Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

ကြောက်စရာကောင်းသော အခြေအနေများအတွက် အရင်းအမြစ်များ

ကြောက်စရာကောင်းသော အခြေအနေများအတွက် အရင်းအမြစ်များ

သေခြင်း၊ အထောက်အထား၊ အနာဂါတ်၊ ကျန်းမာရေး၊ စီးပွားရေး၊ ဆုံးရှုံးခြင်း၊ ခွဲခွာခြင်း နှင့် အခြားအရာများဆီသို့ ကျွန်ုပ်တို့ ကြောက်ရွံ့နေနိုင်သည့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝ၏ ရှုထောင့်များစွာကို ဆက်တိုက်ဆွေးနွေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကြောက်ရွံ့မှုကို ဖြေလျှော့ရန် ကြောက်ရွံ့မှုပညာနှင့် မတူညီသော ဖြေဆေးများကို ထိတွေ့ပါ။

  • ကျွန်ုပ်တို့သည် အနာဂတ်ကို တွေးတောရန် လိုအပ်သော်လည်း လက်တွေ့ကျသော နည်းလမ်းဖြင့် လုပ်ဆောင်ပါ။
  • ဆိုးရွားတဲ့အခြေအနေမှာတောင် ကျွန်တော်တို့မှာ ရွေးချယ်ခွင့်တွေ အမြဲရှိကြပါတယ်။
  • တွေးခေါ်လေ့ကျင့်မှုနည်းပညာများသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အခက်အခဲများ လမ်းကြောင်းပေါ်သို့ ပို့ဆောင်ပေးပြီး ၎င်းတို့ထံမှ သင်ယူရန် ကူညီပေးပါသည်။

Fear 08- ကြောက်စရာအခြေအနေများအတွက် အရင်းအမြစ်များ (download,)

အိုကေ၊ မနေ့က ငါပြောနေတာက အဆိုးဆုံး အခြေအနေမှာ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ အရာတွေ နဲ့ ငါတို့ရဲ့ ကိုယ်တွင်းမှာ အကြောက်တရားတွေ ဖန်တီးပုံ၊ အနာဂတ်မှာ ဖြစ်လာနိုင်တဲ့ အရာတွေကို စိတ်ကူးပုံဖော်တဲ့ တီထွင်ဖန်တီးမှု မြောက်မြားစွာကို ငါတို့ရဲ့ စိတ်က ဘယ်လို ဖန်တီးထားသလဲ ဆိုတာကို မနေ့က ငါပြောနေတာ။ သို့မဟုတ် မဖြစ်ပေါ်နိုင်ဘဲ ဖြစ်ပျက်လာမည်ကို သေချာသိပြီးမှ ကိုယ့်ကိုကိုယ် အားလုံးက အခြေအနေတစ်ခုသို့ တွန်းပို့စေပါသည်။ အိုကေ၊ မနေ့က ငါပြောခဲ့တာက အဲဒီနည်းနဲ့ အနာဂတ်ကို ဘယ်လိုပုံဖော်ပြီး အဲဒီဇာတ်လမ်းတွေကို ရေးဖို့ မလိုအပ်ဘဲ ပစ္စုပ္ပန်ကို ကိုယ့်ကိုကိုယ် ပြန်ခေါ်သွားပါ။

ဒါပေမယ့်လည်း အနာဂတ်ကို တွေးပြီး ဖြစ်လာနိုင်တဲ့ အရာတွေကို တွေးဖို့ လိုအပ်တယ် ဆိုတော့ အဲဒါတွေအတွက် ပြင်ဆင်ထားဖို့ လိုတယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုတော့ အဲဒါတွေအတွက် မပြင်ဆင်ရင် လုံးဝ သတိထားရမှာ စိုးလို့။ ဒါကြောင့် ဥပမာအနေနဲ့ ကျွန်တော်တို့ လုပ်တာပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း မမြဲခြင်းနဲ့ သေခြင်းအကြောင်း တွေးတဲ့အခါ သေခြင်းတရားကို ဆင်ခြင်ပြီး ပြင်ဆင်ဖို့ လှုံ့ဆော်ပေးမယ့် သေခြင်းမျိုး ဟုတ်ပါသလား။ ဒါပေမယ့် အဲဒီထိတ်လန့်ကြောက်ရွံ့မှုမရှိဘဲ ဒီအတွက် ကျွန်တော်တို့ ပြင်ဆင်ထားပြီးပါပြီ၊ ဒါပေမယ့် ဉာဏ်ပညာနဲ့လုပ်မယ့်အစား ဟုတ်ပါသလား။

