Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အခန်းငယ် ၂၆-၃- မနာလိုစိတ်နှင့် ဒေါသကို လျှော့ချပါ။

အခန်းငယ် ၂၆-၃- မနာလိုစိတ်နှင့် ဒေါသကို လျှော့ချပါ။

ဆွေးနွေးပွဲ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ 41 ဘုရားလောင်းကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ဆုတောင်းခြင်း။ မှ အဝိဇ္ဇာသုတ္တန် (ထို ပန်းအလင်္ကာ သုတ္တန်).

  • တခြားသူတွေရဲ့ အရည်အသွေးတွေကို လျှော့ဖို့ စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ အမျက်ဒေါသ သို့မဟုတ် မနာလိုစိတ်
  • စိတ်သည် အလွန်အကဲဖြတ်သောအခါ ဤကျမ်းပိုဒ်ကို အသုံးပြုပါ။
  • သူတပါးအလှကို မြင်ခြင်း၏အကျိုး

ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ဆုတောင်းခြင်း ၄၁ ဘုရားလောင်း: အခန်းငယ် ၄၀-၈ (download,)

ပြန်လည်သုံးသပ်ရန်မှာ အခန်းငယ် ၂၆ မှာ၊

"သတ္တဝါအားလုံး ကုသိုလ်တရားတွေနဲ့ ပြည့်စုံကြပါစေ။"
ဤသည်ကား မြတ်စွာဘုရား၏ ဆုတောင်းပေတည်း။ bodhisattva အပြည့်ထည့်ထားတဲ့ ဘူးကိုတွေ့တဲ့အခါ

ပြည့်နေသော ကွန်တိန်နာများကို တွေ့သောအခါ။ ရေအိုးတွေကိုမြင်ရ၊ အဲဒီအကောင်တွေ ပြည့်လာပြီ။ ဟိုမှာ ရေသန့်ဘူးတွေ တကယ်ပြည့်နေပြီ။ တခြားသတ္တဝါတွေနဲ့ ပတ်သက်လာရင် အဲဒီလို အတွေးမျိုး ဖန်တီးရတာ ကောင်းပါတယ် ဘာလို့လဲဆိုတော့ ငါတို့က သူတို့ကို အရည်အချင်းကောင်းတွေနဲ့ ပြည့်စုံစေချင်တဲ့အခါ တစ်ချိန်တည်းမှာ သူတို့ကို မနာလိုဖြစ်လို့မရဘူး။ ထို့ကြောင့် ငြူစူခြင်း ဝေဒနာ ခံစားနေရပါက “သတ္တဝါအားလုံး ကုသိုလ်တရားနှင့် ပြည့်စုံကြပါစေ” ဟူသော အတွေးဖြင့် အစားထိုးပါ။ ဤသည်ကို ပါဠိစနစ်၌ “အခြင်းအရာ အစားထိုးခြင်း” ဟုခေါ်သည်။ အဲဒါက ဒုက္ခကို ရှင်းတဲ့နည်းပဲ၊ အဲဒါနဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်တဲ့ တခြားသော အတွေးမျိုးနဲ့ အစားထိုးမှာလား။

ဒေါသကို လျော့ပါးစေရန် အခန်းငယ် ၂၆ က ပေးထားသည်။ လျှော့ချဖို့လည်း ဖြစ်တယ်။ အမျက်ဒေါသ. ငါတို့က တခြားသတ္တဝါတွေကို ဒေါသဖြစ်ရင် အရည်အချင်းကောင်းတွေနဲ့ မပြည့်စေချင်ဘူး၊ ဒေါသဖြစ်တဲ့အခါ ဒုက္ခရောက်စေချင်တယ်။ ဒေါသထွက်တဲ့အခါလည်း သူတို့မှာ အရည်အသွေးကောင်းတွေ မရှိဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။ အဲဒါက လွဲမှားနေတဲ့ ခံယူချက်လို့ ကျွန်တော်တို့ ခေါ်တာ ထင်ရှားပါတယ်။ nam-tokသို့မဟုတ် တိုးပွားလာခြင်း၊ စိတ်ကူးပုံဖော်ခြင်း ထို့ကြောင့် “အရည်အသွေးကောင်းများနှင့် ပြည့်စုံကြပါစေ” ဟူသော တွေးခေါ်ခြင်းသည် ၎င်းတို့တွင် အရည်အချင်းကောင်းများရှိကြောင်း သိမြင်စေပြီး ၎င်းတို့ကို ပို၍ဆန္ဒရှိစေပါသည်။ ပြီးတော့ တခြားသူတွေကို ကောင်းစေချင်တဲ့အခါမျိုးမှာ အမြဲတမ်း ပိုကောင်းတယ်လို့ ခံစားရတယ် မဟုတ်လား။

