Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

စိတ်ခံစားမှု၊ ခိုလှုံရာ၊

စိတ်ခံစားမှု၊ ခိုလှုံရာ၊

Manjushri Winter Retreat တွင် ၂၀၀၈ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလမှ ၂၀၀၉ ခုနှစ် မတ်လအထိ သင်ကြားပို့ချပေးခဲ့သော သင်ခန်းစာများထဲမှ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း Sravasti Abbey.

  • အနားယူနေစဉ်အတွင်း အိပ်စက်ခြင်းပုံစံများ
  • စိတ်၏သန္တာန်၌ အဘယ်မျှတို့နည်း၊ ကိုယ်ခန္ဓာ ချိတ်ဆက်ထားသလား။
  • အောက်တန်းကျတဲ့ မွေးဖွားခြင်းကို ကြောက်ရွံ့မှု ဘယ်လို ဆင်ခြင်ရမလဲ
  • အနတ္တကို တွေးတောဆင်ခြင်သောအခါ နုတ်ပစ်ရမည့်အရာအား ခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်း။

Manjushri Retreat 07- အမေးအဖြေ (download,)

ပရိသတ်ကို: အသျှင်ဘုရား အကျွန်ုပ်သည် အဝိဇ္ဇာဟူသော စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်ခြင်း ခြောက်ပါးတို့၌ အဘယ့်ကြောင့်နည်း၊ အခြားငါးပါးတို့ကဲ့သို့ အချုပ်အခြာ မရှိသနည်း၊ ဘာလို့လဲဆို​တော့ မင်းကအဲ့ဒါကို လက်​သည်းထိုး​နေရင်​ မင်းပုံစံ​ကောင်း​နေပြီမဟုတ်​လား။ အရမ်းအားကောင်းတယ်။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ကောင်းပြီ၊ အမြစ်ဆင်းရဲခြင်းကိုလည်း ဆိုလိုသည်မှာ ထိုအရာသည် ၎င်းတို့၏ အမြစ်နှင့် သာမညများဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် အချို့သော သာမညဒုက္ခများသည် အကိုင်းအခက်များကို တွေ့မြင်နိုင်သည်။ ကို attachment, အကိုင်းအခက်များ အမျက်ဒေါသ; ဒါကြောင့်မို့လို့။ ဤတရားခြောက်ပါးတို့၌မူ အဝိဇ္ဇာသည် သမ္ပဇဉ်၏အမြစ်ဟု ဆိုနိုင်ပါသည်။ ဒါပေမယ့် စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်၊ ငါစဉ်းစားပြီးပြီ၊ ဒါက ငါ့ရဲ့ကိုယ်ပိုင် တွေးခေါ်မှုသက်သက်ပဲ၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ပါဠိကျမ်းမှာ အဝိဇ္ဇာကို အဆုံးမှာ ရှင်းပစ်နိုင်ပေမယ့် မောဟကို တပြိုင်နက် ပယ်ဖျောက်တဲ့ တခြားဟာတွေလည်း ရှိသေးတယ်၊ . သို့သော်လည်း အဝိဇ္ဇာသည် မူလအမြစ်ဟု ဆိုအပ်၏။ ဒါတော့ မသိဘူး။ အဝိဇ္ဇာကို အထူးအမျိုးအစားနှင့် အခြားငါးပါးကို အခြားအရာအဖြစ် ထားလိုပါက၊ အဲဒါက အရာတွေကို အမျိုးအစားခွဲခြားတဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခုပဲလေ။

အနားယူခြင်းနှင့် အိပ်စက်ခြင်းတို့ လိုအပ်သည်။

VTC- ဒါဆို ဆုတ်ခွာမှု ဘယ်လိုရှိလဲ။

ပရိသတ်ကို: အသျှင်ဘုရား အကျွန်ုပ်ပြုဖူးသမျှသော အထူးခြားဆုံးသော အခြင်းအရာဖြစ်ပေသည် ။ တကယ်ကို ခက်ခဲခဲ့ပါတယ်။ ဒီနေ့လည်း အရမ်းမောပန်းနွမ်းနယ်နေခဲ့တယ်။ စွမ်းအင်တွေ ပြောင်းသွားတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ အများအားဖြင့် အတိတ်က လွတ်ရာကို သွားတဲ့အခါ အိပ်ရာဝင်ပြီး ချက်ချင်း အိပ်ပျော်သွားနိုင်တယ်။ ဒီလမ်းလျှောက်ရင်း မနက်ခင်းမှာ အိပ်ငိုက်နေသေးပေမယ့် တစ်ရေးတစ်မော အိပ်ခွင့်မပေးဘူး။ ညနေစောင်းတော့ ကိုယ်ကာယလေ့ကျင့်ခန်းလုပ်တယ်၊ အိပ်ရာဝင်ချိန်ရောက်တဲ့အခါ ခွန်အားတွေတိုးလာတယ်၊ ကြိုးတပ်ထားတယ်။ ပြီးတော့ အဲဒါက ငါ့အတွက် တစ်ခါမှ မဖြစ်ဖူးဘူး။ ဆုတ်ခွာမှုတစ်လျှောက်လုံး အလွန်စိတ်ပျက်စရာဖြစ်ခဲ့သည်။ တစ်ညကို သုံးနာရီကနေ ငါးနာရီလောက်ပဲ အိပ်ရတယ်။ အံ့သြစရာကောင်းပါတယ်- ဘာမှဖြစ်မလာနိုင်အောင် စိတ်ကို ရပ်တန့်ထားနိုင်ပေမယ့် ဆက်ဖြစ်နေတုန်းပါပဲ။ မှတ်ချက်ပေးချင်တာနဲ့ မင်းဘာပြန်ဖြေရမယ်ဆိုတာ သိစေချင်တယ်။

VTC- လူတော်တော်များများက သူတို့ လွတ်ရာကို ရောက်တဲ့အခါ များများအိပ်ဖို့ မလိုအပ်ဘူး ၊ မင်းရဲ့စိတ်က အေးဆေးပြီး မင်းစိတ်က အမှိုက်တွေ အများကြီး မပြည့်နေတာကြောင့် မင်းသိပါတယ် ။ ဒါကြောင့် များများအိပ်ဖို့ မလိုပါဘူး။

ပရိသတ်ကို: မမှန်ဘူးဆိုတာ မင်းသိပါတယ်။ မှန်နိုင်သည်၊ သို့သော် မမှန်ပါ။

VTC- ကျွန်ုပ်တို့၏အိပ်စက်ခြင်းကို အလွန်တွယ်တာတတ်သည်ကို သင်သိပါသလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အိပ်စက်ခြင်းတွင်သာမက အိပ်ခြင်း၏စိတ်ကူးတွင်ပါ အလွန်တွယ်တာပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်ကြီးသောမိဘများကဲ့သို့ပင် သင်အသက်ကြီးလာသည်နှင့်အမျှ ဤသို့ဖြစ်တတ်သည်ဟု ဆိုသောကြောင့်၊ ဒါပေမယ့် တစ်ချိန်တည်းမှာ အိပ်ရာဝင်တာကြောင့် တခါတရံ စိတ်ပျက်သွားတတ်ပါတယ်။ သူတို့ရဲ့ ခန္ဓာကိုယ်က အိပ်ချိန်အများကြီး မလိုအပ်တာကြောင့် အိပ်မပျော်ပါဘူး။ ပြီးတော့ သူတို့က “အို၊ ဒါပေမယ့် ငါ အိပ်မပျော်ဘူး၊ ဒါက ငါ့အတွက် မကောင်းဘူး။” ထို့ကြောင့် သူတို့သည် မည်သူ့ကိုမျှ မလိုအပ်ဘဲ အနှောက်အယှက်ဖြစ်အောင် ဖန်တီးနေခြင်းမှာ ၎င်းတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်သည် အမှန်တကယ် အိပ်ရေးဝဝ မအိပ်ဘဲ ကောင်းမွန်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ပရိသတ်ကို: ဒါဆို ငါတို့က gompa မှာ ညမီးကို လွှတ်ထားလိုက်။