ဒီတော့ ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ အဖြစ်အပျက်တွေကို ရေးတဲ့အခါမှာ ဘာအကြောက်တရားက ဘာကိုမှ ငါမလုပ်နိုင်ဘူး၊ ဒီအခြေအနေတွေက ငါ့ကို လွှမ်းမိုးတော့မှာမို့ အဲဒါတွေဖြစ်လာဖို့ ငါတောင် မစောင့်တော့ဘူး၊ ငါ အခု စိတ်ဆင်းရဲနေတယ်။ ဆိုးရွားသောအခြေအနေများတွင်ပင် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ရွေးချယ်စရာများအမြဲရှိကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ပတ်ဝန်းကျင်တွင် အကူအညီတောင်းခံနိုင်သည့် အရင်းအမြစ်များ အမြဲရှိနေသည်ကို သတိရခြင်းသည် အလွန်အကျိုးဖြစ်ထွန်းစေပါသည်။ ထို့ကြောင့် မည်သည့်အခြေအနေတွင်မဆို ပြင်ပအရင်းအမြစ်များ ဖြစ်နိုင်ချေရှိသည်။ ဖျားရင် ဆေးရုံ၊ ဆရာဝန်တွေ ကျန်းမာရေး စောင့်ရှောက်မှု ကျွမ်းကျင်သူတွေ ရှိတယ်၊ ငါတို့ကို ပြုစုဖို့ သူငယ်ချင်း တွေရှိတယ်၊ ကုသစရာတွေ ရှိတယ်၊ ဆေးဝါးတွေ ရှိတယ်၊ အဲဒါတွေ အများကြီးပဲ။ ငွေရေးကြေးရေး ခက်ခဲတဲ့ အခြေအနေမှာ ပြင်ပက အရာတွေ ရှိသလို အခက်အခဲ ကြုံလာတိုင်း ကူညီပေးမယ့်သူတွေ ရှိတယ်။ ပြီးတော့ ငါတို့ လုပ်နိုင်တဲ့ အရာတွေလည်း ရှိတယ်။ ဥပမာအားဖြင့် ငွေကြေးအခက်အခဲကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ မလိုအပ်သောအရာများကို ဝယ်ယူခြင်းအတွက် ငွေဖြုန်းတီးခြင်းကို ရပ်တန့်နိုင်သည်၊ အဲဒါက ငါတို့ကို ဒုက္ခအများကြီး ကယ်တင်လိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်နိုင်တဲ့အရာတွေရှိတယ်၊ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ နေထိုင်မှုပုံစံကို ပြန်လည်ချိန်ညှိပြီး ပျော်ရွှင်နေပါစေ။ ပြီးတော့ ကျွန်တော်တို့လုပ်နိုင်တဲ့ အတွင်းပိုင်းကိစ္စတွေ၊ ဆိုးရွားတဲ့ အခြေအနေတွေကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရာမှာ အသုံးပြုနိုင်တဲ့ ကျွန်တော်တို့မှာ ရှိတဲ့ ပြည်တွင်းအရင်းအမြစ်တွေ ရှိပါတယ်။

