ဆုံးရှုံးရမှာကြောက်တယ်။

ဆုံးရှုံးရမှာကြောက်တယ်။

သေခြင်း၊ အထောက်အထား၊ အနာဂါတ်၊ ကျန်းမာရေး၊ စီးပွားရေး၊ ဆုံးရှုံးခြင်း၊ ခွဲခွာခြင်း နှင့် အခြားအရာများဆီသို့ ကျွန်ုပ်တို့ ကြောက်ရွံ့နေနိုင်သည့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝ၏ ရှုထောင့်များစွာကို ဆက်တိုက်ဆွေးနွေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကြောက်ရွံ့မှုကို ဖြေလျှော့ရန် ကြောက်ရွံ့မှုပညာနှင့် မတူညီသော ဖြေဆေးများကို ထိတွေ့ပါ။

  • အနည်းနဲ့အများ လိုက်လျောညီထွေရှိတဲ့သူတွေ ဆုံးရှုံးရမှာကို မကြောက်ပါဘူး။
  • ကျွန်တော်တို့ရဲ့အမြင်ကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်လုပ်ရင် တခြားသူတွေထက် အများကြီးသာလွန်တယ်လို့ မြင်ပါတယ်။
  • ငါတို့လက်လျှော့ရင် ကို attachment တစ်ခုခုလုပ်ပြီးရင် အဲဒါက ပြဿနာမဟုတ်ဘူး။

ကြောက်ရွံ့ခြင်း 11 - ဆုံးရှုံးရမှာကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းdownload,)

ဟုတ်ပြီ၊ မနေ့က ငါတို့ စီးပွားရေးနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ အကြောက်တရားကို ကျော်လွှားဖို့ ပြောနေတာ။ ပြီးတော့၊ ကျွန်တော်ဟာ တတိယကမ္ဘာနိုင်ငံအတော်များများမှာ နေထိုင်ခဲ့ဖူးပြီး ဆုံးရှုံးရမှာကို ကြောက်နေတဲ့ သန်းပေါင်းများစွာသောလူတွေကို ဘယ်တော့မှ အစမဖော်ခဲ့ဖူးပါဘူး။ သူတို့နဲ့ အစစအရာရာ တခါမှ မရှိဖူးလို့ထင်တယ်၊ မရှိရင် မကြောက်ဘူးကွ၊ အဲဒါကို တစ်ခါမှ မရောက်ဖူးဘူးဆိုတော့ ဟုတ်ပါသလား? တစ်နည်းအားဖြင့် ဥပမာပြောရရင် ကျွန်တော် နီပေါမှာရှိတုန်းက အလုပ်တစ်ခုအတွက် လုပ်နေတယ်။ ဘုန်းကြီး သူ့အဒေါ်က တော်တော်နေမကောင်းဘူး၊ ဘာနဲ့ပတ်သက်မှန်းတော့ အတိအကျ မမှတ်မိပေမယ့် သူ့မှာ ကျန်းမာရေးအာမခံမရှိသလို၊ သူ့မှာ Medicare လည်းမရှိဘူး၊ ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုက ဒီမှာလောက်စျေးကြီးတာမဟုတ်ပေမယ့် သူ့မှာ တစ်ခါမှ မရှိခဲ့ဘူးဆိုတော့ သူ့ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ဘယ်သူမှ မရှိတဲ့အတွက်ကြောင့် မယူဖြစ်မှာကို မစိုးရိမ်ပါဘူး။ ဖျားတဲ့အခါ လူတိုင်းက ကိုယ့်အခြေအနေနဲ့ကိုယ် ဆက်ဆံကြတယ်။ ဒါနဲ့ သူ့ကို ဆေးခန်းသွားပြတော့ သူက အဆင်ပြေတယ်။ တီဘီရောဂါရှိတဲ့ သီလရှင်တစ်ပါးရှိတော့ ဆေးရုံကို ခေါ်သွားရတယ်။ နီပေါနိုင်ငံရှိ ဆေးရုံများတွင် အနည်းဆုံး သူနာပြုများမရှိ၊ သင့်အား ဂရုစိုက်သည့်အချိန်၊ ဖုန်းခေါ်ဆိုရန်ခလုတ်မရှိ၊ သင့်တွင် catheter နှင့် ထိုကဲ့သို့သော အရာများ မရှိပါ။ သိပ်မသန့်တဲ့ အခန်းရှည်ကြီးထဲမှာဘဲ။ နောက်ပြီး ဆေးရုံကလည်း အစားအသောက် မပေးဘူး၊ မင်းမိသားစုက ချက်ပြုတ်ပြီး မင်းအတွက် ယူလာပေးတယ်၊ မိသားစုက ဆေးတွေအများကြီး ပေးရမယ်။ ထို့ကြောင့် ထပ်မံ၍ ဤလူများသည် နေမကောင်းဖြစ်မည်ကို စိုးရိမ်ခဲ့ကြသော်လည်း ၎င်းတို့၏ ကျန်းမာရေးအာမခံ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ အကျိုးခံစားခွင့်များ ဆုံးရှုံးမည်ကို မကြောက်ခဲ့ကြပေ။ တကယ်တော့ သူတို့ဟာ ဆရာဝန်မှာ နေရလို့ ပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင်နဲ့ ကျန်းမာရေး စောင့်ရှောက်မှု တစ်ခုခု ရနိုင်လို့ပါပဲ။ သေချာပါတယ်၊ သူတို့အတွက် ရနိုင်တဲ့ ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုက ကျွန်တော်တို့ ဒီမှာရှိတဲ့အရာနဲ့ မတူပါဘူး။

