဉျတျောမူခွငျးကို ကြှနျုပျတို့သညျ အကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ အကြှနျုပျတို့သညျ အကြှနျုပျတို့သညျ အကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ အကြှနျုပျတို့ကို ကြှနျုပျတို့သနျ့ကူစဉျးစားကွောငျး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို အကောင်းဆုံးဖြစ်အောင် ကြိုးစားပြီး အခြားသူများကို အဆိုးဆုံးကို ပေးသည်။ အမှားလုပ်မိတိုင်း ဝန်ခံမယ့်အစား တရားမျှတအောင် ကြိုးစားပါ။ အပြစ်တင်တာကို မုန်းတယ်၊ ချီးကျူးတာကို နှစ်သက်တယ်။ တခါတုန်းက တယောက်ယောက်က ပြောဖူးသလိုပဲ ကျနော်တို့က တာဝန်ယူချင်ပေမယ့် တာဝန်မယူချင်ဘူး။ ဒါတွေအားလုံးဟာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဗဟိုပြုတဲ့စိတ်ရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေ အများကြီးပါပဲ။ ပြီးတော့ သူ့ရဲ့လွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာ ကျွန်တော်တို့ဟာ အဆိုးမြင်မှုကို ဖန်တီးတယ်။ Karma. အပျက်သဘောဆောင်တာတော့ ဟုတ်ပါတယ်။ Karmaဘယ်သူက အထိခိုက်ဆုံးလဲ။ ရေရှည်မှာ ကျွန်တော်တို့ကို ထိခိုက်စေပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အတ္တကို ဗဟိုပြုသောလုပ်ရပ်များသည် ယခုအချိန်တွင် အခြားသူများကို ထိခိုက်နစ်နာစေမည်မှာ သေချာသော်လည်း၊ ထို့နောက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် နာကျင်စရာရလဒ်များအဖြစ် ရင့်မှည့်လာမည့် ကံကြမ္မာမျိုးစေ့များကို ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် ထည့်သွင်းထားပါသည်။ အဲဒါက ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုတဲ့စိတ်တွေကို စွန့်လွှတ်ရခြင်းရဲ့ အဓိကအကြောင်းအရင်းက ငါတို့ ပျော်ရွှင်ချင်တယ်၊ တခြားသူတွေကို ပျော်ရွှင်စေချင်လို့ပါပဲ။

ထိုအလင်းရောင်နှင့်အတူ အခြားသူများကို အကျိုးပြုခြင်း (သို့မဟုတ်) မြတ်နိုးခြင်းသည် အမှန်တကယ်ကောင်းမှုများစွာကို ဖန်တီးရန် နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ Karma ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ဟာ တခြားသူတွေရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကို ကိုယ့်ရှေ့ မှာထားပြီး၊ သူတို့ကို ထောက်ထားစာနာပြီး သူတို့အတွက် အကောင်းဆုံးတွေကို လိုချင်နေတာပါ၊ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကိုယ့်အတွက် ဘာအကျိုးရှိမလဲ ဆိုတာ အမြဲ ရှာဖွေနေမယ့်အစား၊

အခြားသူများကို မြတ်နိုးခြင်း ၊ ဆုတ်ခွာခြင်းတွင် ကျွန်တော် အလေးပေး ပြောကြားခဲ့သည် ၊ အခြားသူများ လိုချင်သမျှ အားလုံးကို ဆောင်ရွက်ပေးမည်ဟု မဆိုလိုပါ ၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင် လူတို့ လိုချင်သော အရာသည် ပညာမရှိသောကြောင့် ၊ ၎င်းတို့အတွက် မကောင်း ၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မကောင်းပါ။ အခြားသူများကို မြတ်နိုးခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နေစိတ်ထားကို မြှင့်တင်လိုပါသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းပြီးတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ နေ့စဉ်ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ဘယ်လိုလုပ်ဆောင်ရမလဲ၊ အဲဒါက ဘာကိုဆိုလိုသလဲဆိုတာအတွက် ဉာဏ်ပညာတွေ အများကြီးရှိရမယ်။ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင် လူတွေက “Mickey Mouse သနားကြင်နာမှု” လို့ ခေါ်တဲ့ အရာကို ရရှိပါတယ်။

ပြင်သစ်နိုင်ငံရှိ တရားဓမ္မစင်တာမှာ နေထိုင်စဉ်တုန်းက Zopa Rinpoche အတွက် တစ်ကြိမ်လောက် လှည့်စားပြီး Vajrayogini Institute မှာ Mickey Mouse အကြောင်းနဲ့ Mickey Mouse ရုံးကို ပြေးခဲ့ပါတယ်။ ဒီတော့ တစ်ယောက်ယောက်က ဝင်လာပြီး “မင်းသိပါတယ်၊ ငါတကယ် ကြေကွဲနေပြီး အရက်သောက်ဖို့ ပိုက်ဆံလိုနေတယ်” ပြီးတော့ Mickey Mouse က သူ့ကို အင်စတီကျုကနေ ပိုက်ဆံနည်းနည်း ပေးလိုက်တယ်။

