Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အထောက်အထား ဆုံးရှုံးရမှာ ကြောက်တယ်။

ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အထောက်အထား ဆုံးရှုံးရမှာ ကြောက်တယ်။

သေခြင်း၊ အထောက်အထား၊ အနာဂါတ်၊ ကျန်းမာရေး၊ စီးပွားရေး၊ ဆုံးရှုံးခြင်း၊ ခွဲခွာခြင်း နှင့် အခြားအရာများဆီသို့ ကျွန်ုပ်တို့ ကြောက်ရွံ့နေနိုင်သည့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝ၏ ရှုထောင့်များစွာကို ဆက်တိုက်ဆွေးနွေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကြောက်ရွံ့မှုကို ဖြေလျှော့ရန် ကြောက်ရွံ့မှုပညာနှင့် မတူညီသော ဖြေဆေးများကို ထိတွေ့ပါ။

  • သေခြင်းတရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းသို့ ဦးတည်စေသော အကြောက်တရားတစ်ခုမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှတ်သညာကို ဆုံးရှုံးရမည်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းဖြစ်သည်။
  • ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့်သက်ဆိုင်သော အညွှန်းများအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အထောက်အထားကို ဖန်တီးပေးပါသည်။
  • တရားဓမ္မသည် အိမ်ကို သန့်ရှင်းစေခြင်း ၊ အကျင့်ကို စွန့်ခြင်းကဲ့သို့ ဖြစ်စေနိုင်သည်။

အကြောက်တရား 05- ကျွန်ုပ်တို့၏ အထောက်အထား ဆုံးရှုံးခြင်း (download,)

ဒီတော့ အကြောက်တရားနဲ့ ပတ်သက်တယ်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အထောက်အထား ဆုံးရှုံးရမှာကိုလည်း ကြောက်တယ်လို့ ကျွန်တော် တွေးနေခဲ့တယ်၊ အဲဒါက ငါတို့ရဲ့ အကြီးမားဆုံး အကြောက်တရားတွေထဲက တစ်ခု ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်တယ်၊ အဲဒါက သေခြင်းတရားကို ကြောက်ရွံ့မှုထဲကို သက်ရောက်စေတယ်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင်ပင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အထောက်အထားတစ်ခုဖန်တီးရန် အလွန်ကြိုးစားအားထုတ်ကြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာကို မည်သို့ဖန်တီးမည်နည်း။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်နှင့်သက်ဆိုင်သော တံဆိပ်အမျိုးမျိုးရှိသည်။ ငါတို့အမျိုး၊ ငါတို့ဘာသာ၊ ငါတို့အမျိုး၊ ငါတို့လူမျိုး၊ ဒီလိုမတူညီတဲ့ အရာတွေအားလုံးကို ငါတို့က အထောက်အထားတစ်ခုဖြစ်အောင် လုပ်တယ်။ ပြီးတော့၊ ငါတို့က အဲဒီအထောက်အထားကြောင့် ပိတ်မိနေတယ်လို့ ခံစားမိပေမယ့် ငါတို့က ဘယ်သူတွေဖြစ်မလဲ ဆိုတော့ အဲဒါကို စွန့်လွှတ်ရမှာ ကြောက်တယ်။ အဆင်ပြေလား? ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အထောက်အထားကို မည်သို့ဖန်တီးထားသည်ကို ကြည့်ရှုရန် အလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းပါသည်။ မင်းသိပါတယ်၊ ငါတို့က စကားလုံးတွေနဲ့ အများကြီးသုံးတယ်၊ ဒါပေမယ့် မင်းအခု ဆုတ်ခွာနေရပြီမို့ မင်းစကားမပြောတော့ဘူး၊ ဒါကြောင့် စကားလုံးတွေနဲ့ ငါတို့ရဲ့ဝိသေသလက္ခဏာကို ဖန်တီးဖို့ အခွင့်အရေးက သိပ်မရှိတော့ဘူး။ ဒါပေမယ့် စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတာက လူတိုင်းရဲ့အခန်းကိုကြည့်လိုက်ရင် လူတိုင်းက သူတို့ပိုင်ဆိုင်တဲ့ ပိုင်ဆိုင်မှုအရေအတွက်၊ ပိုင်ဆိုင်မှုအစီအစဥ်အရ တခြားသူတွေက သူတို့ကို မထိဝံ့သည်ဖြစ်စေ ပိုင်ဆိုင်မှုအစီအစဥ်အရ လူတိုင်းက အထောက်အထားတစ်ခုကို ဖန်တီးခဲ့ကြတာပါ။ စွန့်စားလိုသော သို့မဟုတ် မလိုလားပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်အင်ပါယာငယ်များကို ဖန်တီးပြီး ယင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှတ်သညာဖြစ်လာသည်။ အထဲမှာ ပြောနေတာ ကြားဖူးတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန်းမ၊ လူတိုင်းမှာ ကိုယ်ပိုင် ထိုင်ခုံလေးတွေ၊ ပစ္စည်းအစုံ၊ ကြိုက်တဲ့အရောင်တွေနဲ့ သက်တောင့်သက်သာဖြစ်စေမယ့် အရာတွေပါ။ စမ်းသပ်မှုတစ်ခုပြုလုပ်ပြီး လူတိုင်း ထိုင်ခုံပြောင်းသည့်အခါ၊ လူတွေက လန့်သွားကြတယ်- "ဒီထိုင်ခုံက အဆင်မပြေဘူး... နာတယ်... အဖုံးကို မကြိုက်ဘူး" ဒီတော့ ငါတို့အခန်းတွေမှာ အဲဒါက တကယ့်အရာပဲ၊ ငါတို့က "အင်း" လို့ပြောတယ်၊ အဲဒါကို သိပ်ပြီးမစဉ်းစားဘူး "အိုး၊ အဲဒါက ငါကြိုက်တဲ့အရာတွေချည်းပဲ" ဒါပေမယ့် ပိုလေးနက်အောင်ကြည့်မယ်ဆိုရင်၊ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အထောက်အထားက အဲဒါနဲ့ အများကြီး ဆက်စပ်နေတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အိပ်ရာပေါ်မှာ သီးသန့် ကာဗာကို ကြိုက်လို့ပါ။ ပြီးတော့၊ ငါက တစ်စုံတစ်ယောက်ကို အမြဲတမ်း လှောင်ပြောင်နေသလိုပါပဲ၊ မနက်အိပ်ရာက ထလာတဲ့အခါ သူဘာတွေ လျှောက်လှမ်းနေလဲ၊ တိကျတဲ့ အရာတစ်ခုလိုပါပဲ။ မင်းသိပါတယ်၊ ငါတို့ရဲ့စာအုပ်တွေကို အတိအကျစီစဉ်ထားတယ်။ တကယ်တော့ Abbey မှာ နေထိုင်သူတွေဟာ သူတို့ရဲ့ အခန်းထဲမှာ စာအုပ်အနည်းငယ်သာ ရှိပြီး အများဆုံး စင်တစ်ခုသာ ထားရှိဖို့ မူဝါဒရှိပါတယ်။ အချို့လူများတွင် စင်များစွာရှိသည်။ Abbey ပေါ်လစီကို မေ့လိုက်ပါ၊ ကိစ္စမရှိပါဘူး၊ စာအုပ်စင်တွေ အများကြီးနဲ့ ဘယ်သူကမှ သူတို့ကို မထိရပါဘူး။ "ဒါက ငါ့ဥစ္စာ၊ ငါ့ရဲ့ အထောက်အထား" ပြီးတော့ အခန်းထဲမှာ ပရိဘောဂတွေ ချထားပုံနဲ့ ယဇ်ပလ္လင်ပုံတွေ၊ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာ ဘယ်လိုပုံတွေ တင်ထားတယ်၊ တစ်ခုခုလုပ်ဖို့ နှောင့်ယှက်နေသလား သိလား။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာ? မင်းလက်ညှိုးကို သုတ်လိုက်တဲ့အခါ အညစ်အကြေးတွေ ရှိနေသလား။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိသေသလက္ခဏာကိုဖန်တီးရန် ဤအရာအားလုံးကိုအသုံးပြုသောကြောင့် အလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းပါသည်။ ပြီးတော့ "ငါဘယ်သူဖြစ်မလဲ" လိုမျိုး တစ်ခါတရံမှာ ဒါကို စွန့်လွှတ်ဖို့ တကယ်ကြောက်စရာတစ်ခုရှိတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ သင်က တရုတ်ဘုန်းကြီးကျောင်းကို သွားမယ်ဆိုရင် အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ သီလရှင်တွေရဲ့ လေ့ကျင့်ရေးခန်းထဲကို ရောက်သွားတော့ အိပ်ဆောင်က ကုတင် ရှစ်လုံး၊ ဆယ်ခုလောက် ရှိတယ်။ တစ်ပုံချင်းစီကြည့်ရတာ အတူတူပါပဲ။ စောင်တစ်ခုစီသည် အတိအကျတူညီပြီး ၎င်းကို လိပ်လိုက်သည်နှင့် အတူတူပင်ဖြစ်သည်၊ မည်သူမျှ ကိုယ်ပိုင်ယဇ်ပလ္လင်များ မရှိပါ။ မည်သူမဆို ကိုယ်ရေးကိုယ်တာစာအုပ်များ သို့မဟုတ် အဝတ်အစားများကို ဗီရိုတစ်ခုထဲတွင် ထည့်ထားပြီး လူတိုင်း၏ဗီရိုသည် အတူတူပင်ဖြစ်ပါသည်။ အရွယ်အစားတူ၊ တံခါးတစ်ခုတည်း၊ အဲဒါက မယုံနိုင်စရာပဲ။ ငါတို့က လန့်နေမှာပဲ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ Identity အချို့ကို စွန့်လွှတ်လိုက်ပါ။

ဒါပေမယ့်၊ သင်ဟာ Manjushri အဖြစ် သင့်ကိုယ်သင် ဖန်တီးထုတ်လုပ်ဖို့ ကြိုးစားနေတယ်ဆိုရင်၊ သင့်အင်ပါယာထဲက အချို့ကို Manjushri ဖြစ်အောင် စွန့်လွှတ်လိုက်ရသလိုပါပဲလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ Manjushri သည် ဤအရာအားလုံးကို သူနှင့်အတူ မသယ်ဆောင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ပိုင်ဆိုင်မှုအချို့ကို စွန့်လွှတ်ခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့ကို စွန့်လွှတ်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာအချို့ကို စွန့်လွှတ်ရန် ကြိုးစားရန် အလွန်ကောင်းမွန်သောအခွင့်အရေးဖြစ်သည်။ သင်သိသည် သို့မဟုတ် ကွဲပြားခြားနားသောအရောင်သုတ်ပဝါရှိခြင်းပင်။ ရေချိုးခန်းထဲမှာ ယူသွားတဲ့ မျက်နှာသုတ်ပုဝါကို ကြည့်ပြီးတော့ အရောင်တခုခု ဒါမှမဟုတ် မျက်နှာသုတ်ပုဝါအတွက် ခံစားချက်တခုခုကို ရွေးတာ ဘယ်နှစ်ယောက်လဲ။ ဘာမဆို တွဲလို့ရတယ်။ ဆုတ်ခွာခြင်းသည် ဤအရာအချို့ကို ဖယ်ထုတ်ပြီး အမှန်တကယ်မြင်နိုင်စေရန် အလွန်ကောင်းသောအခွင့်အရေးဖြစ်သည်။ “ငါ့အင်ပါယာကို စွန့်လွှတ်ဖို့ ဒုက္ခရောက်စေသလား။ ငါ့ကို တခြားသူတွေလို ဖြစ်အောင်လုပ်နေတာလား" ပြီးတော့ ဒါက သင်္ကန်းဝတ်တဲ့ အရာတွေထဲက တစ်ခုဖြစ်ပြီး မင်းမှာ ဆံပင်ပုံစံက တခြားသူတွေလိုပဲ။ ဒါပေမယ့် သင် Dharamsala ကိုသွားပြီးတော့ တကယ့် status သင်္ကေတက သင်ဝတ်ထားတဲ့ဖိနပ်ပါ။ ဘုန်းတော်ကြီးသင်ဒါမှမဟုတ် မင်းမှာ ဘယ်လိုအိတ်မျိုးလဲ ဆိုတော့ အဲဒါက မတူဘူး။ တရုတ်စံနစ်မှာ လူတိုင်းရဲ့ဖိနပ်တွေက အတူတူပါပဲ။ ဖိနပ်သုံးမျိုးရှိတယ်၊ ဒါပဲ။ ဒါပေမယ့် အလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့ စမ်းသပ်ချက်တစ်ခုဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ခလုတ်တွေက ဘာလဲဆိုတာနဲ့ တစ်ချို့အရာတွေကို စွန့်လွှတ်ရမှာကို ကြောက်နေပုံကို ကြည့်ဖို့ပါပဲ။ အဲဒါကို စမ်းကြည့်ရုံနဲ့ ဘာဖြစ်သွားလဲ နည်းနည်းကြည့်။ ပထမဆုံး တရားဓမ္မသင်တန်းကို သွားတုန်းက သိခဲ့ရတယ်၊ ပြန်လာတော့လည်း ကိုယ်နေထိုင်တဲ့ တိုက်ခန်းကို မယုံနိုင်လောက်အောင် သန့်ရှင်းရေး လုပ်ခဲ့တယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ တရားဓမ္မဟာ ငါ့စိတ်ရဲ့ ပင့်ကူအိမ်တွေကို သန့်စင်ပေးသလိုပဲလို့ ခံစားမိတဲ့အတွက်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအခြေအနေတွင်။ ဒါနဲ့ ပစ္စည်းတွေ အများကြီး ရှင်းသွားတယ်။ ကျွန်မခင်ပွန်းရဲ့ ပစ္စည်းတချို့ကို ကျွန်မ ပေးခဲ့တယ်၊ သူကျွန်မကို သိပ်စိတ်မချမ်းသာပေမယ့် ကျွန်မက ပိုကောင်းလာတယ်။ အနည်းဆုံးတော့ ငါ့ပစ္စည်းတွေ အများကြီးကို ငါပေးခဲ့ပြီးပြီ၊ ငါ့ပိုင်ဆိုင်မှုတွေက ဘယ်လိုပုံစံနဲ့ ငါဘယ်လိုစီစဉ်ထားလဲဆိုတာကို လျော့ပါးသွားစေတဲ့အချက်က စိတ်ပြောင်းသွားအောင် ကူညီပေးခဲ့တယ်။ ဒီတော့ စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းနိုင်မယ် သိလား။ ပတ်၀န်းကျင်ရှိ အရာများကို ပြောင်းလဲပါ။ တစ်စုံတစ်ခုကို ပေးလှူပါ သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ဦးနှင့် ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားခြင်း သို့မဟုတ် အလှူတစ်ခုသို့ တစ်ခုခု လှူဒါန်းခြင်း သို့မဟုတ် သင်သိပါသလား။ ဖြစ်ပျက်မြင်၊ ကြည့်ပါ။ လွတ်မြောက်ခြင်း ရှိ၊ မရှိ ကြည့်ပါ သို့မဟုတ် သင့်စိတ်များ "ငါ့ရေပုလင်း၊ ငါ့ရေပုလင်း။ ငါ့ရေဗူးရှိရမယ်!" မင်းတချို့က မရယ်ဘူး။ ဒါကို လေးနက်တယ်လို့ မြင်တယ်။ သို့သော် အထူးသဖြင့် ဆုတ်ခွာရာတွင် ထိုအထောက်အထားအချို့ကို စွန့်လွှတ်ရန် ကြိုးစားပါ။ အဲဒါကို မကြောက်ပါနဲ့။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်