ဒါကြောင့် မနေ့က ကျွန်တော်တင်ပြခဲ့တဲ့ အချက်ကတော့ ကျွန်တော်တို့ ပတ်ဝန်းကျင်က လူတွေနဲ့ နှိုင်းယှဉ်တာ ဒါမှမဟုတ် ကျွန်တော်တို့နဲ့ ရင်းနှီးတဲ့ အရာတွေနဲ့ နှိုင်းယှဉ်ပြီး ကြောက်လန့်ခြင်း ဒါမှမဟုတ် မနာလိုစိတ်တွေ ဖြစ်ပေါ်လာတာပါ။ အဲဒါ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ ကြည့်နေတဲ့အရာရဲ့ အတိုင်းအတာကို ချဲ့ထွင်ကြည့်မယ်ဆိုရင်၊ တစ်ခုခုကို ဆုံးရှုံးလိုက်ရရင် ဒါမှမဟုတ် တစ်ခုခုကို စွန့်လွှတ်ရမယ်ဆိုရင်တောင်မှ ကျွန်တော်တို့က ပိုကံကောင်းလာမှာကို နည်းလမ်းများစွာနဲ့ မြင်တွေ့ရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဤကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ လူသန်းပေါင်းများစွာထက် ပို၍ကံကောင်းသည်။ ထိုနည်းအားဖြင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းမှ ကျေးဇူးတင်ခြင်း နှင့် လေးမြတ်ခြင်းသို့ ပြောင်းလဲသွားပါသည်။ ပြီးတော့ ဒီအခြေအနေတွေကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းဖို့ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်အတွင်းပိုင်းခွန်အားကို မြှင့်တင်ရမယ်ဆိုတဲ့ အမြင်တစ်ခုဖြစ်လာအောင် စိတ်ကိုပြောင်းလဲစေပါတယ်။ အဲဒါက ကွဲကွာသွားတာထက် ကိုယ့်ကိုကိုယ် သနားပြီး တခြားသူတွေကို အပြစ်တင်တာထက် ပိုသက်သာရာရစေပါလိမ့်မယ်။ အဆင်ပြေလား?

စေတနာရှိဖို့ အရေးကြီးတယ်။

ပြီးတော့၊ စီးပွားရေးနဲ့ပတ်သက်ရင် အရမ်းအထောက်အကူဖြစ်နိုင်မယ်ထင်တဲ့ နောက်တစ်ခုကတော့ — [ကြောင်လေးတွေကို ကောက်ယူပြီး အဲဒါနဲ့ ဆွေးနွေးတာ]- “အဲဒါအတွက် စိတ်မပူပါဘူး၊ ကြောင်စာကိုပဲ စားပါတယ်။ နေ့တိုင်း ခြင်းတောင်းထဲမှာ နေ့တိုင်းအိပ်တယ်၊ တစ်ပတ်တစ်ခါ အခင်းတွေ မပြောင်းဘူး” သူကတော့ ကျေနပ်နေတုန်းပဲ။

ဒါပေမယ့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့ ကျမ့့့့့့့့့့့့့့့့့့ မန္တ​လေးမှာ​တော့ ​ကြောက်​စရာ​တွေက​တော့ ဆင်းရဲခြင်း​ကြောက်​ခြင်းပဲဖြစ်​ပါတယ်​၊ မန္တ​လေး​တွေ​ပေး​ဆောင်​တဲ့အခါမှာ​တော့ အရှုံးမရှိ​အောင်​​ပေးပါတယ်​။ အဲဒါက ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။ ငါတို့ပေးရင် ဆုံးရှုံးရမှာကို မကြောက်ဘဲနဲ့ တစ်ခုခုဆုံးရှုံးမှာကို မကြောက်ဘဲနဲ့။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ဆုံးရှုံးရမှာကို ကြောက်တာက တကယ်မတွယ်တာရင် တစ်ခုခုမရှိတာထက် ပိုနာကျင်ရလို့ပါ။ အဲဒီတော့ ငါတို့က စွန့်စားရင်၊ ကို attachment တစ်စုံတစ်ခုအတွက်၊ အဲဒါက ပြဿနာမဟုတ်ပါဘူး၊ ဟုတ်ပါသလား? ငါတို့က အဲဒါကို တွယ်တာနေရင် စွန့်လွှတ်လိုက်တာက ပြဿနာပဲ။ ရှိတာတောင်မှ ပြဿနာရှိတော့ ဆုံးရှုံးရမှာတောင် ကြောက်တယ်။ ဒီတော့ mandala ပေါ့။ ပူဇော်သက္ကာကို ပေးကမ်းရခြင်းကို မကြောက်ဖို့နဲ့ ပေးကမ်းခြင်းမှာ ပျော်ရွှင်ကြည်နူးမှု ခံစားရဖို့ ကူညီပေးဖို့ ကူညီပေးပါတယ်။