VTC- [ရယ်သံများ] နောက်မှအိပ်ပြီး မနက်ဆို ပင်ပန်းတယ်လို့ ပြောနေတာလား။

ပရိသတ်ကို: မဟုတ်ဘူး မဟုတ်ဘူး၊ ငါက အမြဲတမ်း ညဘက်လူတစ်ယောက်ပါ။ မနက်ခင်းဟာ အမြဲတမ်း စိန်ခေါ်မှုတစ်ခုလိုပါပဲ။ ယခုမူကား တစ်နေ့တာလုံး စွမ်းအင်တိုးလာပုံရသည်။

VTC- ဟုတ်တယ်၊ ငါပြောသလိုပဲ၊ လူတော်တော်များများက အဲဒါကို ဆုတ်ခွာရာမှာ တွေ့ရတယ်။ ပြီးတော့ သူတို့ သိပ်အိပ်ဖို့ မလိုဘူးလို့ ထင်ကြတယ် ဘာလို့လဲဆိုတော့ ငါ့သီအိုရီက ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ပြန်ကြည့်တဲ့အခါ "ဘာလို့ ပင်ပန်းရမှာလဲ" များလွန်းတာကြောင့်ပါ။ tok ယူတယ်။ ငါ့စိတ်ထဲမှာ ဆက်နေတယ်။ နမ့်တော ဤတိဗက်အသုံးအနှုန်းသည် အတွေးအမြင်များတိုးပွားစေရန်အတွက်ဖြစ်သည်။ စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေတဲ့ ခံစားချက်တွေ အများကြီးရှိတဲ့အခါ၊ စိတ်က တကယ်ကို စိတ်လှုပ်ရှားလာတဲ့အခါ ပိုပင်ပန်းလွယ်တယ် မဟုတ်လား? ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဤအသုံးမကျသော အကြံအစည်များနှင့် ကွဲလွဲမှုများ အများအပြားရှိသောအခါ၊ ဤအရာနှင့် အခြားအရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့ ပို၍ ပင်ပန်းလွယ်သည်။ အာရုံခံစားမှု လှုံ့ဆော်မှုများစွာရှိသော ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်လာပြီး အိပ်ချိန်ပိုလိုအပ်သည်။ အနည်းဆုံးတော့ ဒါက ငါတွေ့တယ်။ သင် ဆုတ်ခွာနေရပြီး သင့်တွင် ထိုကဲ့သို့ အာရုံခံစားမှု လှုံ့ဆော်မှု မရှိသည့်အခါ၊ သင့်စိတ်ထဲတွင် ထင်ယောင်ထင်မှား တွေးတောစရာ အများအပြား မရှိတော့ဘဲ၊ ထို့နောက်တွင် သင်အိပ်ချိန် များများစားစား မလိုအပ်ပါ။ ပြီးတော့ အဲဒါကို စိတ်မပူပါနဲ့။ အိပ်ရေးမဝရင် စိတ်ပူစရာတွေ မဖန်တီးပါနဲ့။ ကိုယ်ခန္ဓာ မရှိရင် အဆင်ပြေပါတယ်။

ပရိသတ်ကို: ယနေ့ခေတ်လိုပါပဲ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ၊ ငါဟာ လမ်းခွဲအမှတ် ဒါမှမဟုတ် တစ်ခုခုကို ရောက်နေပြီဆိုတာ မင်းသိပါတယ်။

VTC- အင်း ဒါဆို တစ်ရေးတစ်မော။ ဘာဖြစ်သွားလဲ ကြည့်ပါ။ အခု ဘယ်လိုခံစားရလဲ။

ပရိသတ်ကို: ယခုတွင် စွမ်းအင်ပိုရှိသော်လည်း တစ်နေ့တာလုံး ကြာရှည်မခံပါ။ နောက်တစ်ခုက အများကြီးရှိသေးတယ်ဆိုတော့ tok ယူတယ်။ နှင့် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းရှိပြီးသား I အဟောင်းနဲ့ သဘောတရားအသစ်တွေနဲ့ တိုက်ဆိုင်မှုမျိုးပေါ့။ တခါတရံမှာ နာကျင်သလိုမျိုး၊ အတွင်းစိတ်က အပြန်ပြန်အလှန်လှန် နာကျင်နေပြီး အတ္တဘာတွေ လုပ်နေလဲ ဆိုတာကို ဖော်ထုတ်ဖို့ ကြိုးစားနေပုံရတယ်။ ပြီးတော့ အောက်ကို ပုတ်ပြီး "ကောင်းပြီ၊ မင်းဘာဖြစ်နေတာလဲ" သူတို့ (အတ္တ) က သူတို့ဟာ Manjushri ဖြစ်တော့မယ်လို့ ဆုံးဖြတ်ပြီး ငါ့စိတ်က “အို ဘုရားသခင်” လို့ တွေးလိုက်မိပါတော့တယ်။ အဲဒီ လုပ်ငန်းစဉ်ကို ဖြတ်သန်းရတာ တော်တော် အလုပ်များတယ်။

VTC- မှန်ပါတယ်၊ အလုပ်အများကြီးလုပ်ပါ။ ဒါကြောင့် အစပိုင်းမှာတော့ သင်ဟာ စွမ်းအင်အများကြီး သုံးစွဲပါတယ်။ ဒါပေမယ့်လည်း ချဉ်းကပ်ဖို့ ကြိုးစားပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အလွန်နူးညံ့သိမ်မွေ့သောနည်းလမ်း၌။ တစ်ချို့လူတွေကို သူတို့မျက်လုံးမှိတ်ထားလိုက်တာနဲ့ မင်းမြင်နိုင်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား၎င်းတို့သည် ဤနေရာတွင် အနည်းငယ် ကျဉ်းသွားပါသည်။ သတိထားမိလား? အဲဒါက မင်းကို တင်းတင်းကျပ်ကျပ် ဖြစ်စေလိမ့်မယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဒါကြောင့် မင်းမျက်လုံးတွေကိုမှိတ်ထားတဲ့အခါ မင်းမျက်နှာက တကယ်ကို သက်တောင့်သက်သာရှိဖို့ သတိထားပါ။ "အို၊ ငါ အခု တရားထိုင်နေတယ်"

ဝမ်းနည်းမှုနဲ့ ငိုကြွေးခြင်းကို ဘယ်လို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းမလဲ။

ပရိသတ်ကို: ထဲမှာ sadhanaDHIH သည် အလင်းအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားပြီး သင်၏ သာမန်အသွင်အပြင်နှင့် ဆုပ်ကိုင်ထားမှုတို့ ကွယ်ပျောက်သွားသည်ဟု ဆိုထားရာ၊ ထိုအရာသည် အမှန်တကယ် ဖြစ်ခဲ့ဖူးပါသလား။ နောက်မေးခွန်းတစ်ခုကတော့ ငါမငိုတော့မှာလား။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော့်စိတ်ထဲမှာ ဆက်စပ်မှုကတော့ ကျွန်တော့်ရဲ့ သာမာန် ဆုပ်ကိုင်ထားမှုကို လွယ်လွယ်နဲ့ မလွှတ်ချင်ဘူး၊ ဒါကြောင့် ကျွန်တော် ငိုမိတာပါပဲ။

VTC- အရမ်းငိုနေတာလား

ပရိသတ်ကို: အိုဟုတ်တယ်!