အတွေးသင်တန်း

ပြီးတော့ ဒါက တွေးခေါ်လေ့ကျင့်တဲ့ လေ့ကျင့်မှု ဖြစ်ပေါ်လာတာပါ။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ စိတ်ထဲမှာ ရှိနေတဲ့ စိတ်အခြေအနေကို ပြောင်းလိုက်၊ အပြင်မှာ ဒေါသထွက်ပြီး အပြစ်တင်နေမယ့်အစား ဒါကို ရင့်ကျက်မှုလို့ မြင်ပါတယ်။ Karma ဒီလိုနဲ့ ပျော်လိုက်တာ ဟုတ်ပါသလား? ဒါမှမဟုတ် ပိုဆိုးတဲ့ အခြေအနေမှာ ရှိနေတဲ့လူတွေကို တွေးဖို့ ခက်ခက်ခဲခဲနဲ့ သနားစာနာမှုကို အသုံးချတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သံသရာ၏ သဘောသဘာဝကို သတိပေးရန် ပြဿနာကို အသုံးချ၍ ဖြစ်ပေါ်လာစေရန်၊ တို့ဖြင် နှင့် လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက်. ဒါကြောင့်၊ ငါတို့ရထားတဲ့ ဒီစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အရင်းအမြစ်တွေ အားလုံးဟာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အတွေ့အကြုံကို ပြောင်းလဲစေတယ် ဟုတ်ပါသလား။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကြောက်ရွံ့မှု၊ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများရှိသောအခါတွင် မည်သည့်ရွေးချယ်မှုမျှ မတွေ့ရတော့သော်လည်း လက်တွေ့တွင် ရွေးချယ်စရာများစွာရှိသည်။ ပတ်​ဝန်းကျင်​​သော်​လည်း​ကောင်း၊ ကိုယ်​လုပ်​​ဆောင်​ချက်​အရ​သော်​လည်း ​အ​ခြေအ​နေကို ရှုမြင်​ပုံနှင့်​ တရားဓမ္မကျင့်​စဉ်​မှ အ​တွေ့အကြုံကို ​ပြောင်းလဲ​စေသည်​။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အနာဂတ်တွင် ကြုံတွေ့ရနိုင်သော အခက်အခဲများ၊ စိုးရိမ်ထိတ်လန့်ကြောက်ရွံ့မှုများနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်နေမည့်အစား ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ချောင်းထိပ်တွင်ရှိသော အရင်းအမြစ်များကို တွေးတောပါ။

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့တွင် လိုချင်သလောက် အရင်းအမြစ်များ မရှိပါက၊ ဥပမာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ တွေးခေါ်လေ့ကျင့်မှု လေ့ကျင့်မှုသည် အနာဂတ်တွင် အခက်အခဲအချို့ကို ရင်ဆိုင်ဖြေရှင်းရန် လိုအပ်သလောက် အားကောင်းခြင်းမရှိပါက၊ ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် တွေးခေါ်လေ့ကျင့်မှုကို ပိုမိုအားအင်ဖြင့် လေ့ကျင့်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ကတိကဝတ်တွေ ပိုပေးတယ် ဟုတ်ပါသလား။ ဒီတော့ ငါတို့က "မန္နအလမန္န" ကိစ္စကို လုပ်ရုံမှမဟုတ်တာ မင်းသိပါတယ်၊ ငါလာတဲ့အခါ ငါက အဲဒါကို ကိုင်တွယ်မှာမို့လို့ အခု ငါ့စိတ်ကို မလေ့ကျင့်ဘဲ လုပ်နိုင်မယ်လို့ မျှော်လင့်တယ်။ တရားဓမ္မကို လိုအပ်သလို ကျင့်ဖို့၊ သို့သော်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခု လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ရန် မိမိကိုယ်ကို အမှန်တကယ် အားထုတ်ပါ၊ ယခု ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ပြောင်းလဲရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ သန့်စင်ရန် စတင်လုပ်ဆောင်သည့် လုပ်ငန်းစဉ်တွင်၊ Karma အဲဒါက တချို့အခြေအနေဆိုးတွေကို ဖြစ်စေနိုင်တယ်။ ဒီတော့ အဲဒါကို ဘယ်လိုအကြောင်းနဲ့ နည်းနည်းထပ်ပြောမယ်။ Karma အကြောက်တရားနဲ့ ဆိုးရွားတဲ့ အခြေအနေတွေနဲ့ အံဝင်ခွင်ကျဖြစ်ပြီး အဲဒါနဲ့ပတ်သက်ပြီး ကျွန်တော်တို့ ဘာလုပ်နိုင်မလဲ။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.