အဲဒါ Mickey Mouse ရဲ့ သနားကြင်နာမှုပါ။ “အို၊ သူတပါးတောင်းသမျှ ငါတို့ပေးသမျှကို မြတ်နိုးပါ၊ မဟုတ်ဘူး၊ အဲဒါကို လုပ်ဖို့ ဉာဏ်ပညာ နည်းနည်းရှိဖို့ လိုတယ်။ ဒါပေမယ့် သူတပါးကို မြတ်နိုးတဲ့ စိတ်ထားက လာတာပါ။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ အာရုံစိုက်ဖို့ ကြိုးစားနေတဲ့ သဘောထားပါ။

တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် နောက်ကွယ်မှ သဘောထားကို မလုပ်ဆောင်ဘဲ အပြုအမူကို လျင်မြန်စွာ ရောက်သွားတတ်သည်။ ဤကမ္မဋ္ဌာန်းတရားများအားလုံးသည် ၎င်း၏နောက်ကွယ်မှ စိတ်နေစိတ်ထား (သို့မဟုတ်) စိတ်ခံစားမှုအပေါ် သက်ရောက်နေသည်။ ဖြူစင်သောအခါ၊ ခိုင်မာသောအခါ၊ စိတ်ရှုပ်ထွေးမှု မရှိဘဲ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။

အားနည်းချက်များကို မြင်ပြီးနောက် မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။အခြားသူများကို မြတ်နိုးခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများ၊ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို အခြားသူများနှင့် လဲလှယ်ကြသည်။ ဒါဟာ ငါမင်းဖြစ်လာပြီး မင်းငါဖြစ်လာတယ်လို့ မဆိုလိုဘဲ မင်းရဲ့ဘဏ်အကောင့်ထဲမှာ ပိုက်ဆံတွေအကုန်ရပြီး ငါ့ငွေစာရင်းတွေအားလုံးကို မင်းရတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဆိုလိုတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဆိုလိုတာက ငါတို့ ဖလှယ်နေတာက ဘယ်သူက အရေးကြီးဆုံးလဲ။ “I” လို့ ပြောတဲ့အခါ “I” (“I”) ရဲ့ အများကိန်းဖြစ်တဲ့ “I” လို့ ပြောတဲ့အခါ တံဆိပ်တွေကို လဲလှယ်ခြင်းအားဖြင့် အဲဒါကို လုပ်ပါတယ်။ ငါတို့က “မင်း” လို့ ပြောတဲ့အခါ ငါတို့ကို “မင်း” ဆိုပြီး တခြားသူလို မြင်တဲ့ တခြား သက်ရှိသတ္တဝါတွေရဲ့ “Is” က မြင်တဲ့အတိုင်း ကိုယ့်ကိုကိုယ် ကြည့်နေတယ်။

Shantideva သည် သင်ထို့အချိန်ကပြုလုပ်သည့် အလွန်စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသော အလေ့အကျင့်ကို ဖော်ပြသည်။ သင်၏အတ္တအသစ် (ယခုအခြားသူများ) သည် သင်၏အတ္တဟောင်းကိုကြည့်ခြင်း (အခြားသူများဖြစ်သည်—ယခင်က အခြားသူများဖြစ်ခဲ့သော်လည်း ယခုသင် “ငါ” ဟုခေါ်သည်….)

မင်းလုပ်နေတာက မင်းအရင်က "ငါ" ကိုကြည့်နေတဲ့ စိတ်ဓာတ်ကျနေတဲ့ သတ္တဝါတွေပါပဲ၊ အဲဒါကို ထားပါ၊ အဲဒါက ပိုရိုးရှင်းတယ်။ မင်းအရင်က "ငါ" ကို အာရုံခံသတ္တဝါတွေက မင်းရဲ့ "ငါ" အဟောင်းကို ကြည့်မယ့် အာရုံခံသတ္တဝါတွေပဲ။ ပြီးတော့ မင်းရဲ့ “ငါ” အဟောင်းကို မနာလိုဖြစ်တတ်တယ်၊ မင်းရဲ့ “ငါ” အဟောင်းနဲ့ ပြိုင်ဆိုင်ပြီး မင်းရဲ့ “ငါ” အဟောင်းကို မာနထောင်လွှားတတ်လာတယ်။