VTC- အဘယ်ကြောင့်? ဘာတွေဖြစ်နေတာလဲ?

ပရိသတ်ကို: ငါထိုင်သလိုပဲ၊ ခိုလှုံငိုတော့တယ်။ အနီးနားကလူတွေ ငြီးငွေ့မယ်ထင်တယ်။ ဒီမွန်းတည့်ချိန်က “အိုကေ၊ ငါတို့ ပရီတာပြီးသွားပြီ ပူဇော်သက္ကာကိုခန်းမထဲဝင်ဖို့အချိန်ရောက်ပြီ" ငိုချင်လာတယ် ဆိုတာ သိလိုက်ရတယ်။ "အိုး၊ ငါအရမ်းပင်ပန်းနေပြီ!"

VTC- တစ်ချို့သော အတွေးတွေ ရှိနေသလား။

ပရိသတ်ကို: စိတ်က တော်တော် တီထွင်ဖန်တီးနိုင်ပုံရတယ်၊ သိလား၊ “လွန်ခဲ့တဲ့ ငါးနှစ်လောက်က ခွေးကလေး ကားတိုက်ခံရတယ်” လို့ ပြောပြီး ငိုနိုင်ပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် “ဟေး၊ လွန်ခဲ့တဲ့ ခုနစ်နှစ်က ငါ့အိမ်ကို ရောင်းတုန်းက မေးတဲ့ဈေးနဲ့ ပတ်သက်ပြီး သံသယရှိခဲ့တယ်” လို့ ပြောပြီး ငိုနိုင်ပါတယ်။ ဒါ​ပေမယ့်​ အဲ့ဒါ​ကြောင့်​ ငို​နေတယ်​လို့မထင်​ဘူး။ ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ် ရေးနိုင်တယ်ဆိုတာ သေချာပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် အများကြီးရှိနေတယ်လို့ မခံစားရပါဘူး။ ကို attachment. ချက်ချင်းလက်ငင်းအခြေအနေမှာ မပြီးမြောက်ခဲ့တဲ့ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုတွေနဲ့တူပါတယ်။ ဝမ်းနည်းစရာတွေ အများကြီးရှိပုံရတယ်။

VTC- ဒါဆို အရှုံးနဲ့ ပတ်သက်ပြီး တွေးစရာတွေ အများကြီးရှိလား။

ပရိသတ်ကို: မဟုတ်ဘူး၊ ဝမ်းနည်းခြင်းရဲ့ ခံစားချက်၊ အတွေးတွေ မဟုတ်ဘူး။

VTC- ဝမ်းနည်းခြင်းရဲ့ ခံစားချက်တွေချည်းပဲ...

ပရိသတ်ကို: ဟုတ်တယ်၊ ငါပြောသလိုပဲ၊ စိတ်ခံစားမှုအခြေအနေနဲ့ လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေမယ့် ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ကို ပေါ်လာတာနဲ့ ငါ့စိတ်က အတော်လေး တီထွင်ဖန်တီးနိုင်တယ်ဆိုတာကို ငါတွေ့တယ်။ ဒါပေမယ့် ဝမ်းနည်းပူဆွေးခြင်း သို့မဟုတ် ငိုကြွေးခြင်းနဲ့တူတယ်၊ အဲဒါက အရင်ပဲရှိတာ။ အတွေးတွေကို မှီခိုမှု လုံးဝမရှိသလိုပါပဲ။ အဲဒါကြောင့် “ဒါက ငါ့ရဲ့ သာမာန်ရုပ်သွင်နဲ့ ဆုပ်ကိုင်ထားသလို ဖြစ်နိုင်တယ်၊ ငါ့ရဲ့ အတ္တက လွှတ်ထားမှာလား” လို့ တွေးလိုက်မိတယ်။ ရန်ဖြစ်ခြင်း သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ရာကို လုံးလုံးလျားလျား ဖျက်လိုက်သလိုပါပဲ။

VTC- ငိုခြင်းရဲ့နောက်ကွယ်မှာ ဘာတွေရှိနေလဲဆိုတာကို မင်းဘယ်လိုမြင်လဲ။ မင်းရဲ့ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာကို မစွန့်လွှတ်ချင်ဘူးဆိုတဲ့ အတ္တလို့ ခံစားရလား။ အဲဒါကို မင်းခံစားရလား။ ကို attachment အတိတ်မှာ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့ အရာတွေ နဲ့ အတိတ်က ဆုံးရှုံးမှုတွေအတွက် အခု ဝမ်းနည်းနေသလား ။ အဲဒါကို မင်းခံစားရလား။ အမျက်ဒေါသ အတိတ်ကနေ အခုမျက်ရည်တွေ ထွက်ကျလာတာလား။ မင်းရဲ့သဘောက ဘာလဲ။

ပရိသတ်ကို: မဟုတ် အမျက်ဒေါသ, ငါမသိဘူး။ ဒီမေးခွန်းရဲ့အဖြေကို ငါတကယ်ထိုင်ရမှာ။ ဒါပေမယ့် မင်းမှာ ငါအငိုရပ်ဖို့ မှော်ဆေးတစ်လက်ရှိတယ် ဆိုရင်တော့ အရမ်းကောင်းမှာပဲ ။

VTC- မင်း ရပ်လိုက်မယ်ထင်တယ် K. ရပ်လိုက်။ မင်း ငိုစရာ မလိုဘူး။ အဆင်ပြေလား?