ဤနေရာ၌ “သတ္တဝါအားလုံးတို့သည် ကုသိုလ်တရားနှင့် ပြည့်စုံကြပါစေ”ဟု စိတ်ဖြင့် ဆင်ခြင်သုံးသပ်နေသောအခါ၌ သုံးစွဲပါ။ အဲဒီသတင်းသမားစိတ် ဒါမှမဟုတ် အားကစားသရုပ်ဆောင်စိတ်ထဲ ရောက်သွားတဲ့အခါ “အိုး သူတို့ ဒီလိုလုပ်တယ်၊ အဲဒါကို လုပ်တယ်။ အရူးတစ်ယောက်လို ခြံငါးဝက ပြေးဆင်းနေတာကို ကြည့်လိုက်ပါ။” စိတ်သည် အခြားသူများ၏ပုံပန်းသဏ္ဍာန်၊ သူတို့ဘာလုပ်နေသည်၊ မပြုကျင့်၊ မည်သို့ဝတ်စား၊ တွေးခေါ်ပုံ၊ ပြုမူပုံ၊ အမူအကျင့်၊ အမူအရာ၊ စီရင်ချက်နှင့် ထင်မြင်ချက်အားလုံးကို ဝေဖန်ပိုင်းခြားသည့်နည်းလမ်းဖြင့် အမြဲဝေဖန်နေပါသည်။ . ပယ်ဖြတ်ပြီး “သတ္တဝါအားလုံး ကုသိုလ်တရားတွေနဲ့ ပြည့်စုံပါစေ” လို့ တွေးပြီး ဆင်ခြင်ကြည့်တော့ ရှိပြီးသား ကောင်းတဲ့ အရည်အချင်းတွေ ကြီးပွားတိုးတက်ရင် ဘယ်လောက်ဝမ်းသာမလဲ၊

အဲဒါက တခြားသူတွေကို လုံးဝကွဲပြားတဲ့ပုံစံနဲ့ မြင်နိုင်အောင် ကူညီပေးတယ်။ အဲဒါတွေကို ငါတို့မြင်တဲ့အခါ အလှတရားနဲ့တွေ့ရင် မေတ္တာတရားနဲ့ ကရုဏာကို မွေးမြူဖို့ဆိုတာ လွယ်ပါတယ်။ ဘုရားလောင်း. ပြီးတော့ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို ဒီတိုးပွားမှုတွေအားလုံးကနေ လွတ်မြောက်စေတယ်။ ဒါက ကျွန်တော် မနေ့ကနဲ့ ဒီနေ့မှာ လုပ်ခဲ့တဲ့ အရာပါ၊ ကျွန်တော်တို့ လက်တွေ့လို့ထင်တဲ့ ပျံ့နှံ့နေတဲ့၊ ပုံပျက်နေတဲ့ အယူအဆတွေပါ။ အချို့သော ဆိုးရွားသော သူများထဲမှ အချို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ သတိပြုမိပြီး "အိုး၊ ငါ လမ်းမှားနေတယ်" လို့ပြောတတ်ပေမယ့် သူတို့ကို ဖယ်ရှားဖို့ ခက်ပါတယ်။ နောက်တော့ တခြားသူတွေလည်း ရှိတယ်၊ ငါတို့က မှားတယ်လို့ တွေးနေမှန်းသိပေမယ့်လည်း ငါတို့က အဲဒီအတွေးကို အရမ်းတွယ်တာနေသလိုပဲ၊ အဲဒါကို အတ္တနဲ့ မြှုပ်နှံထားလို့ လွှတ်ထားလို့မရဘူး။

အဲဒီအခါမှာ ကျွန်တော်တို့မှာ ရှိမှန်းတောင် မသိတဲ့ ပိုပြီး သိမ်မွေ့တဲ့ အဆင့်မှာ လည်ပတ်နေတဲ့ အခြားသော သဘောတရားရေး အယူအဆတွေ အများကြီး ရှိပါသေးတယ်။ ငါတို့ပြောနေကြသလိုပဲ ငါတို့ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့တဲ့အရာတွေလိုပဲ Karma အားလုံး။ “ပျော်ရွှင်မှုနဲ့ ပျော်ရွှင်မှုတွေ ကြုံလာရင် ငါမကောင်းပါဘူး။ ငါ့ ကိုယ်ခန္ဓာ ဆိုးတယ်။” ကျွန်ုပ်တို့ လျှောက်လှမ်းနေသည့် ဤအရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေးအမြင်များကို လွှမ်းမိုးပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုအမူကို လွှမ်းမိုးပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခံစားချက်များကို လွှမ်းမိုးပါသည်။ ငါတို့မှာ ဒီလို အယူအဆမျိုးတွေ ရှိနေမှန်းတောင် မသိလိုက်ဘူး၊ ဘာလို့လဲ ဆိုတော့ သူတို့က ဟိုမှာနေပြီး ငါတို့က တကယ့်အဖြစ်မှန်လို့ ထင်နေတာ၊ အဲဒါတွေက တကယ်ပဲ ဖြစ်နေလို့ပဲ။ ဒီဆေးတွေက မင်းကို တကယ်ပျော်စေလိမ့်မယ်။ ဒါမှမဟုတ် အဲဒီ muffins တွေက ကျွန်တော်တို့ကို တကယ်ပျော်ရွှင်စေမှာပါ။ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏အရာသည် မည်သို့ပင်ဖြစ်ပါစေ၊ “အဲဒီလူက သူတို့နှိပ်တာကို ရပ်လိုက်မယ်ဆိုရင် Mala in သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အစည်းအဝေးတွေပြီးရင် ငါပျော်မယ်။” [ရယ်သံများ] အိုး၊ ခုနက ပေါ်လာတဲ့ တစ်ခုခုကို တိုက်မိတာလား၊ ဒါက နောက်ဆုတ်တိုင်း တက်လာတာ။ [ရယ်သံများ] အဲဒါကို ဘယ်သူလုပ်တာလဲလို့ တွေးမိတယ်။ [ရယ်သံများ]

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.