ထို့ကြောင့် စေတနာသည် ချမ်းသာရခြင်း၏ အကြောင်းအရင်းဖြစ်သည်ဟူသောအချက် တစ်ခုလုံးနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ အခု စီးပွားရေး ကျသွားတဲ့အခါ တွန့်တိုတာက ချမ်းသာခြင်းရဲ့ အကြောင်းရင်းလို့ ထင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် CEO တွေအားလုံး တွန့်တိုပြီး နှောင့်ယှက်ပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုတဲ့အတွက် သူတို့မှာ ပိုက်ဆံတွေ အကုန်ရှိတယ်။ ထို့ကြောင့် ယခုတွင် “ငါသည် တွန့်တိုခြင်း၊ နှောင့်ယှက်ခြင်းနှင့် လိမ္မာပါးနပ်ပြီး ငါ၌ရှိသောအရာကို အခြားသူတို့အား မဝေမျှဘဲ နေရတော့မည်ဖြစ်သောကြောင့်၊ ငါတို့သွားနေတာ မင်းမြင်လား။ လောဘကြီးပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဗဟိုပြုနေတဲ့လူတွေကို ဝေဖန်နေတဲ့ တူညီတဲ့ သဘောထားကို အတုခိုးပြီး ဒီစနစ်ကို အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေတဲ့၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ်ကြည့်တဲ့ သဘောထားတစ်ခုပါပဲ။ “ငါပေးရင် ငါရမှာ မဟုတ်ဘူး” နှင့် “အရေးကြီးဆုံးအရာက ငါဖြစ်ပြီး ငါလိုချင်တာ ရှိတာ မင်းသိတယ်” ငါတို့မှာ အဲဒီစိတ်ရှိသရွေ့ ငါတို့ဆင်းရဲသည်ဖြစ်စေ ချမ်းသာသည်ဖြစ်စေ အရေးမကြီးဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆင်းရဲပြီး ဆင်းရဲနွမ်းပါးမှု နှင့် ချို့တဲ့မှု ခံစားချက်များ ရှိနေပါသည်။ ဒါကြောင့်မို့လို့ တတိယကမ္ဘာနိုင်ငံတွေကို မကြာခဏသွားတဲ့အခါ လူတွေက ဘာမှမရှိပေမယ့် ရက်ရောတာကို တွေ့ရမှာဖြစ်ပြီး လူတွေအများကြီးရှိတဲ့အရပ်ကို ရောက်လာပြီး ရက်ရောဖို့ အခက်အခဲများစွာကို တွေ့ကြရပါတယ်။ ဒါကြောင့် ရက်ရောမှုဟာ စည်းစိမ်ဥစ္စာရဲ့ အကြောင်းရင်းလို့ ပြောကြပေမယ့် အဲဒီအကြောင်းနဲ့ ပတ်သက်လာတဲ့အခါ ကြွန်တော်တို့ စည်းစိမ်ဥစ္စာရဲ့ အကြောင်းတရားလို့ ထင်မြင်ကြပြီး ဥစ္စာကို စွဲလန်းကြပါတယ်။ ပြီးတော့၊ ငါတို့က အဲဒါကို ဆက်ထိန်းထားပေမယ့် ငါတို့ ပိုပိုပြီးဆင်းရဲလာသလို ခံစားရတယ်။ ပေးကမ်းစွန့်ကြဲမှု၌ မွေ့လျော်သောစိတ်ဖြင့် ပေးလှူသောအခါ၌ စိတ်သည် အလွန်ချမ်းသာ၏၊ စိတ်သည် ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်၏၊ ပြီးတော့လည်း တွေးစရာတွေ ဖြစ်လာရင်ပေါ့။ Karma ပေးကမ်းခြင်းသည် စည်းစိမ်ဥစ္စာ၏ အကြောင်းရင်းဖြစ်သည်ကို သင်သိ၏။ ဖြစ်လာရင် တွေးပါ။ Karma အတ္တကို ဗဟိုပြုသောနည်းဖြင့် ပေးကမ်းခြင်းသည် သင့်အတွက် ဉာဏ်အလင်းကို ဖြစ်စေနိုင်သည်။ အဆင်ပြေလား? မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ စိတ်ကို ချဲ့ထွင်၍ တွယ်ကပ်နေသော စိတ်သည် ကြောက်ရွံ့ထိတ်လန့်သော စိတ်နှင့် ဆင်းရဲခြင်းသဘောကို သိမြင်ရန်၊ ပေးလှူသောစိတ်သည် လွန်စွာ လွတ်လပ်သည်၊ ပို၍ လွတ်မြောက်သည်၊ များစွာသော ပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားရသော်လည်း၊

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.