ပရိသတ်ကို: ဒါကြောင့် ဒီနေ့ ကျွန်တော်တို့လုပ်ခဲ့တဲ့ နောက်ဆုံးအစည်းအဝေးမှာ အစပိုင်းမှာတော့ စိတ်ခံစားချက်တွေ တက်လာတယ်လို့ ခံစားခဲ့ရပြီး “ဒီအစည်းအဝေးအတွက် ကျွန်တော် မငိုမိပါဘူး” လို့ တွေးလိုက်မိပါတယ်။ ဒီလိုနဲ့ ပေါ်လာတာက အိပ်ငိုက်ခြင်းသက်သက်ပါပဲ။ ပြီးတော့ အိပ်ပျော်သွားတော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဖမ်းတယ်။ ဒါပေမယ့် ငါက သာသနိကတရားတွေနဲ့ပဲ နေခဲ့ပြီးတော့ တစ်ချိန်ချိန်မှာတော့ အိပ်ငိုက်ခြင်း၊ မှိန်ဖျော့ဖျော့ လွှတ်လိုက်ခြင်းနဲ့တူတယ်။ ပြီးတော့ အဆင်ပြေတယ်။ ပြီးတော့ ကျန်တဲ့ session မှာ ကျွန်တော် မအိပ်ဖြစ်ဘူး။

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ အဲဒါဆို။ အိပ်ရေးပျက်ခြင်းကြောင့် အိပ်ငိုက်ခြင်းမဟုတ်ပါ။

ပရိသတ်ကို: အိုး. မဟုတ်ဘူး၊ "ကောင်းပြီ၊ မင်း မငိုရင် မင်း အိပ်ပျော်သွားလိမ့်မယ်!" ပြီးတော့ ငါက "ငါမဟုတ်ဘူး" တဲ့။ "သုဒနာကို ဆက်သွားပါ!"

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ ဒါကြောင့် သင်လုပ်စရာရှိတာကို ပြန်သွားပါ။

ပရိသတ်ကို: ကျွန်တော်လည်း ငိုချင်သလိုလုပ်၊

VTC- လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ရင် ကောင်းမယ်ထင်တယ်။

ပရိသတ် (အခြား): နှင်းတွေ အများကြီး ကြွေကျတယ်။

VTC- ကောင်းတယ်! အခု လေ့ကျင့်ခန်းက ကောင်းတယ်ထင်တယ်၊ အရှည်ကြီးကြည့်တယ်။ အမြင်များ ကောင်းတယ်။

ပရိသတ်ကို: ငါအများကြီးဂေါ်ပြားလုပ်ပေမယ့် လမ်းလျှောက်မသွားဘူး ၊ လမ်းလျှောက်တာဖြစ်မယ်ထင်တယ်။

VTC- ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါက တကယ်ကို အထောက်အကူဖြစ်နိုင်တယ်၊ အရှည်ကြီးကြည့်တယ်။ အမြင်များ ကောင်းစွာ။ အကြှနျုပျတို့သညျ မင်္ဂလာပါ လက်ဖက် (Tibetan tea) တွေ ရှိလား။ မင်္ဂလာပါ လက်ဖက်ခြောက်ကျန်သလား ဟုတ်လား? ဒါမှ ယူလို့ကောင်းမယ်။ ပြီးမှ: မင်းမငိုတော့ဘူး။ နားလည်ပြီ?

ပရိသတ်ကို: ဟုတ်တယ် ပြောသမျှဟာ မှော်ဆေးတစ်လက်ပါပဲ။ [ရယ်သံများ]

“အကောင်း” နှင့် “အဆိုး” ကဏ္ဍများကို မည်သို့ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းမည်နည်း။

ပရိသတ်ကို: စက်ရှင်တစ်ခုမှ နောက်တစ်ခုသို့သွားခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ထိုးထွင်းသိမြင်မှုများရှိပါသလား။ အထူးသဖြင့် sessions တွေခြောက်သွားလိမ့်မယ်မဟုတ်ပေမယ့်အချို့သောနည်းလမ်းများတွင်ငါသည်ဤသို့သောအမြင်အာရုံ၏ခံစားချက်ထဲသို့ဝင်နိုင်ပါသည် 1 session တစ်ခုပြီးနောက်နောက် session တစ်ခုတွင်၊ ငါသည် sadhana ကိုဖြတ်သွားသလိုပါပဲ၊ bunk နှင့်တူသည်။ ဒါဟာ ရူးသွပ်မှုသက်သက်ပါ၊ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်က session တစ်ခုနဲ့ နောက်တစ်ခုကို နှိုင်းယှဉ်နေတာမဟုတ်ပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် ဒါက အတူတူပါပဲ...

VTC- မင်း မဟုတ်ဘူးလား? [ရယ်သံများ] သူသည် အစည်းအဝေးများကို နှိုင်းယှဉ်ခြင်းမဟုတ်ပါ- သူ့စိတ်က ကတ်ထူပြားလို ခံစားရပြီး နောက်ဆုံးစက်ရှင်က Manjushri လို ခံစားရတယ်။

[ပရိသတ်မကြားနိုင်]

VTC- အိုး အိုကေ။ ဟုတ်တယ်၊ တစ်ခါတစ်ရံမှာ စိတ်ကူးစိတ်သန်းက ရှင်းနေပြီး စိတ်က ကြည်လင်နေတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းအစွမ်းထက်တယ်။ နောက်တကြိမ်မှာတော့ စိတ်က ဘီးပေါက်သလိုပါပဲ။ ဒီလိုမျိုး ဖြစ်သွားတာ မဟုတ်လား။ ဒါကြောင့် အလေ့အကျင့်တွေ ချမှတ်ခြင်း၊ အလေ့အထအသစ်များ ဖန်တီးခြင်း၊ တစ်ချိန်တည်းမှာ စိတ်အတွင်းဖြစ်ပျက်နေသမျှကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းဖို့ သင်ယူခြင်းနဲ့ ကြီးကျယ်ခမ်းနားတဲ့ ကမ္မဋ္ဌာန်းတရားတွေကို စဉ်ဆက်မပြတ်ရရှိဖို့ မျှော်လင့်ချက်တွေ စွန့်လွှတ်ခြင်းဆိုတဲ့ အရာတစ်ခုပါပဲ။

ပရိသတ်ကို: ဒါတင်မကဘူး။ ကို attachment အဲဒါကို။ ချိတ်ဆက်မှု ပြတ်တောက်သွားသလိုမျိုး၊ ကွဲပြားပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်လုပ်ခဲ့တဲ့ အရာတွေထဲက တစ်ခု အထူးသဖြင့် ကျွန်တော် session မှာ အဲဒီ့အာရုံကို စောစောရရင်၊ sessions တွေက နောက်ကြောင်းပြန်ကောင်းလာတဲ့အခါ၊ ကျွန်တော် စပြီးလုပ်မှာပါ၊ ဂါထာ ပဏာမ ပဏာမတရားတွေ အများကြီးဘဲ။ ၎င်းသည် မတူညီသော ခံစားချက်ကို တွန်းအားပေးရန် မလိုအပ်ဘဲ၊ အနည်းငယ် ဆားကစ်တိုခြင်းမျိုး ဖြစ်သည်။ အလေ့အကျင့်က ကြီးကြီးမားမား အနားယူရတာမဟုတ်တဲ့အတွက်ကြောင့်၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါကို ခွန်အားဖြစ်စေပုံရတယ် ဒါမှမဟုတ် အနည်းဆုံးတော့ ဘာမှမလုပ်ဘူးဆိုရင်တော့ အဲဒါက ပိတ်မိနေမယ့်အစား အလှည့်အပြောင်းကို ဖန်တီးပေးပါတယ်။

VTC- ကောင်းပြီ၊ အဲဒါက တစ်ချက်ပါပဲ။ သာမာန်အားဖြင့် တကယ်ရှည်လျားတဲ့ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတယ်ဆိုရင် မနက်ပိုင်းနဲ့ ညနေပိုင်းတွေမှာ ဗားရှင်းအပြည့်အစုံကို လုပ်ပါတယ်။ သင်၏ အလယ်အလတ်ဆက်ရှင်များသည် တိုတောင်းသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် စက်ရှင်တစ်ခုမှ ရောက်ရှိလာသောကြောင့် အခြားအစည်းအဝေးများတွင် အသေးစိတ်ပုံဖော်ခြင်းအားလုံးကို လုပ်ဆောင်ရန် အချိန်ကြာနေရန် မလိုအပ်ပါ။ ဒါဆို မင်းသူတို့ဆီ ချက်ချင်းသွားလို့ရတယ်။ အရှိန်မြှင့်ပြီး ညာဘက်သို့သွားပါ။ ဂါထာ. ဒါကြောင့် ဒီကျင့်စဉ်တွေက ကောင်းတဲ့အချက်ပါ။ အားလုံးကို တူညီတဲ့ အရှိန်နဲ့ လုပ်ပြီး session တစ်ခုစီမှာ တူညီတဲ့ ခံစားချက်တွေ ရှိရမယ်လို့ မထင်ပါနဲ့။ မင်းပြောသလိုပဲ မင်းစတင်ပြီး မင်းရဲ့စိတ်ကအဲဒီမှာဖြစ်ပျက်နေတာတွေကို သိပ်စိတ်မဝင်စားရင် နည်းနည်းအရှိန်မြှင့်ပြီး မင်းစိတ်ဝင်စားတဲ့အပိုင်း ဒါမှမဟုတ် အဲဒီအပိုင်းကို စိတ်ဝင်စားတဲ့အပိုင်းကို ရောက်အောင်သွားပါ။

အခုလည်း ကြည့်လို့ကောင်းတာက အဆက်အသွယ်ဖြတ်ဖို့ ဆက်ခေါ်နေတယ်ဆိုတဲ့ ခံစားချက်ပါပဲ။ မင်းမှာ ခံစားချက်တစ်ခုရှိပြီးတော့ စိတ်က အဆက်ပြတ်သွားသလို ခံစားရတယ်။ သင့်ဘ၀တွင် ထိုသို့ဖြစ်တတ်သည် ။ နည်းနည်းပြန်ကြည့်ပါ။ တခါတရံမှာ သင်တကယ်ကို ကျဆင်းသွားပြီး သင်အဲဒီမှာ ရှိနေတယ်။ ထို့နောက် တစ်ခါတစ်ရံတွင် သင့်စိတ်သည် အဆက်ပြတ်နေသည့် အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိသွားပါသည်။ ပြီးတော့ ဒါကလည်း ဒီမှာကစားနေတဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအလေ့အထမျိုးဖြစ်နိုင်လားဆိုတာ ကြည့်ကြည့်လိုက်ပါဦး။ အဆင်ပြေလား? အဲဒါက အဓိပ္ပါယ်ရှိလား။

ပရိသတ်ကို: ဟုတ်ကဲ့။ နောက်တော့ ကမ္မဋ္ဌာန်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး တကယ်လေးမြတ်တဲ့ အရာတွေထဲက တစ်ခုကတော့ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတဲ့ အရာတွေကို ပြောင်းလဲဖို့ ပုံဖော်ထားတဲ့ အာရုံတစ်ခုလုံးပါပဲ။ ငါ့အတွက်ကတော့ မင်းပြောသလိုပဲ အရှိန်ကိုပြောင်းနိုင်တဲ့အခါ အဲဒါက တကယ်ထိရောက်မှုရှိတယ်။ တကယ်အရေးကြီးတဲ့အရာနဲ့ ထိတွေ့ခွင့်ရပြီး ဖြစ်ပျက်နေသမျှကို အဓိပ္ပါယ်ရှိတဲ့ အလေ့အကျင့်ကို ဖြစ်စေပါတယ်။ အဲဒါအတွက် ပိုကောင်းတဲ့ စကားလုံးတော့ မသိဘူး။

VTC- တစ်ခါတရံမှာ သင်လုပ်နိုင်တာက စာသားတစ်ခုလုံးကို ဘေးဖယ်ထားရုံနဲ့ စိတ်ကူးပုံဖော်ကြည့်ရုံနဲ့ အဲဒီအဓိပ္ပာယ်ကို ဖော်ပြဖို့ ဆုတောင်းစကားတွေကို သင်ကိုယ်တိုင် ဖန်တီးပါ။ ဒါကြောင့် ဒါကို သင်ဖန်တီးနိုင်ရမယ်။ မင်းသိပါတယ်၊ ငါ့မှာ မွန်တာနာမှာ မုန့်ဆိုင်တစ်ဆိုင်ရှိတဲ့ သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ရှိတယ်။ သူမမှာ တကယ်ကောင်းတဲ့ ကွတ်ကီးတွေရှိပေမယ့် သူမလုပ်တိုင်း သူတို့အမြဲတမ်း အတူတူပါပဲ၊ အမြဲတမ်း အရသာအတူတူပါပဲ။ အကယ်၍ သင့်တွင် မုန့်ဆိုင်တစ်ခုရှိပါက၊ သင်၏ ကွတ်ကီးများသည် နောက်ဆုံးအကြိမ်ရရှိရန်မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် ၎င်းကိုဝယ်ယူရန် လူများလာသောကြောင့် ၎င်းကိုအမြဲတမ်းတူညီနေရပါမည်။ ဒါပေမယ့် အိမ်လုပ် ကွတ်ကီးလုပ်တဲ့အခါ၊ အဲဒါတွေက အမြဲတမ်းအတူတူဖြစ်မယ်လို့ မမျှော်လင့်ထားဘူးလား။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် တူညီသော ချက်ပြုတ်နည်းကို လိုက်နာလျှင်ပင် ၎င်းတို့သည် အမြဲတမ်း ကွဲပြားသွားမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းမှာ အိမ်လုပ် ကွတ်ကီးများ၏ သပ်ရပ်သော အရာဖြစ်သည်၊ ၎င်းတို့ မည်သို့ ထွက်လာမည်ကို သင် မသေချာသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် တစ်ခါတစ်ရံ ၎င်းတို့သည် ပြားပြီး ကြီးပြီး တစ်ခါတစ်ရံ သေးငယ်၍ အဖုအထစ်ဖြစ်နေသောကြောင့် အကြိမ်တိုင်း ကွဲပြားကြသည်မဟုတ်လော။ သင်သည် မည်သည့် ကွတ်ကီးအမျိုးအစားကိုမဆို ပြုလုပ်ပြီး ၎င်းတို့ကို အိမ်လုပ် ကွတ်ကီးများအဖြစ် ပြုလုပ်သောအခါ ၎င်းတို့တွင် ပုံသဏ္ဍာန် တူညီခြင်းမရှိပါ။ ကောင်းတယ်မဟုတ်လား?