မနာလိုဝန်တိုစိတ်များ လွန်ကဲလာလျှင် သင်၏အတ္တဟောင်းကို ကြည့်ကာ “အို ဒီလူက ပိုကောင်းတယ်၊ ဒါပေမယ့် ဘာမှ မလုပ်တတ်ဘူး…။ သူတို့မှာ ဒီလို စည်းစိမ်ဥစ္စာတွေ ရှိပေမယ့် သိမ်မွေ့တဲ့ သတ္တဝါတွေကို အစေခံဖို့ ဘာမှ မလုပ်တတ်ကြပါဘူး။ သူတို့ကိုကြည့်။”

ပြီးတော့ ငါတို့ရဲ့ “ငါ” အဟောင်းကို ဂုဏ်ယူတာက “အိုး၊ ငါက အဲဒီလူထက် အများကြီး ပိုကောင်းတယ်၊ သူတို့က အံ့သြစရာလို့ပဲ ထင်ကြပေမယ့် တကယ်တမ်းတော့ သူတို့က သိပ်ပြီး မလုပ်နိုင်ဘူး”။ ဒါဆို မင်းဂုဏ်ယူလိုက်ပါ။

ပြီးတော့ မင်းရဲ့ “ငါ” အဟောင်းနဲ့ ပြိုင်တယ်။ "အိုး...သူတို့က ငါ့ဆီက အကောင်းဆုံးတွေ ရလိမ့်မယ်လို့ ထင်နေတာ၊ ဒါပေမယ့် ငါ ကြိုးကြိုးစားစား လုပ်ပြီးတော့ သူတို့ကို အနိုင်ယူမယ်"

ဒါဟာ အလွန်ခက်ခဲတဲ့ စဉ်းစားနည်းတစ်ခုပါ။ ဒါပေမယ့် အတော်လေး စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ သင့်ကိုယ်သင် ကြည့်ပြီး တခြားသူတွေရဲ့အမြင်မှာ သင်ဘယ်လိုပေါ်လာနိုင်တယ်ဆိုတာ သင်စပြီးမြင်လာရပြီး အဲဒါက သင့်အပြစ်တွေကို မြင်လာရပြန်တယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ သူတစ်ပါးကို မြတ်နိုးခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူး။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် ကိုယ့်ကိုယ်ကို အားတင်းထားသောအခါတွင် အခြားသူများက သင့်အား မနာလိုဖြစ်ကာ သင့်အမှားများကို ညွှန်ပြလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း သင်သိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို နှိမ့်ချလိုက်တာနဲ့ တခြားသူတွေက မင်းအပေါ် မာနကြီးပြီး မင်းရဲ့အမှားတွေအတွက် မင်းကို ဝေဖန်လိမ့်မယ်။ အပြိုင်အဆိုင်ဆိုတာ ငါတို့သိတယ်။

ဒါဟာ ရယ်စရာကောင်းတဲ့ တွေးခေါ်နည်းတစ်ခုပါ၊ ဒါပေမယ့် ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုတဲ့ အတွေးကို တိုက်ခိုက်ပြီး ဘယ်လောက်တောင် အလုပ်မလုပ်နိုင်လဲဆိုတာကို တကယ်ထိရောက်မှု ရှိစေနိုင်ပါတယ်။

အဲဒါပြီးရင်တော့ နောက်တဆင့်ကတော့ ပေးကမ်းလှူဒါန်းခြင်းပါပဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. အဲဒီ့မှာ ကိုယ်နဲ့ တခြားသူတွေ အပြန်အလှန် ဖလှယ်ခဲ့ကြတယ်၊ ဒါကြောင့် တခြားသူတွေရဲ့ နာကျင်မှုနဲ့ ဒုက္ခကို ခံယူပြီး (ငါတို့လို့ ခေါ်တဲ့ “ငါ” လို့ ခေါ်တယ်)။ ငါတို့သည် သူတို့၏ ဝေဒနာနှင့် ဒုက္ခကို ခံယူ၍ ငါတို့၏ကိုယ်ကို ဖျက်ဆီးရန် အသုံးချသည်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ပြီးတော့ အဲဒါကို ဖန်တီးတယ်။ ဒါ ကရုဏာပဲ။ ထို့နောက် မေတ္တာစိတ်ထားဖြင့် အသွင်ပြောင်း၍ ပွားများလိုခြင်း၊ ကိုယ်ခန္ဓာစည်းစိမ်ဥစ္စာတို့ကို အခြားသက်ရှိသတ္တဝါအပေါင်းတို့အား မျှဝေ၍ ကုသိုလ်ယူပါ။