စိတ်နှင့်ကိုယ် ဆက်စပ်မှု

ပရိသတ်ကို: အချည်းနှီးသော ကမ္မဋ္ဌာန်းတရားအချို့ကို ငါရ၏။ ပြီးတော့ ကျနော့်ကို တွေ့လာပြီ။ အမြင်မှား မွေးရာပါဖြစ်တည်မှုအကြောင်း။ ဒါပေမယ့် လွှတ်ထားလို့ မရနိုင်တဲ့ အပိုင်းတစ်ခုတော့ ရှိတယ်၊ အဲဒါကတော့ စိတ်ရဲ့ သန္တာန်နဲ့ အပသန္တာန်၊ ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ဘယ်လိုဆက်နေကြမလဲ။ ဘယ်လိုဆက်နွယ်နေကြတာလဲ။ ဒါကို ငါတို့ ဖမ်းတယ်ဆိုတာ ငါသိတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာဘားဒိုအတွင်း၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်လုံးကို ဆုပ်ကိုင်ထားသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ပဋိသန္ဓေနေစဥ်အချိန်၌ ရုပ်ခန္ဓာနှင့် ဆက်စပ်နေပါသည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက ဘယ်လိုဆက်စပ်တာလဲ။ စိတ်သည် ရုပ်တရားမရှိသောအခါ မည်သို့ဆက်နွယ်နေသနည်း။ မဖြစ်နိုင်တဲ့ အရာတစ်ခုပါပဲ။

VTC- ဆိုလိုတာက စိတ်နဲ့ ချိတ်ဆက်နေပုံပါပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ? လေတိုက်တိုင်း လေတိုက်လို့ စွမ်းအင်လေတွေ ဖြတ်သွားတယ်လို့ ငါထင်တယ် သေမင်းအချိန်ရောက်ရင် လေတွေ အားလုံးပျော်ကုန်ပြီ။

မှီခိုရာကို ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်း။

ပရိသတ်ကို: ထို့ကြောင့် ခိုလှုံရခြင်းအကြောင်းများကို ရှင်းပြသောအခါ ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းဟု ဆိုကြသည်။ အကြောက်တရားအကြောင်း ပြောကြတဲ့အခါ အောက်ဘုံကို ကြောက်ရွံ့တဲ့အကြောင်း ပြောကြသလို၊ ငါ့အတွက် ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်း ဖန်တီးတဲ့နည်းနဲ့ အောက်ဘုံကို မဝယ်ထားလို့ ငါက အဲဒါမျိုး တကယ်မရှိဘူး၊ ဒါကြောင့်မို့လို့ ဒိဋ္ဌိနဲ့ ပတ်သက်လာရင် အဲဒါကို ပိုလက်ခံနိုင်လားလို့ တွေးတောပြီး ငါ့မှာရှိနေတဲ့ ရူးသွပ်တဲ့စိတ်တွေအားလုံးကို ကြည့်လိုက်ပါ...

VTC- ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို သင်ယုံကြည်ပါသလား။

ပရိသတ်ကို: ဟုတ်ကဲ့။ ငါ့မှာ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းဆိုတဲ့ ခံစားချက်ရှိတယ်...

VTC- ကောင်းမွန်တဲ့ မွေးဖွားခြင်းကို လိုချင်ပါသလား

ပရိသတ်ကို: ဟုတ်ပါတယ်။

VTC- ဆိုးရွားစွာ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းအတွက် စိုးရိမ်ပူပန်မှုအချို့ရှိပါသလား။

ပရိသတ်ကို: အဲဒါတော့ မလုံလောက်ဘူးထင်တယ်။ ဥာဏ်ပညာဘက်ခြမ်းမှာ လွန်လွန်းတဲ့ စိတ်ရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ရှိနေသလို ခံစားရတယ်။ အဲဒါကို စိတ်ဓာတ်တက်ကြွစေတယ်၊ ​​ပိုမှန်အောင် ကြိုးစားနေတယ်။ ညမှာ အမှောင်နဲ့ လျှပ်စီးကြောင်းတွေအကြောင်း သူပြောနေတဲ့ Shantideva က အဲဒီကျမ်းချက်ကို တကယ်ယုံသလားဆိုတာကို ပိုတွေးကြည့်လို့ရတယ်။ ပြီးတော့ ငါမြင်တယ်။ ပြီးတော့ ငါ့အတွက် အရမ်းမြင်သာထင်သာရှိတဲ့ အရာတွေအတွက် အကြောင်းရင်းကို ပိုစဉ်းစားဖို့ ငါကြိုးစားတယ်။ ဒါပေမယ့် အောက်တန်းကျတဲ့ နယ်ပယ်မှာ ပြန်လည်မွေးဖွားဖို့ ဒါကို ကြိုးချည်ဖို့ ကြိုးစားတဲ့အခါ သဘောကျတယ်...

VTC- ကောင်းပြီ၊ ပိုအဓိပ္ပာယ်ရှိတယ်ဆိုရင်၊ ချို့ယွင်းချက်တွေနဲ့ အခက်အခဲတွေ အများကြီးရှိတဲ့ လူသားတစ်ဦးကို ပြန်လည်မွေးဖွားဖို့ သင်စဉ်းစားနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ကျောင်းတက်ချိန်တုန်းက ဒရာမာတွေလုပ်ခဲ့လို့ အချိန်နည်းနည်းပေးပြီး ကူညီပေးနိုင်ပါတယ်။ ဒရာမာရိုက်တဲ့အခါ ဒီအရာတွေအားလုံးကို ဟန်ဆောင်ပြီး သူတို့ပုံစံအတိုင်း တကယ်ခံစားရမယ်၊ သင်လည်း ဒီလိုပါပဲ။ ဒါနဲ့ Manju [ကြောင်အိမ်ထဲဝင်သွားတယ်]၊ အခု သူ့အကြောင်း ဥပမာတစ်ခုပြောပြတော့မယ်။ Manju ရဲ့ နေ့ က ဘယ်လိုလဲ လို့ တွေးကြည့်လိုက်ပါ။ Manju ဖြစ်ရမယ်၊ တရားနဲ့ အလွန်နီးစပ်ပြီး ဝေးကွာလွန်းတဲ့ တွေးခေါ်နိုင်စွမ်း အတိုင်းအတာဖြစ်ဖို့အတွက် ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ ဆိုတာကို စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ဒါကြောင့် တကယ်လုပ်ပါ။

ပရိသတ်ကို: လေးနက်တဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ချို့ယွင်းချက်ရှိသူတွေနဲ့ တွေ့ဆုံဖို့ တွေးတဲ့အခါ ကျွန်မအတွက် အတော်လေး အံဝင်ခွင်ကျပါပဲ။ ဒီလိုမျိုး မွေးဖွားလာပြီး လေးနက်တဲ့ ချို့ယွင်းချက်ကိုလည်း တွေးကြည့်နိုင်ပါတယ်။ မင်း သူတို့ကို ဘာမဆို ပြောလို့ရတယ်။ အဲဒါကို မမြင်ဖူးဘဲနဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဒီလိုပုံစံပြောင်းဖို့ ခက်နေပုံရတယ်။ ဒါကြောင့် ဗိုက်ဆာတဲ့ သရဲတစ္ဆေတွေအကြောင်း တွေးတဲ့အခါ စွဲလမ်းမှုရှိတဲ့ လူတွေအကြောင်း အမြဲတွေးပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် လွှမ်းမိုးနေခဲ့တယ်။ တဏှာ.

VTC- ဟုတ်တယ်၊ ငါတို့ Airway Heights [ပြည်တွင်းအကျဉ်းထောင်] ကိုသွားတုန်းက [စိတ်ကြွဆေးစွဲနေတဲ့ အမျိုးသမီး] ရဲ့ ပုံကို စဉ်းစားကြည့်ပါ။

ပရိသတ်ကို: ဒါဖြင့် ငါဒါနဲ့ လိုက်နေမယ်။

VTC- မဟုတ်ဘူး၊ မင်းမြင်ပြီး ကြုံဖူးတဲ့ တိရစ္ဆာန်ဘုံကို စမ်းကြည့်ပါ။

ပရိသတ်ကို: မှန်တယ်။ ဟုတ်ကဲ့။

VTC- ဒါကြောင့် နည်းနည်း ဆန့်ပေးပါ။ လူသားအဖြစ်သာမက တိရစ္ဆာန်အဖြစ် မွေးဖွားလာခြင်းကိုလည်း စိတ်ကူးကြည့်ပါ။

မွေးရာပါ တည်ရှိနေသော “ငါ” နှင့် ခန္ဓာကို ရှုတ်ချခြင်း။

ပရိသတ်ကို: အသျှင်ဘုရား အကျွန်ုပ်၌ အနည်းငယ် နှောက်ယှက်သော အရာတစ်ခု ရှိပါ၏၊ ဤသည်သည် ခဏတာပင် ဖြစ်ပေ၏၊ ဒါပေမယ့် ငြင်းချက်ထုတ်ရမယ့် အရာဝတ္ထုကို ငါရှာနေလေလေ၊ တစ်နည်းနည်းနဲ့တော့ "ငါ" က ပိုပိုပြီး ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်း ဖြစ်လာပုံရတယ်။ တကယ်က အဲဒါဟာ ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်း ဖြစ်သွားသလို ခံစားရတယ်၊ အဲဒါက ငြင်းချက်ထုတ်ရမယ့် အရာ မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ အခြေအမြစ်မရှိသော အရာတစ်ခုနှင့် အချိန်ဖြုန်းမိခြင်းကိုလည်း အနည်းငယ်စိုးရိမ်မိပါသည်။

VTC- ဘယ်လိုပေါ်လာတာလဲ။

ပရိသတ်ကို: အင်းထဲမှာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းတကယ်ရှက်ရွံ့သလို ခံစားခဲ့ရတဲ့ အခြေအနေတွေကို သတိရမိတဲ့အခါ၊ အဲဒါတွေက အဲဒါကို လွမ်းဆွတ်စရာတွေပါပဲ။

VTC- အဲဒါ သူတို့ပြောတာ။

ပရိသတ်ကို: မှန်တယ်ထင်တယ်၊ ဒါပေမယ့် မင်းဒါကို မှန်ကန်အောင်လုပ်ဖို့ အရမ်းအရေးကြီးတယ်လို့လည်း ပြောကြပြီး အခုက ငါ့အတွက် အရမ်းရှင်းနေပုံရတယ်၊ ဒါက တကယ်ပဲဆိုတာကို ငါမယုံနိုင်လောက်အောင်ပါပဲ။

VTC- ကောင်းပြီ၊ Prasangikas တွေပြောနေတာတွေကို အတိအကျရောက်ဖို့ သန့်စင်မှုတစ်ခုလိုတယ်။ ဒါပေမယ့် မင်းတကယ်လို့ထင်ရတဲ့ ငါရဲ့ ပြင်းထန်တဲ့ခံစားချက်ကို ခံစားရပြီဆိုရင်တော့ ခြိမ်းခြောက်နေပုံရတယ်၊ ကာကွယ်ရမယ်၊ ကာကွယ်ရမယ်၊ အဲဒါကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာရမယ်။ အဲဒါကို ကြည့်လိုက်ပါ။

ပရိသတ်ကို: ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါ ငါသုံးနေတယ်၊ ​​ဒါပေမယ့် ငါမှားတာမဟုတ်ဘူးဆိုတာ သေချာစေချင်တယ်။

VTC- အင်း၊ အဲဒါကို ရှာဖို့ ပြောတာ။ ပြီးတော့ မင်းရဲ့ Prasangika နားလည်မှု ပိုသန့်စင်လာတာနဲ့အမျှ ပိုရှင်းလင်းလာတယ်။ ဒီတော့ မင်း ဘာကိုရှာရမှန်း သိပေမယ့် မြင်ရုံနဲ့ ငါအဲဒီမှာ ရှိနေတယ်ဆိုတဲ့ ခံစားချက်ကြီးကြီးကို မြင်ရင် ကောင်းတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့အများစုမှာ မကြာခဏဆိုသလိုပင် သတိမမူမိဘဲ ချက်ခြင်းပင် ကုန်ဆုံးသွားတတ်ပါသည်။

ပရိသတ်ကို: ဒါကြောင့် အဲဒီကနေ နုတ်ထွက်တယ်။ ဒီတော့ အဲဒါကို လုပ်တယ်။ ပြီးတော့ အဲဒီ “ငါ” ကို ဘယ်မှာမှ ရှာမတွေ့ဖို့ ကြိုးစားတယ်။ ပြီးတော့ အဖုအထစ်တွေ ရှိနေသေးတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ငါ ဒီလောက် ခိုင်ခံ့နေလို့လား။

VTC- အဲဒီအခါကျရင် မင်းက ငါကို တကယ်မငြင်းတော့ဘူး။

ပရိသတ်ကို: ဒါပေမယ့် ကိုယ်ခန္ဓာ ပျောက်မသွားပါဘူး။ ဆိုလိုတာက အရင်ကထက် ဘိလပ်မြေနဲ့ ပိုတူပြီး ခိုင်မာတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။

VTC- အဲဒီအခါမှာ မင်းရဲ့စိတ်က လွတ်နေတာမဟုတ်ဘူး၊ ပေါ်နေတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. မဟုတ်ဘူးလား? ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ မင်းရဲ့စိတ်က အချည်းနှီးဖြစ်နေတယ်ဆိုရင် မင်းရဲ့ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ထိတွေ့နိုင်မှုကို ခံစားရမှာ မဟုတ်ဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာဘာလို့လဲဆိုတော့ မင်းစိတ်က တခြားအရာတစ်ခုခုကို အာရုံစိုက်နေတော့မယ်။ ချောကလက်အကြောင်းတွေးတဲ့အခါ ခရမ်းရောင်အကြောင်း တွေးနေမှာမဟုတ်ဘူးလား။

ပရိသတ်ကို: မှန်တယ်။ ကိုယ့်မျိုးဆက်ထဲမှာ အရမ်းစိတ်ပျက်စရာကောင်းတဲ့ ကိစ္စတစ်ခုလည်း မသိဘူး၊1 ငါ့အတွက်အရာ။

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ ဟုတ်တယ်လေ ငါတို့က အရမ်းပုံမှန်မို့လား။ ကိုယ်ခန္ဓာ မွေးရာပါ တည်ရှိနေသည်ဟု ခံစားရသည်။ ဒါဟာ "ငါ" တစ်ခုတည်းမဟုတ်ပါဘူး။ အဲဒါ ကိုယ်ခန္ဓာ. ဒါကြောင့်မို့လို့ ကျွန်တော်တို့ အရာတွေကို လုပ်တဲ့အခါ တစ်ခါတစ်ရံမှာ “အင်း၊ ဒါပေမယ့် ငါက ငါပဲ ရှိသေးတယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါ Manjushri ကို ဒီနေရာမှာပဲ လွှမ်းခြုံထားတယ်။ ဒါ​ပေမယ့်​ ကျွန်​​တော်​က​တော့ ကျွန်​​တော့်​ကို ငြိမ်​သက်​​နေလို့ပါပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ပြီးတော့ ငါ့ရဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာဒီမှာ ငါ့ရဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာ ငါပဲ။" ဒါကြောင့် အနတ္တကို ဖြတ်ပြီး ပြေလည်အောင် ညှိနှိုင်းပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ဒါဘာလဲ ကိုယ်ခန္ဓာ?