ဒါလည်း အရမ်းလေးနက်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. လူတွေက အဲဒါကို စောစောစီးစီး သင်ပေးလေ့ရှိပြီး အဲဒါကို သင်လုပ်တဲ့အခါ တကယ်ကောင်းတာက “အိုး၊ ငါက တခြားသူတွေရဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံယူပြီး ပျော်ရွှင်မှုကို ပေးနေတယ်။” ရှေးက ကမ္မဋ္ဌာန်းတရားကို တကယ်မကျင့်ဘဲနဲ့ မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများကို ညီမျှစေခြင်း။ နှင့် အားနည်းချက်များ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။သူတစ်ပါးကို မြတ်နိုးခြင်း၏ အကျိုး၊ မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများကို ဖလှယ်ခြင်း။- အဲဒါကို မလုပ်ရသေးရင် ပေးကမ်းခြင်းဟာ မင်းရဲ့စိတ်တွေကို သိပ်ပြီး မပြောင်းလဲစေပါဘူး။ ဒါပေမယ့် သူများတွေကို တကယ်လုပ်ပြီးတော့ အပြင်ထွက်ဖို့ တွေးပြီး ကိုယ့်အကျိုးကို တစ်ချိန်လုံး မကြည့်ဘဲ သူတစ်ပါးကို တကယ် မြတ်နိုးလိုက်တာ၊ ယူပြီး ပေးကမ်းလိုက်တာနဲ့ နိုးထလာမှာပါ။ နည်းနည်းတော့ ကြောက်စရာကောင်းနိုင်ပါတယ်။ ကြောက်စရာကောင်းရင်၊ အဲဒါက တကယ်ကို ထိနေပြီလို့ ဆိုလိုတာပါ။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။. ဒါဆို တကယ်ထိရင်ပေါ့။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ “ကောင်းပြီ၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုတဲ့စိတ်က ဘာလဲ၊ စွဲလန်းတယ် အဲဒါက လုပ်ရတာ အဟန့်အတား ဖြစ်စေတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း” ပြီးတော့ အဲဒါကို ကျနော်တို့ လုပ်ရမယ်။

ဒါပေမယ့် ငါတို့အဲဒီမှာထိုင်ရတာ သက်တောင့်သက်သာရှိမယ်ဆိုရင်- “လူတိုင်းရဲ့ကင်ဆာရောဂါကို ငါခံယူတယ်၊ ကိုယ်ခန္ဓာကုသိုလ် ၊ ဥစ္စာတွေ ၊ ငါ ချစ်စဖွယ်ကောင်းတယ်လို့ ခံစားရတယ်….” ဒါဆို ငါတို့ကို မထိဘူးဟုတ်လား။ ငါတို့က ကိုယ့်အတွက် ကောင်းတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ပြီးတော့ ဒီ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းတကယ်ဆို မင်းဒါကို လေးလေးနက်နက်လုပ်ရင် မင်းကို နှိုးဆွပေးသလိုမျိုး "ငါ့ကိုပေးချင်လား ငါမသိဘူး၊ ကိုယ်ခန္ဓာ အဝေး။" ပြီးတော့ “အို၊ ငါ ဒါကို တွယ်တာနေတာလား။ ကိုယ်ခန္ဓာ” အဲဒီအခါမှာ သင်ပြန်သွားပြီးတော့ ဒါကို တွယ်တာခြင်းရဲ့ ချို့ယွင်းချက်တွေကို တကယ်မြင်ရပါမယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာသူတစ်ပါးကို မြတ်နိုးခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူး။

တကယ် သန်မာလာတဲ့အခါ တို့ဖြင် ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုလိုသော စိတ်ဖြင့် ”အို- ငါသည် သူတစ်ပါးတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံယူ၍ သံသရာ၌ နေ၏၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို ပေးလှူ၍ ဉာဏ်အလင်းကို ရနိုင်၏၊ ဒါက စိတ်နဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်ပဲ။ တို့ဖြင် “ဟေ့ သံသရာက လွတ်မြောက်ချင်တယ်၊ လွတ်မြောက်ချင်တယ်” မင်းသွားတော့ "Ahhhhh။ ဟေး ငါထွက်သွားချင်တယ်၊ ဒီငရဲတွင်းမှာ ဆက်မနေချင်တော့ဘူး" ကိုယ့်အတွက် လွတ်မြောက်ရေး တောင့်တခြင်းနဲ့ တကယ်ဖြစ်ချင်တဲ့ ဆန္ဒကြားက ခြားနားချက်ကို မင်းမြင်စေတယ်။ မြတ်စွာဘုရား သူတစ်ပါးအကျိုးအတွက်။ တော်တော် အစွမ်းထက်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း.

အလွန်လှပပြီး ချဲ့ထွင်ရှင်းပြလိုပါက သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းမြင်ဖူးသမျှထဲမှာ အကောင်းဆုံးပါ။ အခက်အခဲများကို ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ရဲစွမ်းသတ္တိအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲခြင်း။, Geshe Jampa Tegchok မှ အခန်း 11 တွင် ပါရှိပြီး ပေးကမ်းခြင်း၏ လှပသော ရှင်းလင်းချက်ဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း.