ပရိသတ်ကို: ကောင်းပြီ၊ အဲဒါကိုခံစားရတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ငါမဟုတ်ပေမယ့် တစ်ခုရှိတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ.

VTC- ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါ ဘာကြောင့်လဲ။ သေချာစွာစဉ်းစား အနတ္တ ဟိ ကိုယ်ခန္ဓာမင်းကို ကိုင်ထားလို့ပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ အမှန်တကယ်တည်ရှိနေသကဲ့သို့။

ပရိသတ်ကို: အိုက်၊

VTC- ထို့ကြောင့် သင်သည် ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်း၌ အချို့သော ခံစားမှုမျိုးကို ခံစားရပေမည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ; “ဒါ ငါ့ရဲ့လား။ ကိုယ်ခန္ဓာ?” မဟုတ်ဘူး၊ အဲဒါက လေးလံတဲ့ခံစားမှုတစ်ခုပဲ။ သို့တည်းမဟုတ် သင်သည် အခြားသော ခံစားမှုတစ်ခုကို ခံစားရသည်– “အဲဒါက ငါ့ရဲ့ခံစားချက်လား။ ကိုယ်ခန္ဓာ?” မဟုတ်ဘူး၊ အဲဒါက ကြမ်းပြင်က ဖိအားပဲ၊ အဲဒါမဟုတ်ဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ.

ပရိသတ်ကို: ဟုတ်တယ်၊ ငါက စိတ်ထဲနဲ့ ငါနဲ့ ပတ်သက်တာတွေ ပိုနည်းလာတယ် ထင်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ.

VTC- ပြီးတော့ ဒီမှာ မွေးရာပါ တည်ရှိနေတာ ဘာမှမရှိဘူးဆိုတာကို ကြည့်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ။ အဆိုပါ ကိုယ်ခန္ဓာ တံဆိပ်ကပ်ရုံမျှဖြင့် တည်ရှိနေပါသည်။ ပြီးနောက် ကိုယ်ခန္ဓာကိုယ်ခန္ဓာမဟုတ်သော ဤအရာအားလုံးနှင့် ဖွဲ့စည်းထားသောကြောင့် လက်၊ ခြေထောက်၊ အူ၊ သွားတို့ကို ကြည့်လျှင် ဤအရာအားလုံးသည် ကိုယ်ခန္ဓာမဟုတ်ပေ။ ဒါကြောင့် ကိုယ်ခန္ဓာno နဲ့လုပ်ထားပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အရာများ။ ပြီးတော့ မင်းမှာ ဘယ်လိုသိလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ; ဒါတွေအားလုံးဟာ မတူညီတဲ့ ခံစားချက်တွေချည်းပါပဲ။ ဒါပေမယ့် အဲဒီခံစားချက်တွေထဲက တစ်ခုခုလား။ ကိုယ်ခန္ဓာ? ဒါဆို ဒါက ဘာလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ? ငါ့ဘာလည်း ငါမသိဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာအခုခံစားနေရတယ်။ အင်း ဘာလဲ၊ ကိုယ်ခန္ဓာခံစားနေရလား?

ပရိသတ်ကို: ဟုတ်တယ်၊ အများစုကတော့ Manjushri လို့ပဲ ၀တ်ထားတုန်းပါပဲ။

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ အနတ္တကို ဖျန်ဖြေ၏။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ကိုယ်ကျိုးမဖက်ဘဲ သွားပါ ဖြစ်ရပ် ကိုယ်ကျိုးမဖက်ဘဲ၊

အနတ္တမန္တန်

ပရိသတ်ကို: အဆိုပါ ဂါထာ အနတ္တကို တွေးတောဆင်ခြင်ပြီးတော့ အဲဒီခံစားမှု ဒါမှမဟုတ် အနတ္တဆိုတဲ့ ခံစားမှုမျိုးနဲ့ အနားယူခြင်းကြားမှာ လာတာပါ။

VTC- Om sobhava shuddoh sarva Dharma sobhava shuddho ham?

ပရိသတ်ကို: ဘာကြောင့်လဲ ဂါထာ အဲဒီနှစ်ပိုင်းကို ခွဲလိုက်တာလား။ တစ်ခါတလေ တန်ပြန်နီးပါး အလိုလိုသိပုံရတယ်။

VTC- ဟုတ်တယ် ဆိုတော့ သဘောကျတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား အနတ္တကို ကြည့်ပြီးမှ ပြောပါ။ ဂါထာ. ငါအမြဲပြောတယ် ဂါထာ ပြီးတော့ သေချာစွာစဉ်းစား လွတ်ခြင်းအပေါ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၊ ဂါထာ မင်းစိတ်ထဲရောက်ချင်တဲ့နေရာကို သတိရစေတယ်။ ငါလိမ်တယ်။ အကျင့်ဆိုးတွေကို သင်ပေးနေတယ်။ [ရယ်သံများ]

ပရိသတ်ကို: အဆင်ပြေလား

VTC- ငါမသိဘူး။

ပရိသတ်ကို: အထဲကို ရောက်သွားသလို ခံစားရတယ်။

VTC- ဟုတ်တယ်၊ ပိုပြီး သဘာဝကျတယ်လို့ ခံစားရတယ်။


  1. ဤလွတ်မြောက်မှုတွင်အသုံးပြုသော သာသနသည် ကရီယာဖြစ်သည်။ tantra လေ့ကျင့်သည်။ ကိုယ်ပိုင် မျိုးဆက်ကို လုပ်ဖို့ ၊ ခံယူချက် ရှိရမယ်။ ဂျနန် ဤဘုရား၏ (ဂျနန်ကို မကြာခဏ ခေါ်သည်။ စတင်ပြုလုပ်ခြင်း. ၎င်းသည် တိုတောင်းသော အခမ်းအနားတစ်ခုဖြစ်သည်။ lama) ခံယူထားသူလည်း ဖြစ်ရမည်။ Wong (ဒါက နှစ်ရက်ပါ။ လုပ်ပိုင်ခွင့်, စတင်ပြုလုပ်ခြင်း အမြင့်ဆုံး ယောဂ တစ်ခုခုကို ဝင်ပါ။ tantra အလေ့အကျင့် သို့မဟုတ် လက်နက်ကိုင် 1000 Chenrezig အလေ့အကျင့်)။ မဟုတ်ရင် ကျေးဇူးပြုပြီး လုပ်ပါ။ ရှေ့မျိုးဆက် သာသနာတော်

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်